بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و نسأل الله التوفيق و السداد!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و نسأل الله التوفيق و السداد!
مرحبا بك في رحاب السابعة
اللهم صل و سلم على الحبيب المصطفى .
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،
كل التوفيق أرجوه لك يا أخي عبده فايز الزبيدي .
لتمرين الأولالمطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3بيتا الدو بيت من شعري:
القلبُ لمنْ نحبُّ نَهْرٌ سَلـَمُ=لوْ شُقَّ بزَوْرقِ َالنَّوى يَلتئمُ
الموجُ يَهيْجُ حينما نختصمُ= و الدُّرُّ جنايَ حينما تبتسمُ
الـْ 2 قلْـ 2 بُـ 1 لِمَنْ 3 نُحبْـ 3 بنَهْـ 3 رنْ 2 سَـ 1 لَمُوْ 3
لوْ 2 شُقْـ 2 قَـ 1 بزو 3 رقنْـ 3 نوى 3 يلْـ 2 تئمو 3
الـْ 2 موْ 2 جـُ 1 يهيْـ 3 جُحيْـ 3 نما 3 نخْـ 2 تَـ1 صمو 3
ودْ 2 درْ 2 رُ1 جنا 3 يَحيْـ 3 نما 3 تبْـ 2 تـَ1 سمو 3
شكرا للأساتذة الميامين:
يوسفي حنان
نادية بوغرارة
الأمير صلاح سالم
على كلّ جميل بذلوه تفضلا !
___________
التمرين الثانيالمطلوب أن يأخذ المشارك بيتا أو أكثر على وزن فيه 4 3 ثم نحول 4 3 إلى 4 1 3 لنحصل على ما يمكن أن نسميه النظير الدوبيتي للبحر
من مخلع البسيط لزكي مبارك:
غوايتي أهلكت شبابي=فقلْ كما شئت في العقاب
غوا 3 يتي 3 أهْـ 2 لكتْ 3 شبا 3 بي 2 =فقلْ 3 كما 3 شئـْ 2 تفلْـ 3 عقا 3 بي 2
3 3 2 3 3 2 = 3 3 2 3 3 2
استخراج النظير الدوبيتي منه:
أحْلامُ صِباً أهلكتْ شبابي = أُنْصفْتُ بِما جاءَ في العقابِ
النظير:
أحْـ 2لا2 مُ 1صِبَنْ 3 أهْـ 2 لكتْ 3 شبا 3 بي 2 = أُنـْ 2 صفـْ 2 تـُ 1 بما 3 جا2 ئفلْـ 3 عقا 3 بي 2
4 1 3 2 3 3 2 = 4 1 3 2 3 3 2
الحل صحيح اخي عبده
ولكن اشك في الناحية اللغوية لكلمة
احلامُ صباً
لا اعتقد انها صحيحة لغوياً ولكن عروضياً الحل صحيح والمعنى للبيت المستخرج قريب من معنى البيت الحقيقي
ملحوظة
أُنصفتُ
أنصفتَ
الاثنتان صحيحتان وأعتقد ان الثانية اقرب للمعنى الخاص بالبيت الاصلي لانها هنا تكون فعل لفاعل مستتر تقديره انت
التعديل الأخير تم بواسطة (أحمد الحكيم) ; 01-02-2012 الساعة 08:11 PM
اعتذر اخي
يبدو انني اخطات
من ناحية الصرف لا اعتقد ان أنصفت بضم الالف صحيحة
ولو ان الاستاذة زينب او استاذي خشان او استاذاتنا نادية واباء يدلون بدلوهم
http://www.almaany.com/home.php?lang...84%D9%83%D9%84
أخي الحبيب/أحمد الحكيم
صِباً حالها كـحال: فتىً و هوىً و نوىً و ندىً و قذىً أسماء مختومة بألف مقصورة.
فنقول: قال فتىً و سمعت فتىً و مررت بفتى ً و هكذا في البقية.
و أنصف فعل ماضٍ من مزيد الثلاثي و أصله (نَصَفَ) مثله أخرج من زياد الألف قبل فاء الفعل (في الميزان الصرفي) فصار على وزن أفْعلَ.
و معنى الزيادة الصيرورة أيْ صار ذا نصَفة (صاحبَ إنصاف).
و يصاغ منه للمجهول بضم أوله و كسر ما قبل أخره :
أَنْصَف - أُنصِفَ
اُنصِفتُ : فعل ، و فاعل (لأن التاء في محل رفع نائب الفاعل).
والله أعلم!
أنت على صواب .. واصـــل مشكورا
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
شكرا لأستاذي و أخي الكريم / أحمد الحكيم
على جميل مداخلاته و التي استفدت منها.
و شكرا لأستاذتي و أختي الكريمة زينب هداية على بديع التواصل ، و طيب المقال.
أخي أحمد حينما يشعر المرء منا أنه وصل للأمتار الأخيرة من عدوه في أي مضمار يتثاقل و هذه عادة البشر.
____
تمرين الثالثالمطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)لأبي فراس الحمداني من مخلع البسيط :
حل التمرين:
قَدْ طالَ يا قلبُ ما تُلاقي = إنْ ماتَ ذو صَبْوةٍ فكُنْه
قَدْ 2 طا 2 لَ يا 3 قْـلـْ 2 بُـما 3 تُلا 3 قي 2= إنْ 2 ما 2 تَذو 3 صَبْـ 2وتنْ 3 فكُنْـ 3هُو2
4 3 2 3 3 2 = 4 3 2 3 3 2
النظير الدوبيتي:
قدْ طالَ أَ قلبُ ! ما تلاقي = إنْ جيْءَ بصبوةٍ فدعهم
قدْ 2 طا 2 لَـ 1 أَ قلـْ 3بُـ ما 3 تُلا 3قي 2= إنْ 2 جيْـ 2 ئَـ 1 بِصَبْـ 3 وَتن 3 فدَعْـ 3 هُمْ 2
4 1 3 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2
_
أ: حرف نداء أنزلته محلَ حرف النداء ( يا) و قد حليت لي لأن القلب قريب من صاحبه
و هو هنا أجود من (يا) .
التمرين السادسأنقل خطأ من الشبكة سواء مما تقدم أو سواه وانسخه واذكر الرابط ويمكن استعمال جوجل في البحث عن بعض الاستعمالات الخاطئة شعرا أو نثرا .
الحل:
من فرائد الفوائد جمع الشيخ قوقل google حفظه الله :http://ostorat7kreef.forumarabia.com/t87-topic
هل انت حزين او هل انتي حزينه
التصويب:
هل أنتَ حزينٌ ؟، و هل أنتِ حزينة ؟
تستطيع أن ترى أهلك وأصدقائـك ..
الصواب:
أصدقاءك .
أحسنت أخي وأستاذي الكريم في المشاركتين 12 و 13
وإلى الأمام.
أستاذنا المبارك / خشان!
لك كلُّ الود مع طاقة ورد
التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
_
أستاذ خشان و بقية الأخوات و الإخوان
استأذنكم في كتابة مسودة نصٍ في روحه الشعر ، فيكون حصرياً لهذا التمرين على أمل أن أترجمه شعراً في القريب العاجل بحول الله و قوته( اتمنى عليكم أن تقولوا رأيكم أي نقدكم):
سمراء ُورِيْدِيتُولدُ على أرائك المَرْجِ و اللَّهَب ..
و تَسبحُ في فُراتِ الفَخَّار ..
يُخْلَعُ عليها كلَّ آنٍ من هدايا الصِّين ..
تُقْبـِلُ في النُّقوشِ و النُّفوس،
كأجمل زهرةٍ نمَتْ في زهرةِ النجاشيِّ الجَديدة *
يُسابقُ أرَجُهَا و جْهُهَا مبشراً بهِ،
محفوفة ً بكلِّ مَليحٍ في خِلْقَتِه و خدْمَتِه .
فأطرح بين يديها السَّاج المُسجَّى بالحرير؛
لتأخذ مكانها
بحيثُ أشعرُ بدفءِ رُوحِها
فتعانق أنفاسي أنفاسَها .....
فإذا كلُّ شهيقي أعطارُ الطبيعة
وكلُّ زفيري الشوقُ إليها،
أضع شفة الظمأ على لُعس النَّكهة
فتسْرُب نشوة التِّجَّ * تصيح في شراييني
صداها في أوردتي:
أحبُكِّ
.
.
.
.
يا
.
.
.
.
.
.
.
.
بُنَّتِي! *
___
*الزهرة الجديدة: هو معنى (اديس ابابا ) _عاصمة الحبشة ethiopiaبلد النجاشي العظيم _بالعربية
*البُنَّة: هي الكلمة الأمهرية _لغة الحبش _ المرادفة لقولنا : البُّن ، و القهوة.
* تِجَّ: خمرة أثيوبية محلية شديدة تصنع كما سمعت من العسل.(و الله لا رأيتُ ولاشممت و لا شريت و لا شربت ولكنها أسئلة الشاعر السائح حيثما حل أو ارتحل و أسأل الله أن يسقينا من ما لا غول فيها و لا نصدع عنها)
التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز زبيدي ; 01-04-2012 الساعة 06:13 PM
اخي واستاذي
اين نص النثر
واين الاشارة الى المصدر
ارجو ادراج النص النثري وادراج مصدره
أخي الحبيب
أعد الدخول ربما هناك مشكلة في متصفحك أما أنا فالنص ظاهر لي بوضوح.
و المصدر أستاذي هو (العروض رقميا) لأنني كتبتُ النص اليوم بين الساعة 1 و 3 بتوقيت جرنتش
لعيون التمرين الثامن ، و ما زلتُ أقوم معوجه.
أخي الكريم
حتى نحلَّ مسألة المصدر قمتُ الآن بنشر الموضوع (سمراء وريدي)
في هذا الموقع: http://www.gunfdh.com/vb/showthread.php?t=199009
أستاذي أحمد وعبده
ما نشره الأستاذ عبده نص نثري لم يقم بعد بنقله إلى الشعر.
أحببت أن تبتسما معي :
يرعاكما الله
التعديل الأخير تم بواسطة (أحمد الحكيم) ; 01-04-2012 الساعة 09:45 PM
لتمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
_
المصدر: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?p=102243
النص:سمراء ُورِيْدِي
بقلم / عبده فايز المُصلحي الزبيدي
تُولدُ على أرائك المَرْجِ و اللَّهَب ..
و تَسبحُ في فُراتِ الفَخَّار ..
يُخْلَعُ عليها كلَّ آنٍ من هدايا الصِّين ..
تُقْبـِلُ في النُّقوشِ و النُّفوس،
كأجمل زهرةٍ نمَتْ في
زهرةِ النجاشيِّ الجَديدة *
يُسابقُ أرَجُهَا و جْهَهَا مبشراً بهِ،
محفوفة ً بكلِّ مَليحٍ في خِلْقَتِه و خدْمَتِه .
فأطرح بين يديها السَّاج المُسجَّى بالحرير؛
لتأخذ مكانها
بحيثُ أشعرُ بدفءِ رُوحِها
فتعانق أنفاسي أنفاسَها .....
فإذا كلُّ شهيقي عطورُ الطبيعة
وكلُّ زفيري الشوقُ إليها،
أضع شِفَاهَ الظمأ على لُعس النَّكهة
فتسْرُب نشوة
التِّجّ *
تصيح في شراييني
صداها في أوردتي:
أحبُكِّ
.
.
.
.
.
.
.
يا
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
بُنَّتِي! *
___
*الزهرة الجديدة: هو معنى (اديس ابابا ) _عاصمة الحبشة ethiopia بلد النجاشي العظيم _بالعربية
*البُنَّة: هي الكلمة الأمهرية _لغة الحبش _ المرادفة لقولنا : القهوة.
* تِجَّ: خمرة أثيوبية محلية شديدة تصنع كما سمعت من العسل.
تحويل النص النثري العابق بالشعر إلي الشعر :
سمراءُ
تولدُ فوقََ أكفِّ المروجِْ
و فوقَ سريرٍ لذات اللهبْ
و تسبحُ فوق فراتِ الدِّلالِ
و تُهدى من الصِّين كلَّ الهدايا
فتقبلُ ترفلُ بين النُّقوش ْ
كأروع وجهٍ نمى في أديسَ أبابا
شذاها تضوع بين النفوسْ
يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
يبشرُ عينيْ بما تشتهي ْ
بكفِّ مليح أتت تخطرُ
فأطرحُ ساجاً تسجيَّ حريراً
لتجلسَ حيثُ أحسُ أنا دفئها
فكلُّ شهيقي عطور الرِّياضِ
و كلُّ زفيري اشتياقي لها
تنالُ شفاه الظِّما لعسَها
فيسرب تجُّ اشتهاء المزيد
صداه تردد بين الوريد
أحبُّك
يا
بنَّتي.
التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز زبيدي ; 01-11-2012 الساعة 09:32 PM
تحية طيبة أخي الكريم عبده فايز زبيدي
كلمة : تولد لا تستقيم هنا وزنا إلا بتشديد واوها .تُولدُ فوق أرائك المَرْجِ و اللَّهَب ..
مجهود جبار تؤجر عليه ،
أتيت بالنثير ثم حولته إلى شعر ، أحسنت .
أعلم أن ذلك بلغ منك الجهد ، وخاصة عند الرقانة والتلوين ، جربت هذا من قبل ..
على أي ، حولت النص إلى قصيدة التفعيلة وعزفت على تفعيلة فعولن ، فحقيقة أنا لا أفهم كثيرا في قصيدة التفعيلة و قوافيها ، ولكن تتبعت القصيدة من أولها إلى آخرها ، فهي على تلكم الحال .
وتفيدك الأستاذة إباء كثيرا في هذا الباب .
فإلى التمرين التاسع ، على بركة الله .
ملاحظة : بحكم تجربتي السابقة ، أنصحك بتلخيص المعلومات الموجودة بين التمرين الثامن و التمرين التاسع ، واحتفظ بها لنفسك ، فإنك لا محالة محتاجها في القابل من الأيام ، وستذكر ذلك إن شاء الله قريبا .
يرعاك الله
قصدت ، تشديد لامها : تُـــوَ لـَّـــدُ ، بغض النظر عن المعنى للحصول على الوتد : 3كلمة : تولد لا تستقيم هنا وزنا إلا بتشديد واوها .
ويبقى في نفسي شيء من هذه القصيدة ، لا بد من أن يمر عليها الأستاذ خشان لير رأيه فيها .
تحيتي
إخوتي و أخواتي هذه هي السمراء في شكلها الأخير و ليس النهائي:
وسمراءُ،
تولدُ فوقََ أكفِّ المروجِِ
و فوقَ سريرٍ لذات اللهبْ
و تسبحُ فوق فراتِ الدِّلالِ
و تُهدىمن الصِّين كلَّ الهدايا
فتقبلُ ترفلُ بين النُّقوش ِ
كأروع وجهٍ نمى في أديسَ أبابا
شذاها تضوَّعَ بينَ النفوسِ
يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
يبشرُ عينيْ بما تشتهي
بكفِّ مليح أتتْ تنتشي
فأطرحُ ساجاً تسجَّى حريراً
لتجلسَ حيثُ أحسُ أنا دفئها
فكلُّ شهيقي عطورالرِّياض ِ
و كلُّ زفيري اشتياقي لها
تنالُ شفاه الظِّما لعسَها
فيسرب تجُّ اشتهاء المزيدِ
صداهُ ترددَ بين الوريدِ
أحبُّك ،
يا ،
بنَّتي.
التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز زبيدي ; 01-12-2012 الساعة 08:49 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات