صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 46

الموضوع: ظميان _3

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241

    ظميان _3

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الدورة الثالثة ..ظميان غدير


    http://alarood.googlepages.com/r3.htm

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    موفق إن شاء الله


    وربي ييسر عليك أمورك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    السلام عليكم
    ماشاء الله اخي ظميان اراني قد تحمست لاتابع معك واحاول ان اطبق لاتذكر
    بالتوفيق يارب

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    وفّقك الله تعالى
    الدّورة الثّــــالثة من أروع الدّورات.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    نفسي تضيء



    أم أوس


    زينب هداية


    اشكركم على التشجيع

    يبدو أن الدورة هذه صعبة او ربما أنا بدأت افقد تركيزي

    ستأتي الاجابات عما قريب

    لكم محبتي وإخائي

    ظميان غدير

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة



    يبدو أن الدورة هذه صعبة او ربما أنا بدأت افقد تركيزي

    ستأتي الاجابات عما قريب

    لكم محبتي وإخائي

    ظميان غدير
    ***************

    قد تبدو لك دروس الدروة الثالثة صعبة - كما بدت لي -، لكنك بمجرد تجاوزها ستلاحظ

    أن فهمها سيُسهِّلُ عليك ما بعدها من دروس .

    بالتوفيق .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    لا صعبة ولا هم يحزنون

    ولكن هو التركيز لا غيره نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ما إلك الا النسكافيه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و لسوف يؤسفني إن بدأت الثالثة بهذا التصور

    لأن الثالثة من أروع وأمتع وألذ وأجمل الدورات

    فلا تضيع على نفسك فرصة الاستمتاع بها كما يجب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أتمنى لك التوفيق

    والجميع هنا بقربك

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    نادية

    شكرا لك على المعلومة ....إن شالله أحاول تسهيل الامر على نفسي

    وبالمناسبة كل عام وانتم بخير



    نفسي تضيء

    والله المشكلة ليست في النسكافية ولا في صعوبة الدرس

    أنا قرأت ...الدرس ..لكنني لم أركز..يبدو أحل الاسئلة وأنا مركز أفضل




    لأنني لم أنم جيدا منذ يومين ...


    ولا بد ان اقرا صفحات المشاركين الاخرين ..لكي أغش منهم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وكل عام وانتم بخير....

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    الدرس الاول :

    السؤال :


    أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر

    ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل

    جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.

    د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .












    الاجابة :


    أ _

    رمضان ولى هاتها يا ساقي = مشتاقة تسعى إلى مشتاق ِ

    الصدر :


    رمَ : 2 ..ضا : 2......نولْ : ....3 .... ..لى : ..2 ....ها...: 2
    تها :...3 ....يا: .... 2 .....سا: ...2 .......قي .: 2


    العجز :


    مش: 2....تا ....2 ......قتن : 3 .......تس: 2...عى : 2 ..إلى : 3 ..مش : 2...تا : 2 .....قي : 2



    نقله إلى مجزوء الوافر :


    مضى رمضان فابتهجت ْ = دماء الشارب الساقي




    ******************************************

    إجابة الفقرة ب :



    يعذبني العتاب بلا عقاب ِ = فهيا عاقبي وبلا عتاب ِ


    الصدر:

    يعذْ : 3 ......ذِبُ : 2 .....ني : 2 ......عتا ...: 3 ....... ب ب ِ : ..2

    لا : 2 ........عقا : 3 ....بي : 2



    العجز :

    فهي...: 3 ....يا ...: 2 ...عا : 2 .....قبي : ....3 .....وب ِ : ....2....لا : 2 ....

    عتا : 3 .....بي : 2




    نقله لمجزوء الكامل ..:


    اللوم عذبني فهل = عاقبتني من غير لوم ِ




    الفقرات

    ج ..د ..حلها سياتي فيما بعد ..وأتمنى أرى رأيكم في إجابات الفقرة أ و ب ..قبل ذلك ..

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    اكتب البيت أولا

    ثم اكتب التقطيع رجاءً بلا أمر عليك

    وخذ كامل وقتك في الحل و كن مرتاحاً

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
    الدرس الاول :

    الاجابة :
    أ
    رمضان ولى هاتها يا ساقي = مشتاقة تسعى إلى مشتاق ِ

    هذا البيت به تحول الوتد الأخير إلى سبب خفيف ، و الوتد هنا ثابت لا يطاله تغيير ،

    إن كان هذا، فالبيت غير صحيح.


    الصدر :



    رمَ : 2 ..ضا : 2......نولْ : ....3 .... ..لى : ..2 ....ها...: 2
    تها :...3 ....يا: .... 2 .....سا: ...2 .......قي .: 2

    العجز :


    مش: 2....تا ....2 ......قتن : 3 .......تس: 2...عى : 2 ..إلى : 3 ..مش : 2...تا : 2 .....قي : 2


    نفس الملاحظة السابقة ، سأنتظر رأي الأساتذة .


    نقله إلى مجزوء الوافر :


    [ مضى رمضان فابتهجت ْ = دماء الشارب الساقي

    هنا مجزوء الوافر، صحيح .

    ******************************************

    إجابة الفقرة ب :

    [يعذبني العتاب بلا عقاب ِ = فهيا عاقبي وبلا عتاب ِ[/poem]

    بيت جميل
    الصدر:

    يعذْ : 3 ......ذِبُ : 2 .....ني : 2 نل 2......عتا ...: 3 ....... ب ب ِ : ..2

    لا : 2 ........عقا : 3 ....بي : 2

    العجز :

    فهي...: 3 ....يا ...: 2 ...عا : 2 .....قبي : ....3 .....وب ِ : ....2....لا : 2 ....

    عتا : 3 .....بي : 2


    الفقرات

    ج ..د ..حلها سياتي فيما بعد ..وأتمنى أرى رأيكم في إجابات الفقرة أ و ب ..قبل ذلك ..
    *******************

    أرجو أن لا نكون قد أثقلنا عليك .
    التعديل الأخير تم بواسطة ((نادية بوغرارة)) ; 08-21-2009 الساعة 01:12 AM

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نفسي تضيء)) مشاهدة المشاركة
    اكتب البيت أولا

    ثم اكتب التقطيع رجاءً بلا أمر عليك

    وخذ كامل وقتك في الحل و كن مرتاحاً
    **************

    أعتذر أختي ، لم ألاحظ ردك هنا على الاخ ظميان .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أ
    رمضان ولى هاتها يا ساقي = مشتاقة تسعى إلى مشتاق ِ

    هذا البيت به تحول الوتد الأخير إلى سبب خفيف ، و الوتد هنا ثابت لا يطاله تغيير ،

    إن كان هذا، فالبيت غير صحيح.
    بل هو صحيح صحيح صحيح.

    رجاء البحث عن التصريع ومراجعنه.

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي ظميان

    واضح أنك تستوعب المادة جيدا لكم موضوع الأقواس والخطوط في غاية الأهمية وخاصة العلاقة بين 2 و (2)

    كل أردني (2) عربي 2 وليس كل عربي 2 أردنيا (2)



    http://arood.com/vb/showthread.php?p=21591#post21591

    للأقواس والخطوط أهمية كبيرة فيما سيأتي

    يا ليل الصب متى غده

    1 سمعيا = 2 2 2 2 1 3 1 3
    2- خببيا = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2

    3- حكما = 2 2 2 2 2 2 2 [overline]2[/overline]

    2 : تعني أن حكم هذا السبب أنه خببي فإن كان ثقيلا جاز أن يحل محله الخفيف وإن كان خفيفا جاز أن يحل محله الثقيل. ولذا فهي غير مقتصرة على السبب الخفيف. كل سبب ثقيل خببي. وواقعا فليس كل سبب خببي ثقيلا، ولكن كل سبب خببي يمكن أن يكون ثقيلا ( أو خفيفا)،

    والأسباب الخفيفة :
    1- منها ما هو خببي لا يجوز حذف ساكنه 2. ويجوز أن يحل مكانه سبب ثقيل (2)
    2- ومنها ما هو بحري يمكن أن يحذف ساكنه ولا يمكن أن يحل محله سبب ثقيل.
    3- ومنها ما لا يمكن أن يحذف ساكنه[overline] 2[/overline] سواء كان بحري الأصل أو خببي الأصل كالسبب الذي يأتي آخر البيت.

    ******


    الفاصلة دوما هي 4 دائما سواء جاءت 4 = 1 ه - 1 ه = 2 2 أو ((4) = 1 1 - 1 ه = (2) 2

    والرمز 4 يصف حكم الفاصلة أكثر مما يفصل واقعها فكل ما يعنيه أن السبب الأول دوما خببي = 2 يمكن أن يكون 2 = 1 ه أو (2) = 11. أو أن أيا من السببين الخفيف والثقبل يمكن أن يحل محل الآخر في الخانة الأولى . أما الثاني فهو خفيف دوما. أما تفصيل واقعها فيتم ب (2) و 2

    تمييزا لها عن السببن الخفيفين 4 اللذين لا يكونان 4 إلا 4 = 2 2 ولا يكون أي من السببين ثقيلا = (2) = 11
    4 = حبتان من الفاكهة الثانية فيهما برتقالية اللون = فاصلة قد تكون الأولى تفاحة ( 2 ) أو برتقالة 2 فيكونان معا = 2 2 أو 2 2

    حبتان من الفاكهة برتقاليتا اللون =سببان 2 2 ولا تكون الأولى ناهيك عن الثانية تفاحة = (2) أبدا




    يقول قانصوه الغوري على الكامل :

    قالوا أفيه سوى رشاقة قده ..... وفتور عينيه وهل موتى سوى

    قالوا أفيه سوى رشاقة قده ..... ذكروا افيه سوى تناهي قده

    فا لو أفي (هسَ) وى رشا ( قة) قد دهي ... (ذك) رو أفي (هسَ) وى تنا هي قد دهي




    واقعا = 2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 .......(2) 2 3 (2) 2 3 2 2 3

    حكما = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ........2 2 3 2 2 3 2 2 3

    يقول فؤاد بليبل على البسيط:

    قالوا هُوَ البُعدُ قَد يُنسيكَ لَوعَتَهُ .... وَكُلَّما زادَ بُعدي زادَ تحناني

    قالوا هُوَ البُعدُ قَد يُنسيكَ لَوعَتَهُ.......ألا هُوَ البُعدُ قَد يُنسيكَ لَوعَتَهُ



    قا لو هول بع دقد ين سي كلو (عت) هو ...... أ لا هول بع دقد ين سي كلو (عت) هو

    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 .................1 2 3 2 3 2 2 3 1 3


    لا يمكن أن تحل ...(ذك) روا = (2) 2.... هنا محل...... قا لو = 2 2

    ( الحشو = كل المقاطع غير آخر مقطعين أو ثلاثة من الشطرين وسيأتيك تفصيله من خلال تحديد منطقتي العروض - آخر الصدر ، والضرب آخر العجز )

    في المنتدى أخصائيون يا أمل ( ومعذرة لحذف الألقاب )
    فيصل أخصائي ساعة
    العنود أخصائية خبب
    يسرى تمثيل بياني

    لا أقبل أن تكوني أقل من أخصائية فاصلة = فاصلة أو فاصلة

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    بل هو صحيح صحيح صحيح.

    رجاء البحث عن التصريع ومراجعنه.
    ***************

    شكرا لك أستاذنا ،

    فالبيت صحيح هكذا على هذه الصورة ،

    منكم نستفيد

    و اعتذاري للأخ ظميان .

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نفسي تضيء)) مشاهدة المشاركة
    اكتب البيت أولا

    ثم اكتب التقطيع رجاءً بلا أمر عليك

    وخذ كامل وقتك في الحل و كن مرتاحاً
    نفسي تضي
    انا كتبت البيت ثم كتبت بعده التقطيع ..ألا يظهر لديك البيت ؟؟؟

    وعلى العموم شكرا

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    نادية مرورك دائما خفيف ولا داعي للاعتذار

    اشكرك على حضورك وتصحيحك ..

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    استاذ خشان خشان

    سأحاول قراءة واستعياب موضوع الاقواس والخطوط

    وكما ارى اظنه موازيا لموضوع الجوازات ....أليس كذلك؟؟

    قبل كل شيء..أريدك ان تدقق في اجاباتي على السؤال الاول والثاني

    هل هناك خطا؟؟

    ..وأين الخطا ....كي أعرف ...

    لأ أريد ان اذهب للفقرة ج و د قبل ان اتأكد من صحة الحل في الفقرة أ و ب .

    تحيتي

    ظميان غدير

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    ولا يهمك يا أخي ذكروا لي العلة

    وأعتذر بشدة على الإزعاج

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نفسي تضيء)) مشاهدة المشاركة
    ولا يهمك يا أخي ذكروا لي العلة

    وأعتذر بشدة على الإزعاج
    لا داعي حقا للاعتذار وليس هنالك اي ازعاج

    انا سالتك فقط لأنني ظننت انك لم تري البيت ..

    اشكرك دوما على دعمك ومعلوماتك وتشجيعك

    تحيتي

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    السلام عليكم
    مشاكسة تطبيقية:

    أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر


    اصطد من الدنيا بريق الحكمه فالشمس بعد النور تخبو تغرب

    الاشتقاق:

    من الدنيا بريق الحكمة اصطده....يخبو ليغرب كالمناحي لاتنير

    مند/دن/يا/ بري/قل/حك/متص/ طد/هو........يخ/بو /ليغ/رب/ كل/منا/حي/ لا/تني/ر

    3*2*2*3*2*2*3*2*2.............2*2*3*(2)*2*3*2*2*3*ه

    ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل


    َألَسْتَ تَرَى الْخُطُوبَ لَهَا رَوَاحٌ ... عَلَيْكَ، بِصَرْفِهَا، وَلَهَا بُكُورُ
    لابي العتاهية:

    فيها رواح هل تراها مثل حظي؟....فيها بكورهل تناهى؟


    في/ها/ روا/حن/ هل/ ترا/ها /مثل حظ/ظي؟.......في/ها بكو/رن/هل/ تنا/هى؟
    2*2*3*2*2*3*2.......2*2* 3*2*2*3*2

    ومعذرة لعدم التصريع

    جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.
    عذب الكلام مجود ومرتل...حلو الجمال مرتب ومنظف

    بدون تصريع فاعذرونا

    د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .

    مسائلة مواربة مشاع=مضاربة متاجرة متاع

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    بع قصائد على الوافر والكامل:

    اصطد من الدنيا بريق الحكمه= فالشمس بعد النور تخبو تغرب
    لكن ستشرق والشعاع مجدد= وكذالك الدنيا سنون قلب
    لم لا تدع التعاسه يرحل للحق= اسمي ان يهان المذنب
    ولتبخر الاحلام بحرا هائجا= دون التعاسه سوف ينجو المركب
    عيناك ترقى لابتسامه زهرة= فسيوف حبك للسعاده تسلب
    لم يبق الا دمعه قد تهدر= ان ضاق دهر بالفؤاد يعذب
    هي دمعه لا بد ان تجمد= مهما جرحنا من قلوب تطرب
    للدهر حق بسمة لا تافل= حق لنحيا دون يكتب


    نقلتها كما هي وربما فيها بعض ملاحظات:
    *************
    لِأَمْرٍ ما خُلِقْتَ

    ديوان أبي العتاهية، ص 184 و 185، دار بيروت للطباعة والنشر


    لِأَمْرٍ ما خُلِقْتَ، فَمَا الغُرُورُ، ... لِأَمْرٍ مَا تُحَثُّ بِكَ الشُّهُورُ
    أَلَسْتَ تَرَى الْخُطُوبَ لَهَا رَوَاحٌ ... عَلَيْكَ، بِصَرْفِهَا، وَلَهَا بُكُورُ
    أَتَدْرِي مَا يَنُوبُكَ فِي اللَّيَالِي، ... وَمَرْكَبُكَ الْجَمُوحُ بِكَ الْعَثُورُ
    كَأَنَّكَ لَا تَرَى فِي كُلِّ وَجْهٍ، ... رَحَى الْحَدَثَانِ دَائِرَةً تَدُورُ
    أَلَا تَأْتِي الْقُبُورَ صَبَاحَ يَوْمٍ، ... فَتَسْمَعَ مَا تُخَبِّرُكَ الْقُبُورُ؟
    فَإِنَّ سُكُونَهَا حَرَكٌ تُنَاجِي، ... كَأَنَّ بُطُونَ غَائِبِهَا ظُهُورُ
    فَيَالَكِ رَقْدَةً فِي غِبِّ كَأْسٍ، ... لِشَارِبِهَا بِلًى، وَلَهُ نُشُورُ
    لَعَمْرُكَ مَا يَنَالُ الفَضْلَ إِلَّا ... تَقِيُّ الْقَلْبِ، مُحْتَسِبٌ، صَبُورُ
    أُخَيَّ! أَمَا تَرَى دُنْيَاكَ دَارًا ... تَمُوجُ بِأَهْلِهَا، وَلَهَا بُحُورُ
    فَلَا تَنْسَ الْوَقَارَ إِذَا اسْتَخَفَّ الْـ ... ـحِجَى حَدَثٌ، يَطِيشُ لَهُ الْوَقُورُ
    وَرُبَّ مُحَرِّكٍ لَكَ فِي سُكُونٍ، ... كَأَنَّ لِسَانَهُ السَّبُعُ الْعَقُورُ
    لِبَغْيِ النَّاسِ بَيْنَهُمُ دَبِيبٌ، ... تَضَايَقُ عَنْ وَسَاوِسِهِ الصُّدُورُ
    أُعِيذُكَ أَنْ تُسَرَّ بِعَيْشِ دَارٍ، ... قَلِيلًا مَا يَدُومُ بِهَا سُرُورُ
    بِدَارٍ مَا تَزَالُ لِسَاكِنِيهَا ... تُهَتَّكُ -عَنْ فَضَائِحِهَا- السُّتُورُ
    أَلَا إِنَّ الْيَقِينَ عَلَيْهِ نُورٌ، ... وَإِنَّ الشَّكَّ لَيْسَ عَلَيْهِ نُورُ
    وَإِنَّ اللَهَ لَا يَبْقَى سِوَاهُ؛ ... وَإِنْ تَكُ مُذْنِبًا، فَهُوَ الْغَفُورُ
    وَكَمْ عَايَنْتَ مِنْ مَلِكٍ عَزِيزٍ ... تَخَلَّى الْأَهْلُ عَنْهُ وَهُمْ حُضُورُ؟
    وَكَمْ عَايَنْتَ مُسْتَلَبًا عَزِيزًا، ... تَكَشَّفُ عَنْ حَلَائِلِهِ الْخُدُورُ
    وَدُمِّيَتِ الْخُدُودُ عَلَيْهِ لَطْمًا، ... وَعُصِّبَتِ الْـمَعَاصِمُ وَالنُّحُورُ
    أَلَمْ تَرَ أَنَّمَا الدُّنْيَا حُطَامٌ، ... وَأَنَّ جَمِيعَ مَا فِيهَا غُرُورُ؟


    كلمة الحدثان الموسومة بالأحمر كانت مشكلة خطأ.. فصححتها.. كانت "الحِدْثان" وصوابها: "الحَدَثان"..
    ********
    --------------------------------------------------------------------------------

    للإمام شمس الدين محمد بن عبد القوي المرداوي الحنبيلي (ت699هـ) - صاحب الألفية في الآداب الشرعية - قصيدة رائقة في التذلل لله عز وجل، وهي من الوافر. قال رحمه الله تعالى:


    أنا العبد الذي كسب الذنوبا *** وصدته المعاصي أن يتوبا

    أنا العبد الذي أضحى حزيناً *** على زلاته قلقاً كئيبا

    أنا العبد الذي سطرت عليه *** صحائف لم يخف فيها الرقيبا

    أنا العبد المسيء عصيت سراً *** فمالي الآن لا أبدي النحيبا

    أنا العبد المفرط ضاع عمري *** فلم أرع الشبيبة والمشيبا

    أنا العبد الغريق بلج بحرٍ *** أصيح لربما ألقى مجيبا

    أنا العبد السقيم من الخطايا *** وقد أقبلت ألتمس الطبيبا

    أنا العبد المخلف عن أناسٍ *** حووا من كل معروفٍ نصيبا

    أنا العبد الشرير ظلمت نفسي *** وقد وافيت بابكم منيبا

    أنا العبد الحقير مددت كفي *** إليكم فادفعوا عني الخطوبا

    أنا الغدار كم عاهدت عهداً *** وكنت على الوفى به كذوبا

    أنا المهجور هل لي من شفيعٍ *** يكلم في الوصال لي الحبيبا

    أنا المضطر أرجو منك عفواً *** ومن يرجو رضاك فلن يخيبا

    أنا المقطوع فارحمني وصلني *** ويسر منك لي فرجاً قريبا

    فوا أسفي على عمرٍ تقضى *** ولم أكسب به إلا الذنوبا

    وأحذر أن يعاجلني مماتٌ *** يحير لهول مصرعه اللبيبا

    ويا حزناه من نشري وحشري *** ليومٍ يجعل الولدان شيبا

    تفطرت السماء به ومارت *** وأصبحت الجبال به كثيبا

    إذا ما قمت حيراناً ظميا *** حسير الطرف عرياناً سليبا

    ويا خجلاه من قبح اكتسابي *** إذا ما أبدت الصحف العيوبا

    وذلة موقفٍ لحساب عدلٍ *** أكون به على نفسي حسيبا

    ويا حذراه من نار تلظى *** إذا زفرت فأقلعت القلوبا

    تكاد إذا بدت تنشق غيظاً *** على من كان معتدياً مريبا

    فيا من مدّ في كسب الخطايا *** خطاه أما بدا لك أن تتوبا

    ألا فاقلع وتب واجتهد فإنا *** رأينا كل مجتهدٍ مصيبا

    وأقبِل صادقاً في العزم واقصد *** جناباً ناضراً عطراً رحيبا

    وكن للصالحين أخاً وخلاً *** وكن في هذه الدنيا غريبا

    وكن عن كل فاحشةٍ جباناً *** وكن في الخير مقداماً نجيبا

    ولاحظ زينة الدنيا ببغضٍ *** تكن عبداً إلى المولى حبيبا

    فمن يخبر زخارفها يجدها *** مخادعةً لطالبها حلوبا

    وغض عن المحارم منك طرفاً *** طموحاً يفتن الرجل الأريبا

    فخائنة العين كأسد غابٍ *** إذا ما أهملت وثبت وثوبا

    ومن يغضض فضول الطرف عنها *** يجد في قلبه روحاً وطيبا

    ولا تطلق لسانك في كلامٍ *** يجر عليك أحقاداً وحوبا

    ولا يبرح لسانك كل وقتٍ *** بذكر الله ريّاناً رطيبا

    وصل إذا الدجى أرخى سدولاً *** ولا تكن للظّلام به هيوبا

    تجد أجرأ إذا أدخلت قبراً *** فقدت به المعاشر والنسيبا

    وصم مهما استطعت تجده رياً *** إذا ما قمت ظمآناً سغيبا

    وكن متصدقاً سراُ وجهراً *** ولا تبخل وكن سمحاً وهوبا

    تجد ما قدمته يداك ظلاً *** عليك إذا اشتكى الناس الكروبا

    وكن حسن الخلائق ذا حياءٍ *** طليق الوجه لا شكساً قطوبا

    فيا مولاي جد بالعفو وارحم *** عبيداً لم يزل يشكي الذنوبا

    وسامح هفوتي وأجب دعائي *** فإنك لم تزل أبداً مجيبا

    وشفِّع فيّ خير الخلق طراً *** نبياً لم يزل أبداً حبيبا

    هو الهادي المشفّع في البرايا *** وكان لهم رحيماً مستجيبا

    عليه من المهمين كل وقتٍ *** صلاة تملأ الأكوان طيبا
    __________________
    لا تعرف الحق بمعرفة الرجال، إعرف الحق تعرف أهله.

    ***********
    ولأبي العتاهية قصائد وعظية من الوافر كثيرة ، أذكر منها :
    القصيدة التي مطلعها :


    ألا لله أنت متى تتوب ** وقد صبغت ذوائبك الخطوب
    كأنك لست تعلم أي حثٍّ ** يحث بك ، الشروقُ كما الغروبُ
    وقال فيها :


    ألا لله أنت فتى وكهلا ** تلوح على مفارقك الذنوب
    هو الموت الذي لابد منه ** فلا يلعبْ بك الأمل الكذوب


    والقصيدة التي مطلعها :


    ألا للموت كاس أي كاس ** وأنت لكاسه لابد حاس
    إلى كم والمعاد إلى قريب ** تذكر بالمعاد وأنت ناس
    __________________

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
    [color=#000000]
    الدرس الاول :

    السؤال :




    ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل



    إجابة الفقرة ب :



    يعذبني العتاب بلا عقاب ِ = فهيا عاقبي وبلا عتاب ِ


    الصدر:

    يعذْ : 3 ......ذِبُ : 2 .....نل : 2 ......عتا ...: 3 ....... ب ب ِ : ..2

    لا : 2 ........عقا : 3 ....بي : 2



    العجز :

    فهي...: 3 ....يا ...: 2 ...عا : 2 .....قبي : ....3 .....وب ِ : ....2....لا : 2 ....

    عتا : 3 .....بي : 2




    نقله لمجزوء الكامل ..:


    اللوم عذبني فهل = عاقبتني من غير لوم ِ




    الفقرات

    ج ..د ..حلها سياتي فيما بعد ..وأتمنى أرى رأيكم في إجابات الفقرة أ و ب ..قبل ذلك ..





    سلاما
    حي هلا بك شاعرنا في الثالثة ... توفيقا و عونا ...

    وددت أن ألفت انتباهك لأمر , أراه من الأهمية بمكان ..
    الأمر يتعلق باشتقاق الأبيات :
    حين الاشتقاق لا بد أن نراعي مصطلح ( الجراحة و التجميل )

    الجراحة : تعنى بأخذ الوزن المطلوب من البيت المراد اشتقاقه بغض النظر عن موافقة المعنى
    التجميل : يعنى بوضع معنى مناسب للبيت المشتق بعد الجراحة وبأقل تغيير ممكن في اللفظ

    التوضيح كالتالي :

    في هذا :
    يعذبني العتاب بلا عقاب ِ = فهيا عاقبي وبلا عتاب


    مجزوء الكامل منه (جراحة ) : ذِبني العتاب بلا عقا .......... يا عا قبي وبلا عتا

    طبعا المعنى هنا مفقود و لكن هذا لا يهمنا في مرحلة الجراحة ما يهمنا هو وزن مجزوء الكامل فقط



    مجزوء الكامل ( تجميلا ) :
    أ مضى العتاب؟! أنا هنا ......... يا قاتلي وبلا عنى

    في التجميل نضع المعنى المناسب ( بأقل تغيير ممكن في اللفظ بمعنى أخر نحصل على معنى مناسب بأدنى تغيير ممكن في اللفظ )
    المقصد : ألا ننظم بيتا ابتداء ً بل نشتق اشتقاقا
    لعل الأمر اتضح ... و أعتذر إن كان الشرح لم يوضح القصد ...!

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    مشاكسة تطبيقية:

    أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر


    اصطد من الدنيا بريق الحكمه فالشمس بعد النور تخبو تغرب

    الاشتقاق:

    من الدنيا بريق الحكمة اصطده....يخبو ليغرب كالمناحي لاتنير

    مند/دن/يا/ بري/قل/حك/متص/ طد/هو........يخ/بو /ليغ/رب/ كل/منا/حي/ لا/تني/ر

    3*2*2*3*2*2*3*2*2.............2*2*3*(2)*2*3*2*2*3*ه

    ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل


    َألَسْتَ تَرَى الْخُطُوبَ لَهَا رَوَاحٌ ... عَلَيْكَ، بِصَرْفِهَا، وَلَهَا بُكُورُ
    لابي العتاهية:

    فيها رواح هل تراها مثل حظي؟....فيها بكورهل تناهى؟


    في/ها/ روا/حن/ هل/ ترا/ها /مثل حظ/ظي؟.......في/ها بكو/رن/هل/ تنا/هى؟
    2*2*3*2*2*3*2.......2*2* 3*2*2*3*2

    ومعذرة لعدم التصريع



    سلاما
    عزيزتي أم أوس :
    هل ما لون بالأحمر ينتمي لمجزوء كل من الوافر و الكامل ؟؟؟!
    آمل أن تلقي نظرة على الدرس الأول في الدورة الثالثة ... فضلا لا أمرا عرجي على الرد السابق وموضوع الاشتقاق .. (الجراحة و التجميل )

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي ظميان

    تطبيقك صحيح من حيث المبدأ مع ملاحظة الأقواس والخطوط في المستقبل.

    تعليق الأستاذة انثيال الموفق يلزمك كمدرّس في المستقبل.

    وفقك الله .

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    الأخت أم أوس

    أتمنى أن تواصلي مواكبة الدروس مع أستاذنا ظميان

    وتعبير المشاكسات حقه محفوظ للمشاكس الأول

    يرعاك الله

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    السلام عليكم
    نعم جزاك الله خيرا:
    اصطد من الدنيا بريق الحكمه فالشمس بعد النور تخبو تغرب
    من الدنيا بريق الحكمة اصطدها=أبعد النور تخبو ؟تغرب الشمس؟

    مند/دن/يا/ بري/قل/حك/متص/طد/ها=أبع/دن/نو/رتخ/بو ؟/تغ/ربش/شم/سو؟
    3*2*2*3*2*2* 3*2*2=3*2*2*3*2*2* 3*2*2



    َألَسْتَ تَرَى الْخُطُوبَ لَهَا رَوَاحٌ ... عَلَيْنا، بِصَرْفِ العمر وبغيب ُ

    أترى الخطوب لها رواح كي=قد يصرف العمر ويغيب قد

    أت/رل/خطو/ب ل/ها/ روا/حن/ كي= قد/ يص/رفل/عم/ر و/يغي/بل/قد
    2*2*3*2*2*3*2*2=2*2*3*2*2*3*2*2
    اظن ان المعنى قد خدش قليلا
    ***************
    وربما باتت الجوازات تحفظ عند التطبيق:
    كالخبن والطي ووو
    تحيتي وبانتظار التصويب

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح)) مشاهدة المشاركة
    سلاما
    حي هلا بك شاعرنا في الثالثة ... توفيقا و عونا ...

    وددت أن ألفت انتباهك لأمر , أراه من الأهمية بمكان ..
    الأمر يتعلق باشتقاق الأبيات :
    حين الاشتقاق لا بد أن نراعي مصطلح ( الجراحة و التجميل )

    الجراحة : تعنى بأخذ الوزن المطلوب من البيت المراد اشتقاقه بغض النظر عن موافقة المعنى
    التجميل : يعنى بوضع معنى مناسب للبيت المشتق بعد الجراحة وبأقل تغيير ممكن في اللفظ

    التوضيح كالتالي :

    في هذا :
    يعذبني العتاب بلا عقاب ِ = فهيا عاقبي وبلا عتاب


    مجزوء الكامل منه (جراحة ) : ذِبني العتاب بلا عقا .......... يا عا قبي وبلا عتا

    طبعا المعنى هنا مفقود و لكن هذا لا يهمنا في مرحلة الجراحة ما يهمنا هو وزن مجزوء الكامل فقط



    مجزوء الكامل ( تجميلا ) :
    أ مضى العتاب؟! أنا هنا ......... يا قاتلي وبلا عنى

    في التجميل نضع المعنى المناسب ( بأقل تغيير ممكن في اللفظ بمعنى أخر نحصل على معنى مناسب بأدنى تغيير ممكن في اللفظ )
    المقصد : ألا ننظم بيتا ابتداء ً بل نشتق اشتقاقا
    لعل الأمر اتضح ... و أعتذر إن كان الشرح لم يوضح القصد ...!
    انثيال بوح

    اشكرك على توضيحك الرائع حول الاشتقاق وحول مسألة التجريح والتجميل

    فهمت مقصدك .....وشرحك وافي وتشكرين عليه

    كنت أحاول المحافظة علىالمعنى في البيت بعد اشتقاقه .

    كل عام وانت بخير
    ظميان غدير

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    241
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي ظميان

    تطبيقك صحيح من حيث المبدأ مع ملاحظة الأقواس والخطوط في المستقبل.

    تعليق الأستاذة انثيال الموفق يلزمك كمدرّس في المستقبل.

    وفقك الله .
    اشكرك جزيل الشكر استاذ خشان

    مسألة الاقواس هذه لم استوعبها حقيقة ..سأعود للدورة الثانية لفهمها جيدا

    تحيتي

    ظميان غدير

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    نعم جزاك الله خيرا:
    اصطد من الدنيا بريق الحكمه فالشمس بعد النور تخبو تغرب
    من الدنيا بريق الحكمة اصطدها=أبعد النور تخبو ؟تغرب الشمس؟

    مند/دن/يا/ بري/قل/حك/متص/طد/ها=أبع/دن/نو/رتخ/بو ؟/تغ/ربش/شم/سو؟
    3*2*2*3*2*2* 3*2*2=3*2*2*3*2*2* 3*2*2

    َألَسْتَ تَرَى الْخُطُوبَ لَهَا رَوَاحٌ ... عَلَيْنا، بِصَرْفِ العمر وبغيب ُ

    أترى الخطوب لها رواح كي=قد يصرف العمر ويغيب قد

    أت/رل/خطو/ب ل/ها/ روا/حن/ كي= قد/ يص/رفل/عم/ر و/يغي/بل/قد
    2*2*3*2*2*3*2*2=2*2*3*2*2*3*2*2
    اظن ان المعنى قد خدش قليلا

    ***************
    وربما باتت الجوازات تحفظ عند التطبيق:
    كالخبن والطي ووو
    تحيتي وبانتظار التصويب

    سلاما
    عزيزتي , أم أوس :
    قبل مناقشة الجراحة و التجميل , آمل منك تكرما أن تذكري لي وزن مجزوء الوافر و الكامل ؟؟!
    ألا ترين أن هناك فرق بين الكامل و مجزوئه و الوافر ومجزوئه؟؟
    أمتن لك هذا الحضور..

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط