الرقمي يسير في الاتجاه الصحيح

الرقمي يسير في الاتجاه الصحيح
من قلم غالب احمد الغول
@@@@@@@@@@@
بعد تفحص ودراسة تفصيلية أكيدة لمنهج الرقمي , وجدت فيه ما يسرني حقاً , لأنه يتماشى جنباً إلى جنب مع (( منهج الأستاذ غالب الغول للنبر )) الذي وضعه الأستاذ خشان كعنوان أساسي, له روابطه الخاصة . وله مناقشاته التي دارت عدة أشهر بيني وبينه .

إن أول قاعدة سار عليها منهج (( النبر )) هو إعادة جميع دوائر الخليل وما نتج عنها من بحور , إلى تفعيلة واحدة أساسية جذرية , وهي (( متفاعلن أو فاعلن , المشتقة منها , وبالرقمي .
ب ب ــ ب ــ أو ــ ب ــ
2 2 1 3 أو 2 3
أي أن جميع البحور لا تتعدى وجود الأرقام الآتية
2 2 3 2 2 3 2 2 3
2 3 2 2 3 2 2 3 2
3 2 2 3 2 2 3 2 2
2 2 3 2 2 3 2 2 3
أي أن الوتدين يحصران بينهما في جميع الحالات للتفاعيل السباعية :
(سبب سبب )
وتد سبب سبب وتد سبب سبب وتد ( ما عدا بعض بحور الدائرة الرابعة )
وهذا الذي نادى به غالب الغول منذ 1997 وهو ينادي العروضيين على تناول فكرة ( توحيد أسماء التفاعيل ) وتوحيد الوحدات الإيقاعية بوحدة واحدة وأجزائها .على نمط ما يتبناه الرقميون ( توحيد الأرقام ومفهومها ونبذ المسميات المضللة ).
وهنا بدأ الأمر واضحاً أمامي , بأن الذي قلته في نظريتي ( النظرية الحديثة للنبر الشعري )1997:
متْ /فا /ع لن / أو (فا /ع لن/ ( وكأنني أقول , لا يوجد في بحور الخليل سوى:
2 2 1 2 أو 2 1 2
2 2 3 أو 2 3 أو ما شابه ذلك .

ولقد وضحت ذلك في كتابي العارض لأوزان الأشعار صفحة ( 195 ) قائلاً :
باب المديد وتفاعيله :فاعلاتن فاعلن فاعلاتن لتصير :
فاعلن متفاعلن فاعلن متْ
~ ب ــ / ــ ~ ب ــ / ~ ب ــ / ــ وتكون بالأرقام ما يلي :
2 3 / 2 2 3 / 2 3 / 2

وعندما تضم الرقم ( 2 ) الأخيرة إلى أول التفعيلة , فإنها تصبح تفعيلة تامة هكذا ( 2 2 3 ) .

ولقد صعب على الأستاذ خشان إيصال هذه الفكرة إلى فكرتي , مما أحدث بعد المسافات بيني وبينه ,
إنه يقصد: لا نريد أن نعتمد على التفاعيل في تحديد الوزن .
وأنا أقصد يجب أن نعتمد على حدود الوحدات الإيقاعية للقصيدة .
أي بمعنى , يجب أن نحافظ على وحدة واحدة أو وحدتين فقط ليمثلان كل البحور الشعرية , وهما:
إما 2 2 3 وإما 2 3 أي إما (متفاعلن أو فاعلن) , أو ما نتج عنهما من أجزاء .
إنني لم أقل مفاعيلن أو فعولن , وهذا جائز , ولم أقل فاعلاتن وفاعلن , وهذا جائز , ولكنني اقترحت أن تكون تسمية واحدة ولفظ واحد ووحدتين إيقاعيتين معروفتين , وهما ( متفاعلن أو فاعلن ) فقط ليكونان أصلاً لكل البحور , لكي يسهل عليها نطق هذه الوحدة الإيقاعية , ثم يسهل علينا تحديد نبرها , ثم يسهل علينا تحديد أوتادها وأسبابها ,
ولا نريد استعمال أسماء جميع التفاعيل , مثل مستفع~ لن / فا علاتن / مفاعيلن , مستفعلاتن/ مفعولاتن / فعولن / مفاعيلن / فع/ فعلا / فعلن/ مفاعي / مستفعلن / وغيرها , وهذه الفكرة تقترب جداً من وحدة الأرقام الذي ينادي بها الرقميون بقولهم:

لا نريد أسماء التفاعيل التي تضلل العروضي لكثرتها , فليكن الرقم ( 2 2 3 أو 2 3 2 أو ما شابه ذلك ) هو الممثل لها :

وغالب الغول يقول بما يشابه ذلك :
لا نريد أسماء التفاعيل التي تضلل العروضي لكثرتها , فليكن ( متفاعلن أو فاعلن ) أو مثيلتها ( فاعلاتن أو فاعلن ) هو الممثل لكل البحور الشعرية .

لكن غالب الغول يضيف في كتابه ما يسميه بالمصطلح الجديد (( السبب الشارد )) وهذا السبب لا يوجد إلا في بعض بحور الدائرة الرابعة ) عندما يكون بين الوتدين ( أربعة أسباب هكذا )
إن ابن زيد لا زال مستعملا :الكافي صفحة 103
ــ ــ ب ــ ــ ــ ــ ب ــ ــ ب ـــ
2 2 3 /2/ 2 2 3 2/ 1 2
إن ( السبب الشارد ) الذي اقترحه غالب الغول , هو فعلاً قد شرد من وتد مفعولاتُ ( 2/ 2 2 1 ) أو عند تتابع مفعولاتُ:
( 2 2 2 1 2 2 2 1) ليكون في أول مفعولاتُ , وإن وجود التفعيلة ( مفعولاتُ ) قد أربكت جميع العروضيين منذ نشأتهم , ولكي نزيل هذا الإشكال , فما علينا إلا أن نعتبر ( السبب الشارد والسبب الذي يليه ) تفعيلة ثنائية خببية , ( فعْلن ) وبهذا تتغير تقسيم التفاعيل ( للموسيقيين فقط ) لتكون على الشكل الآتي :
متفاعلن / فعلن / فاعلن / فاعلن /
2 2 3 / 2 2 / 2 3 / 2 3 هذا للأوزان الموسيقية لمساعدة الملحن على الإنشاد ثم الالتزام بهذه المقاطع , ويجوز استعمال الزحافات المقررة للتفاعيل كما أرادها الخليل , لكي لا يتغير إيقاع بحر المنسرح .
أما عروضياً . فتبقى التقسيمات كما أرادها الخليل
متفاعلن / تن / متفاعلن / فاعلن .
مع ملاحظة أن ( الضرب متفاعلن في آخر البيت ) قد انضم سببها الأول إلى حركة مفعولاتُ ليكوّن معها الوتد , ولذلك لقد أشار الخليل بقوله , في باب المقتضب (( استعمل مجزوءاً مطوي العروض ))
لأن الطي يسمح لسبب مستفعلن أن يشكل وتداً للتفعيلة مفعولاتُ )
ونستنتج من هذا قولنا:
إذا كان السبب الأول للتفعيلة مستفعلن قد صار وتداُ إلى مفعولاتُ , فيعني ذلك أن مستفعلن قد تحولت إلى فاعلن في حالتها هذه فقط , أي في بعض بحور الدائرة الرابعة .

وكم أعجبني الأستاذ خشان حين يؤكد ما شرحته سابقاً بقوله :
على هذا الرابط :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=815

في نهاية عرضه لكتابي ( العارض لآوزان الأشعار ) ما يلي :

(((إن تناول هذا الكتاب أمر في غاية الفائدة على مستويين

أولهما : التعبيرعن محتواه – كما هو – بلغة الأرقام , والأمر هنا يكون بإحلال ( 1 محل ب) و ( 2 محل - ) واختيار ألوان محددة لما خصص الأستاذ من متحركات وأسباب.

وثانيهما : تمثل المادة وإعادة التعبير عن مضمونها بمفهوم شمولية الرقمي، وهذا ما أتوقع أن يكون مشابها أو متقاطعا على نحو ما مع ما ورد في وجهة نظري في حواري مع أستاذي غالب الغول في الرابط الذي ذكرته في تقديمي للكتاب.

وهذا يتطلب جهدا لا أدري إن كان وقت بعض المشاركين ممن يتقنون الرقمي يسمح به، ولكنه يظل مشروعا لمن يهتم بالربط بين المدارس العروضية.

ولعل هناك حلا وسطا وهو تقديم ملخص عن كلا المستويين مع التمثيل لهما بتناول مقتطفات من الكتاب في الحالين )))))

ومن توضيح الأستاذ خشان , كأنه يريد القول : إنه من الممكن جداً أن يكون غالب أحمد الغول رقمياً وعروضياً تفعيلياً ومقطعياً , لأنه يسعى إلى التجديد والتيسير .
وأنا أقول :
ما دام مرجعيتنا واحدة , فلا فرق بين المنهجين , ومن السهل جداً أن نكون على منهج واحد حتى ولو بقيت بيننا بعض الأمور التي تحتاج إلى تفهم ودراسة وقناعة .

وفي كتبيي الثلاثة التي صدرت لي . ما يسهل أمر دراسة العروض , بعد أن نحاول إزاحة الستار عن غموض ومشاكل العروض العويصة .

أخي الأستاذ خشان :
عند زيارتي الخاصة لمنزلكم الكريم . قلت لكم عبارتي الآتية :

لو أنك تضع يدي بيدك , وفكري على فكرك , لحل رموز التعقيد في العروض , فإننا سنخرج بنتيجة مذهلة , ولكنني رأيتك يا أخي تركز على النبر وحده , وتترك مئات الأفكار التي أبدعت فيها , من غير نبر ولا موسيقى , لماذا ركزت على النبر ووضعته حاجزاً بيني وبينك , ومنعتنا من الوصول إلى ما هو أعمق منه ؟

هذه مقدمة موجزة لما أردت أن أقوله : وأقول ثانية وأكرره :

((الرقمي يسير في الاتجاه الصحيح ))

غالب احمد الغول 18/7/2010

أعتقد أن الأستاذ خشان سيسعد جدا لرؤيته الموضوع
وأكثر قبل أن يقرأ ويشاهد العنوان ((الرقمي يسير في الاتجاه الصحيح ))

شهادتك هذه تسعدنا أستاذي غالب الغول

والآن هل يمكن أن يتحد الأستاذ غالب الغول مع الرقمي لإنتاج الجديد المفيد
بعدما أدرك أن الرقمي منهج كامل متكامل ؟؟

تحايا
معطرة بعبق الياسمين

تحية خالصة لكل المخلصين , وأنت أخي حسن صلاح من الأوفياء المخلصين , أشكرك جزيل الشكر على ردك الجميل وأقول لك بكل صدق , لم أكن يوماً واحداً ضد العروض الرقمي , ودليل ذلك أنني استخدم أرقامه , لأنني أحس بتطور سريع , وكنت أتمنى أن يرتقي الرقمي إلى قمته , وهو سيصل إن شاء الله , وسوف تذلل جميع العقبات , وهذا شيء يهمنا , ووفقنا الله جميعاً لما فيه الخير والصلاح .
أشكرك أخي حسن صلاح , وألف تحية مع باقة ورد أقدمها إليك وإلى أخي العزيز الأستاذ خشان .
غالب احمد الغول

السلام عليكم

رغم أن شهادتك أستاذ غالب الغول تبدو كأنها نهاية الحوار الذي شهده منتدانا ،

إلا أنه في الحقيقة يعتبر بداية مرحلة جديدة للحوار ، و التطوير ،

و كل هذا بلا شك يصب في مصلحة العروض عامة .

أما انحصارنا في مسألة النبر فقط ، فهي لأنها كانت محور موضوعك من أوله ،

وكان لا بد أن لا يخرج الحديث عنها .

و لذلك كله ، نحن في انتظار المزيد من المواضيع و المزيد من العروض ،

طامعين في الاستفادة من دراساتكم .

إحترامي .

أخي وأستاذي الكريم غالب الغول

أشكرك على ثنائك هذا وأعتز به.

وأتمنى أن تسهم معنا في ارتقاء الرقمي.

إن ما رأيته مني من تركيز على النبر كان لسببين أولهما لما رأيته من مركزية النبر في منهجك. ولأني لم أستشعره وإن فهمت شرحك لمكانه.

أسال الله تعالى أن يزيدك توفيقا من خير لخير أعم ومن صواب لصواب أكثر.

والله يرعاك.

أخي الفاضل الأستاذ خشان .
كان بودي أن أظل مستمراً في الحوار , ولكن علينا أذا تعسر الأمر بيننا , أن نتركه ونتجاوزه لشيْ آخر , فالذي يؤلف كتباُ ثلاثة , فلا يعقل أنها كلها محشوة في النبر دون أن يتعرض إلى حلول مشاكل العروض , ولسوف أكتب بحثاً بعيداً عن النبر , وفيه إضاءات جديدة , وسأكتبها بالرقمي إن شاء ألله , لنكون على خط واحد , أو لنكون على خطين متوازيين , ولكنهما سيلتقيان بإذن الله .

عليك أن تبتسم عندما أقول , خطان متوازيان يلتقيان بإذن الله .

تحياتي وأشواقي , لننتظر المزيد من العطاء في الأيام القليلة والقريبة القادمة .
أخوك غالب احمد الغول

العروض ينهض من جديد
الرقمي والتفعيلي خطان متوازيان
بقلم غالب أحمد الغول
المبحث الأول // من كتاب النظرية الحديثة للنبر الشعري .
صفحة / 52 / 200/ 203/ 205
@@@@@@@@@@
لم تنته الأبحاث العروضية منذ أن نشأت إلى يومنا هذا , وظل العروضيون يسيرون على منهج واحد , بتفاعيل ومصطلحات وزحافات العروض , دون أدنى تغيير , بل لقد زادوا في تعقيد العروض , عندما حاولوا إيجاد البديل , ( كمال أبو ديب ) وغيره .
إن من يفهم عقلية الخليل المنطقية والرياضية , والصرفية واللغوية والموسيقية , سيعرف كيف يسير بالعروض في طريق السلامة الخالية من الزلل والخطأ .

لقد بنى الخليل علمه على مبدأ التسلسل الرياضي المنطقي , بحيث لا يسمح مجالاً لأحد أن يقول هذا صحيح وهذا خطأ , تماما كما نقول :
4 + 6 = 10 أو تساوي = 3 + 3 + 4 = 10 ( إن المعادلتين متساويتان ) رياضياً ومنطقياً .
والمتتبع لدوائر الخليل وما نتج عنها من بحور صحيحة وبحور مهملة سيدرك بنفسه أنه يتعامل معها كما تعامل من قبلها بالكلمات اللغوية في كتابه ( العين ) وغيره . وكما يلي :

ك + ت + ب = ت + ب + ك = ب + ك + ت ( ولا نستطيع أن نجد غير هذه الكلمات الثلاث للفعل ( كتب )
فأهمل الكلمات الشاذة , وأخذ ما وافق كلام العرب .

وبمثل هذه الطريقة ( استقرأ ) الخليل علم العروض وسار في تفاعيله كما سار في مفردات اللغة العربية وتصريفها . فما من تفعيلة إلا ولها المنطق الصرفي نفسه , وما من بحر إلا وله الطريقة الصرفية ذاتها , وما تفعيلة قد لحقها الزحاف , إلا وعاملها بالطريقة نفسها .
فانظر إلى هذه التفعيلة ( الجذرية متفاعلن أو أي تفعيلة لها سبب ثقيل ) في المصطلح المقترح في هذا البحث .
متفاعلن / فاعلاتكَ/ مفاعلتن / مفتعلاتُ /

ب ب ~ ب ــ = ~ ب ــ ب ب = ب ــ ب ب ~ = ــ ب ب ~ ب ولا غير سواها .
1 1 2 3 = 2 3 1 1 = 3 2 1 1 2 = 2 1 1 2 1

وبعد إجراء عملية اضمار للتفعيلة الأولى أو لأي تفعيلة أعلاه نتج عنده التفاعيل الآتية:

ـــ ~ ب ــ = ~ ب ـــ ـــ = ب ـــ ـــ ~ = ـــ ـــ ~ ب ولا غير سواها .
2 2 3 = 2 3 2 = 3 2 2 = 2 2 2 1 ولا غير سواها

وب عملية قطف أو ما يشابهها في التفعيلة الجذرية ( أي حذف الأسباب الثقيلة للحصول على تفعيلة خماسية , فحصل على النتائج الآتية ؟

ب ب ~ ب ــ = ~ ب ــ ب ب = ب ــ ب ب ~ = ــ ب ب ~ ب ولا غير سواها .
2 3 = 2 3 = 3 2 = 2 2 1 ولا غير سواها
فاعلن = فاعلن = علن فا = لن فا ع ولا غير سواها

ومن هذا المنطلق , فإن جميع بحور الخليل قد صعدت من خلال واحدة من التفاعيل السابقة .
( النظرية الحديثة للنبر الشعري 1997 صفحة 52 نشأة التفاعيل ). وكتبت الأرقام بدلاً من الرموز( ب ـــ )

نأخذ بحر البسيط أو الطويل أو المديد , ثم نلاحظ تفاعيل ما ظهر منها :

البسيط:
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
ــ ~ ب ــ ~ ب ــ ــ ~ ب ـــ ~ ب ــ
2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 البسيط
+ 2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 مهمل
+ + 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2 الطويل
+ + + 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 مهمل
+ + + + 3 2 2 3 2 3 2 2 3 2 المديد
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
لاحظ أننا رسمنا سبه منحرف , لأننا كنا ننقل المقطع من أول البحر ونضعه في آخره
مع ملاحظ أن الخليل قد أهمل تفعيلة خماسية من آخر المديد ,( 3 2 )
وهذه هي الدائرة الأولى ( المختلف ) من دوائر الخليل .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ولو أخذنا بحراً واحداً من الدائرة الثانية ( المؤتلف ) وليكن الكامل مثلاً , فإننا سنحصل على بحور رياضية منطقية , لا يمكن أن نتجاوزها :
ب ب ~ ب ــ ب ب ~ ب ــ ب ب ~ ب ــ متفاعلن متفاعلن متفاعلن
1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 لبحور الكامل والرجز
++ 2 3 2 2 3 2 2 3 + + 2 3 2 2 3 2 2 3 2 مهمل الرمل
+ + + 3 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 + 3 2 2 3 2 2 3 2 2 الوافر التام والهزج
@@@@@@@@@@@@@@@@@
ومثل هذا النظام تستطيع أن تفعل بجميع البحور الخليلية الرياضية المنطقية , والتي لا تسمح لنا مجالاً لاكتشاف أي تفاعيل غيرها ’ لأن (التدوير) قد جمع كل ما فيها من مقاطع وتفاعيل أو أبعاد متناسقة للأوتاد والأسباب
@@@@@@@@@@@@@@@@@
ملاحظة : لا نريد أن نتعرض لموضوع النبر إلا بعد أن نضع جميع حلول المشاكل العروضية , وتقويمها .
ومن المهم , أن موضوع النبر لن يؤثر على سير العمل العروضي , فهو خارج عن علم العروض , وداخل في صلب الإيقاع الشعري وحساباته الكمية والزمنية والوزنية .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
فائدة البحث الأول :
إن جميع بحور الخليل الصحيحة والمهملة وما اشتق منها من مجزوءات ومشطورات ومنهوكات , كلها من أصل تفعيلة واحدة أساسية (( لا لا نعم ( 4 3 ))) , وهي : متفاعلن أو فاعلن // إو مفاعيلن وفعولن , أو مفعولاتُ أو فاعلاتن وفاعلن ,ولكن النظرية الحديثة للنبر الشعري اعتمدت واحدة من هذه التفاعيل لتمثل كل البحور وهي (( متفاعلن وفرعها فاعلن ) والبحور كلها : ( إما أن تكون مزدوجة التفاعيل خماسية وسباعية , أو مكونة من سباعية التفاعيل ) لكنه تتكون جميعاً من :
2 2 3 + 2 3 وأجزاءها . ونأخذ بحراً واحداً من البحور : الطويل والبسيط والمديد لأنها تعطينا نتيجة واحدة , ونأخذ بحر الطويل :

الطويل : 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 / 4 وآخر التفعيلة مكملة لأولها لتصير ( 4 3 )
الكامل : 1 1 2 3 / 1 1 2 3 / 1 1 2 3 = 4 3 / 4 3 / 4 3
الهزج : / 3 / 2 2 3 2 2 3 2 2 = 3 / 4 3 / 4 3 / 4 وآخرها مكمل لأولها لتصير ( 4 3 )
الخفيف : 2 3 2 2 2 3 2 3 2 = 2 3 / (2) 4 3 / 2 3 / 2 وأخرها مكمل لأولها لتصير ( 4 3 )
( 2 ) السبب الشارد ) لأن مفعولاتُ دخلت هذه الدائرة
ويقرأ الخفيف على الدائرة بهذه الأسماء ( تفعلن/ (مفْ ) عولاتُ مستفعلن مسْ
أي أن الخفيف مركب من :
تفعلن : وهي من بقايا مستفعلن
( مفْ ) وهو السبب الشارد ( أول مفعولاتُ ) ثم عولاتُ من مفعولاتُ ثم مستفعلن , ثم ( مسْ ) من أول مستفعلن .
وهذه التفاعيل تعتبر (كوكتيل) الخفيف , وهي تفاعيل اعتباطية مضللة .

المتقارب : 3 / 2 3 2 3 2 3 2 = 3 / 2 3 / 2 3 / 2 3 / 2 وآخرها متمم لأولها لتصير ( 2 3 )

هذه هي بحور الخليل التي أنتجت البحور بتفاعيل معظمها مضللة , ولكن وإن اختلفت المسميات للتفاعيل , إلا أن الخليل حافظ على تسلسلها الوتدي والسببي , ومن هنا نقول , بأن اسم التفعيلة بحروفها لا يهمنا , وإلا لنعود إلى المقاطع التي سُمعت من قبل الخليل وهي :
(((( نعم لا )) لنقول بعد ذلك :
إن جميع بحور الخليل مكونة من مقطعين فقط وهما (( نعم لا ) ومنها أطلق الأسماء للدلالة على الوحدات الإيقاعية لكل بحر .

ومن ذلك نقول بأن البحور كلها تتشكل من: ( لا لا نعم ) = 2 2 3 = 4 3 أليس كذلك ؟؟؟
إن الفائدة المرجوة من استعمال تفعيلة واحدة لتمثيل البحور , هو الأنجع لكي نستغني عن باقي الأسماء للتفاعيل المضللة ( مفاعي / فعولن / فاعلن / متفاعلن / مفعولاتُ/ مستفع / فعلن/ متفا / ) وغيرها . ومن هنا نقول بأن للبحور كلها وحدة إيقاعية موسيقية واحدة , يكون إنشادها حسب ترتيب أوتادها وأسبابها ,

أما الدائرة الرابعة دائرة السريع , فهي لا تشذ عن باقي البحور إلا في وجود ( السبب الشارد ) الذي قد يأتي في أول البحر أو في وسطه أو في آخره , حسب التفاعيل المذكورة .
@@@@@@@@@@@@@@@

السؤال الأول:
بما أن جميع البحور الخليلية تعود إلى تفعيلة واحدة أساسية , هل يمكن أن نعرف القصائد الشعرية إن كانت قصائد صحيحة أو مصطنعة ؟؟؟

الجواب :
نعم
إذا إردت أن تعرف البيت الشعري إن كان مستحدثاً أو من بحور الخليل فعليك أن تعيدها إلى تكرار أحد التفعيلات الآتية:
مستفعلن / متفاعلن/ مفاعيلن أو مفعولات فاعلن أو فعول , ولكنني أفضل أن نستعمل تكرار ( متفاعلن )أو فاعل

السؤال الثاني :
هل هذه الأجزاء من بحور خليلية؟؟
مستفعلاتن مستفعلاتن مستفعلاتن ؟؟؟
الجواب , نقطع الأبيات عروضياً ثم نحكم :

2 2 1 2 /2 / 2 2 1 2 / 2 / 2 2 1 2 / 2 /
بما أنه يوجد أكثر من سبب شارد , فهذا يعني أن الوزن ليس من البحور الخليلية
وبنفس الوقت ليس من حق أحد أن يمنع زيادة سبب أو حركة إن التزم بها في كل أبيات القصيدة , وتعتبر هذه من شقائق البحور , لأن تعريف الإيقاع عند محمد العياشي هو:
التكرار والمعاودة للجملة الموسيقية , وهذا الأمر لا يضيرنا , ولنكن متفرجين أفضل من أن نكون خصماً لأناس استصاغوا شعراً وإيقاعاً .لأنفسهم , أليس ذلك أفضل من الشعر الذي لا يعتمد على وزن أو قافية ؟؟؟

@@@@@@@@@@@@@@@

هل هذه الأجزاء من بحور خليلية

روحي لك يا مواصل الليل فدا
ــ / ــ ب ب ــ / ب ــ ب ــ / ــ ب ب ــ السبب الشارد في أول البيت
شارد/ مستعلن/ متفعلن/ مستعلن تفاعيل خليلية من أصل مستفعلن وكانت كلها من أصل مفعولاتُ
2 / 2 1 3 / 1 2 3 / 2 1 3 التفاعيل خليلية ومن بحور خليلية بدون أدنى شك .
@@@@@@@@@@@@@@@@

أهلا بأستاذنا الغول وفكره النير
في الحقيقة حاولت كثيرا ً قبل دخولي لمدرسة الرقمي أن أدرس الشعر عن طريق التفاعيل
لكن في كل مرة يصيبني منها الذعر .... أما رحلة العروض الرقمي هي رحلة ماتعة أكثر منها رحلة تعليم بحد ذاتها وسرد تفاعيل وقوانين صُنعت للحفظ والتخزين فقط

أما بعد انتهائي من دراسة العروض الرقمي ، وجدت نفسي وأنا أقوم بمحاولة المضي في درب التفاعيل بأنني لست بحاجة إليها في ظل توفر تلك المرونة في منهج الرقمي
وكما أسلفتَ أنت بأن التفاعيل تمضي في مسيرة توازي ومسيرة الرقمي ، إذن ألا ترى بأننا لسنا بحاجة إلى كل تلك التعقيدات في ظل وجود منهج يسير في فهم عروض الشعر !
يبدو لي مما تقوله – رغم جهلي بالتفاعيل – من قبيل ما جاء في ساعة البحور من تدوير المقاطع والتي قد لا تحتاج تفاعيل .... فهل برأيك تلزم التفاعيل مع ساعة البحور ؟؟؟


http://alu.helalsoftware.net/prosody/circles.htm

أستاذنا : هل ترى بأن ما جاء بساعة البحور كاف بلا تفاعيل ! أم أن هنالك ثغرات تسدها التفاعيل ؟ وأين تلك الثغرات التي تكملها ؟


بهذه المناسبة يا حبذا لو يتفضل الأخ فيصل الصاعدي بالنقاش معنا فيما يخص ساعة البحور لتعمقه فيها


شكرا يا كريم

الأخت الفاضلة مريم : أرجو أن لا يصيبك الذعر من التفاعيل , فهي أساس علم العروض , ولولا التفاعيل , لما جاء الرقمي , فالرقمي والتفاعيل يسيران جنباً إلى جنب , وبعد أن أكملتِ مرحلة الرقمي , فأرجوا متابعة التفاعيل وهي مع الرقمي , لكي يكون إبداعك أكثر فأكثر .

ويبدو لي أن ساعة البحور قد أعطت ملخصاً مفيداً , ولكنني أنا شخصياً قمت بتحليل الدوائر بشكل توضيحي , وبشكل مفصل , لكي أعرف أسرار التفاعيل ولكي أقارنها مع الرقمي . فانظري إلى بعض البحور التي خرجت من الدوائر , التي تشبه ما أنتجته ( ساعة البحور ).

البحور الخليلية الصحيح منها والمهمل وعددها ( 30 ) بحراً في خمس دوائر وهي :
نظمها غالب احمد الغول , وعلق عليها :

1 ــ دائرة الأولى : دائرة المختلف : البحور الصحيحية ( الطويل/المديد/البسيط )
وتشكل هذه الدائرة من ( 7 ) بحور منها أربعة بحور مهملة , وهي مرقمة كما يلي :
1 : ب ــ ــ ب ــ ــ ــ ب ـــ ــ ب ــ ــ ــ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
1: 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 / 4 الطويل
2 : 4 3 / 4 3 / 2 3 / 4 1السريع العصري
3 : + / 2 3 / 4 3 / 2 3 / 4 3 المديد
4 : + / + 3 / 4 3 / 2 3 / 4 3 / 2 مهمل
5 : + / + 2 / 4 3 / 2 3 / 4 3 / 2 1 مهمل
6 : + / + + / 4 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 البسيط
7 : + / + + / 2 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 /2 مهمل
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الملاحظات : 1 ــ الطويل / فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
2 ــ السريع العصري ,مهمل / مستفعلن مستفعلن فاعلن ((
3 ــ المديد / فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
4 ــ مهمل / علن مستفعلن فاعلن مستفعلن فا
5 ــ مهمل / لن مستفعلن فاعلن مستفعلن فاع
6 ــ البسيط / مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
7 ــ مهمل / تفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مسْ
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الدائرة الثانية : دائرة المؤتلف : البحور الصحيحة ( الوافر/ الكامل /)
وتشكل هذه الدائرة من ( 4 ) بحور منها (2 ) بحر مهملة , وهي مرقمة كما يلي :
8: ب ــ ب ب ــ ب ــ ب ب ــ ب ــ ب ب ـــ الوافر التام وجاء ضربه مقطوفاً
8 : 1 2/ 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 الوافر
9: + 2/ 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 1 ومنه جاءت مفعولاتُ مهمل
10: + + 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 3 الكامل
11 : + + + 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 (2) مهمل
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الملاحظات :
1 ــ بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن وجاء الضرب ( 3 2 )
2 : بحر مهمل : مفتعلاتُ ومنه جاءت ( مفعولات) ( 2 2 2 1 )
3 : بحر الكامل : متفاعلن متفاعلن متفاعلن
4 : بحر مهمل : ( فاعلاتك ) ومنه جاء ( فاعلن مستفعلن مستفعلن )
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

أرجو التمهل في تحصيل المعلومات , ولا أريد أن أتحدث عن النبر الشعري إلا في حينه .
أرجوا لكم وقتاً طيباً وتحياتي
غالب احمد الغول

وأكمل باقي التفاعيل التي ظهرت على الدوائر الخليلية بالتفصيل فلعلها تفيد الدارس ويأخذ منها العبرة والفائدة , هذا إن كان لديه صبر ورويو :
@@@@@@@@@@@@@@

البحور الخليلية الصحيح منها والمهمل وعددها ( 30 ) بحراً في خمس دوائر وقد
نظمها غالب احمد الغول
وعلق عليها :

1 ــ دائرة الأولى : دائرة المختلف : البحور الصحيحية ( الطويل/المديد/البسيط )
ووتشكل هذه الدائرة من ( 7 ) بحور منها أربعة بحور مهملة , وهي مرقمة كما يلي :
1 : ب ــ ــ ب ــ ــ ــ ب ـــ ــ ب ــ ــ ــ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
1: 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 / 4 الطويل
2 : 4 3 / 4 3 / 2 3 / 4 1 السريع العصري
3 : + / 2 3 / 4 3 / 2 3 / 4 3 المديد
4 : + / + 3 / 4 3 / 2 3 / 4 3 / 2 مهمل
5 : + / + 2 / 4 3 / 2 3 / 4 3 / 2 1 مهمل
6 : + / + + / 4 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 البسيط
7 : + / + + / 2 3 / 2 3 / 4 3 / 2 3 /2 مهمل
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الملاحظات : 1 ــ الطويل / فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
2 ــ السريع العصري ,مهمل / مستفعلن مستفعلن فاعلن
3 ــ المديد / فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
4 ــ مهمل / علن مستفعلن فاعلن مستفعلن فا
5 ــ مهمل / لن مستفعلن فاعلن مستفعلن فاع
6 ــ البسيط / مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
7 ــ مهمل / تفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مسْ
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الدائرة الثانية : دائرة المؤتلف : البحور الصحيحة ( الوافر/ الكامل /)
ووتشكل هذه الدائرة من ( 4 ) بحور منها (2 ) بحر مهملة , وهي مرقمة كما يلي :
8: ب ــ ب ب ــ ب ــ ب ب ــ ب ــ ب ب ـــ الوافر التام وجاء ضربه مقطوفاً
8 : 1 2/ 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 الوافر
9: + 2/ 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 1 ومنه جاءت مفعولاتُ مهمل
10: + + 1 1 2 3 1 1 2 3 1 1 2 3 الكامل
11 : + + + 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 (2) مهمل
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الملاحظات :
8 ــ بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن وجاء الضرب ( 3 2 )
9 : بحر مهمل : مفتهلاتُ ومنه جاءت ( مفعولات) ( 2 2 2 1 )
10 : بحر الكامل : متفاعلن متفاعلن متفاعلن
11 : بحر مهمل : ( فاعلاتك ) ومنه جاء ( فاعلن مستفعلن مستفعلن )
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الدائرة الثالثة : دائرة المشتبه : البحور الصحيحة ( الهزج/الرجز/ الرمل
وتتشكل هذه الدائرة من ( 4 ) بحور منها (3 ) بحور مهملة , وهي مرقمة كما يلي :
12: ب ــ/ ــ ــ ب ــ /ــ ــ ب ــ / ــ ـــ الهزج التام (علن / متفاعلن/ متفاعلن/ متفا
12 : 1 2/ 4 3 4 3 4 الهزج
13: + 2/ 4 3 4 3 4 1 ومنه جاءت مفعولاتُ مهمل
14: + + 4 3 4 3 4 3 الرجز
15 : + ++ 2 3 4 3 4 3 /2 مهمل
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الملاحظات :
12 ــ بحر الهزج: مفاعلين مفاعلين مفاعلين ( علن/ متفاعلن + متفاعلن متفا
13 : بحر مهمل : من تكرار مفعولاتُ ( 2 2 2 1 )( لن/ متفاعلن/ متفاعلن/ متفاعِ )
14 : بحر الرجز : متـْفاعلن متـْفاعلن متـْفاعلن
15 : بحر مهمل : ( فاعلاتن ) ومنه جاء ( فاعلن متفاعلن/ متفاعلن )
12 : ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ ــ مفاعيلن +
13: ــ ــ ــ ب / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ــ ب مفـْـــعولاتُ +
14 : ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ متفاعلن +
15 : ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ فاعلن متفاعلن +
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الدائرة الرابعة : دائرة المجتلب : البحور الصحيحة ( السريع/المنسرح/ الخفيف/ المضارع / المقتضب/ المجتث )
وتتشكل هذه الدائرة من ( 6 ) بحور منها (12 ) من البحور المهملة , وهي مرقمة كما يلي :
16: ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب متفاعلن / متفاعلن / لن / متفاع ِ ( السريع )
16: 2 2 1 2 2 2 1 2 / 2 / 2 2 1 السريع الأصلي
17: + 2 1 2 2 2 1 2 / 2 / 2 2 1 2 مهمل
18 : + + 1 2 2 2 1 2 / 2 / 2 2 12 / 2 مهمل
19: + + + 2 2 2 1 2 / 2 / 2 2 1 2 / 2 1 مهمل
20: + + + + 2 2 1 2 / 2 / 2 2 1 2 / 2 1 2 المنسرح
21: + + + + + 2 1 2 / 2 / 2 2 1 2 / 2 1 2 / 2 الخفيف
22: + + + + + + 1 2 / 2 / 2 2 1 2 / 2 1 2 / 2 2 المضارع
23: + + + + + + + 2 / 2 / 2 2 1 2 / 2 1 2 / 2 2 1 مهمل
24: + + + + + + + + / 2 / 2 2 1 2 / 2 1 2 / 2 2 1 2 المقتضب
25: + + + + + + + + / +/ 2 2 1 2 / 2 1 2 / 2 2 1 2 / 2 المجتث
26: + + + + + + + + / + + 2 1 2 / 2 1 2 / 2 2 1 2 / 2 2 مهمل
27 : + + + + + + + + / + + + 1 2 / 2 1 2 / 2 2 1 2 / 2 2 2 مهمل
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
اللون الأحمر = الوتد واللون الأزرق ( السبب الشارد )
الذي تحته خط هو المقطع المنبور ( حامل النبر )
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الملاحظات 1:
بحر السريع الأصلي : سمي كذلك لأن تفاعيله أصلية كما جاءت على الدائرة , وضربه لا يكون إلا مكشوفاً أو مطوي مكشوف , أو مطوي موقوف ,
أما السريع العصري والذي ظهر في الدائرة الأولى تحت رقم ( 2 ) وضربه ( فاعلن ) والتي تصير فعْلن , أو ( فعـِلن ) بتسكين العين , ونبرها على أولها , فهذا جائز لهذا البحر , ولا يجوز لبحر السريع الأصلي والذي ينتهي ضربه ( ب(مفعلا ) وليس ب(فاعلن ) , ولكن العروضيين والشعراء , لم يفرقوا بين ( ضرب فاعلن ونبرها على أولها , وبين ضرب ( مفعلا وضرها على ثالثها ) وهذه مهمة جداً ليعرفها الشعراء .
ومن هنا نقول : لا يجوز للسريع الأصلي أن ينتهي ضربه بالتفاعيل الآتية :
مكشوف مخبول ( فعـِلن )ولا يجوز ( مخبول موقوف ( فعولان ) ولا مخبون ( فعولن ) لأن أول سبب للتفعيلة مفعولاتُ والملونة باللون الأزرق لا يجوز زحافها لآنها تلحق بالوتد وسميت ( السبب الشارد الذي لا يمكن زحافه .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ملاحظات رقم 2
تفاعيل البحور كما جاءت على الدائرة كلها ضبابية , وكلها أسماء قد أخذت من تفاعيل مختلفة , لاحظ ذلك
1 ـ السريع : تفاعيله كما ظهرت على الدائرة أصلية وأخذت من تفاعيل واضحة وهي ( مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ )
2 ـ المنسرح : جاءت تفاعيله على الدائرة هكذا ( مستفعلن) + شارد ) + مستفعلن + فاعلن
لكنها جاءت في العروض : هكذا ( مستفعلن مفعولاتُ ) وأهمل باقي المقاطع .
3 ــ الخفيف : ظهر على الدائرة , بهذه المقاطع ( تفعلن + مفعولاتُ مستفعلن + فا
وجاء في العروض كما يلي ( فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن )
4 ــ المضارع : جاء على الدائرة كما يلي ( علن + مفعولاتُ مستفعلن + مستفْ )
وجاء في العروض هكذا ( مفاعيلن فاعلاتن ,اهمل باقي المقاطع , ثم جعل للتفعيلة فاعلاتن شروطاً من أهمها أنها لا تأتي ( تامة ) وأنا أعرف سبب ذلك ( لأن نبرها مفاعيلن يجاور نبر فاعلاتن ) ولا يجوز تجاورهما , لذا لا بد من فصل النبرين لسلامة الإيقاع , وهذا يدل على إدراك الخليل لعمليات الفن الموسيقي ( النبر ).
إن مفاعيلن التي جاءت في المضارع هي ليست ذات التفعيلة التي تحمل نبرها على آخرها , ولو كانت كذلك لاعتمدها الخليل دون أن يضع عليها حذراً بعدم مجيئها تامة , ولكنها ظهرت ( بلا نبر ) لآنها أخذت الأجزاء الآتية ( علن مفعولاتُ ) وبما أن نبر مفعولاتُ لم يتفق مع نبر فاعلاتن المصطنعة , لذا فأنها من الخطأ أن تأتي تامة .
5 ــ المقتضب : جاء على الدائرة هكذا ( مفعولاتُ مستفعلن مستفعلن )
لكنه جاء في العروض هكذا ( مفعولاتُ مستفعلن ) ثم أهمل باقي المقاطع .
6 ــ المجتث : جاء على الدائرة هكذا ( مستفعلن فاعلن مستفعلن لن )
لكنه جاء في العروض هكذا ( مستفعلن فاعلاتن )
@@@@@@@@@@@@@
ومن هنا نسأل أنفسنا هذا السؤال :
أين مصداقية الأسماء في التفاعيل ؟؟؟
ألم يظهر خلاف بينها وبين ما ظهر على الدوائر ؟؟
وهل إذا أطلقنا على فاعلاتن فاعلاتن باسماء غير هذه جائز عروضياً مثل ( فاعلن مستفعلن )

لذا فإن أموراً أخرى قد وجهت الباحثين لتناول التفاعيل بأشكال أخرى غير التي ظهرت في العروض , فبعضهم اتجه إلى العروض الرقمي , ليتخلص من ضبابية التفاعيل , وبعضهم بدأ يبحث في النبر الشعري الموسيقي لأنه أساس علم الإيقاع قبل ظهور التفاعيل , ومنهم من حاول إيجاد البديل , وصدق كتاب الكافي في قوله l((( ليس العروض بالعلم اليسير , فهو يشق على كثير من الناس , ليس في هذا الزمن فحسب , بل هكذا كان منذ أزمان وأزمان ))
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الدائرة الخامسة : دائرة المتفق , وفيها بحر واحد وهو المتقارب , ثم استدرك الأخفش البحر الآخر وهو
( المتدارك ) وبينهما بحر مهمل لتصير عدد جميع البحور ( 16 ) بحراً وعدد البحور المهملة ( 14 ) بحراً .
تفاعيل المتقارب وهي ( فعولن فعولن فعولن فعولن )
ب ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ــ
1 2 2 / 1 2 2 / 1 2 2 / 1 2 2
3 2 / 3 2 / 3 2 / 3 2 أو فعولن ( 4 ) مرات
ومنه جاء بحر المتدارك وتفاعيله
2 3 / 2 3 / 2 3 / 2 3 ( فاعلن ( 4 ) مرات
أما البحر المهمل فتفاعيله هي :
مستفعلن فاعلن فاعلن / أو المتقارب المخروم أوله .( عولن فعولن فعولن فعولن )
@@@@@@@@@@@@@@@@@@