تمرين : من البسيط إلى الكامل

كمل الجمال من البحور الكامل - أنى تبصرت الكمال بأبحر

ما أسهل أن نحول البحر أمامنا إلى بحر الكامل!
أكيد، هو ليس دائما بهذه السهولة.. لكنه كثيرا ما يكون مغطى ببضع حروف
وفي البسيط كثيرا ما تكون هذه الحروف أربعة أو خمسمة، عليك ان تمحوها فحسب :

بالرجوع للجدول :‏
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob‎

أول البسيط = 4 3 2 3 4 3 1 3 ‏
رابع الكامل = 4 3 2 3 4 3 1 3 ‏

أمران للتحويل من البسيط للكامل الأحذ
الأول حذف 2 3 من البسيط ‏

الثاني أول البسيط قد يبدأ بالرقم 3 نحوله إما إلى 1 3 =((4) أو 2 2 = 4‏

نفعل هذا آليا بغض النظر عن المعنى وهذه مرحلة الجراحة ‏

ويأتي بعدها التجميل وهو إجراء التغيير اللازم في أقل حدوده لأداء المعنى.‏

مثال البيت الأول :‏
الصدر : هذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، ....... وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
ها ذل لذي - تع رفل- بط حاء ءوط أ تهو = 2 2 3 - 2 3 - 2 2 3 1 3 ‏

يصبح بعد حذف الملون ‏
ها ذل لذي - تع رفل- بط حاء ءوط أ تهو = هذا الذي بطحاء وطأته‏
‏2- العجز = ول بي تيعْ - ر فهو - ولْ حلْ لولْ ح رمو = 2 2 3 – 1 3 – 2 2 3 1 3 ‏
يصبح بعد حذف الملون ‏
ول بي تيعْ - ر فهو - ولْ حلْ لولْ ح رمو = والبيت يعْ والحلّ والحرم ‏

يصبح البيت بالجراحة ‏
هذا الذي بطحاء – وطأته - ....... والبيت - يعْ ولْحلّ - والحر

الأحمر يحتاج جراحة:‏

هذا الذي البطحاء تعرفه ...... والبيت أيضا مثلما الحرم

كل يشارك ببيت مع مراعاة تسلسل الأبيات ولا مانع من معاودة المشاركة لنفس الشخص على أن تفصل بين كل مشاركتين ‏مشارمة لسواه..‏

‏1.‏ هذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، ....... وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
‏2.‏ هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ،.......هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ ‏‎ ‎العَلَمُ
‏3.‏ هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ ‏‎ ‎جاهِلَهُ، .......بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
‏4.‏ وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، .......العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ
‏5.‏ كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ ‏‎ ‎نَفعُهُمَا،‏.......‏يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ
‏6.‏ سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ،.......يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ
‏7.‏ حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا،.......حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ
‏8.‏ ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، .......لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ
‏9.‏ عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، ‏‎ ‎فانْقَشَعَتْ.......عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ ‏‎ ‎والعَدَمُ
‏10.‏ إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ
‏11.‏ يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من ‏‎ ‎مَهابَتِه،.......فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
‏12.‏ بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ ‏‎ ‎عَبِقٌ،.......من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ ‏‎ ‎شمَمُ
‏13.‏ يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ ‏‎ ‎رَاحَتِهِ،.......رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
‏14.‏ الله شَرّفَهُ قِدْماً، ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ،.......جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
‏15.‏ أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ،.......لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ
‏16.‏ مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛.......فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ
‏17.‏ يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
‏18.‏ مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛.......وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ
‏19.‏ مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله ‏‎ ‎نَبْعَتُهُ،.......طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ ‏‎ ‎وَالشّيَمُ
‏20.‏ يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ ‏‎ ‎غرّتِهِ .......كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها ‏‎ ‎الظُّلَمُ
‏21.‏ من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ.......كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
‏22.‏ مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ،.......في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
‏23.‏ إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
‏24.‏ لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ ‏‎ ‎جُودِهِمُ ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
‏25.‏ هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ ‏‎ ‎محتدمُ
‏26.‏ لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛ سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ ‏‎ ‎عَدِمُوا
‏27.‏ يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى ‏‎ ‎بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ

ما شاء الله أستاذتي ‏

يوما فيوما تثبتين نبوغا في الرقمي
أرجو أن تقبلي أن تكوني مشرفة تدريس.‏

أتمنى على المشاركين أن يجربوا المشاركة في هذا التمرين مشاركة تطبيق لا مجرد مجاملة ثناء لننتهي بقصيدة على الوزن الجديد لنشرها في المنتديات مثالا على هذا التطبيق والفضل في اكتشاف هذه الطريقة لأستاذتنا حنين. ولا مانع من أن يشارك أكثر من شخص في نفس البيت أو أن يعدل أحدنا للأخر في مرحلة التجميل لما هو أجمل من حيث المعنى.

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ،.......هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ ‏‎ ‎العَلَمُ
ها ذب نخي – ر عبا – دل لا كل ل همو .....ها ذتْ تقيْ - ينْ نقي – يط طا هزلْ ع لمو
4 3 - 1 3 - 4 3 1 3 ............4 3 - 2 3 - 4 3 1 3

الجراحة = هذا ابن - خيْد لله - كلهم .....هذا التقي الطاهر العلم ‏

التجميل = هذا ابن خير الخلق كلهم ....هذا التقي الطاهر العلم ‏

أستاذتي الكريمة حنين : أرجو أن تشرفي على سير تمرينك هذا وتتابعيه

شكرا أستاذي خشان،
اللهم اجعلني خيرا مما يظننون، واغفر لي ما لا يعلمون.
لا أظن أن شرف اكتشاف هذه الطريقة يرجع لي، انما أنا أحببتها وأكثرت منها.
عندما يكون البسيط: 4 3 1 3 22 3 1 3
أحب أن أستأصل 22 من بين الثلاثتين وأكتفي _ وما أحلاها حين تكون كذلك‍!

شكرا لجمال روحك

[(سحر نعمة الله)]

ما شاء الله أستاذة حنين
فكرة رائعة جدًا ،بوركتِ

لبّيك أستاذه حنين

‏3.‏ هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ ‏‎ ‎جاهِلَهُ، .......بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا‏
هذا ابنُ فاطمَ لستَ‏‎ ‎جاهِلَهُ .......فبجَدّهِ رسلُ الدّنى خُتِمُوا

‏4.‏ وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، .......العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

‏لا لَيْسَ قَوْلُكَ: مَنْ ؟ بضَائرِه، .......العُرْبُ تَعرِفُه ُ أم العَجمُ

[(سحر نعمة الله)]

5.‏ كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ ‏‎ ‎نَفعُهُمَا،‏.......‏يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ

.‏ كِلْ 2تا2 يَدَيْ3هي2 غِيَا3ثن2عَم2 ‏‎منَف3عُ1هُمَا3،‏.....‏يُسْ2تَوْ2كَفا3ن1، وَلا3 يَع2رُو2هُما3 عَ1دَمو3
4 3 2 3 4 3 1 3 ***4 3 1 3 4 3 1 3
ــــــــــــــــــــــــــــــ.‏

كِلْتا يَدَيْهِ عَمَّ ‏‎ ‎نَفعُهُمَا،‏.......‏يُسْتَوْكَفانِ فماهُما عَدَمُ


كِلْ2تا2 يَدَيْ3هي2 عَم2 ‏‎منَف3عُ1هُمَا3،‏.......‏يُسْ2تَوْ2كَفا3نف2 ما2هُما3 عَ1دَمُو3
4 3 4 3 1 3 ***4 3 ((4) 3 1 3

أستاذي الكريمين حماد مزيد وسحر نعمة الله

بارك الله فيكما. لو أن الأستاذة حنان اليوسفي هنا لنبهتكما إلى أهمية إظهار الجراحة . أنتما أجدتما الإجابة ، ولكتكما لم تتوخيا تعليم الاخرين ممن يتعلمون منكم.

وانظر مثلا إلى ما تكشف عنه الجراحة في نقلك للشطر الأول من طريقة جديدة لنقل الوزن من البسيط للكامل

ها ذب نفا ط متن إن كن تتج هـ لهو = 2 2 3 1 2 2 2 3 1 3
ها ذب نفا ط مـــتن إن كن تتج هـ لهو = 2 2 3 1 1 2 2 2 3 1 3

هذا ابن فاطم لست تجهله

وبدلالة تفاعيل البسيط = مستفعلن فعــــلن مســـتـفعلن فعلن = مستفعلن فعِتفعلن فعِلن

وانظر أيضا كيف يعم هذا النمط دائرة المختلف

الطويل = 3 1 1 2 2 2 3 1 3 3 يتحول إلى 3 1 3 3 1 3 3 وهو عجز البيت التالي للأحنف الكعبري من الوافر :

إذا ملك الفتى جنّا ودنًّا ..... ومقردةً ومفلسة وصنْ = 3 1 3 3 1 3 3

وإذا طبقته على المديد = 1 1 2 2 3 2 1 3 2 يتحول إلى عجز مجزوء الكامل ( تاسع الكامل)

كيف لنا أن نكشف هذا دون تحديد الجراحة. كل تمارين الرقمي تهدف إلى التمكن من مقاطع وعضلات وأعصاب وعظام النص .

أقترح هذاالتعديل الطفيف ( في الشطر الأول من البيت الأول صياغتك أفضل ولكن هذا نتيجة الجراحة الأولى)

هذا ابن فاطمة إن كنــــت أتجْهله .... وبجدّه رسل الهدى خُتِموا

‏لا لَيْسَ قَوْلُكَ: مَنْ ؟ بضَائرِه، .......العُرْبُ تَعرِفُه ُ كما العَجمُ

أعادني هذاالموضوع إلى الرابط :

https://sites.google.com/site/alaroo...adhat-tashteer

يرعاكما وأستاذتي حنين رب العالمين.

في تحويل الشطر الأول كان واضحا أن عدد الأرقام المطروح هو المهم وليس موقعها.
في البسيط كان مضاف 1 3 يعني يجب طرح 4 . كانت 2 3 يجب طرح 5 .

سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره
-سه لل (خلي ق) تلا تخ شى بوا دره
-2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
سهلل تلا تخشى بوادره
سهلٌ ولا تخشى بوادره - بعد التجميل
-2 2 3 2 2 3 1 3

يزينه اثنان حُسـنُ الخلقِ والشيمُ
يزي نهـ( ث نا نحس ) نـ ل خل ق وش ش يمو
-3 3 2 3 2 2 3 1 3

ويزينه نل الخلق والشّيمُ
-1 3 3 2 2 3 1 3
ويزينها بالخُلْق والشيمِ
لا تنفع لتغيير القافية بكسر الميم.
خُلْق حركت لامها بالضم مما لا يخرج عن اللغة.

ويزينه خُلُقٌ، به شيمُ
-1 3 3 1 3 3 1 3

لا أعرف ما فعلت..
هل هي عملية تجميل أم زراعة!!

في تحويل الشطر الأول كان واضحا أن عدد الأرقام المطروح هو المهم وليس موقعها.

بل عددها مهم من حيث الكم وموقعها مهم من حيث الهيئة، بل هو أكثر أهمية.

https://sites.google.com/site/alarood/kam-wa-hayaah

2 2 1 2 2 1 2 2 2 1 2 1 1 2 = مس تف ع لن فا ع لن مس تف ع لن ف ع لن

2 2 1 2 1 1 2 2 2 1 2 1 1 2 = مس تف ع لن ف ع لن مس تف ع لن ف ع لن

أنا لا أرى إمكانية للحذف في غير هذين الموقعين . هل تجدين موقعا للحذف سواهما ؟

يرعاك الله.

[(سحر نعمة الله)]

.‏ حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا،.......حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

.‏ حَم2ما2لُأث3قا2لِأق3وَا2من2، إذف3تُ1دِحُو3،.......حُل2وُش2 شما3ئ1لِتَح3لُو2 عن2دَهُو3 ‏‎ ‎نَ1عَمو3

4 3 2 3 4 3 1 3 ***4 3 1 3 4 3 1 3

الجراحة لتحويله للكامل
ـــــــــــــــــ

.‏ حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا،.......حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

.‏ حَمّالُ أث وَامٍ، إذا افتُدِحُوا،.......حُلوُ الشّمالُو عندَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

التجميل:
______________

.‏ حَمّالُ أثقالٍ إذا افتُدِحُوا،.......حُلوُ الشّمائلِ عندَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

.‏ حَم 2ما2لُأث3قا2لن2 إذف3 تُ1دِحُو3.......حُل2وُ ش2شما3ئلِ2 عن2دَهُو3 ‏‎ ‎نَ1عَمُو3

4 3 4 3 1 3 ***4 3 4 3 1 3

ما شاء الله

25- هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ ‏‎ ‎محتدمُ

الجراحة: نضيف الواو لبداية البيت لتشيكل الفاصلة 1 3 و نظلل المقاطع التي نريد الاستغناء عنها باللون الرمادي:

و هُمُ الغيو ثُ إذا ما أزمةٌ أزَمَتْ = و الأسدُ أسْـدُ الشّرَى و البأسُ محتدِمُ
نحذف المقطع المظلل بالرمادي و نلون بالأحمر من جديد ما يحتاج تجميلا:
و همُ الغيو ما أزمةٌ أزمتْ = و الأسْدُ أسْ و البأسُ مُحتدمُ

الآن مرحلة التجميل و هي تُعنى بالمعنى و قد تُتسبدل فيها كلمات بكلمات أو أحرف بأحرف و نلون بالأحمر با تم الاستبدال به أو إضافته:
و هُمُ الـهدى إن أزمةٌ أزمتْ = و الأُسْدُ وَ البأساءُ تَحتدمُ

أستاذي خشان، واجهت مشكلة في تنسيق الأبيات....
ألف شكر...

أستاذي خشان، واجهت مشكلة في تنسيق الأبيات....
ألف شكر...[/font]

سلمت يداك أخي واستاذي محمد سالم

المنتدى أصبح مجموعة مشاكل بعد مغادرة الأستاذتين منى كمال وعبير التميمي .

الله المستعان

بالنسبة للأرقام المحذوفة،الفكرة جاءتني بعد تحويل هذا البيت:
سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره
-سه لل (خلي ق) تلا تخ شى بوا دره
-2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
حذفت 3 1
وبقيت أرقام الكامل لم تتأثر.
طبعا هذا هو المهم.. أن تبقى أرقام الكامل.

شكرا لجمال روحك

. ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده
ما قا للا (قط ط )إل لا (في) تشه ه دهي
-2 2 3 (2 1 )2 2 (2 ) 3 1 3
ما قال: لا، إلا تشهده
-2 2 3 2 2 3 1 3
--
لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ
لو لت تشه ه د (كا نت) لا ءهو ن عمو
-2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
-2 2 3 1 1 ( 2 2 ) 2 3 1 3
لولا التشهد لاؤه نعم
-2 2 3 1 3 3 1 3
هذا البيت دليل على قلب اسم كان وخبرها في الشعر لخدمة القافية.

أستاذي خشان،
في هذا البيت أنا لم ألتزم بحذف الأرقام المحددة الموقع سلفا، وانما شرحت الثلاثة الى مكوناتها
- 1 2 وحذفت احدهما.
أظن أن الأصح أن أقول: علينا حذف 4 أو 5 ما بعد 4 الاولى وقبل 3 1 3 آخر الشطر.
صح؟

اساتذتي واخوتي في المنتدى
هيا ادخلوا مرارا وتكرارا لنصنع القصيدة كاملة كاملا

عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعت
عم مل بري ي تبل( اح سا( نفن ق شعت
-2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
عم البرية بلن فانقشعت
عم البرية حسنه انقشعت
- 2 2 3 1 3 3 1 3
عنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ
عن هل (غيا ه( بول ام لا قول ع دمو
-2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
عنهلب والاملاق والعدم
عنهلب وال 4 3 جملتها
فيض من الاملاق والعدم
سحبٌ من الاملاق والعدم

[(سحر نعمة الله)]

.‏ إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ

.‏ إذ2 رَأتْ3هُ1 قُرَيْ3شن2 قا2لقا3ئِ1لُها3: إ1لى2 مَكَا3رِ1مِها3ذا2 يَنْ2تَهِل3 كَ1رَمُو3
2 3 1 3 4 3 1 3 ***3 3 1 3 4 3 1 3

تحويله للكامل
الجراحة:

.‏ إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ

إذ رأت شٌ قال قائلها ** إلى مكا ذا ينتهي الكرم
التجميل:
_____

فإذا قريشٌ قال قائلها*** منه المعالي ينتهي الكرم

فإ2ذا 2قري3شن2 قا2لقا3ئ1لها3*** من2هل2 معا3لي2 بن2تهل3 ك1رمو3
4 3 4 3 1 3 ***4 3 4 3 1 3

[(سحر نعمة الله)]

.‏ يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من ‏‎ ‎مَهابَتِه،.......فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

.‏ يُغْ2ضِي2 حَيا3ئن2 وَيُغ3ضَى2 من2 ‏‎ ‎مَها3بَ1تِهي3،..فَ1مَا2 يُكَل3 ل1مُإل3 لا2حِي2نَيَبْ3تَ1سِمُو3
4 3 2 3 4 3 1 3 ***3 3 1 3 4 3 1 3

الجراحة:
__________


.‏ يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من ‏‎ ‎مَهابَتِه،.......فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

يعضي حيا ضي من مهابته *** فما يكل لا حين يبتسمُ

التجميل :

يعضي حياءً من مهابته *** حسْنٌ يكلّمُ حين يبتسمُ

يع2ضي2 حيا3ئن2من2 مها3ب1تهي3 *** حس2نن2 يكل3لم2 حي2نيب3ت1سمو3
4 3 4 3 1 3 ***4 3 4 3 1 3

يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من ‏‎ ‎مَهابَتِه،....... ما إن فَمَا يُكَلَّمُ إلا حِينَ يَبْتَسِمُ

2 - 2 - 3 - 2 - 3 - 2 - 2 - 3 - 1 3 ........ 2 2 - 3 - 3- 1 - 3 - 2 - 2 - 3 - 1 - 3

جراحة وتجميل مبدئي = يغضي ويُغضى من مهابته .......... ما إن يكلّم حين يبتسم

تجميل نهائي = يُغضي ويُغضى من مهابته .......... إمّا تكلّم فهو يبتسم

أستاذتي حنين

هنا حذف في موقع ثالث : 4 3 2 3 4 3 1 3

استاذتي سحر
كم انا سعيدة بسرعة تلبيتك
لعل هذا يكون في ميزان حسناتك وتكون القص يدة حلاوتنا على عيد المولد النبوي الشريف

اسمحي لي ان انبه الى خطا تفعيلي ربما كان خطا في النص حين طباعته: اذ
هي اذا ودون الالف يكسر البيت

مع ان يدي اليسرى متعذرة عن الطباعة حاليا الا انني سارفق ما جادت به نفسي في نفس الابيات
واعذروا عدم التفصيل والتلوين


اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا
واذا رأته قال قائلها
بمد الهاء
واذا رأته قريش ُ قائلها
واذا رأته قريش تضمرها
الهاء مقصورة
قريش عدم صرف المنصرف
--

الى - مكار- م هذا ينتهـي الكـرمُ
فالى م هذا ينتهي الكرم
فلبيت هذا ينتهي الكرم

يُغضي( حيـاءً ) ويغضى من مهابته
حذف 3 2
يغ ضي ويغضى من مهابته
- فلا يكلـُّـم - الا حيـن يبتسـمُ
فالا ي الا حين يبتسم
لا تلق الا حين يبتسم
--

استاذي خشان
انظر الحذف
اذا رأتـه قريـ ش- ن قـا ل- قائلهـا
-3 3 1 3 1 - ا 2 1 - 2 1 3
واذا رأته قريش ُ قائلها

كنت ساضع النون هاء لكنها تبدو خمسة
حلو

[(سحر نعمة الله)]

استاذتي سحر
كم انا سعيدة بسرعة تلبيتك
لعل هذا يكون في ميزان حسناتك وتكون القص يدة حلاوتنا على عيد المولد النبوي الشريف

اسمحي لي ان انبه الى خطا تفعيلي ربما كان خطا في النص حين طباعته: اذ
هي اذا ودون الالف يكسر البيت

بوركتِ أستاذة حنين ،لاحظت هذا فقلت لعلها (إذا) لكنني تركته لكِ للتأكيد


اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا
واذا رأته قال قائلها
بمد الهاء
واذا رأته قريش ُ قائلها
واذا رأته قريش تضمرها
الهاء مقصورة
قريش عدم صرف المنصرف
--

الى - مكار- م هذا ينتهـي الكـرمُ
فالى م هذا ينتهي الكرم
فلبيت هذا ينتهي الكرم

يُغضي( حيـاءً ) ويغضى من مهابته
حذف 3 2
يغ ضي ويغضى من مهابته
- فلا يكلـُّـم - الا حيـن يبتسـمُ
فالا ي الا حين يبتسم
لا تلق الا حين يبتسم
--

استاذي خشان
انظر الحذف
اذا رأتـه قريـ ش- ن قـا ل- قائلهـا
-3 3 1 3 1 - ا 2 1 - 2 1 3
واذا رأته قريش ُ قائلها

كنت ساضع النون هاء لكنها تبدو خمسة
حلو

شكرًا لكِ أستاذة حنين

‏8.‏ ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، .......لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

ما قال: لا ، إلاّ تَشَهُّدُهُ ....... لَوْلا التّشَهّدُ لاؤهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

‏9.‏ عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، ‏‎ ‎فانْقَشَعَتْ.......عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ ‏‎ ‎والعَدَمُ

عَمَّ البَرِيّةَ برُّهُ ‏‎ ‎ فمضتْ .......عَنْها الغَياهِبُ مثلما العَدَمُ


***

استاذي حماد
ش كرا للمشاركة التي ارجو ان تتواصل بجد
علنا ننهيها جماعيا خلال الاسبوع

ملحوظة استاذي
لو انك وضعت تقطيع : ما قال لاالا تشهده
واوضحت المحذوف منها لساندتني في ان العدد المحذوف هو المهم لا الموقع
ارجو ان تراجع بحثنا في هذا الموضوع في الردود السابقة.
ارجوان توضح التقطيع والحذف والاضافة كما يفعل الاستاذ خشان لمساعدة الاخوة المتعلمين - انا لا اوضح كما يجب.
--

. بكفـّـه ِ خيـزرانٌ ريحهـا عبـق
بكف فهي - خي زرا- نن ري حها ع بقن
-3 3 2 3 2 2 3 1 3
في كفه نن ريـ حها عبق
في كفه عطرٌ بها عبق

من كـف اروع في عرنينه شممُ
من كف فـ - ار و عـــ - في عر ني نهي ش ممو
-2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
-2 2 1 -2 1 1 – 2 2 2 3 1 3
من كف في عرنينه شمم
غوثٌ وفي عرنينه شمم

--
استاذي خشان
فكرت في تجميلك لهذا البيت
تجميل نهائي = يُغضي ويُغضى من مهابته .......... إمّا تكلّم فهو يبتسم
إما بكسر الهمزة في نفسي شيء منها
هل تكون أما بفتحها؟ او أنّا؟

[(سحر نعمة الله)]

‏13.‏ يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ ‏‎ ‎رَاحَتِهِ،.......رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ

يَ1كا2دُيُمْ3سِ1كُهو3 عِرْ2فا2نَرَا3حَ1تِهي3،.......رُكْ2نُل2 حَطِي3مِ1 إذا3 ما2 جَا2ءَيَس3تَ1لِمو3

3 3 1 3 4 3 1 3 ***4 3 1 3 4 3 1 3

الجراحة
ـــــــ
‏13.‏ يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ ‏‎ ‎رَاحَتِهِ،.......رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ

يكاد يم عرفان راحته *** ركن الحطي ما جاء يستلم

التجميل:
_________

فَيَكَادُ يَعْرِفُهُ براحتِهِ *** رُكْنُ الحَطِيم ِفَمِنهُ يَعْتَمِرُ
ِ
في2كا2ديع3رف2هو2 برا3ح1تهي3 *** رك2نل2 حطي3مف2من2هيع3ت1مرُو3
((4) 3 ((4) 3 1 3 ***4 3 ((4) 3 1 3

[(سحر نعمة الله)]

‏14.‏ الله شَرّفَهُ قِدْماً، ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ،.......جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ


‏ ال2 لا2 هشَر3 ر1فَهُو3 قِدْ2من2، ‏‎ ‎وَعَظ3 ظ1مَهُو3،.......جَ1رَى2 بِذا3كَ1 لَهُو3 في2 لَوْ2حِهِل3 قَ1لَمُو3

4 3 1 3 4 3 1 3 ***3 3 1 3 4 3 1 3

الجراحة


‏14.‏ الله شَرّفَهُ قِدْماً، ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ،.......جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ


‏14.‏ الله شَرْ قِدْماً، ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ،.......جَرَى بِذا في لَوْحِهِ القَلَمُ

__________
التجميل

‏14.‏ الله شَرّفَهُ ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ،.......فجَرَى بِذا في لَوْحِهِ القَلَمُ


‏ال2 لا2 هشَر3 رفَ2هُو2 ‏‎ ‎وَعَظ3 ظ1مَهُو3،.......فجَ2رَى2 بِذا3 في2 لَوْ2حِهِل3 قَ1لَمُو3

4 3 ((4) 3 1 3 *** ((4) 3 4 3 1 3

استاذتي سحر
شكرا على المواصلة

عادة لا يهمنا تغيير القافية -تعتمر- لكننا هنا بصدد عمل قصيد كامل متكامل
فارجو اعادة النظر فيما كتبت.

ملاحظة ثانية: هلا حاولت تغيير البسيط الى الكامل بطريقة غير حذف 2 3 كما قرر سابقا؟
ماذا لو حذفت 2 2 بدلا منها؟

الله شَرّفَهُ قِدْماً، ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ
لن تحتاجي لعملية تجميل وقتها
الله شرفه وعظمه


ش كرا لجمال روحك

[(سحر نعمة الله)]

استاذتي سحر
شكرا على المواصلة

عادة لا يهمنا تغيير القافية -تعتمر- لكننا هنا بصدد عمل قصيد كامل متكامل
فارجو اعادة النظر فيما كتبت.

ملاحظة ثانية: هلا حاولت تغيير البسيط الى الكامل بطريقة غير حذف 2 3 كما قرر سابقا؟
ماذا لو حذفت 2 2 بدلا منها؟

الله شَرّفَهُ قِدْماً، ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ
لن تحتاجي لعملية تجميل وقتها
الله شرفه وعظمه


ش كرا لجمال روحك

معذرة أستاذة حنين لم أنتبه للقافية ،كان همي الأرقام ونسيت القافية ^^


فَيَكَادُ يَعْرِفُهُ براحتِهِ *** رُكْنُ الحَطِيم ففيه يستلم ُ
في2كا2ديع3رف2هو2 برا3ح1تهي3 *** رك2نل2 حطي3مف2في2 هيس3 ت1لمو3

((4) 3 ((4) 3 1 3 ***4 3 ((4) 3 1 3

ــــــــــــــــــــــ
الملاحظة الثانية أظن أنني قدحذفت 22 -قدمًا ؟

نعم استاذتي سحر فعلت
لكنك لم توضحي ذلك بلونك الجميل المفصل
المساعد للمتعلم.


15. ايُّ الخلائق ليست فـي رقابهـمُ
اي يل خلا -ء قلي - ست في رقا ب همو
-2 2 3 ..1 3 .. 2 2 3 1 3
اي يل خلا ست في رقابهم
اي الورى ما في رقابهم - تجميل
لأوّلـيـّـه هـذا اولـه نِـعـمُ
لاو ولي - ي هها - ذا او لهو ن عمو
-3 3 ..1 3 .. 2 2 3 1 3
في اوَّلِي ذا او لهو نعم
-2 2 3 2 2 3 1 3
في اوّليه او له نعم - تجميل

[(سحر نعمة الله)]

‏16.‏ مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛.......فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ


‏ مَن2 يَش2كُرِل3 لا2 هيَش3كُرْ2 أو 2ولِي3 ي1 تذا3؛.......فل2دِّي2نُمِن3 بَي2تِها3ذا2 نَا2لَهُل3 أ1مَمُو3
4 3 2 3 4 3 1 3 ***4 3 2 3 4 3 1 3

الجراحة:

‏16.‏ مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛.......فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ


‏16.‏ مَن يَشكُرِل كُرْ أوّلِيّةَ ذا؛.......فالدِّينُ مِن ذا نَالَهُ الأُمَمُ

التجميل:
_________

‏16.‏ مَن يَشكُرِ الله فحبّه ذا.......فالدِّينُ مِن بَيتٍ به الأُمَمُ


‏16.‏ مَن2 يَش2كُرِ ل3 لا2 ها2 فحب3 ب1هذا3.......فل2دِّي2نُمِن3 بَي2تٍ2 بهل3 أ1مَمُو3
4 3 4 3 1 3 ***4 3 4 3 1 3

[(سحر نعمة الله)]

‏17.‏ يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ

‏17.‏ يُن2مى2 إلى3 ذُرْ2وَتد3 دي2نِل2 لتي3 ‏‎ ‎قَ1صُرَتْ3.......عَن2هل2 أكف3،ف1 وعن3 إد2را2كِهل3 قَ1دَمُو3

4 3 2 3 4 3 1 3 ***4 3 1 3 4 3 1 3
الجراحة:
________

‏17.‏ يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
‏17.‏ يُنمى إلى د ينِ التي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنها الأكف إدراكِها القَدَمُ

التجميل:
_________
‏17.‏ يُنمى إلى الدينِ الذي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عنه وعن إدراكِهِ القَدَمُ

‏17.‏ يُن2مى2 إلد3 دي2نِل2 لذي3 ‏‎ ‎قَ1صُرَتْ3.......عن2هو2 وعن3 إد2را2كِهل3 قَ1دَمُو3

4 3 4 3 1 3 ***4 3 4 3 1 3

[(سحر نعمة الله)]

‏18.‏ مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛.......وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ

‏18.‏ مَنْ2 جَد2 دهُو3 دا2نفَضْ3لُل2 أنْ2بِيا3ءِ1 لَهُو3؛.......وَ1فَضْ2لُأُم3 م1تِهِي3 دا2نَتْ2 لَهُل3 أ1مَمُو3

4 3 2 3 4 3 1 3 *** 3 3 1 3 4 3 1 3
ـ
الجراحة
‏18.‏ مَنْ جَدُّهُ دان فَضْ لُ الأنْبِياءِ لَهُ؛.......وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ


‏18.‏ مَنْ جَدُّهُ لُ الأنْبِياءِ لَهُ؛.......وَفَضْلُ أُم دانَتْ لَهُ الأُمَمُ

التجميل:
______

‏18.‏ مَنْ جَدُّهُ فَضْلُ الكرام لَهُ؛.......وَلفَضْلُ أُمّتِهِ لَهَا الأُمَمُ

‏18.‏ مَنْ2 جَد2 دهُو3 فَضْ2لُل2 كرا3م 1لَهُو3؛.......وَل2فَضْ2لُأُم3 متِ2هِي2 لَهَل3 أ1مَمُو3
4 3 4 3 1 3 *** ((4) 3 ((4) 3 1 3