صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 52

الموضوع: الله يهديها فلسطين

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594

    الله يهديها فلسطين

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تحية طيبة وبعد

    هذه أول قصيدة للشاعر تميم البرغوثي كتبها وعمره 18 سنه
    بالعامية الفلسطينية





    ياعمي ألله يهديها فلسطين
    تروح امْسامحة الله يجازيها

    ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين
    لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

    تقول النايحه نوح المجانِين
    إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها

    هَاتُولي أصْغر اصْغارِي يَنَاعِين
    وخذُوا لبلاد أوّلها وتالِيها

    مَابَدْهَا في مآسيها مُعزِّين
    إذا كان المُعزِّي من مآسيها

    وَجَعْ مثل الصدى في اجْبال هادِين
    يَضَوِّي فِي العَظم والرُّوح يَطْفِيها

    وجع مثل الصدى بعظام وانين
    مثل شمس البحر ساعة عصَاريها

    وجع مثل الصّدى يهذي وما يذِين
    يَرُوح ويِيجي يِبْعدها ويِدْنِيها

    وصدى مثل السكُوت يرنْ ويَرِين
    صلْح بين الإشِى وعَكْسُو يأذِّيها

    بها فخر وندم خطين عَاجْبِين
    كتبها ربّها وما عاد يمْحِيها

    بها فخْر وندَم كَنْهم طريقين
    محرَّمْتين بسْ مجبُورة تمشيها

    اثنين وقسَّموا كل شيْ بها اثنين
    ثبات اعْيونَها ورجْفت أياديها

    علامة نصرها اقْبال المصورين
    وجمْلتها الي ما تقْدر توفيها

    فخر إنُو شهيد مع النبيين
    كما قال المعزِّي وشُو الندم فيها

    وندم على الميت وماتم عشرين
    حرق بن المعزي وْشو الْفخر فيها

    وجعها يا وجع زينب على احْسين
    وجع مريم على المهدَّل بكفيها

    حسين وخانتُوا جموع المسلمين
    وعيسى وخانتُوا الأمة الِّي يفديها

    وأنت مين خانك يا ولد مين
    من الأمة المرْخية كفَافِيها

    على لحْسين جَرَيْتُوا ألف عَيْن
    وعيسى سَاللُوا من الناس ضعفَيْها

    على هَالْجَوْز وقفْتُوا يراثِين
    كأنُّوا ما لِنا أحباب نبْكيها

    ومريم كل من تبكي على ابْنِين
    وزينب كل من تبكي عوَالِيها

    اتركُوهَا تَصَيحْ الصوت صُوتَيْن
    اتركُوا العلة على العلة تداويها

    مثل حبْس البُكى حبس الحسَاسِين
    إذا فلْتَتْ عَلت مهما تنَادِيها

    مثل حبس البُكى مَشي الغَشِيمِين
    بألف كَاسَه مَلانَي لاشَفَافِيها

    مثل حبس البُكى تقْنع حصانيين
    بعلية بخل بالشِّيت بانِيها

    مثل حبس البُكى ردْ المُغِيرِين
    إذا قالت يَادَايم في أعَادِيها

    مثل حبْس البُكى كتْم الكَوَانِين
    وتَرْبِيط السّهام بقوْس رَامِيها

    مثل حبْس البٌكى قالوا الحكيمين
    ترد الغيث لَلْغَيم بعلاليها

    وكل باكي طفل حتى بسبعين
    بُكاها يزيد من نهرَات ناهيها

    دمُوعَك مَيَّهْ تسَّرَّب من اليدين
    وكيف تْرِيدِي بالجفنيين تقْنِيها

    وجع عم يجْمَد ويملس على الهين
    جناح الرّخ واحْنا ظل تحتيها

    وجع يشبه تماثيل المَيَادِين
    تُقَفْ رَغْم الخَجَل من كثْر رائِيها

    وجع يبدا خشن ويلين بعدين
    ومن نال المطالب نال بعديها

    وهٌو يَطْلب عَرْش رُوح المُصَابِين
    لأجْلُو فى الصدور اجْيُوش يَفْدِيها

    وإذا نال العرش ابن اللئيمين
    يصير اسْمُو حزن والحرب ينْهيها

    ويحكم تَايَسَلمْهُم لَعزْرِين
    ويسأل عن عروش أخرى تَايَبْغِيهَا

    ومن ذاك الوقت صَارَتْ مثل دِين
    ما ينهيها حدى إلا تَايَبْدِيها

    وكِلْ ثَوْرة وجع تَتْنال تَمْكِين
    وإذَا نَالَتْ حزن بسْوَى نسَمِيها

    ولا أصْعَب من المصِيبة على الزَّيْن
    سوى إنُو أمام الناس يشكيها

    بدنها يرج لو قالوا المذيعين
    إليكم نشرة الأخبار يُلقيها

    بدنها يرج رجات الفناجين
    بيدين الختاير لما تحفيها

    وجع يتعرج بخط العناوين
    يكشف أحزانها كل ما تغطيها

    ورقم أغبى من أولاد المهمين
    وما تعرف حصاها والا ناسيها

    جريده من ورق مالك تحملين
    محامل تعْجِز من الخيل عاديها

    ورق لفْ اللّهب لف الرضيعين
    وقالوا بَسْمِلِي يَلّى واحْمِلِيها

    وجعها يَعن من كلمة وكلمتين
    صباح الخير يام إفلان تضنيها

    بكفي لكل اشي معنى تحطين
    فقالت عوض ما ضاعت معانيها

    عشر عتمات توزنها بموازين
    على صدري يهاب الذيب واديها

    ومن طول الحزن ناحو الملاكين
    على اكتافي وهد الروح بانيها

    أطلنا وما عرفنا الباكية مين
    وقلت الصاحبي واجب نخليها

    وجينا الباكية واحْنا مْسَلْمِين
    وبوّسنا الغضن ما بين عينيها

    وقلنا شُو الاسم قالت فلسطين
    إذا ما نسيت العالم أساميها


    بحر القصيدة

    ياعمي ألله يهديها فلسطين
    تروح امْسامحة الله يجازيها

    يعم3 مي2 ال2 ليه3 دي2 ها2 فلس3 طي2 ن ه = 3 4 3 4 3 2 ه
    ترو3 حم2 سا2 محه3 ال2 له2 يجا3 زي2 ها2 = 3 4 3 4 3 4
    اذن هو الهزج الثلاثي النبطي

    حاولو تقطيع الابيات

    مع تحياتي للشاعر تميم البرغوثي

    ودمتم بخيرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    سلمت أستاذتي

    ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ......لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

    ينا دو ها نعي شحْ نو تمو تي نْ ......لمي نت عي شلو ما توا أها لي ها

    3 2 2 3 2 2 3 2 ه ...............3 2 2 3 2 2 3 2 2

    3 4 3 4 3 2 ه .........3 4 3 4 3 4
    ____


    بعد تقسيم الأمة، قامت سايكس بيكو بتقسيم المقسم (بلاد الشام) إلى أربعة أجزاء.

    ثم جرى ترسيخ الحدود بين الأقطار باختلاق شخصية وتاريخ وتخصيص لهجة وتعميمها لكل جزء.

    لا توجد لهجة معينة في قطر معين فلهجة دمشق غير لهجة حلب غير لهجة درعا غير لهجة دير الزور غير لهجة بادية الشام. هذا فيما يعرف اليوم بسوريا. أما فيما حددته سايكس بيكو باسم فلسطين فإن اللهجة تختلف بين مدينة وقرية تبعد عنها 10 كم اختلافا كبيرا.

    فحسبك أن تعرفي أن القاف - مثلا - تلفظ في بلداته على أربعة أوجه :

    1- كما في الفصحى
    2- كالجيم في لهجة القاهرة
    3 همزة
    4- كاف

    بل إن اللهجة قد تختلف في ذات المدينة من حي لآخر.

    إن سايكس بيكو قد أفسدت فكر الأمة حتى بتنا نسمع أن الرسول جنسيته كذا وأن الصحابي الفلاني جنسيته كذا . باختصار خيبتنا بعد أن طفحت بواقعنا مددناها للماضي وصرنا نراه بعينيها. وألقت سايكس بيكو بخيبتها على الجغرافيا والثقافة والسياسة والتاريخ بل وفهمنا لديننا أحيانا.
    إن عبارة ( لهجة فلسطينية عامية ) امتداد لهذه الخيبة ككل توصيف قطري آخر نبت من مزبلة سايكس بيكو .


    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...A7%D9%86%D9%8A

    إيالة دمشق، وتضم السناجق:
    سنجق دمشق.
    سنجق بيروت.
    سنجق عكار.
    سنجق صيدا.
    سنجق صفد.
    سنجق نابلس.
    سنجق القدس.
    سنجق غزة.
    سنجق حوران.
    سنجق معان.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    إن الفكر أساس النهضة . الفكر واللغة كل منهما يبرمج الآخر.

    لم يكن عمر بن الخطاب حجازيا يفتح الشام
    لم يكن صلاح الدين كرديا يساعد العرب ولا عراقيا يحرر الشام
    لم يكن بيبرس مصريا يدافع عن الشام
    لم يكن السلطان عبد الحميد تركيا يضحي بتركيا دفاعا عن الشام
    لم يكن عز الدين القسام سوريا يدافع عن فلسطين

    كانوا مسلمين يعملون لوجه الله.

    يعجبني كثيرا هذا الرابط:

    http://www.azaheer.com/vb/showthread.php?t=12461
    ...... تعطل وتحته بديل

    http://www.jazan.org/vb/showthread.php?t=21816


    يرعاك الله.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    54
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    [right][size="5"][font="microsoft sans serif"]سلمت أستاذتي

    ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ......لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

    ينا دو ها نعي شحْ نو تمو تي نْ ......لمي نت عي شلو ما توا أها لي ها

    3 2 2 3 2 2 3 2 ه ...............3 2 2 3 2 2 3 2 2

    3 4 3 4 3 2 ه .........3 4 3 4 3 4
    بالمناسبة
    هل لاحظتم أخوتي أن الستاذ اقام قيامتها في التقطيع
    الشاعر يقول ينادوها نموت احنا وتعيشين
    واستاذي يقّطعها
    ينادوها نعيش احنا وتموتين

    تاكدت هنا ان استاذنا يقطع الصوات بمعزل عن المفردة ذاتها

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتصار حفناوي مشاهدة المشاركة
    بالمناسبة
    هل لاحظتم أخوتي أن الستاذ اقام قيامتها في التقطيع
    الشاعر يقول ينادوها نموت احنا وتعيشين
    واستاذي يقّطعها
    ينادوها نعيش احنا وتموتين

    تاكدت هنا ان استاذنا يقطع الصوات بمعزل عن المفردة ذاتها

    أستااااااااااااااااااااااااذة


    لكن هل كان الأمر كذلك أم أني كنت أكتب ما يمليه عقلي الباطن ؟

    زمان كانوا يقولون ( نموت احنا وتعيشين )

    على كل حال سأبقي التقطيع كما هو .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    72
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    سلمت أستاذتي

    ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ......لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

    ينا دو ها نعي شحْ نو تمو تي نْ ......لمي نت عي شلو ما توا أها لي ها

    3 2 2 3 2 2 3 2 ه ...............3 2 2 3 2 2 3 2 2

    3 4 3 4 3 2 ه .........3 4 3 4 3 4
    ____


    بعد تقسيم الأمة، قامت سايكس بيكو بتقسيم المقسم (بلاد الشام) إلى أربعة أجزاء.

    ثم جرى ترسيخ الحدود بين الأقطار باختلاق شخصية وتاريخ وتخصيص لهجة وتعميمها لكل جزء.

    لا توجد لهجة معينة في قطر معين فلهجة دمشق غير لهجة حلب غير لهجة درعا غير لهجة دير الزور غير لهجة بادية الشام. هذا فيما يعرف اليوم بسوريا. أما فيما حددته سايكس بيكو باسم فلسطين فإن اللهجة تختلف بين مدينة وقرية تبعد عنها 10 كم اختلافا كبيرا.

    فحسبك أن تعرفي أن القاف - مثلا - تلفظ في بلداته على أربعة أوجه :

    1- كما في الفصحى
    2- كالجيم في لهجة القاهرة
    3 همزة
    4- كاف

    بل إن اللهجة قد تختلف في ذات المدينة من حي لآخر.

    إن سايكس بيكو قد أفسدت فكر الأمة حتى بتنا نسمع أن الرسول جنسيته كذا وأن الصحابي الفلاني جنسيته كذا . باختصار خيبتنا بعد أن طفحت بواقعنا مددناها للماضي وصرنا نراه بعينيها. وألقت سايكس بيكو بخيبتها على الجغرافيا والثقافة والسياسة والتاريخ بل وفهمنا لديننا أحيانا.
    إن عبارة ( لهجة فلسطينية عامية ) امتداد لهذه الخيبة ككل توصيف قطري آخر نبت من مزبلة سايكس بيكو .


    http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%...a7%d9%86%d9%8a

    إيالة دمشق، وتضم السناجق:
    سنجق دمشق.
    سنجق بيروت.
    سنجق عكار.
    سنجق صيدا.
    سنجق صفد.
    سنجق نابلس.
    سنجق القدس.
    سنجق غزة.
    سنجق حوران.
    سنجق معان.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    إن الفكر أساس النهضة . الفكر واللغة كل منهما يبرمج الآخر.

    لم يكن عمر بن الخطاب حجازيا يفتح الشام
    لم يكن صلاح الدين كرديا يساعد العرب ولا عراقيا يحرر الشام
    لم يكن بيبرس مصريا يدافع عن الشام
    لم يكن السلطان عبد الحميد تركيا يضحي بتركيا دفاعا عن الشام
    لم يكن عز الدين القسام سوريا يدافع عن فلسطين

    كانوا مسلمين يعملون لوجه الله.


    يعجبني كثيرا هذا الرابط:

    http://www.azaheer.com/vb/showthread.php?t=12461



    يرعاك الله.
    ما لوّن بالأحمر كلام يكتب بماء الذهب
    لله درّك يا أستاذ ولا عدمناك
    الله يحفظك من كل سوء
    أي والله كلّ ذلك الزيف هو حقائق عندنا!
    اجتثوا تاريخنا من عقولنا وإحساسنا وفرقونا
    وها نحن كما ترى تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى.نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة سعيد مشاهدة المشاركة


    ما لوّن بالأحمر كلام يكتب بماء الذهب
    لله درّك يا أستاذ ولا عدمناك
    الله يحفظك من كل سوء
    أي والله كلّ ذلك الزيف هو حقائق عندنا!
    اجتثوا تاريخنا من عقولنا وإحساسنا وفرقونا
    وها نحن كما ترى تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى.نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    فكر ك الراقي أستاذتي جدير بأن يدرك المبدأ والمنهج.

    لأعدائنا مناهجم وإن كانت ضالة ونحن ضيعنا منهجنا القويم. فسهلت عليهم برمجتنا كما شاؤوا.

    لو صاغ أعداؤنا قطعة ما من أشلاء وطننا العربي على شكل حرباء وأسموها بـ (حرباء) لافتخر أهلها - في غياب المنهج - بأنهم حربائيون .

    أهديك موضوع (المنهج واللامنهج ) :

    https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1

    يرعاك الله.



  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    السلام عليكم
    ماكتبته ووثقته بالروابط أستاذنا مؤلم جدا.نحن في حرب حقيقية عقدية وفكرية وتاريخية هجومية شرسة..لم يعد استعمارا عسكريا بقدر ماهو فكري. ومايسعدني بعد قليل قنوط ان الروح العربية مازالت حية في جيلنا الجديد رغم مانراه من تعمية ومحاولات تفكيك , ودورنا لم يعد سهلا أيضا.
    تسجيل حضور ..وبلاد العرب اوطاني...

    أرجو ان يكون النت قد سد بعض فجوات تواصلية هامة.
    الف تحية
    شكرا لك أستاذة نادية لإثارة هذا الموضوع الهام.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    وَجَعْ مثل الصدى في اجْبال هادِين
    يَضَوِّي فِي العَظـم والرُّوح يَطْفِيها

    وجــــع مثل الصدى بعظــام وانين
    مثل شمس البحر ساعة عصَاريها

    وجع مثل الصّدى يهذي وما يذِين
    يَـــــرُوح ويِيجــي يِبْعدها ويِدْنِيها

    متى تتوقّف أوجاع أمّتنا؟



  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    هلا استاذ خشان
    شكراً للإضافات المهمة

    سايكس بيكو ومعلومات قد لايعرفها الأكثرية . وانا منهم

    قد تكون فبركت وحققت بعض امانيها عن طريق حثالات العرب

    ولكن مازال الخير باقي بإمتنا .وبرغم جهل الاغلبية بسايكس بيكو

    هل من قصيدة تشرح الوضع بوضوح وتخبرنا وتخبر الاجيال عن تلك الحقائق التى طمست وبات لايعرفها الكثير ؟

    ارجو ذلك منك استاذي

    فبعض القصائد تحفظ وتخلّد وتبقى في عيون الشعر والتاريخ وتتوارثها الاجيال
    وعلينا ان نعمل مابوسعنا ونجاهد مع من يجاهدوا
    ومامن سلاح لدينا الا الكلمة

    ولاعدمناك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 05-28-2011 الساعة 08:17 PM

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    هلا استاذ خشان
    شكراً للإضافات المهمة

    سايكس بيكو ومعلومات قد لايعرفها الأكثرية . وانا منهم

    قد تكون فبركت وحققت بعض امانيها عن طريق حثالات العرب

    ولكن مازال الخير باقي بإمتنا .وبرغم جهل الاغلبية بسايكس بيكو

    هل من قصيدة تشرح الوضع بوضوح وتخبرنا وتخبر الاجيال عن تلك الحقائق التى طمست وبات لايعرفها الكثير ؟

    ارجو ذلك منك استاذي

    فبعض القصائد تحفظ وتخلّد وتبقى في عيون الشعر والتاريخ وتتوارثها الاجيال
    وعلينا ان نعمل مابوسعنا ونجاهد مع من يجاهدوا
    ومامن سلاح لدينا الا الكلمة

    ولاعدمناك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أستاذتي الكريمة

    التاريخ يؤخذ من الكتب وليس من القصائد.

    ليس من الممكن التوسع في المنتدى حول سايكس بيكو.

    إبحثي عنها على الشبكة وستجدين الكثير من المصادر.

    يرعاك الله.


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    هلا استاذ خشان
    شكراً للإضافات المهمة

    سايكس بيكو ومعلومات قد لايعرفها الأكثرية . وانا منهم

    قد تكون فبركت وحققت بعض امانيها عن طريق حثالات العرب

    ولكن مازال الخير باقي بإمتنا .وبرغم جهل الاغلبية بسايكس بيكو

    هل من قصيدة تشرح الوضع بوضوح وتخبرنا وتخبر الاجيال عن تلك الحقائق التى طمست وبات لايعرفها الكثير ؟

    ارجو ذلك منك استاذي

    فبعض القصائد تحفظ وتخلّد وتبقى في عيون الشعر والتاريخ وتتوارثها الاجيال
    وعلينا ان نعمل مابوسعنا ونجاهد مع من يجاهدوا
    ومامن سلاح لدينا الا الكلمة

    ولاعدمناك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    اتفاقية سايكس بيكو


    تقسيم سوريا الكبرى بين المحتلين حسب اتفاقية سايكس بيكو


    اتفاقية سايكس بيكو سازانوف عام 1916، كانت تفاهمًا سريًا بين فرنساوالمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنساوبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الامبراطورية العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى.
    تم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين نوفمبر من عام 1915ومايو من عام 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك. تم الكشف عن الاتفاق بوصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في روسيا عام 1917، مما أثار الشعوب التي تمسها الاتفاقية وأحرج فرنسا وبريطانيا وكانت ردة الفعل الشعبية-الرسمية العربية المباشرة قد ظهرت في مراسلات حسين مكماهون.
    تم تقسيم الهلال الخصيب بموجب الاتفاق، وحصلت فرنسا على الجزء الأكبر من الجناح الغربي من الهلال (سورياولبنان) ومنطقة الموصل في العراق. أما بريطانيا فأمتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعا بالإتجاه شرقا لتضم بغدادوالبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية في سوريا. كما تقرر أن تقع فلسطين تحت إدارة دولية يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفاوعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا، ومنحت فرنسا لبريطانيا بالمقابل استخدام ميناء الاسكندرونة الذي كان سيقع في حوزتها.
    لاحقاً، وتخفيفاً للإحراج الذي أصيب به الفرنسيون والبريطانيون بعد كشف هذه الاتفاقية ووعد بلفور، صدر كتاب تشرشل الأبيض سنة 1922 ليوضح بلهجة مخففة أغراض السيطرة البريطانية على فلسطين. إلا أن محتوى اتفاقية سايكس-بيكو تم التأكيد عليه مجدداً في مؤتمر سان ريمو عام 1920. بعدها، أقر مجلس عصبة الأمم وثائق الانتداب على المناطق المعنية في 24 حزيران 1922. لإرضاء أتاتورك واستكمالاً لمخطط تقسيم وإضعاف سورية، عقدت في 1923 اتفاقية جديدة عرفت باسم معاهدة لوزان لتعديل الحدود التي أقرت في معاهدة سيفر. تم بموجب معاهدة لوزان التنازل عن الأقاليم السورية الشمالية لتركيا الأتاتوركية إضافة إلى بعض المناطق التي كانت قد أعطيت لليونان في المعاهدة السابقة.
    قسمت هذه الاتفاقية وما تبعها سوريا الكبرى أو المشرق العربي إلى دول وكيانات سياسية كرست الحدود المرسومة بموجب هذه الاتفاقية والاتفاقيات الناجمة عنها:


    • منطقة الانتداب البريطاني على فلسطين:

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    حياك الله اختي الفاضلة ريمة الخاني

    اعرف ابداعك في القصة واعرف انك تستطيعين حبك القضية بقصة قصيرة

    ارجوا ان تكون سايكس بيكو قصتك الجديدة

    ولاعدمت مرورك الراقي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    دمت بخير

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    تقول النايحه نوح المجانِين=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
    إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني)) مشاهدة المشاركة
    تقول النايحه نوح المجانِين=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
    إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4

    أستاذتي الكريمة

    توقعت أن تسألك الأستاذة نادية أين التقطيع ؟

    هذا الوزن ذكرته الأستاذة في أول القصيدة ( إنتبهي للوزن العجز بعد تجميع الأرقام الزوجية ) .

    ليتك تبينين التقطيع مع الوزن، ليتعلم من ذلك المشاركون الجدد ، ولعل هذا هو عدف الأستاذة ناديه.

    يرعاك الله.

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    حياك الله اختي الفاضلة ريمة الخاني

    اعرف ابداعك في القصة واعرف انك تستطيعين حبك القضية بقصة قصيرة

    ارجوا ان تكون سايكس بيكو قصتك الجديدة

    ولاعدمت مرورك الراقي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    دمت بخير
    اهلا بالغالية نادية
    والله فكرة رغم انها لم تنضج في فكري بعد كقصة واتمنى ان أكون عند حسن الظن دوما غاليتي:
    أستاذي الكبير خشان حفظه الله شكرا لتشجيعي , لكن الحقيقة هي أنها مغامرة في عالم الشعبي لأنني لم ادخله من ابوابه الواسعة وأرحب بالتصويب :
    تقول النايحه نوح المجانِين=تقو/لن نا يِحة/نو/حل/مجا/ني/ن=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
    إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =إذل/عق/قا/لحج/رت/ها/تهد/دي/ها=3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4
    ********
    مع التقدير

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ريمة الخاني)) مشاهدة المشاركة
    اهلا بالغالية نادية
    والله فكرة رغم انها لم تنضج في فكري بعد كقصة واتمنى ان أكون عند حسن الظن دوما غاليتي:
    أستاذي الكبير خشان حفظه الله شكرا لتشجيعي , لكن الحقيقة هي أنها مغامرة في عالم الشعبي لأنني لم ادخله من ابوابه الواسعة وأرحب بالتصويب :
    تقول النايحه نوح المجانِين=تقو/لن نا يِحة/نو/حل/مجا/ني/ن=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
    إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =إذل/عق/قا/لحج/رت/ها/تهد/دي/ها=3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4

    ********
    مع التقدير

    حياك الله استاذة ريمة الخاني

    ووفقك الله ايتها الرائعة

    ماهو بالاحمر خطأ كيبوردي لازم 3 بين الاربعتين

    تقدم رائع في مجال العامي ممتازة وبارك الله فيك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 05-29-2011 الساعة 03:33 AM

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    استاذتي الغالية زينب هداية

    حياك الله

    ينتهي الوجع عندما يقضي الله امراً كان مفعولا وليس الصبح ببعيد ان شاء الله

    ودمت بخيرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    حسناّ استاذ خشان

    وبارك الله فيك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    54
    هَتُولي أصْغر اصْغارِي يَنَاعِين
    وخذُوا لبلاد أوّلها وتالِيها


    هتو لي أز غرز غا ري ينا عين
    3 2 2 3 2 2 3 2 ه
    (و) خدو لب لا دأو ول ها وتا لي ها
    (و) 3 2 2 3 2 2 3 2 2

    شكرا للقصيدة التي أنطقت استاذنا بهذه المعلومات القيّمة تكشف لنا من الحقائق ما خفي علينا

    معلوماتكم عن سايكس بيكو عظيمة
    وتستحق أن ندرسها معا استاذي

    شكرا لك

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    هلا اختي انتصار تقطيعك ممتاز

    وخطأ كيبوردي وحيد في كلمه يناعين
    = ينا3 عي2 ن ه
    نسيتي القطع عند الياء

    وشكرا للملاحظة


    ودمت بخير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    استاذ خشان نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي جل من لايسهو

    ودمت بخير

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    شكرا استاذة اباء

    كل البلاد استقلت الا فلسطين

    سوريا استقلت وبقيت الجولان لاسرائيل
    ولبنان استقلت وبقيت شبعا لاسرائيل


    يقول الشاعر الفراعنة



    من تهاون في شبر أرضه ولو من باب جود
    ,,,,,,,,,,,,,, بيتهاون في شرف عرضه مع العمر المديد


    نحتاج لرد كل شبر ارض اغتصب

    ان الله على كل شيء قدير

    ولاعدمناك

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    شكرا استاذة اباء

    كل البلاد استقلت الا فلسطين

    سوريا استقلت وبقيت الجولان لاسرائيل
    ولبنان استقلت وبقيت شبعا لاسرائيل


    يقول الشاعر الفراعنة



    من تهاون في شبر أرضه ولو من باب جود
    ,,,,,,,,,,,,,, بيتهاون في شرف عرضه مع العمر المديد


    نحتاج لرد كل شبر ارض اغتصب

    ان الله على كل شيء قدير

    ولاعدمناك
    كنت أتمنى بعد أن عرفت سايكس بيكو أن تغيري نظرتك التي برمجتك عليها كما برمجتنا جميعا تلك الاتفاقية الملعونة .

    فشبعا والجولان وفلسطين للأمة جميعا وإثم ضياعها يلحق بالمسلمين جميعا .

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv.../t-113841.html


    جاء في كتاب (محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ) - (ج 2 / ص 621)(وهو كتاب نفيس)
    وعن داود بن علي2 قال: قال عمر رضي الله عنه "لو ماتت شاة على شط3 الفرات ضائعة، لظننت أن اللّه عز وجل سائلي عنها يومالقيامة"4.
    وعن عبد اللّه بن عمر قال: كان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه يقول: لو مات جدي بطف5 الفرات لخشيت أن يحاسب اللّه به عمر6.
    وعن علي رضي الله عنه قال: "رأيت عمر بن الخطّاب رضي الله عنه على قتب يعدو، فقلت: "يا أمير المؤمنين أين تذهب؟ قال: "بعير نَدَّ7 من إبل الصدقة أطلبه" فقلت: "لقد أذللت الخلفاء بعدك، فقال: "يا أبا الحسن لا تلمني [90 / ب] فوالذي بعث محمداً بالنبوة لو أن عناقاً8 أخذت بشاطيء الفرات لأخذ بها عمر يوم القيامة"9.

    وبيت الشاعر ناصر الفراعنة :

    من تهاون في شبر أرضه ولو من باب جود
    ,,,,,,,,,,,,,, بيتهاون في شرف عرضه مع العمر المديد

    لا يستثني مسلما أو عربيا مسلما كان أو غير مسلم .


  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    نعم استاذ لقد تبرمجنا بالكلام فقط

    ولكن في صميم فؤادي بلاد العرب اوطاني

    واتحدث عن سوريا وعن لبنان كونها الآن مجزءة

    فكل من هنا ادركوا ماحدث

    اسأل الله ان تعود امتي الى سالف مجدها وتنهل من الماضي مايشد أزرها وبأسها لتنهض من جديد

    ولاحول ولاقوة الا بالله

    ودمت بخير


  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    ليتكم تشرحون لي معنى بعض الأبيات
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    ليتكم تشرحون لي معنى بعض الأبيات




    ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ........لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

    هَاتُولي أصْغر اصْغارِي يَنَاعِين ......وخذُوا لبلاد أوّلها وتالِيها

    بالفصحى

    نموت صاحوا وظلي أنت عائشةً .......لمن تعيش إذا يقضي أهاليها

    ردوا عليّ صغيرا قد فجعت به ........ ولتأخذوا الدار من بدءٍ لتاليها


    إحنا = نحن .....يناعين = أيها الناعون .........تاليها = آخرها ............. أصغر صغاري = أصغر أطفالي

    البيتان الأول والثالث رغم وضوح المفردات فالمعنى غير جلي لدي.

    فرصة لتفصيح الأبيات مع التقيد بقافية واحدة فقط .

    هل من مشارك ؟

    ثم ما رأيك أستاذتي لو تناولت بعض الأبيات بالتقطيع اعتمادا على الصوت دون المعنى .


  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة



    ثم ما رأيك أستاذتي لو تناولت بعض الأبيات بالتقطيع اعتمادا على الصوت دون المعنى .

    سأحاول .... بإذن الله.
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    وينادون بالوَِحدة العربيّة
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    استاذتي زينب

    حتى انا لم افهم بعض الكلمات ولكن فهمت المعنى ككل , انها قصيدة عتاب للأمة العربية ووصف حالة فلسطين الحبيبة

    انها أول قصيدة للشاعر تميم البرغوثي وهذا مايميزها لدي كوني من جمهور هذا الشاعر المبدع

    وايضاً

    ووجدت وزنها نبطي وحتى اللهجة قريبة من النبطي
    وبدأت اقطع الابيات واكتشفت ان الشاعر لم يستخدم الرقم واحد وابياته تحوي الرقم 4 مكون من سببين خفيفه والرقم 3 اما وتد مجموع
    او
    وتد صافي

    واردت ان اعمم ذلك

    ولو اني اتقن القراءة كما ينبغي لقرأت القصيدة وشرحتها

    ولكني لااتقن الا العروض النبطي
    والقراءة بيني وبين نفسي

    ولن نجد خيرا من الاستاذ خشان ليفصحها ويقرأها وممكن يشطرها بنفس اللهجة

    ودمتم بخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 05-29-2011 الساعة 10:55 PM

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط