النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: سؤال حول حركات الصدر والعجز

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795

    سؤال حول حركات الصدر والعجز

    قال لي استاذ خشان انهُ لا يجوز تنوين حركة اخر العجز

    ولكن سؤالي حول حركات اخر الصدر

    صراحة انا كسول ولست اجد الوقت لاقرء حول هذا الموضوع
    احتاج لمعلومة عن حركات اخر الصدر والعجز

    افيدونا افادكم الله

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    قال لي استاذ خشان انهُ لا يجوز تنوين حركة اخر العجز
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة


    ولكن سؤالي حول حركات اخر الصدر


    صراحة انا كسول ولست اجد الوقت لاقرء حول هذا الموضوع
    احتاج لمعلومة عن حركات اخر الصدر والعجز



    افيدونا افادكم الله


    أخي وأستاذي الكريم أحمد


    أنت كسول
    والحديث في هذا يطول
    وأنا ملول
    وأخبرتك على الخاص أن في الدورة السابعة الحلول



    أضحك الله سنك.



    هكذا تثبت التهمة على أهلنا في السودان .



    طرقت زوجته الباب



    فقال إفتح يا محمد لأمك الباب فلم يفعل
    إفتح يا أحمد فلم يفعل
    إفتح يا سام فلم يفعل



    فقال لها إرجعي فأنت طالق .. ليريح نفسه من القيام نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    رأيي إن كنت كسولا أن لا تذهب للخفيف وأن تلزم الخبب .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    308
    هههههههههه

    اضحكتنى اضحك الله سنك استاذنا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    صراحة الخفيف ارى استاذتي زينب ولها يومان تقرء تداعيات الخفيف


    في واحد يوصف لي وين القى الخبب وانا اروح عليه

    استاذي خشان
    اهوى الصعاب والله ولا يروق لي يسيرُ الامور

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    ههههههه
    وما يزال الأستاذ أحمد يصارع الخفيف ، والخفيف يصرعه...

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    صراحة الخفيف ارى استاذتي زينب ولها يومان تقرء تداعيات الخفيف


    في واحد يوصف لي وين القى الخبب وانا اروح عليه

    استاذي خشان
    اهوى الصعاب والله ولا يروق لي يسيرُ الامور

    أخي أحمد

    تالله إنك لجميل لجميل النفس طيب النية

    أرجو أن تقبل هذه الأبيات التي نظمتها على لسانك :


    أهوى الصعاب أنا الكسولْ .... والشرح في هذا يطولْ
    طلت الفضاء بهمّتي ..... في الأرض أعجز أن أطول
    مختارُ أوضحنا له .... صدرَ الخفيف كما الطويلْ
    فإذا نظمت فسامحو.... ني إن تنكّبت السبيل
    لي في الخفيف مذاهبٌ .... إني أميل إلى الثقيلْ
    أضحكت إخواني هنا ..... وجميعهم عندي عُدول
    قلبي إليكم قد هفا ..... وسلوا قلوبكم الدليل

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    ههههههه
    وما يزال الأستاذ أحمد يصارع الخفيف ، والخفيف يصرعه...
    والله استاذتي شكلي حتحدى الخفيف

    وسترين ان شاء الله وتبقى الجملة
    ما زال الخفيف يعادي احمد واحمد سيغلبه

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    مـــــــــــا شــــاء الله!


    إذا ما طمحت إلى غاية **ركبت المنى ونسيت الحذر

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة



    مـــــــــــا شــــاء الله!


    إذا ما طمحت إلى غاية **ركبت المنى ونسيت الحذر


    مداعبا أخي أحمد




    إذا ما طمحتُ لكي لا أصلْ ** نبذت النشاط وحزت الكسلْ
    إذا ما طمحتَ إلى غاية ** فلذْ بالنشاط وخلّ الكسلْ
    لعمريَ يوماً قريبا ستضْحي .... إمام العروض وشيخ الزجل
    فأنعم بخلْقٍ رفيع لديك ...... ونعم الحكيمُ هنا من رَجُلْ


    من يكمل فأخونا أحمد جدير بكل خير .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    استاذي خشان رداً عليك وانا دون الرد عليك

    دع عنك لومي فالعروضُ سيشهدُ = أني حروفي تابى فهل اتمردُ

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    متصفح رائع

    والى الامام استاذ احمد

    ستصل ان شاء الله بالعزم والمثابرة

    هذا البيت الاخير لك جميل جدا لافض فوك

    وقد اعجبني رد الاستاذ خشان لافض فوك استاذي انها لابيات جميله تطرب سامعها وتبعث ابتسامة في القلب

    دمتم بخير

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    استاذي خشان رداً عليك وانا دون الرد عليك

    دع عنك لومي فالعروضُ سيشهدُ = أني حروفي تابى فهل اتمردُ
    شكرا أخي أحمد

    أرجو التكرم بوزن العجز مع الشكر

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    أني حروفي تابى فهل اتمردُ

    ان ني حرو في تا بي فهل اتمر ردُ
    2 2 3 2 2 2 3 3 2


    اليس الكسر مسموحاً به في المداعبات الشعرية
    الاجابة : كلا في العروض رقمياً وهو واجهة العروض لا يسمح مش بالكسر حتى لو كلمة مكسورة استاذة ذينب ما تخليك

    اشكرك استاذي
    ولكنه جاء هكذا بدون ان استخدم الاوزان

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    الوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت

    غَرّاءُ حامَتْ عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهًى ................وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِ

    هو ( وَ نُهَنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( و نُها = 1 3 )

    والوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت

    آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ = يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ

    هو ( جُ دُدُنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( جُ دُدو = و نُها = 1 3 )

    استاذي الجليل

    اساتذتي الاعزاء

    ما هو الفرق بين الاثنيين
    وهل في التقطيع هناك فرق بينهما

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    الوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت

    غَرّاءُ حامَتْ عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهًى ................وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِ

    هو ( وَ نُهَنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( و نُها = 1 3 )

    والوجه الصحيح لقراءة آخر الصدر في البيت

    آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ = يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ

    هو ( جُ دُدُنْ = 1 3*) بالتنوين وليس بالمد ( جُ دُدو = و نُها = 1 3 )

    استاذي الجليل

    اساتذتي الاعزاء

    ما هو الفرق بين الاثنيين
    وهل في التقطيع هناك فرق بينهما

    أهلا بك أخي واستاذي أحمد الحكيم


    لا فرق في التقطيع أو الوزن فالأمر في كل منهما على النحو التالي :

    نُهىً هذا الأوْلى في نطقها ، في أغلب الظن . وربما جاز نطقها بلا تنوين بمد الألف لأنها أصلية.

    جددٌ بالتنوين هي الصواب أما جددو فلا تجوز نهاية للصدر إلا في حال التصريع، فالفرق متعلق بالقافية لا بالوزن. وهذه هي الملاحظة التي كررتها أنت على أستاذنا مختار عوض فليتك لا تنساها.

    يرعاك الله.

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    ينتهي آخر الكلمة إذا صادف آخر الصدر بأحد المقطعين 2* أو 3* ولا يخرج عن ذلك إلا في الحالات التالية:
    1- ينتهي بمتحرك 1 في بعض البحور التي يقبل آخرها متحركا وذلك غالبا في بحري المتقارب والهزج
    2- ينتهي ب 2 أو 3 في الحالات التالية
    ·التصريع
    ·أن يكون الحرف الأخير في الكلمة حرف مد غير الألف التي تقبل التنوين مثل مُنىً ، ضُحىً، وكل الحروف من هذا الصنف غير حرف الجر الباء الذي يجوز أن يأتي في آخر
    ·أن تتصل الكلمة بضمير متصل ممدود ( حضَرا ، حاربوا)
    ·أن تتصل بضمير الهاء للغائب المذكر، ودّعهُ = ودْ دَ عَهو ( ويجوز تسكين الهاء إذا اقتضت القافية ذلك

    وينطبق ذلك أيضا على الأسماء التي تنتهي بحرف الألف مثل فِدى وقنا
    أما الكلمات التي تنطق بالمد في آخر الصدر فهي أصناف
    1
    ما جاء على سبيل التصريع أو التقفية :
    2
    الألف الأصلية في آخر الكلمة اسما ( أو ضميرا – يأتي تفصيله) أو فعلا أو حرفا
    3-
    الضمير الواجب المد
    أ -
    ياء المتكلم
    ب-
    هاء المؤنث الغائب
    جـ-
    ضمير المثنى ( الغائب دارُهما - والمخاطب داركما - والحاضر –دارنا – المذكر والمؤنث حضرتـا ):
    د-
    واو الجماعة:
    هـ-
    نا المتكلم للجماعة
    و-
    هاء الغائب المفردْ
    ويجوز في الهاء التسكين في التصريع :
    ويعامل الاسم المنتهي بتاء التأنيث معاملة الهاء لفظا لا كتابة في حال التسكين، تكتب تاء وتلفظ هاءً.
    4-
    الضمير الجائز المد ( يجوز مده وتسكينه ) حسب الوزن ويقتصر على ضمير الجماعة للمخاطب والغائب المتصلين (ـــم) في ( ــكم ، ــهم، ــتم :
    في حال التصريع يجوز في الاسم غي المعرف بأل التعريف
    :
    1- التسكين
    2- إشباع حركته
    وأما الاسم المعرف ونظرا لأن آخره لا يقبل التنوين أصلا ، فلا يأتي في آخر الصدر إلا في حالات محدودة منها
    1- أن يكون البيت مدورا
    2- أن تشبع حركته في التصريع ، كقول مليكة الشيبانية
    3- أن يأتي في مجال التصريع فيسكن آخره
    4- أن ينتهي بحرف مد،
    5- أن يأتي في صدر شعر ذي شطرين لكل منهما قافيته على غرار الشعر النبطي.
    ولكن ينبغي الحذر من تسكين الاسم المنتهي بحرف صحيح في غير آخر البيت وآخر العجز على سبيل التصريع.
    والأبيات التالية تسكين الاسم في أواخر صدورها لا يصح.


    كما لا يجوز جزم الفعل المضارع المرفوع أو المنصوب بغير جازم في أي موقع كان، ومن ذلك ما جاء في آخر الصدر في البيتين :


    1. اتصال الفعل بضمير
    2. انتهاؤه بحرف مد أصلي :

    3. مضارع مجزوم نحوا:
    4. فعل أمر:

    وأضيف ملاحظتين لاحظت أن فيهما إشكالا لدى بعض القراء
    1- آخر العجز لا ينون أبداً
    2- الضمير أنا أصل نطقه في العربية ( أنَ = 11 ) وتمد الألف أحيانا في الشعر للضرورة الشعرية

    قال تعالى : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258
    قال أنا أحيي = قا لَ أنَحْ يي = 2 1 1 3 2

    وقال تعالى : {قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }الأنعام104
    وما أنا عليكم = وما أَ نَ عليْ كم = 3 1 1 3 2

    مما سبق استاذي وحسب مطالعتي لمجموعة من القصائد للمتنبئ واحمد شوقي
    وجدتبرهان هذا الكلام مما رسخه في ذهني

    ولكني وجدتُ امرين

    بعد القصائد انتهي اخر الصدر ب الكلمات التالية
    أغلبُ ، اليهمُ (*) (*)عليهمُ ،
    الباتراتُ
    الاناةِ (*)

    ما بهِ نجمة يمكن اعتباره ضمير
    لكن الباتراتُ هل هي ضرورة شعرية
    حَتّى تَكونَ الباتِراتُ = المُسمِعاتُ فَأَطرَبا

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة

    مما سبق استاذي وحسب مطالعتي لمجموعة من القصائد للمتنبئ واحمد شوقي
    وجدتبرهان هذا الكلام مما رسخه في ذهني

    ولكني وجدتُ امرين

    بعد القصائد انتهي اخر الصدر ب الكلمات التالية
    أغلبُ ، اليهمُ (*) (*)عليهمُ ،
    الباتراتُ
    الاناةِ (*)

    ما بهِ نجمة يمكن اعتباره ضمير
    لكن الباتراتُ هل هي ضرورة شعرية
    حَتّى تَكونَ الباتِراتُ = المُسمِعاتُ فَأَطرَبا
    هنا البيت مدوّر على مجزوء الكامل . وفي هذه الحالة، فهي صحيحة: نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حَتّى تَكونَ الباتِرا (م) تُ المُسمِعاتُ فَأَطرَبا

    حت تى تكو نل يا ترا (م) تل مس معا ت فأط ربا
    2 2 3 2 2 3 2 2 3 1 3 3

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط