السلام عليكم
في البدايات:
1 ه 2 = 2 2 = 4 ويجمعهما الرمز 4
هل يعني هنا ان :
4= 2 2
يعني هذه هي الفاصلة؟
يا أختي ام أوس
4
تعني إحد اثنتين
إما = 4 = 2 2
أو = (( 4 ) أو ( 4))
السلام عليكم
شكرا للتوضيح غاليتي
الساعة الموجود ة في الدرس هي القديمة الجديدة للاستاذ فيصل كانت اسهل
********************
التمرين الاول:
أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر
ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل
جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.
د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .
*****************
أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر
سم الله الرحمن الرحيم
(مـَلـْحَمـَةُ غـَزّة)
يا أيـــُّها التــَاريخُ سَجـِّلْ بالقـــَلــَمْ && أحـْدَاثَ غزَّةَ مِثـْلَما أنتَ الحـَكــَمْ
فالعَـقْلُ أصْبَحَ قاصِراً عَنْ فَهْمهـَا && فمِنَ الضَّراوةِ والشنـَاعَةِ ما صــَدَمْ
بـَطَشَ اليَهودُ بشَعْبِ غزَّةَ بـَطْشةً && غَضبتْ لهَا كُلُّ الخَلائـِقِ والأمــَمْ
************
يا أيـــُّها التــَاريخُ سَجـِّلْ بالقـــَلــَمْ && أحـْدَاثَ غزَّةَ مِثـْلَما أنتَ الحـَكــَمْ
يا /أيـ/ــُّهت/تــَا/ري/خُ سَج/جـِّلْ/ بل/قـــَلــَمْ /&& أح/ـْدَا/ثَ غزَّ/زةَ/ مِثـْ/لَما/ أن/تَل/حـَكــَمْ
2 2 3 2 2 3 2 2 3=2 2 3 (2) 2 3 2 2 3
هتا التاريخ سجل من؟=لغزة مثلما نحن؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بالكريمة العزيزة أم أوس
و تحية معطرة لأختنا المضيئة الكريمة
فلتسمح لي الأستاذتان بنقل سطر من الدرس الموجود في رابط الدورة أعلاه
4 =2 2
الفاصلة سببان أولهما خببي وثانيهما خفيف ثابت
ورمزها 4 تمييزا لها عن 4 = 2 2 ( سببين خفيفين قابلين للزخاف )
وتأخذ الفاصلة... هذه أحد الشكلين
1 1 2 = 1 3 = ((4) أو 1 ه 2 = 2 2 = 4 ويجمعهما الرمز 4
هذا يعني أن السبب الأول في الفاصلة سبب خببي إما 1 ه أو 1 1
و السبب الثاني ثابت 1 ه لا يتغير و لا يزاحف لا يأتي 1 1 و لا 1
فالفاصلة 4 = ((4) = 1 1 2 = 1 1 1 ه
أو 4 = 4 = 2 2 = 1 ه 1 ه
و لا تكون أبدا (4)) = 2 1 1 = 1 ه 1 1
تحية و احترام
التعديل الأخير تم بواسطة مريم الزهراء ; 10-17-2009 الساعة 12:32 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقطيع البيت صحيح ما شاء الله
أما الاشتقاق
فلتلاحظي معي أختي أم أوس
يا أيـــُّها التــَاريخُ سَجـِّلْ بالقـــَلــَمْ && أحـْدَاثَ غزَّةَ مِثـْلَما أنتَ الحـَكــَمْ
2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3
الجزء الملون بالبرتقالي هو مجزوء الوافر
يا أيـّْ ـيُها التــَاريخُ سَجـِّلْ بالقـَلــَمْ = أحـْدَاثَ غزَّةَ مِثـْلَما أنتَ الحـَكــَمْ
2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3
نَرَى التَّاريخَ أقلامًا= لِغَزَّةَ مَدَّ أحكامًا
3 2 2 3 2 2 = 3 (2) 2 3 2 2
و هكذا اشتققنا من الكامل مجزوء الوافر
و أرجو أختي أم أوس أن تعيدي هذه الخطوات ببيت آخر
تقبلي مني كل التحايا و الاحترام
التعديل الأخير تم بواسطة مريم الزهراء ; 10-17-2009 الساعة 12:52 PM
بوركت دقتك يا مريم الزهراء
وشكراً للتذكير
يا أيـّْ ـيُها التــَاريخُ سَجـِّلْ بالقـَلــَمْ ..... أحـْدَاثَ غزَّةَ مِثـْلَما أنتَ الحـَكــَمْ
على التــَاريخُ سَجـِّلْتا ............................بغزَّةَ مِثـْلَما أنتَا
حقا أستاذتي المضيئة ، أسلوب أستاذتنا الزهراء موفق ومنها نتعلم
من التاريخ سجلنا.....لغزة مثلما كنا
اتمنى ان اكون قد اصبت في الاشتقات ولكم جزيل شكري للعناية والاهتمام
تجربة جديدة :
التمرين 2
هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل
لم يبق الا دمعه قد تهدر= ان ضاق دهر بالفؤاد يعذب
لم /يب/ق ال /لا/ دم/عتن/ قد/ته/درو = ان/ ضا/ق ده/رن/ بل/فؤا/د ي/عذ/ذب
كذا دمعي فقد كذّب = لدهر بالفؤاد العُّذب
يستعصي علي المعنى
أستاذتي المضيئة
لا شكر على واجب و أرجو توجيهي و تصويب أخطائي
و عدم التساهل معي إطلاقا
لك كل مودة
فبعلمكم نبني الفكر
أستاذي الكريم خشان
هربت في حياتي الواقعية من التعليم
لكن لن يستطيع الإنسان الابتعاد عن قدره
و إن شاء الله نكون عند حسن الظن
كل التقدير و الاحترام
أصبت أختنا العزيزة أم أوس بامتياز
كنت أتمنى فقط أن تشتقي من بيت آخر غير الذي أوردناه كمثال
تحيتي و تقديري أخيتي العزيزة
جزاكم الله خيرا:
مداخلة تشجعني كثيرا=وزهرتنا ترافقنا مسيرا
وافر
**********
ممتنة ممتنة ممتنة=مخضرة مزدانة مريامة ٌ
كامل
جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.
د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .
كمل الجمال من الشعور الكامل=ودنى الحبيب من الحروف الشامل
********
مسير الشعر اوله صعود=وعند الخوض في بحر يجود
************
ولنا عودة
تمرين ( الرجز – الكامل ) :
فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس
والمطلوب :
أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه
ب- تأصيل الوزن
جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى الكامل
د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى الكامل
************
سأقطع اولا::
1. سرْ بطريـقِ اللهِ حتَّـى المُنْتَهـى
إذْ ليـس للإَنسـانِ إِلاَّ مـا سـعَـى
**************
1. سرْ/ ب/طري/ـقل/لا/هحت/تل/مُن/ْتَهـى
إذْ/ لي/ـسلل/إَن/سـا/نإل/لا/َّ مـا / سـعَـى
2 1 3 2 2 3 2 2 3 =2 2 3 2 2 3 2 2 3
اظنه رجز : بجوازاتهك
مستعلن مستفعلن مستفعلن=مستفعلن مستفعلن مستفعلن
نعتبر :
الرجز حالة خاصة من حالات الكامل
تحويله للكامل:
1. سرْ بطريـقِ اللهِ حتَّـى المُنْتَهـى
إذْ ليـس للإَنسـانِ إِلاَّ مـا سـعَـى
*******
بطريقنا تتيسر الأقدار=بدروبنا تتناثر الأقمار
بط/ري/قنا/ تت/يس/سرل/أق/دا/ر=بد/رو/بنا/ تت/نا/ثرل/أق/ما/ر
(2) 2 3 (2) 2 3 2 2 1=(2) 2 3 (2) 2 3 2 2 1
اتمنى ان اكون قد أصبت
أستاذتي :
/إذا وجد الزحاف فلا تظنيه من الرجز بل تيقني أنه رجزا
/ آمل منك أن تفرقي عزيزتي بين التحويل و النظم
التحويل لا يراد منه نظم بيت جديد بل إجراء تغيير بسيط
مثلا :
المعلم يشرح الدرس
لو قيل لنا هذي جملة اسمية فحولوها جملة فعلية .. ماذا سيكون الجواب ؟
سيكون :
يشرح المعلم الدرس
آمل منك إعادة الفقرة فضلا
بالمناسبة أين تأصيل الوزن؟
هنا :
بطريقنا تتيسر الأقدار=بدروبنا تتناثر الأقماربط/ري/قنا/ تت/يس/سرل/أق/دا/ر=بد/رو/بنا/ تت/نا/ثرل/أق/ما/ر(2) 2 3 (2) 2 3 2 2 1=
(2) 2 3 (2) 2 3 2 12
ماذا تقولين في هذا التقطيع ؟
التشكيل لايظهر لدي فعذرا،
بالنسبة للتأصيل سيكون هكذا:
(2) 2 3 (2) 2 3 2 12
1 1 1 5 1 1 5 1 1 1 5 1 1 5 1 5 1 5 1
اما بالنسبة للتحويل فاظنك تعنين اذن الاشتقاق !
*************
1. سرْ بطريـقِ اللهِ حتَّـى المُنْتَهـى
إذْ ليـس للإَنسـانِ إِلاَّ مـا سـعَـى
****
التحويل:
سار بطريق الله حتى المنتهى=لم َ للانسان إلا ماسعى؟
لاأدري ان كنت أصبت
أخيتي العزيزة أم أوس
لا أتفق معك في هذا المفهوم
لأن الفاصلة المتكونة من سببين في الكامل لا تقبل الزحاف
2 2 = 2 2
2 2 = (2) 2
نستطيع القول أن الرجز بدون زحافاته يتطابق مع الكامل بأسبابه الخفيفة
و هما الوجهان الوحيدان المتطابقان في هذين البحرين
فبمجرد زحاف سبب <=> الرجز
وجود سبب ثقيل <=> الكامل
و ليس أحد البحرين حالة خاصة من الثاني
و إلا سيكون من الجوازات لا من البحور
أرجو ألا أثقل في مروري على صفحتك عزيزتي ريمة
كل التحايا عطرات
التعديل الأخير تم بواسطة مريم الزهراء ; 10-25-2009 الساعة 10:44 PM
عزيزتي أم أوس
لنتدرج خطوة خطوة و لا داعي للاستعجال في الحل
سار بطريق الله حتى المنتهى=لم َ للانسان إلا ماسعى؟
2 (2) 3 2 2 3 2 2 3 = (2) 2 ؟2 2 3 2 2 3
في الشطر الأول الفاصلة إن صح التعبير مقلوبة
و قد ذكرنا أن الفاصلة هي مما يميز الكامل و تأتي (2) 2 أو 2 2
حاولي ملاحظة الترتيب جيدا أختي أم أوس
و في الشطر الثاني سقط الوتد من البيت و هو وتد ثابت قطعيا
لهذا السبب طلبت منك الأستاذة انثيال إعادة الفقرة
أرجو أن لا أثقل عليك أختي العزيزة ريمة
لكن من يمشي متأنّيا يصل متأكّدا
جميل الودّ و التّحايا
آسفة لتسرعي ونتابع من جديد :
اما بالنسبة لان الرجز حالة خاصة من الكامل فقد اجتزات من الدرس وكانت في حال كون الكامل بسبب خببي دون الثقيل(2)
هذه هي الفقرة:
ما ترى في الجدول أعلاه فإن هناك الادلة التالية
1- دليل وجود الكامل ونفي الرجز وهو (2) كما في صدر وعجز البيت أ
2- دليل وجود الرجز ونفي الكامل (ترجيحا)وهو وجود 1 في 1 2 و 2 1 كما في صدر جـ
3- وجود 2 2 دون وجود (2) النافية للرجز أو 1 النافية للكامل ( ترجيحا) وهو ما يترك احتمال انتماء البيت لكل من البحرين. بل ما يطرح علينا احتمال اعتبار الرجز حالة خاصة من حالات الكامل التي يظهر فيها السبب الخببي بوجهه 2 دون وجهه (2)
عن التحويل :
بطريقنا لله سرنا المنتهى=ولقد سعى الإنسان أكثر ما سعى
بط/ري/قنا /لل/لا/هسر/نل/من/تهى=ول/قد/ سعل/إن/سا/ن أك/ثر/ ما /سعى
(2) 2 3 2 2 3 2 2 3 =(2) 2 3 2 2 3 (2) 2 3
معكم بإذن الله وشكرا
جوازات البحر هي اكثر ما يتعب الدارس حقيقة في عالم الشعر
لا بد الالمام بها في كل بحر وملاحظة الفروقات
تمنياتي بالتوفيق يا ام اوس
السلام عليكم
بعد الشكر للجميع الرجاء بعد اذنكم عدم الإحراج وانتظر التصويب من الاستاذين خشان وظميان فقط
ودمتم بخير
التحويل من الرجز للكامل:
1. سرْ بطريـقِ اللهِ حتَّـى المُنْتَهـى
إذْ ليـس للإَنسـانِ إِلاَّ مـا سـعَـى
************
بطريقنا للهِ سر للمُنْتَهـى =لم للأناس السعي إلا ماسعى؟
بط/ري/قنا /لل/لا/هسر/ لل/من//تَهـى =لمَ/ لل/لأنا/سس/سع/يإل/لا/ ما/سعى؟
(2) 2 3 2 2 3 2 2 3 =(2) 2 3 2 2 3 2 2 3
بصرف النظر عن المعنى
تمرين الهزج – مجزوء الوافر
هذه الأبيات للشريف الرضي:
والمطلوب:
أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه
ب- تأصيل الوزن
جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر
د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر
1. يَدٌ في قائِـمِ العَضـبِ=فَما الإِنظـارُ بِالضَـربِ
يَدن/في/ قا/ئِـمِل/عَضـ/بِي=فَمل/إن/ظـا/رُ بِض/ضر/بي
3 2 2 3 2 2 =3 2 2 3 2 2
مفاعيلن مفاعيلن=مفاعيلن مفاعيلن
التأصيل:
11 5 1 5 1 5 11 5 1 5 1 5 =11 5 1 5 1 5 11 5 1 5 1 5
يَدٌ كمشارف العَصـبِ=فَما اللمحات ُ بِالقُرَبِ
يَدن / كم/شا/رفل/عَص/ـبِي=فَمل/لم/حا/تبض/قُرَ/بي
او والاصوب:
يد ٌ كقوائم ٍ عضَب =فما نظرات بالضَرَب
يدن/كق/وا/ئمن/عضَ/بي=فما/نظَ/را/تبض/ضر!/بي
3 (2) 2 3 (2) 2 =3 (2) 2 3 (2) 2
التعديل الأخير تم بواسطة ((إباء العرب)) ; 12-20-2009 الساعة 11:32 AM
تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2
وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر
1- مُنـتَـزَهُ العَـبّـاسِ لِلمُجتَـلـى= آمَـنــتُ بِـالـلَـهِ وَجَـنّـاتِــهِ
2 1 3 2 2 3 2 3=2 2 3 2 1 3 2 3
التحويل:
منتزه العباس للنيام ِ =آمنت بالله لكي تلامي
تمرين :
أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما:
لاتواسينـي بفنيلا/توا/سي/ني/بفن/ني2 3 2 2 3 2لاتداريني كجِنّيلا/تدا/ري/ني/كجن/ني2 3 2 2 3 2لاتحابيني كاني2 3 2 2 3 2لا/تحا/بي/ني/كان/ني2 3 2 2 3 2عندما يأتيك مني2 3 2 2 3 2عن/دما/يأ/تي/كمن/ني2 3 2 2 3 2
التعديل الأخير تم بواسطة ((إباء العرب)) ; 11-08-2009 الساعة 06:16 AM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات