الله يهديها فلسطين

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة وبعد

هذه أول قصيدة للشاعر تميم البرغوثي كتبها وعمره 18 سنه
بالعامية الفلسطينية

ياعمي ألله يهديها فلسطين
تروح امْسامحة الله يجازيها

ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين
لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

تقول النايحه نوح المجانِين
إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها

هَاتُولي أصْغر اصْغارِي يَنَاعِين
وخذُوا لبلاد أوّلها وتالِيها

مَابَدْهَا في مآسيها مُعزِّين
إذا كان المُعزِّي من مآسيها

وَجَعْ مثل الصدى في اجْبال هادِين
يَضَوِّي فِي العَظم والرُّوح يَطْفِيها

وجع مثل الصدى بعظام وانين
مثل شمس البحر ساعة عصَاريها

وجع مثل الصّدى يهذي وما يذِين
يَرُوح ويِيجي يِبْعدها ويِدْنِيها

وصدى مثل السكُوت يرنْ ويَرِين
صلْح بين الإشِى وعَكْسُو يأذِّيها

بها فخر وندم خطين عَاجْبِين
كتبها ربّها وما عاد يمْحِيها

بها فخْر وندَم كَنْهم طريقين
محرَّمْتين بسْ مجبُورة تمشيها

اثنين وقسَّموا كل شيْ بها اثنين
ثبات اعْيونَها ورجْفت أياديها

علامة نصرها اقْبال المصورين
وجمْلتها الي ما تقْدر توفيها

فخر إنُو شهيد مع النبيين
كما قال المعزِّي وشُو الندم فيها

وندم على الميت وماتم عشرين
حرق بن المعزي وْشو الْفخر فيها

وجعها يا وجع زينب على احْسين
وجع مريم على المهدَّل بكفيها

حسين وخانتُوا جموع المسلمين
وعيسى وخانتُوا الأمة الِّي يفديها

وأنت مين خانك يا ولد مين
من الأمة المرْخية كفَافِيها

على لحْسين جَرَيْتُوا ألف عَيْن
وعيسى سَاللُوا من الناس ضعفَيْها

على هَالْجَوْز وقفْتُوا يراثِين
كأنُّوا ما لِنا أحباب نبْكيها

ومريم كل من تبكي على ابْنِين
وزينب كل من تبكي عوَالِيها

اتركُوهَا تَصَيحْ الصوت صُوتَيْن
اتركُوا العلة على العلة تداويها

مثل حبْس البُكى حبس الحسَاسِين
إذا فلْتَتْ عَلت مهما تنَادِيها

مثل حبس البُكى مَشي الغَشِيمِين
بألف كَاسَه مَلانَي لاشَفَافِيها

مثل حبس البُكى تقْنع حصانيين
بعلية بخل بالشِّيت بانِيها

مثل حبس البُكى ردْ المُغِيرِين
إذا قالت يَادَايم في أعَادِيها

مثل حبْس البُكى كتْم الكَوَانِين
وتَرْبِيط السّهام بقوْس رَامِيها

مثل حبْس البٌكى قالوا الحكيمين
ترد الغيث لَلْغَيم بعلاليها

وكل باكي طفل حتى بسبعين
بُكاها يزيد من نهرَات ناهيها

دمُوعَك مَيَّهْ تسَّرَّب من اليدين
وكيف تْرِيدِي بالجفنيين تقْنِيها

وجع عم يجْمَد ويملس على الهين
جناح الرّخ واحْنا ظل تحتيها

وجع يشبه تماثيل المَيَادِين
تُقَفْ رَغْم الخَجَل من كثْر رائِيها

وجع يبدا خشن ويلين بعدين
ومن نال المطالب نال بعديها

وهٌو يَطْلب عَرْش رُوح المُصَابِين
لأجْلُو فى الصدور اجْيُوش يَفْدِيها

وإذا نال العرش ابن اللئيمين
يصير اسْمُو حزن والحرب ينْهيها

ويحكم تَايَسَلمْهُم لَعزْرِين
ويسأل عن عروش أخرى تَايَبْغِيهَا

ومن ذاك الوقت صَارَتْ مثل دِين
ما ينهيها حدى إلا تَايَبْدِيها

وكِلْ ثَوْرة وجع تَتْنال تَمْكِين
وإذَا نَالَتْ حزن بسْوَى نسَمِيها

ولا أصْعَب من المصِيبة على الزَّيْن
سوى إنُو أمام الناس يشكيها

بدنها يرج لو قالوا المذيعين
إليكم نشرة الأخبار يُلقيها

بدنها يرج رجات الفناجين
بيدين الختاير لما تحفيها

وجع يتعرج بخط العناوين
يكشف أحزانها كل ما تغطيها

ورقم أغبى من أولاد المهمين
وما تعرف حصاها والا ناسيها

جريده من ورق مالك تحملين
محامل تعْجِز من الخيل عاديها

ورق لفْ اللّهب لف الرضيعين
وقالوا بَسْمِلِي يَلّى واحْمِلِيها

وجعها يَعن من كلمة وكلمتين
صباح الخير يام إفلان تضنيها

بكفي لكل اشي معنى تحطين
فقالت عوض ما ضاعت معانيها

عشر عتمات توزنها بموازين
على صدري يهاب الذيب واديها

ومن طول الحزن ناحو الملاكين
على اكتافي وهد الروح بانيها

أطلنا وما عرفنا الباكية مين
وقلت الصاحبي واجب نخليها

وجينا الباكية واحْنا مْسَلْمِين
وبوّسنا الغضن ما بين عينيها

وقلنا شُو الاسم قالت فلسطين
إذا ما نسيت العالم أساميها

بحر القصيدة

ياعمي ألله يهديها فلسطين
تروح امْسامحة الله يجازيها

يعم3 مي2 ال2 ليه3 دي2 ها2 فلس3 طي2 ن ه = 3 4 3 4 3 2 ه
ترو3 حم2 سا2 محه3 ال2 له2 يجا3 زي2 ها2 = 3 4 3 4 3 4
اذن هو الهزج الثلاثي النبطي

حاولو تقطيع الابيات

مع تحياتي للشاعر تميم البرغوثي

ودمتم بخير

سلمت أستاذتي

ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ......لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

ينا دو ها نعي شحْ نو تمو تي نْ ......لمي نت عي شلو ما توا أها لي ها

3 2 2 3 2 2 3 2 ه ...............3 2 2 3 2 2 3 2 2

3 4 3 4 3 2 ه .........3 4 3 4 3 4

____


بعد تقسيم الأمة، قامت سايكس بيكو بتقسيم المقسم (بلاد الشام) إلى أربعة أجزاء.

ثم جرى ترسيخ الحدود بين الأقطار باختلاق شخصية وتاريخ وتخصيص لهجة وتعميمها لكل جزء.

لا توجد لهجة معينة في قطر معين فلهجة دمشق غير لهجة حلب غير لهجة درعا غير لهجة دير الزور غير لهجة بادية الشام. هذا فيما يعرف اليوم بسوريا. أما فيما حددته سايكس بيكو باسم فلسطين فإن اللهجة تختلف بين مدينة وقرية تبعد عنها 10 كم اختلافا كبيرا.

فحسبك أن تعرفي أن القاف - مثلا - تلفظ في بلداته على أربعة أوجه :

1- كما في الفصحى
2- كالجيم في لهجة القاهرة
3 همزة
4- كاف

بل إن اللهجة قد تختلف في ذات المدينة من حي لآخر.

إن سايكس بيكو قد أفسدت فكر الأمة حتى بتنا نسمع أن الرسول جنسيته كذا وأن الصحابي الفلاني جنسيته كذا . باختصار خيبتنا بعد أن طفحت بواقعنا مددناها للماضي وصرنا نراه بعينيها. وألقت سايكس بيكو بخيبتها على الجغرافيا والثقافة والسياسة والتاريخ بل وفهمنا لديننا أحيانا.
إن عبارة ( لهجة فلسطينية عامية ) امتداد لهذه الخيبة ككل توصيف قطري آخر نبت من مزبلة سايكس بيكو .


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...A7%D9%86%D9%8A

إيالة دمشق، وتضم السناجق:
سنجق دمشق.
سنجق بيروت.
سنجق عكار.
سنجق صيدا.
سنجق صفد.
سنجق نابلس.
سنجق القدس.
سنجق غزة.
سنجق حوران.
سنجق معان.




إن الفكر أساس النهضة . الفكر واللغة كل منهما يبرمج الآخر.

لم يكن عمر بن الخطاب حجازيا يفتح الشام
لم يكن صلاح الدين كرديا يساعد العرب ولا عراقيا يحرر الشام
لم يكن بيبرس مصريا يدافع عن الشام
لم يكن السلطان عبد الحميد تركيا يضحي بتركيا دفاعا عن الشام
لم يكن عز الدين القسام سوريا يدافع عن فلسطين

كانوا مسلمين يعملون لوجه الله.

يعجبني كثيرا هذا الرابط:

http://www.azaheer.com/vb/showthread.php?t=12461 ...... تعطل وتحته بديل

http://www.jazan.org/vb/showthread.php?t=21816


يرعاك الله.

سايكس بيكو




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...8A%D9%83%D9%88

السلام عليكم
ماكتبته ووثقته بالروابط أستاذنا مؤلم جدا.نحن في حرب حقيقية عقدية وفكرية وتاريخية هجومية شرسة..لم يعد استعمارا عسكريا بقدر ماهو فكري. ومايسعدني بعد قليل قنوط ان الروح العربية مازالت حية في جيلنا الجديد رغم مانراه من تعمية ومحاولات تفكيك , ودورنا لم يعد سهلا أيضا.
تسجيل حضور ..وبلاد العرب اوطاني...

أرجو ان يكون النت قد سد بعض فجوات تواصلية هامة.
الف تحية
شكرا لك أستاذة نادية لإثارة هذا الموضوع الهام.

	وَجَعْ مثل الصدى في اجْبال هادِين يَضَوِّي فِي العَظـم والرُّوح يَطْفِيها وجــــع مثل الصدى بعظــام وانين مثل شمس البحر ساعة عصَاريها وجع مثل الصّدى يهذي وما يذِين يَـــــرُوح ويِيجــي يِبْعدها ويِدْنِيها

متى تتوقّف أوجاع أمّتنا؟

هلا استاذ خشان
شكراً للإضافات المهمة

سايكس بيكو ومعلومات قد لايعرفها الأكثرية . وانا منهم

قد تكون فبركت وحققت بعض امانيها عن طريق حثالات العرب

ولكن مازال الخير باقي بإمتنا .وبرغم جهل الاغلبية بسايكس بيكو

هل من قصيدة تشرح الوضع بوضوح وتخبرنا وتخبر الاجيال عن تلك الحقائق التى طمست وبات لايعرفها الكثير ؟

ارجو ذلك منك استاذي

فبعض القصائد تحفظ وتخلّد وتبقى في عيون الشعر والتاريخ وتتوارثها الاجيال
وعلينا ان نعمل مابوسعنا ونجاهد مع من يجاهدوا
ومامن سلاح لدينا الا الكلمة

ولاعدمناك

حياك الله اختي الفاضلة ريمة الخاني

اعرف ابداعك في القصة واعرف انك تستطيعين حبك القضية بقصة قصيرة

ارجوا ان تكون سايكس بيكو قصتك الجديدة

ولاعدمت مرورك الراقي

دمت بخير

تقول النايحه نوح المجانِين=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4

هلا استاذ خشان
شكراً للإضافات المهمة

سايكس بيكو ومعلومات قد لايعرفها الأكثرية . وانا منهم

قد تكون فبركت وحققت بعض امانيها عن طريق حثالات العرب

ولكن مازال الخير باقي بإمتنا .وبرغم جهل الاغلبية بسايكس بيكو

هل من قصيدة تشرح الوضع بوضوح وتخبرنا وتخبر الاجيال عن تلك الحقائق التى طمست وبات لايعرفها الكثير ؟

ارجو ذلك منك استاذي

فبعض القصائد تحفظ وتخلّد وتبقى في عيون الشعر والتاريخ وتتوارثها الاجيال
وعلينا ان نعمل مابوسعنا ونجاهد مع من يجاهدوا
ومامن سلاح لدينا الا الكلمة

ولاعدمناك

أستاذتي الكريمة

التاريخ يؤخذ من الكتب وليس من القصائد.

ليس من الممكن التوسع في المنتدى حول سايكس بيكو.

إبحثي عنها على الشبكة وستجدين الكثير من المصادر.

يرعاك الله.

تقول النايحه نوح المجانِين=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4

أستاذتي الكريمة

توقعت أن تسألك الأستاذة نادية أين التقطيع ؟

هذا الوزن ذكرته الأستاذة في أول القصيدة ( إنتبهي للوزن العجز بعد تجميع الأرقام الزوجية ) .

ليتك تبينين التقطيع مع الوزن، ليتعلم من ذلك المشاركون الجدد ، ولعل هذا هو عدف الأستاذة ناديه.

يرعاك الله.

حياك الله اختي الفاضلة ريمة الخاني

اعرف ابداعك في القصة واعرف انك تستطيعين حبك القضية بقصة قصيرة

ارجوا ان تكون سايكس بيكو قصتك الجديدة

ولاعدمت مرورك الراقي

دمت بخير

اهلا بالغالية نادية
والله فكرة رغم انها لم تنضج في فكري بعد كقصة واتمنى ان أكون عند حسن الظن دوما غاليتي:
أستاذي الكبير خشان حفظه الله شكرا لتشجيعي , لكن الحقيقة هي أنها مغامرة في عالم الشعبي لأنني لم ادخله من ابوابه الواسعة وأرحب بالتصويب :

تقول النايحه نوح المجانِين=تقو/لن نا يِحة/نو/حل/مجا/ني/ن=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =إذل/عق/قا/لحج/رت/ها/تهد/دي/ها=3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4
********
مع التقدير

استاذتي الغالية زينب هداية

حياك الله

ينتهي الوجع عندما يقضي الله امراً كان مفعولا وليس الصبح ببعيد ان شاء الله

ودمت بخير

حسناّ استاذ خشان

وبارك الله فيك

اهلا بالغالية نادية
والله فكرة رغم انها لم تنضج في فكري بعد كقصة واتمنى ان أكون عند حسن الظن دوما غاليتي:
أستاذي الكبير خشان حفظه الله شكرا لتشجيعي , لكن الحقيقة هي أنها مغامرة في عالم الشعبي لأنني لم ادخله من ابوابه الواسعة وأرحب بالتصويب :

تقول النايحه نوح المجانِين=تقو/لن نا يِحة/نو/حل/مجا/ني/ن=3 2 2 3 2 2 3 2 ه=3 4 3 4 3 2 ه
إذا العقّال جَحْرَتْها تَهدّيها =إذل/عق/قا/لحج/رت/ها/تهد/دي/ها=3 2 2 3 2 2 3 2 2 =3 4 3 4 4

********
مع التقدير

حياك الله استاذة ريمة الخاني

ووفقك الله ايتها الرائعة

ماهو بالاحمر خطأ كيبوردي لازم 3 بين الاربعتين

تقدم رائع في مجال العامي ممتازة وبارك الله فيك

هَتُولي أصْغر اصْغارِي يَنَاعِين
وخذُوا لبلاد أوّلها وتالِيها


هتو لي أز غرز غا ري ينا عين
3 2 2 3 2 2 3 2 ه
(و) خدو لب لا دأو ول ها وتا لي ها
(و) 3 2 2 3 2 2 3 2 2

شكرا للقصيدة التي أنطقت استاذنا بهذه المعلومات القيّمة تكشف لنا من الحقائق ما خفي علينا

معلوماتكم عن سايكس بيكو عظيمة
وتستحق أن ندرسها معا استاذي

شكرا لك

[right][size="5"][font="microsoft sans serif"]سلمت أستاذتي

ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ......لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

ينا دو ها نعي شحْ نو تمو تي نْ ......لمي نت عي شلو ما توا أها لي ها

3 2 2 3 2 2 3 2 ه ...............3 2 2 3 2 2 3 2 2

3 4 3 4 3 2 ه .........3 4 3 4 3 4

بالمناسبة
هل لاحظتم أخوتي أن الستاذ اقام قيامتها في التقطيع
الشاعر يقول ينادوها نموت احنا وتعيشين
واستاذي يقّطعها
ينادوها نعيش احنا وتموتين

تاكدت هنا ان استاذنا يقطع الصوات بمعزل عن المفردة ذاتها

هلا اختي انتصار تقطيعك ممتاز

وخطأ كيبوردي وحيد في كلمه يناعين
= ينا3 عي2 ن ه
نسيتي القطع عند الياء

وشكرا للملاحظة


ودمت بخير

بالمناسبة
هل لاحظتم أخوتي أن الستاذ اقام قيامتها في التقطيع
الشاعر يقول ينادوها نموت احنا وتعيشين
واستاذي يقّطعها
ينادوها نعيش احنا وتموتين

تاكدت هنا ان استاذنا يقطع الصوات بمعزل عن المفردة ذاتها

أستااااااااااااااااااااااااذة


لكن هل كان الأمر كذلك أم أني كنت أكتب ما يمليه عقلي الباطن ؟

زمان كانوا يقولون ( نموت احنا وتعيشين )

على كل حال سأبقي التقطيع كما هو .

استاذ خشان جل من لايسهو

ودمت بخير

[((إباء العرب))]

هلا استاذ خشان
شكراً للإضافات المهمة

سايكس بيكو ومعلومات قد لايعرفها الأكثرية . وانا منهم

قد تكون فبركت وحققت بعض امانيها عن طريق حثالات العرب

ولكن مازال الخير باقي بإمتنا .وبرغم جهل الاغلبية بسايكس بيكو

هل من قصيدة تشرح الوضع بوضوح وتخبرنا وتخبر الاجيال عن تلك الحقائق التى طمست وبات لايعرفها الكثير ؟

ارجو ذلك منك استاذي

فبعض القصائد تحفظ وتخلّد وتبقى في عيون الشعر والتاريخ وتتوارثها الاجيال
وعلينا ان نعمل مابوسعنا ونجاهد مع من يجاهدوا
ومامن سلاح لدينا الا الكلمة

ولاعدمناك

اتفاقية سايكس بيكو


تقسيم سوريا الكبرى بين المحتلين حسب اتفاقية سايكس بيكو


اتفاقية سايكس بيكو سازانوف عام 1916، كانت تفاهمًا سريًا بين فرنساوالمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنساوبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الامبراطورية العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى.
تم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين نوفمبر من عام 1915ومايو من عام 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك. تم الكشف عن الاتفاق بوصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في روسيا عام 1917، مما أثار الشعوب التي تمسها الاتفاقية وأحرج فرنسا وبريطانيا وكانت ردة الفعل الشعبية-الرسمية العربية المباشرة قد ظهرت في مراسلات حسين مكماهون.
تم تقسيم الهلال الخصيب بموجب الاتفاق، وحصلت فرنسا على الجزء الأكبر من الجناح الغربي من الهلال (سورياولبنان) ومنطقة الموصل في العراق. أما بريطانيا فأمتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعا بالإتجاه شرقا لتضم بغدادوالبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية في سوريا. كما تقرر أن تقع فلسطين تحت إدارة دولية يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفاوعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا، ومنحت فرنسا لبريطانيا بالمقابل استخدام ميناء الاسكندرونة الذي كان سيقع في حوزتها.
لاحقاً، وتخفيفاً للإحراج الذي أصيب به الفرنسيون والبريطانيون بعد كشف هذه الاتفاقية ووعد بلفور، صدر كتاب تشرشل الأبيض سنة 1922 ليوضح بلهجة مخففة أغراض السيطرة البريطانية على فلسطين. إلا أن محتوى اتفاقية سايكس-بيكو تم التأكيد عليه مجدداً في مؤتمر سان ريمو عام 1920. بعدها، أقر مجلس عصبة الأمم وثائق الانتداب على المناطق المعنية في 24 حزيران 1922. لإرضاء أتاتورك واستكمالاً لمخطط تقسيم وإضعاف سورية، عقدت في 1923 اتفاقية جديدة عرفت باسم معاهدة لوزان لتعديل الحدود التي أقرت في معاهدة سيفر. تم بموجب معاهدة لوزان التنازل عن الأقاليم السورية الشمالية لتركيا الأتاتوركية إضافة إلى بعض المناطق التي كانت قد أعطيت لليونان في المعاهدة السابقة.
قسمت هذه الاتفاقية وما تبعها سوريا الكبرى أو المشرق العربي إلى دول وكيانات سياسية كرست الحدود المرسومة بموجب هذه الاتفاقية والاتفاقيات الناجمة عنها:

• العراق، استقل عام 1932

• منطقة الانتداب الفرنسي على سوريا:
  
  • سوريا، استقلت فعلياً عام 1946
  • لبنان، استقل ككيان مستقل عام 1943.
  • الأقاليم السورية الشمالية ضمت لتركيا

• منطقة الانتداب البريطاني على فلسطين:
  
  • الأردن، استقل ككيان مستقل عام 1946 (كانت منطقة حكم ذاتي منذ 1922)
  • فلسطين، انتهى مفعول صك انتداب عصبة الأمم على فلسطين يوم 14 أيار1948 وجلى البريطانيون عنها. لكن في اليوم التالي أعلن قيام إسرائيل فوق أجزاء كبيرة من حدود الانتداب البريطاني على فلسطين وبدأ الصراع العربي الإسرائيلي، حيث في 1949 (إثر حرب 1948 وبعد إلغاء الانتداب البريطاني) قسمت فلسطين إلى ثلاث وحدات سياسية: إسرائيل والضفة الغربيةوقطاع غزة. في عام 1994، قامت السلطة الوطنية الفلسطينية كسلطة شبه مستقلة تأسست وورثت أجزاء ضيقة من حدود الانتداب البريطاني السابق على الضفة الغربية لنهر الأردن ومنطقة غزة التي كانت تتبع مصر إدارياً.

شكرا استاذة اباء

كل البلاد استقلت الا فلسطين

سوريا استقلت وبقيت الجولان لاسرائيل
ولبنان استقلت وبقيت شبعا لاسرائيل


يقول الشاعر الفراعنة



من تهاون في شبر أرضه ولو من باب جود
,,,,,,,,,,,,,, بيتهاون في شرف عرضه مع العمر المديد


نحتاج لرد كل شبر ارض اغتصب

ان الله على كل شيء قدير

ولاعدمناك

شكرا استاذة اباء

كل البلاد استقلت الا فلسطين

سوريا استقلت وبقيت الجولان لاسرائيل
ولبنان استقلت وبقيت شبعا لاسرائيل


يقول الشاعر الفراعنة



من تهاون في شبر أرضه ولو من باب جود
,,,,,,,,,,,,,, بيتهاون في شرف عرضه مع العمر المديد


نحتاج لرد كل شبر ارض اغتصب

ان الله على كل شيء قدير

ولاعدمناك

كنت أتمنى بعد أن عرفت سايكس بيكو أن تغيري نظرتك التي برمجتك عليها كما برمجتنا جميعا تلك الاتفاقية الملعونة .

فشبعا والجولان وفلسطين للأمة جميعا وإثم ضياعها يلحق بالمسلمين جميعا .

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv.../t-113841.html


جاء في كتاب (محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ) - (ج 2 / ص 621)(وهو كتاب نفيس)
وعن داود بن علي2 قال: قال عمر رضي الله عنه "لو ماتت شاة على شط3 الفرات ضائعة، لظننت أن اللّه عز وجل سائلي عنها يومالقيامة"4.
وعن عبد اللّه بن عمر قال: كان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه يقول: لو مات جدي بطف5 الفرات لخشيت أن يحاسب اللّه به عمر6.
وعن علي رضي الله عنه قال: "رأيت عمر بن الخطّاب رضي الله عنه على قتب يعدو، فقلت: "يا أمير المؤمنين أين تذهب؟ قال: "بعير نَدَّ7 من إبل الصدقة أطلبه" فقلت: "لقد أذللت الخلفاء بعدك، فقال: "يا أبا الحسن لا تلمني [90 / ب] فوالذي بعث محمداً بالنبوة لو أن عناقاً8 أخذت بشاطيء الفرات لأخذ بها عمر يوم القيامة"9.

وبيت الشاعر ناصر الفراعنة :

من تهاون في شبر أرضه ولو من باب جود
,,,,,,,,,,,,,, بيتهاون في شرف عرضه مع العمر المديد

لا يستثني مسلما أو عربيا مسلما كان أو غير مسلم .

نعم استاذ لقد تبرمجنا بالكلام فقط

ولكن في صميم فؤادي بلاد العرب اوطاني

واتحدث عن سوريا وعن لبنان كونها الآن مجزءة

فكل من هنا ادركوا ماحدث

اسأل الله ان تعود امتي الى سالف مجدها وتنهل من الماضي مايشد أزرها وبأسها لتنهض من جديد

ولاحول ولاقوة الا بالله

ودمت بخير

ليتكم تشرحون لي معنى بعض الأبيات

ليتكم تشرحون لي معنى بعض الأبيات

ينادُوها نموت احْنا وتعِيشِين ........لَمين اتْعيش لو ماتوا أهاليها

هَاتُولي أصْغر اصْغارِي يَنَاعِين ......وخذُوا لبلاد أوّلها وتالِيها

بالفصحى

نموت صاحوا وظلي أنت عائشةً .......لمن تعيش إذا يقضي أهاليها

ردوا عليّ صغيرا قد فجعت به ........ ولتأخذوا الدار من بدءٍ لتاليها

إحنا = نحن .....يناعين = أيها الناعون .........تاليها = آخرها ............. أصغر صغاري = أصغر أطفالي

البيتان الأول والثالث رغم وضوح المفردات فالمعنى غير جلي لدي.

فرصة لتفصيح الأبيات مع التقيد بقافية واحدة فقط .

هل من مشارك ؟

ثم ما رأيك أستاذتي لو تناولت بعض الأبيات بالتقطيع اعتمادا على الصوت دون المعنى .

وينادون بالوَِحدة العربيّة

ثم ما رأيك أستاذتي لو تناولت بعض الأبيات بالتقطيع اعتمادا على الصوت دون المعنى .

سأحاول .... بإذن الله.

استاذتي زينب

حتى انا لم افهم بعض الكلمات ولكن فهمت المعنى ككل , انها قصيدة عتاب للأمة العربية ووصف حالة فلسطين الحبيبة

انها أول قصيدة للشاعر تميم البرغوثي وهذا مايميزها لدي كوني من جمهور هذا الشاعر المبدع

وايضاً

ووجدت وزنها نبطي وحتى اللهجة قريبة من النبطي
وبدأت اقطع الابيات واكتشفت ان الشاعر لم يستخدم الرقم واحد وابياته تحوي الرقم 4 مكون من سببين خفيفه والرقم 3 اما وتد مجموع
او
وتد صافي

واردت ان اعمم ذلك

ولو اني اتقن القراءة كما ينبغي لقرأت القصيدة وشرحتها

ولكني لااتقن الا العروض النبطي
والقراءة بيني وبين نفسي

ولن نجد خيرا من الاستاذ خشان ليفصحها ويقرأها وممكن يشطرها بنفس اللهجة

ودمتم بخير

ليست فلسطين والجولان من بقيت تحت الاحتلال فقط

فجميع .............. هي من مخلفات سايكس بيكو

لان بيرطانيا هي من نصبت .....................وهم اليوم......................

فلا تزال المنطقة ضمن اطار سايكس بيكو

سامحنا أستاذ نبيل على حذف بعض ما تفضلت به .......( الإدارة )

لكن ما تزعلو مني انا لست شاعرا

احاول ان اتعلم

ولكنني لا استطيع التقطيع يبدو انني بحاجة

لدروس مباشرة