صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 36

الموضوع: ذ-لحسن عسيلة - 8

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896

    ذ-لحسن عسيلة - 8

    الدورة الثامنة :

    التمرين الأول
    هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.

    الإجابة :
    قال ذعل الخزاعي :

    ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقل فندا

    إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير ، ولكنْ لا أرى أحدا

    تحديد القافية في البيتين :

    ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقلْ فندا / قافيته : قُلـْ فـَنـَدا = 2 1 1 2

    إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير، ولكنْ لا أرى أحدا / قافيته : رى أحدا = 2 1 1 2

    عناصر القافية أربعة ، أي من الصنف الرابع : المـــتــــــــراكـــــــــــــــــــــــــب

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    تحية و سلاما
    ليهنك الوصول نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    توفيقا و عونا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    الدورة الثامنة :

    التمرين الأول
    هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.

    الإجابة :
    قال ذعل الخزاعي :

    ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقل فندا

    إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير ، ولكنْ لا أرى أحدا

    تحديد القافية في البيتين :

    ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقلْ فندا / قافيته : قُلـْ فـَنـَدا = 2 1 1 2

    إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير، ولكنْ لا أرى أحدا / قافيته : رى أحدا = 2 1 1 2

    عناصر القافية أربعة ، أي من الصنف الرابع : المـــتــــــــراكـــــــــــــــــــــــــب
    كنت موفقا و لا زلت نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    تبارك ربي
    همسة :
    أظن أن اسم الشاعر , دعبل الخزاعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    .... ونتابع تقدم ونجاح الأستاذ لحسن عسيلة في دورات العروض الرقمي
    حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابتسام آل سليمان)) مشاهدة المشاركة
    كنت موفقا و لا زلت نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    تبارك ربي
    همسة :
    أظن أن اسم الشاعر , دعبل الخزاعي
    تحية طيبة أستاذتي ابتسام آل سليمان ، جد مسرور بإطلالتك .
    صحيح دعبل و ليس ذعبل .
    تحياتي و ألف شكر .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    .... ونتابع تقدم ونجاح الأستاذ لحسن عسيلة في دورات العروض الرقمي
    حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله
    تحية طيبة أختي إباء العرب ، قد و الله غمرتني بأدبك الجم .
    أستاذتي الأديبة المؤدبة حقا حقا ، أولا أشكرك على إعفائي ،ثانيا أنا تحت أمركم لتقديم أي خدمة للإخوان في مجال النحو و الصرف و التحويل و البلاغة ، و بكل فرح و سرور .

    تحياتي العطرة .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    تحية طيبة أختي إباء العرب ، قد و الله غمرتني بأدبك الجم .
    أستاذتي الأديبة المؤدبة حقا حقا ، أولا أشكرك على إعفائي ،ثانيا أنا تحت أمركم لتقديم أي خدمة للإخوان في مجال النحو و الصرف و التحويل و البلاغة ، و بكل فرح و سرور .

    تحياتي العطرة .
    أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

    أنت مصدر اعتزاز لي كما ولأستاذتة الرقمي وأخص الأستاتذتين إباء وابتسام اللتان تكرمتا بمتابعتك ، وأرجو أن أرى دورك يتعزز في المنتدى في غير مجال، وهناك مجالات كثيرة لذلك منها :

    1- أن تمد يد العون لنا - أقصد لأساتذة الرقمي وخاصة الأستاذة إباء - في متابعة الدارسين لدروس الرقمي .

    2- أن تتولى متابعة دروس النحو التي تكرمت الأستاذة زينب هداية بتقديمها، ومتابعة مواكبتها فيهابعد عودتها سالمة بإذن الله.

    3- طرق مجالات أخرى للرقمي غير التي وردت في الدورات ويمكنك العثور على الكثير منها في مواضيع المنتدى، والصفحة التالية تحوي طائفة منها :

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

    4- نظرا لمعرفتك بالعروضين التعيلي والرقمي فأنت مؤهل للمساعدة في إلقاء الضوء على ( التفاعيل والرقمي ). وفي الصفحات التالية منطلقات ذات صلة:

    http://arood.com/vb/showthread.php?t=887

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hodood

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=21144#post21144

    http://sites.google.com/site/alarood...70-meree-khaba

    http://sites.google.com/site/alarood...-resalah-meree

    http://sites.google.com/site/alarood...me/almutaqater



    5- كلي أمل أن تفتح بالرقمي أبوابا جديدة سواء في إطار الشعر واللغة أو خارج ذلك الإطار :

    http://sites.google.com/site/aroodwasseem/

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

    http://sites.google.com/site/alarood.../21-aalameyyah

    6- ثم هناك الدورتان التاسعة والعاشرة بعد التخرج تمهيدا لشهادة الرقمي العليا



    ليتك تتكرم باستعراض هذه المواضيع استعراضا مبدئيا سريعا. ودرسها جميعا وما يتعلق بها من روابط يتطلب وقتا طويلا. ولكني لما أراه من فضلك رأيت أن ألمّ بمعالم مسار يساعدك في الانطلاق إلى ما يليق بك وبالرقمي. وأسأل الله تعالى أن يعينك ويجزيك خيرا. وأتمنى لك المتعة والإفادة كسبا ومنحا.

    والله يرعاك

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    السلام عليكم
    تحية طيبة أستاذ خشان ، أعتز بهذه الثقة العالية منكم ، الغالية عندي .
    أرجو من الله تعالى أن أحذو حذو أستاذتيً الكريمتين الأديبتين المؤدبتين : ابتسام و إباء ،
    الحياة أخذ و عطاء ، كما أخذت ، فأنا مستعد للعطاء ، أو قل مستعد لر د الجميل .
    إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
    و بالنسبة لباقي اقبراحاتكم ، أقول نعم على الرحب و السعة ، لكن حاليا أنا معني باجتياز اختبار مهني خاص بالترقية ، يستغرق الوقت و يستلزم جهدا و يستدعي البحث و التركيز ، و بعده ، فأنا مدين لكم بالعون و البحث في هذا المضمار ، حتى تروا مني ما يثلج صدوركم بعون الله تعالى .
    أجدد تحياتي لكم .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين الثاني


    هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
    أبيات من قصيدة للمتنبي :

    وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)

    فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي

    يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)

    الروي هو الميم .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    التمرين الثاني


    هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
    أبيات من قصيدة للمتنبي :

    وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)

    فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي

    يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)

    الروي هو الميم .

    ممتاز
    تابع هكذا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أستاذ لحسن عسيلة لحين التخرج

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
    .
    هذا هو الرابط :

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=2249

    ويسعدنا حضورك الفاعِل فيه قدر استطاعتك.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين الثالث

    إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
    الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير

    دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)


    أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)


    ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)



    قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر

    الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو


    الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .


    أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)



    َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)



    فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)



    قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب

    الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    التمرين الثالث

    إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
    الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير

    دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)


    أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)


    ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)



    قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر

    الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو


    الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .


    أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)



    َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)



    فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)



    قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب

    الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي

    رائع
    تطبيق متقَن لاتشوبه شائبة 100/100 نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين الرابع
    هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب

    زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو

    كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء

    ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255

    Thumbs up

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    التمرين الرابع
    هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب

    زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو

    كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء

    ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء
    كنت رائعا وما زلت نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابتسام آل سليمان)) مشاهدة المشاركة
    كنت رائعا وما زلت نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    جزيل شكري للأستاذة ابتسام .
    تحيتي.

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين الخامس

    هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .

    المجموعة الأولى :

    قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :

    أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
    فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
    كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)

    إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :

    كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
    كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)

    -1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو

    -2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2

    - 3- العائلة :

    عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

    طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

    غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

    يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )

    جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2

    الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .

    المجموعة الثانية :

    قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :

    هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
    يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
    وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)

    إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :

    وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)

    -1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي

    - 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2

    - 3- العائلة :

    قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2

    ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2

    ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2

    دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).

    القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 07-08-2010 الساعة 09:07 PM

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    التمرين الخامس

    هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .

    المجموعة الأولى :

    قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :

    أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
    فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
    كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)

    إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :

    كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
    كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)

    -1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو

    -2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2

    - 3- العائلة :

    عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

    طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

    غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

    يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )

    جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2

    الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .

    المجموعة الثانية :

    قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :

    هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
    يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
    وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)

    إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :

    وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)

    -1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي

    - 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2

    - 3- العائلة :

    قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2

    ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2

    ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2

    دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).

    القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .
    ممتاز أستاذ لحسن عسيلة
    تقوم بالتطبيق كأستاذ يشرح لطلابه وليس كتلميذ.نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    صفحتك الرائعة هذه ستكون مرجعاً جيداً للطلاب الذين سيأتون من بعدك
    دمتَ متفوقاً

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين السادس

    هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
    متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2

    قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :

    ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
    صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
    لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
    وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ

    القوافي :

    1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2

    2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2


    في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
    كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
    كل ذلك مرده إلى ما يلي :

    في آخر عجز الرجز : 2 2 3

    1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
    2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
    3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
    الرجز رقميا :
    4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
    وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
    في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
    أرجو أن أكون قد وفقت .

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    التمرين السادس

    هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
    متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2

    قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :

    ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
    صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
    لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
    وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ

    القوافي :

    1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2

    2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2


    في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
    كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
    كل ذلك مرده إلى ما يلي :

    في آخر عجز الرجز : 2 2 3

    1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
    2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
    3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
    الرجز رقميا :
    4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
    وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
    في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
    أرجو أن أكون قد وفقت .
    وفقت تماماً
    لقد راقني هذا الشرح المستفيض لوضوحه وطرافته.
    أغبط الطلاب الذين تدرسهم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    وفقت تماماً
    لقد راقني هذا الشرح المستفيض لوضوحه وطرافته.
    أغبط الطلاب الذين تدرسهم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سيدتي و أستاذتي إباء ، أحب الإتقان في العمل ، وعمل بلا إتقان ، مضيعة لعنصر ثمبن و غال ونفيس ، إنه الوقت . ولقد رأيت الإتقان في أبهى حلله ،و أكمل صوره على صفحاتك المشرقة بلا مجاملات ،وأحب أن أمدح الشخص بالذي هو فيه ، وتعلمين أن المجاملات الجوفاء تبني صروحا وأبراجا من الوهم ، وأحلاما قرمزية ،سرعان ما تنهار إذ تصطدم بقوة الحقيقة وجبروت الواقع .

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين السابع - إختياري

    المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
    بسم الله الرحمن الرحيم ،
    لدي جدول مفصل حاولت ما مرة إرساله دون جدوى ، أرجو المساعدة منكم مشكورين.

    أولا وقبل كل شيء عدً الحروف المتحركة و الساكنة مشكورا : ابني البكر معاذ بطلب منه ، وراجعتها بعده للتمحيص.

    الملاحظات وإن كانت سطحية :

    رؤوس الآي كلها انتهت ب : 2 ه

    وشبيه هذه النهايات في الأشعار يطلق عليه : المترادف ، و إذا كان ذلك كذلك فإن للمترادف شأن عظيم ما دام يحاكي رؤوس آيات عظام من القرآن الكريم ، ذلك من جهة أن سورة الفاتحة : السبع المثاني و أم القرآن الكريم ، لا تَخـْلـَقُ مع كثرة الرد ، نقرأها صباح مساء ولا نضجر ولا نمل أبدا من سماعها ، لسر ما أودعه الله تعالى بين طياتها ، ولست أدري ما إذا كنا ممنوعين من تقصي هذه الأسرار ، من أجل البحث أو لا ، وعلى كل حال فهذا لا يعني أن كل كلام تحاكي نهاياته ، رؤوس السبع المثاني ، سيحظى بالقبول ذاته الذي يحظى به القرآن العظيم لدى الناس . لا و بكل تأكيد ، فللقرآن الكريم أسرار دونها أسرار استأثر الله بها في علم الغيب عنده ، ومع كل هذا ، فنحن مطالبون بفعل العقل في كل شيء ، إلا في ذات الله تعالى ، تأملا و دراسة واستقراء واستنتاجا .

    الحروف المتحركة
    عدد الحروف المتحركة أكبر من عدد الحروف الساكنة ، في 5 آيات من أصل 7
    قي آيتين استوى عدد الحروف المتحركة مع الساكنة : 1- بسم الله الرحمن الرحيم . 2 – الرحمن الرحيم .
    آخر حرف ختمت به الآيات هو النون ، إلا في آيتين ختمتا بحرف الميم ، لكن صدى النون و الميم في هذا النظام البديع صدى واحد على اختلافهما ،حيث لا نستشعر أي نشاز.
    يمكن أن تدرس هذه السورة الكريمة من جوانب شتى : نوع وطبيعة الحروف ، عددها ، صف الحروف و تعدادها ، ربط الرقم 7 الذي هو عدد اياتها، بعدد حروفها ، او بعدد سور القرآن الكريم ، أو بعدد حروف الكتاب كله ، ومثل هذا الاستقراء قام به غير واحد ، كالمهندس السوري عبد الدائم كحيل ، وهو مكتشف إعجاز العدد 7 في القرآن الكريم ، وقد أبدعوا و بحثوا و خرجوا بأشياء ، منها المقبول و منها المردود ، لكن أجورهم عند الله ثابتة ، على اجتهاداتهم ونواياهم الحسنة .
    أرجو من صاحب الفكر الثاقب الأستاذ خشان أن يسلط الضوء على هذا الجدول ، فقد يرى ويستنتج ما لم أره ، والدعوة لكل مهتم .

    و السلام.
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 07-10-2010 الساعة 05:27 AM

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    التمرين السابع - إختياري

    المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.

    لما فشلت في رفع الجدول ، ولما لم يستجب أحد لمد يد المساعدة اجتهدت و حولت الجدول إلى هذا الشكل مع اعتبار النفاط خطوطا :

    تأمل في سورة الفاتحة :

    ترتيب .....سورة .........................عدد الحروف ......رأس الآية.......الرمز..
    الآي..... الفاتحة...........................المنطوقة.................. .................
    ..........................................متحركة....ساكنة... ...........................

    ..1..بـِسْمِ الله الرحمن الرحيم.........9...........9........حِــيــمْ............2 ه...
    ..2..الحمد لله رب العالمين ............11..........9........ميــــنْ............2 ه...
    ..3..الرحمن الرحيم ....................6...........6........حِــيــمْ.......... ...2 ه...
    ..4..مالك يوم الدين.....................6............5........ديـــــنْ... .........2 ه..
    ..5..إياك نعبد وإياك نستعين...........13..........8........عيـــــنْ...........2 ه..
    ..6..إهدنا الصراط المستقيم .........9............7........قيــــــمْ...........2 ه..
    ..7..صراط الذين أنعمت عليهم ،......24.........18........ليــــــنْ...........2 ه..
    غير المغضوب عليهم ولا الضالين.



    الملاحظات وإن كانت سطحية :

    رؤوس الآي كلها انتهت ب : 2 ه

    وشبيه هذه النهايات في الأشعار يطلق عليه : المترادف ، و إذا كان ذلك كذلك فإن للمترادف شأن عظيم ما دام يحاكي رؤوس آيات عظام من القرآن الكريم ، ذلك من جهة أن سورة الفاتحة : السبع المثاني و أم القرآن الكريم ، لا تَخـْلـَقُ مع كثرة الرد ، نقرأها صباح مساء ولا نضجر ولا نمل أبدا من سماعها ، لسر ما أودعه الله تعالى بين طياتها ، ولست أدري ما إذا كنا ممنوعين من تقصي هذه الأسرار ، من أجل البحث أو لا ، وعلى كل حال فهذا لا يعني أن كل كلام تحاكي نهاياته ، رؤوس السبع المثاني ، سيحظى بالقبول ذاته الذي يحظى به القرآن العظيم لدى الناس . لا و بكل تأكيد ، فللقرآن الكريم أسرار دونها أسرار استأثر الله بها في علم الغيب عنده ، ومع كل هذا ، فنحن مطالبون بفعل العقل في كل شيء ، إلا في ذات الله تعالى ، تأملا و دراسة واستقراء واستنتاجا .

    الحروف المتحركة
    عدد الحروف المتحركة أكبر من عدد الحروف الساكنة ، في 5 آيات من أصل 7
    قي آيتين استوى عدد الحروف المتحركة مع الساكنة : 1- بسم الله الرحمن الرحيم . 2 – الرحمن الرحيم .
    آخر حرف ختمت به الآيات هو النون ، إلا في آيتين ختمتا بحرف الميم ، لكن صدى النون و الميم في هذا النظام البديع صدى واحد على اختلافهما ،حيث لا نستشعر أي نشاز.
    يمكن أن تدرس هذه السورة الكريمة من جوانب شتى : نوع وطبيعة الحروف ، عددها ، صف الحروف و تعدادها ، ربط الرقم 7 الذي هو عدد اياتها، بعدد حروفها ، او بعدد سور القرآن الكريم ، أو بعدد حروف الكتاب كله ، ومثل هذا الاستقراء قام به غير واحد ، كالمهندس السوري عبد الدائم كحيل ، وهو مكتشف إعجاز العدد 7 في القرآن الكريم ، وقد أبدعوا و بحثوا و خرجوا بأشياء ، منها المقبول و منها المردود ، لكن أجورهم عند الله ثابتة ، على اجتهاداتهم ونواياهم الحسنة .
    أرجو من صاحب الفكر الثاقب الأستاذ خشان أن يسلط الضوء على هذا الجدول ، فقد يرى ويستنتج ما لم أره ، والدعوة لكل مهتم .

    و السلام.

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

    القرآن مجال للتدبر والنظر ولعل الرقمي يقدم يوما ما وسيلة لاستكشاف بعض وجوه إعجازه.

    ليتك تلقي نظرة على مواضيع الرابط:

    http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=56

    والله يرعاك.

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    فقط لوكنتُ أعرف كيفية تنسيق الجداول لقمت ولكني للأسف لاأعرف. المهم أنك قمت بالتطبيق على أكمل وجه.
    وانتهيت الآن أستاذ لحسن عسيلة من الدورة الثامنة بتفوق وتبقى النشاطات الختامية.
    أعلن تخرجك المتميز من دورات العروض الرقمي . يمكنك أن تفتح صفحة جديدة للنشاطات الختامية عندما يتوفر لك الوقت.
    1000 مبروك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أستاذتي إباء

    أفكر بالتقدم بامتحان لدى أستاذي لحسن لعلي أنجح وأعرف مستواي في العروض نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

    القرآن مجال للتدبر والنظر ولعل الرقمي يقدم يوما ما وسيلة لاستكشاف بعض وجوه إعجازه.

    ليتك تلقي نظرة على مواضيع الرابط:

    http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=56

    والله يرعاك.
    أسمى عبارات التقدير و الاحترام ،أهديها للسيد الأستاذ المعطاء خشان محمد خشان ، فأنا مدين لك بالحب و الاحترام ، أستاذي المفضال ، كما سأبقى وفيا لترددي على هذا المنبر ، وهذه المنارة ، أخذا و عطاء .
    ضاعف الله أجركم ، و حسبكم من هذه الدنيا ، أن تواطأ خلق كثير ، من طراز الأساتذة و العروضيين و الشعراء ، ذكورا و إناثا ، على محبتكم و احترامكم ، وقد لمسنا ذلك بجلاء من خلال تدخلاتهم .
    يرعاكم الله ، و دمتم للخير راية . ويقيني أكيد ، ان حبنا لك و شهاداتنا تجاهك ،لن تزيدك إلا بذلا و عطاء ، لا أشك في ذلك إطلاقا .
    هديت إلى الحق ، و الله معك يرعاك و يحفظك كما حفظ اللسان بين الأسنان .

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    فقط لوكنتُ أعرف كيفية تنسيق الجداول لقمت ولكني للأسف لاأعرف. المهم أنك قمت بالتطبيق على أكمل وجه.
    وانتهيت الآن أستاذ لحسن عسيلة من الدورة الثامنة بتفوق وتبقى النشاطات الختامية.
    أعلن تخرجك المتميز من دورات العروض الرقمي . يمكنك أن تفتح صفحة جديدة للنشاطات الختامية عندما يتوفر لك الوقت.
    1000 مبروك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الكبيرة ، المقتدرة صاحبة القلب الكبير ، إباء إسماعيل ، ذاك هو مؤملي فيك ، أيتها الأستاذة الخدوم في صمت ، بفضل من الله ثم بفضلكم أيها الكبار ، بلغت هذا المبلغ ، و الحمد لله على فضله وإحسانه ، فلكم مني أجزل الشكر ، وأجمل عبارات التقدير و المحبة .
    أخوك الأستاذ : لحسن عسيلة .

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    السلام عليكم ورحمة الله
    إخوتي الأماجد ، سأسافر غدا إن شاء الله ، عذرا مسبقا عن تغيبي . لي عودة لإكمال ما تبقى من واجبات .
    سأفتقدكم .
    تحياتي .

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    تحية طيبة
    بسم الله أعود إلى العروض الرقمي بعد طول غياب ، لأسباب وظروف ................
    أرجو أن تكونوا في تمام الصحة و العافية .
    وأتساءل الآن كيف أبدأ و كنت قد اجتزت الدورات الثماني منذ شهور ؟

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط