النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الرياضيات والموسيقى والشعر والعروض

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    الرياضيات والموسيقى والشعر والعروض

    [FONT="Arial"][SIZE="5"][CENTER]أتمنى أن يروق هذا الموضوع لبعض ذوي الفكر من أدباء ورياضيين.

    " The mathematics of rhythm are universal. They don't belong to any particular culture." - John McLaughli

    "رياضيات الإيقاع عالمية وليست خاصة بثقافة معينة."( جون مكلوجل )

    ***

    To know God and to make Him known

    Words that Count: Discovering the Mathematics of Poetry

    إعرف ربك وادع له

    كلام مهم : اكتشاف رياضيات الشعر

    ****



    يقول وليم بتلر ييتس : " إن الإيقاع عجلة الخلود التي يتحطم عليها العابر والعرضي والتي تحرر الروح "

    ***

    يقول االبيولوجي الرياضي جويل كوهين :

    " إضافة إلى المعانى التي تنقلها الرموز النمطية فإن الشعر والرياضيات التطبيقية يشتركان كلاهما في حيازة الإيجاز والغموض. حيث تنقل مجموعة ضئيلة من الرموز الكثير من المعاني. إن المعاني الشاملة للرموز وفعاليتها في توليد المعاني والجمال لا حدود لها."

    ***

    يقول الأستاذ داوود أبازيد عن الرقمي :

    " أترون ما يمكن أن يفعله الانزلاق وراء مثل هذه (الإبداعات) من مضيعة للوقت والجهد ، واستهتار بعقول القراء ، أيمكن أن يفعل هذا مَن يخشى الله ؟. والله المستعان "

    كامل الموضوع على الرابط:

    https://sites.google.com/site/alarood/mmpp

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    http://www.alqabas.com.kw/node/841814

    كريم راهي.. كيف نفهم الجمال رياضياً؟

    تم النشر في 2014/02/21
    استضاف ملتقى الثلاثاء الثقافي في أمسية أقيمت في جمعية الخريجين الشاعر العراقي كريم راهي، الذي ألقى محاضرة تفاعلية بعنوان «رياضيات الحواس وجماليات الشعر والتشكيل والموسيقى» قدم لها الشاعر محمد السالم . بدأ راهي الأمسية بمقولة للأديب الفرنسي الراحل اناتول فرانس يقول فيها: «إن الجمال أكبر قوة على وجه الأرض» وتساءل راهي: كيف نفهم الجمال رياضيا؟ ثم أجاب: من هنا أطلقت على هذه الندوة التفاعلية «رياضيات الحواس».



    جماليات الأرقام

    ثم تطرق راهي من خلال مقدمة طويلة إلى نظام العد من خلال الأرقام العربية وجمالياتها، حيث أكد أن تسمية الأرقام لم تأت اعتباطا وإنما لأسباب جمالية، فالصفر بيضاوي الشكل، والواحد لأنه يشتمل على زاوية واحدة والاثنان على زاويتين، وقال راهي إننا نطلق على الأرقام من الصفر إلى التسعة النظام العشري لأنه يرتبط بخلق الإنسان بأصابع اليد العشرة.

    ثم عرج راهي على علاقة الأرقام بطريقة عمل الكمبيوتر من خلال النظام الثنائي(الصفر والواحد)، مشيرا إلى طرفة تتعلق بهذا النظام الثنائي على البشر وهي: أن البشر نوعان: نوع يفهم، ونوع لا يفهم.



    شعر وموسيقى

    وقد استعان راهي بجهاز الكمبيوتر والشاشة مستعرضا بعض الأشكال الهندسية ليوضح عملية الجمع المنطقي وكيفية العلاقة المنطقية بين الأشياء والأرقام، وأكد راهي ان الذائقة البشرية تتذوق الشعر من خلال الموسيقى، وهذا ما يجعلنا ننتشي لقصيدة أو بيت أو لحن، بينما نقول عن قصيدة أخرى مكسورة أو ان اللحن نشاز.

    وتحدث راهي عن ابتكار الخليل بن أحمد الفراهيدي لعلم العروض الذي استمده أثناء سيره في سوق الصفارين بالبصرة وسماعه تضارب أصوات الباعة فيه، مؤكدا أن الفراهيدي لم ينل حقه.



    الهاون والهيوة

    وعن علاقة الرياضيات بالموسيقى والشعر والألحان توقف راهي عند بعض الإيقاعات الكويتية مثل «الهاون» وبعض الإيقاعات العراقية مثل»الهيوة»، رابطا بين هذه الإيقاعات وبين الأرقام حيث تعود إلى النظام الثنائي الواحد والصفر.

    وتناول المكون الفطري للجمال، مشيرا إلى أن الشكل الخماسي هو الشكل البدائي للجمال، كما تحدث عن عالم الرياضيات ليوناردو فيبوناتشي ومتتاليته الرقمية الشهيرة معتبرا إياها الأساس لكل بناء جمالي، كما تحدث عن النسبة المقدسة «الفاي» التي كان من المغرمين بها الرسام ليوناردو دافنشي وتناولها الكاتب دان براون في روايته الشهيرة «شفرة دافنشي»، وأكد راهي أنها القيمة الجمالية التي ترتاح لها العين في الشعر والموسيقى والفن التشكيلي.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط