هل هناك نظرة للأساتذة..
أو نظرة شمولية للرقمي ؟؟
الأستاذة الفاضلة
بحثك عن الإطار الذي ينتظم هذا الضرب 231 ه في الطويل يسرني فهو يعتبر نجاحا
لمنطق الرقمي في محاولة وضع الجزئيات في إطار عام يشملها.
وقبل المضي في الإجابة على هذا السؤال السار أود أن أعرض لقول القائل عن البيتين:
سَيُغني أبا الهنديّ عن وطْب سالمٍ ** اباريقُ لم يَعْلَق بها وَضَرُ الزُّبْدِ
مُفدَّمَةٌ قَزّا، كأن رقابها ** رقابُ بناتِ الماء أفزعها الرعدُ
وإن كان بنى الأبيات على السكون، فقد صحّ قول سعيد بن مسعدة في أن الطويل من
الشعر له أربعة أضرب..
لا يصح أن يبنى البيتان على السكون فالسكون في آخر البيت لا يأتي إلا بعد مد
يعني يرد 2 ه و 3 ه مثل ضانْ في كلمة ولأرضانْ في البييتين الذين أوردهما الأستاذ سليمان،
ولا يأتي في آخر البيت الفصيح 2*ه ولا 3*ه
أما في ورود السكون (ه) في آخر البيت فبالرجوع إلى الرابط :
http://www.geocities.com/khashan_kh/...waladhrob.html
نجدها تأتي في الأوضاع التالية
1- محل سبب في البحور التي تنتهي ( في أصلها) ب 3 2
كورودها في آخر الرمل 2 3 ه بدل 2 3 2
2- بعد الوتد في البحور التي تنتهي بوتد
كورودها في آخر مجزوء البسيط 4 3 ه وآخر السريع 2 3 ه
3- تفرد الرمل بورودها فيه بعد السبب في 2 3 2 ه
تكررت مقارناتي لمنطقة الضرب بين الطويل المنتهي ب 231 والكامل المنتهي ب 231
فلو قسنا الطويل على الكامل فإني لا أذكر أني اطلعت في الكامل على (231 ه ) في آخر العجز.
____________________
أخي الأستاذ سليمان
إن جاز لنا أن نسكن تجنبا للإقواء ( حسب رأي الأخفش )هنا ألا يجوز أن نسكن تجنبا للإقواء في قول النابغة :
أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ = عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ (مزودْ)
زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً = وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ 0 الأسودْ)
لا سيما وأن الروايات تذكر أن النابغة انتبه له بعد أن غنته جارية. فلربما كان ينشد بالتسكين في آخر الأبيات. وأن وزن العجز بالتسكين لا خلاف عليه.
المفضلات