إلى أساتذة العروض الرقمي/أرجو الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي قضية استوطنت في ذاتي قديما ولا زالت
هل كتابة الشعر العامي بكافة أنواعه يسير
بنا إلى إتجاه معاكس للفصحى وهل هو عدو
لها
إني أرى الكثير من الشعراء الذين كان بوسعهم
تعلم الفصحى تركوها لسهولة الشعر العامي
ولو لم يلقى الشعر العامي رواجا وتصفيقا
لتعلموا الفصحى وكتبوها
فهل نحن نساعد على اندثار لغتنا الحبيبة عندما
نصفق للشعر العامي
كنت ألاحظ على الأستاذ خشان حينما تروق
له قصيدة عامية يقول : لوددت أنها كانت بالفصحى

أرجو المشاركة من الجميع لعلنا نصل إلى فكرة تحل
تلك القضية المتشعبة في ذاتي .

[((إباء العرب))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إني أرى الكثير من الشعراء الذين كان بوسعهم
تعلم الفصحى تركوها لسهولة الشعر العامي
ولو لم يلقى الشعر العامي رواجا وتصفيقا
لتعلموا الفصحى وكتبوها
فهل نحن نساعد على اندثار لغتنا الحبيبة عندما
نصفق للشعر العامي
عندي قضية استوطنت في ذاتي قديما ولا زالت
هل كتابة الشعر العامي بكافة أنواعه يسير
بنا إلى إتجاه معاكس للفصحى وهل هو عدو
لها
كنت ألاحظ على الأستاذ خشان حينما تروق
له قصيدة عامية يقول : لوددت أنها كانت بالفصحى

أرجو المشاركة من الجميع لعلنا نصل إلى فكرة تحل
تلك القضية المتشعبة في ذاتي .

عندي قضية استوطنت في ذاتي قديما ولا زالت
هل كتابة الشعر العامي بكافة أنواعه يسير
بنا إلى إتجاه معاكس للفصحى وهل هو عدو
لها؟

الشعر العامّي لا يسير إلى اتجاه معاكس للفصحى برأيي وهو أيضاً ليس عدواً لها. الشعر الشعبي والعامي أو النبطي أو ماشئت أن تسميه، هو فن قائم بذاته منتشر ليس فقط في الناطقين بالعربية، بل هو منتشر في كافة لغات العالم وفنونها. أتساءل: لماذا يؤثر على الشعر الفصيح؟!!
إذا كان الشاعر مبدعاً حقيقياً ومتمكناً من لغته العربية، يمكنه أن يكتب بالعامي والفصيح على حدٍّ سواء.

إني أرى الكثير من الشعراء الذين كان بوسعهم
تعلم الفصحى تركوها لسهولة الشعر العامي
ولو لم يلقَ الشعر العامي رواجا وتصفيقا
لتعلموا الفصحى وكتبوها

أعتقد بأن هذه المشكلة تتعلق بوعي جيل بأكمله حول أهمية اللغة العربية الفصحى- لغة القرآن الكريم-. هذه قضية وكتابة الشعر العامي دون الفصيح قضية أخرى. من المفروض أن يتعلم جميع العرب لغتهم ويتقنوها سواءً كتبوا الشعر أم لا. وعلى هذا الأساس، علينا أن لانجعل من الشعر العامي شماعة نعلق عليها أخطاءنا.ومسألة الترويج للشعر العامي لاأجد بأنها تشكل أي خطر على الشعر الفصيح إن كان هناك وعي وإدراك من قبل الشعراء بأهمية إتقان لغتهم الأم. طبعاً الشعر الفصيح هو الأهم والرائد والمعبر عن هويتنا العربية لا العامي أو الشعبي لأنه يفرِّق بسبب تعدد اللهجات.

كنت ألاحظ على الأستاذ خشان حينما تروق
له قصيدة عامية يقول : لوددت أنها كانت بالفصحى

هذا لأن الشعر الفصيح هو الأهم والأرقى . والشاعر الموهوب يجب أن يكون متقناً للغته العربيةأولاً سواءً كتب الشعر العامي أو الفصيح، بل إنني أرى بأنه من الضروري أن لايقتصر في شعره على العامي كي يستحق لقب شاعر. عليه أن يبدع بالفصيح أيضاً.

جزاك الله تعالى عني خير الجزاء أستاذتي الفاضلة إباء

وبارك الله بك

ولكن أعتقد أن الشعر العامي أخذ الكثير من الشعراء بعد
أن حررهم من قواعد اللغة

حضرة الأستاذ الفاضل

سبق طرح شيء من هذا القبيل

http://arood.com/vb/showthread.php?p=1580#post1580

[((إباء العرب))]

جزاك الله تعالى عني خير الجزاء أستاذتي الفاضلة إباء

وبارك الله بك

ولكن أعتقد أن الشعر العامي أخذ الكثير من الشعراء بعد
أن حررهم من قواعد اللغة

العلة ليست في الشعر العامّي، بل في الشعراء الكسالى هو لم يحررهم، بل هم يريدون الانعتاق من اللغة واللجوء من الصعب إلى السهل

استاذ برهان

يعطيك ربي العافية

الشعر هو بلورة الاحساس بجمل ومفردات موزونه سلسة وعذبة بأي لغة وبأي لهجة كانت

واللغة العربية الفصحى هي اللغة التي تفرعت منها اللهجات العاميه

لم يكتب الشعراء في العصور القديمة العامي لانه لم يكن موجود اصلاً كانت اللغة الدارجة في جميع الدول العربية هي اللغة العربية الفصحي

ولغة القرآن لغتنا العربية بخير و لن تضمحل طالما القرآن في صدورنا

اما قول الاستاذ خشان (ليتها كانت بالفصحي) فهذة مسألة اذواق والاستاذ خشان اثبت انه يحب الشعر الفصيح لااكثر ايها الفاضل

ودمت بخير

كنت ألاحظ على الأستاذ خشان حينما تروق
له قصيدة عامية يقول : لوددت أنها كانت بالفصحى

هذا لأن الشعر الفصيح هو الأهم والأرقى . والشاعر الموهوب يجب أن يكون متقناً للغته العربيةأولاً سواءً كتب الشعر العامي أو الفصيح، بل إنني أرى بأنه من الضروري أن لايقتصر في شعره على العامي كي يستحق لقب شاعر. عليه أن يبدع بالفصيح أيضاً.

الاستاذة اباء

قرأت تعليقك وشدني مالونته باللون الأزرق واسمحيلي بهذا التعقيب المهم

ليس الشعر الفصيح هو الأهم والمسألة مسألة ذوق

اهم مافي الشعر (قدرة التعبير وبلورة المشاعر ورسمها بحروف وجمل مقفاة وموزونة معنى وعروض بعذوبة وسلاسة لاتخلو من الصور والبلاغة والايقاع الموسيقي)

اما لقب شاعر فيستحقه كل من يستطيع ذلك بغض النظر عن اللغة أو اللهجة

وسأكتب موضوع مفصل ان شاء الله في هذا الموضوع

ودمت بخير

حضرة الأستاذ الفاضل

سبق طرح شيء من هذا القبيل

http://arood.com/vb/showthread.php?p=1580#post1580

مشكور أخي النورس على هذا الرابط المفيد يعطيك العافية

العلة ليست في الشعر العامّي، بل في الشعراء الكسالى هو لم يحررهم، بل هم يريدون الانعتاق من اللغة واللجوء من الصعب إلى السهل

صدقت أعتقد أن الكسل هو العدو الذي أعنيه أشكرك أستاذتي لهذه المتابعة الرائعة

[((إباء العرب))]

صدقت أعتقد أن الكسل هو العدو الذي أعنيه أشكرك أستاذتي لهذه المتابعة الرائعة

لايختلف إثنان على أنَّ اللغة العربية هي حاضنة للتراث العربي وتشكل جزءاً مهماً من نهضة الأمة العربية والثقافة العربية وستنهار بانهيارها فيما لو لم يتمسك أي انسان عادي قبل الشاعر بتعلمها. اللغة العربية الفصحى لايمكننا مقارنتها باللهجات المحلية العامية التي تفرِّق أكثر مما تجمع وتشتت أكثر مما تقوّي الروابط بين الشعوب العربية. ونشكر الله سبحانه وتعالى أنه حمى لغتنا العربية بالقرآن الكريم.
الشعر الشعبي والنبطي جميل جداً وشعراؤه رائعون ويبدعون ولكن كل شاعر شعبي يجب أن يتسلح بتعلم اللغة العربية الفصحى، فكيف يمكن أن يكون الشاعر شاعراً وهو أمّي لايتقن لغته وتراث الشعر العربي مكتوب باللغة العربية الفصحى

كنت في السابق لا أحب الشعر الشعبي وأراه من عوامل هدم اللغة (طبعا هذا الرأي كنت أتبناه في زمن الجامعة ) ولكن سمعت كلاماً للشاعر خالد الفيصل بدد هذا الراي من مخيلتي فقد قال أن الشعراء سابقاً يكتبون الشعر الشعبي لأن اللغة هي لهجتهم التي يتكلمون بها وهذا هي الحقيقة فالشعر اصله شعور في داخل الإنسان ويجب عليه أن يعبر عليه ومن الصعب نقول لرجل حضه من العلم قليل وبالذات اللغوي لا يجب أن تعبر عن إبداعاتك الشعرية الا باللغة الفصحى فها أمر مستحيل
ولكن الذي اراه معول هدم للغة هو كتابة الشعر الشعبي والنبطي ، لأن الكتابة الى الآن تحافظ على الفصحى بنسبة كبيرة ولكن الكتابة الشعبية فيها من المفردات التي يصعب كتابتها ، ولكم تمنيت أن يقتصر الشعر النبطي على الدواوين السمعية والمرئية فقط ( دون الكتابة )

شكرا لكم على طرح هذا الموضوع ،

تسجيل حضور ...

أشكركم جميعا من كل قلبي على هذا الاهتمام بهذه المسألة التي

اتضحت لي والحمد لله رب العالمين بارك الله تعالى بكم أساتذتي