صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 52 من 52

الموضوع: تمرين : من البسيط إلى الكامل

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    استاذتي سحر
    اسمحي لي ان ادرج احتمالا آخر لهذا البيت:
    . منِ جده دان فِضل الانبياء لـه
    -2 2 3 2 3 -2 2 - 3 1 3
    من جده دان نبياء له
    من جدّه دان النبيء له
    -2 2 3 2 2 3 1 3
    وفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ
    بانقاص 2 2 :
    فضلاً لامته بهم امم
    بانقاص 1 3 :
    ولفضلهم دانت لهم أممُ
    لكن هذه الثانية ولفضلهم لا يتوضح على من يعود الضمير هم

    شكر لجمال روحك
    وعدم سخطك لتدخلي

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    16.
    من يـشكرِ الله يـشكراوّليــّه ذا
    -2 2 3 2 -3 2 - 2 3 1 3
    من يشكرل كر اوليه ذا
    من حامداً في اوّليّه ذا - تجميل
    -2 2 3 2 2 3 1 3
    فالدين من بيت هذا نالـه الامـمُ
    -2 2 3 - 2 3 - 2 2 3 1 3
    فالدين من ذا ناله الامم


    من حامدا تعود على حماد مزيد
    فهو لم يكن حامدا فحب بل حمّادا..
    كما رغب والداه اكرمهما الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة حنين حمودة ; 01-19-2013 الساعة 11:49 AM

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    19 - مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله ‏‎ ‎نَبْعَتُهُ،.......طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ ‏‎ ‎وَالشّيَمُ
    مش تق قتن (من رسو) للْ لا هنب ع تهو .......طا بت مغا (ر سهو ) ول خي موش شِ يمو ‏
    الجراحة = مشتقتة لله نبعته ..........طابت مغا والخيم واليم
    التجميل = منذورة لله نبعته ..... طاب الجنى والخيم والشيم ‏

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    ‏20.‏ يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ ‏‎ ‎غرّتِهِ .......كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها ‏‎ ‎الظُّلَمُ

    ‏20.‏ يَنْ2شَق2 قثَوْ3بُد2 دجَى3 عن2 نو2رِ ‏غر3 ر1تِهي3 .......كش2 شم2ستَن3جا2بُعن3 إش2رَا2قِهظ3 ‏‎ ‎ظ1لَمُو3

    4 3 2 3 4 3 1 3 ***4 3 2 3 4 3 1 3

    الجراحة


    ‏20.‏ يَنْشَقّ ثَوْ بُ الدّجَى عن نورِ ‏‎ ‎غرّتِهِ .......كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها ‏‎ ‎الظُّلَمُ


    ‏20.‏ يَنْشَقّ ثَوْ عن نورِ ‏‎ ‎غرّتِهِ .......كالشمس تَن إشرَاقِها ‏‎ ‎الظُّلَمُ

    التجميل:
    _________-

    ينشقّ منهُ نورُ غرّته*** كالشمس في إشراقها النعمُ


    ين2شق2 قمن3هُو2 نو2رُغر3 ر1تهي3*** كش2 شم2سفي3 إش2را2قهن3 ن1عمُو3

    4 3 4 3 1 3 ***4 3 4 3 1 3

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    استاذتي سحر
    اسمحي لي ان ادرج احتمالا آخر لهذا البيت:
    . منِ جده دان فِضل الانبياء لـه
    -2 2 3 2 3 -2 2 - 3 1 3
    من جده دان نبياء له
    من جدّه دان النبيء له
    -2 2 3 2 2 3 1 3
    وفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ
    بانقاص 2 2 :
    فضلاً لامته بهم امم
    بانقاص 1 3 :
    ولفضلهم دانت لهم أممُ
    لكن هذه الثانية ولفضلهم لا يتوضح على من يعود الضمير هم

    شكر لجمال روحك
    وعدم سخطك لتدخلي
    بوركتِ أستاذة حنين شكرًا لكِ
    يسعدني تعليقكِ وإضافاتكِنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    ‏21.‏ من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ.......كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
    ‏22.‏ مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ،.......في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
    ‏23.‏ إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم




    من معشر و ودادهم دينٌ ... من بغضهم للكفر قد عُصِموا
    من بعد ذكر الله ذكرهمُ (و) ... في كل بدء ٍ وانقضى الكلمُ

    إنْ عُدّ أهْلُ للتّقَى كانوا ... مِنْ خيرأهل الأرْض قيل همُ (و)



    ***
    التعديل الأخير تم بواسطة (حماد مزيد) ; 01-19-2013 الساعة 05:59 PM

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    اساتيذي
    عذرا ان كررت بعض الابيات، لكنها لزيادة الاحتمالات والمتعة..

    . من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌ
    من - مع شرن - حب بهم دي نن وبغ ض همو
    -2 .. 2 3 .. 2 3 2 2 3 1 3
    هم حبهم دينٌ وبغضهمُ – تجميل

    كفر ٌوقربهـم منجـى ومعتصــمُ
    كف رن وقر ب همو - من جن - ومع ت صمو
    كفرن وقربهمو ومعتصم
    كفرٌ وقربٌ فيه معتصمُ
    -2 2 3 2 2 3 1 3

    22. مقـدّمٌ بعـد ذكـر اللـه ذكرهـمُ
    مو - قد دمن- بع دذك رل لا هذك ر همو
    وضعتها مو لتحويل 3 الى 4 من البداية
    مو بعد ذكر الله ذكرهم
    هم بعد ذكر الله ذكرهم – تجميل

    في كِلّ بدءٍ ومختوم بـه الكـلـمُ
    في كل لبد - ءن ومخ- تو من بهل ك لمو
    -2 2 3 .. 2 3 ..2 2 3 1 3
    في كل لبد تومٍ به الكلم
    -2 2 3 2 2 3 1 3
    في كل ما يحكى به الكلم – تجميل
    --
    23. إن عـدَّ اهل التقى كانـوا ائمتهم
    - ان عد د - اه لت تقى كانو ائم م تهم
    -2 2 1 -2 2 3 2 2 3 1 3
    اهل التقى كانوا ائمتهم
    -2 2 3 2 2 3 1 3

    او قيل من خير اهل الارض قيل همُ
    او قي لـ (من) خي ر(اه ل)ل ار ضقي ل همو
    -2 2 1 ( 2 ) 2 (1 2 ) 2 3 1 3
    ان قيل خير الارض قيل هم
    احتمال آخر جميل:
    - او قيل – من خير اهل الارض؟ قيل هم
    مسح اول 5
    من خير اهل الارض؟ قيل هم
    --
    24. لا يستطيع جـواد بعـد جودهـم
    لا يس تطي ع جوا - دن بع- دجو د همو
    -2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
    لا يستطيع جواد جودهم
    لا يُستطاعُ لحاق جودهم - تجميل
    -2 2 3 1 3 3 1 3

    ولا يدانيهـم قـوم وإن كرمـوا
    - 3 3 ( 2 3 ) 2 2 3 1 3
    والا يدا قوم وان كرموا
    -2 2 3 2 2 3 1 3
    ما مثلهم قوم وان كرموا - تجميل

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الله ينور عليك أستاذتي حنين.

    أعجبتني جدا أنماط الجراحة لديك ، وبعضها لم يكن تخطر ببالي

    . من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌ
    من مع ش رن حبهم دين وبغضهمو = 2 2 1 2 2 3 2 2 3 1 3

    التجميل = رن هم حبهم دين وبغضهم

    تستحق بقية الأبيات دراسة لتصنيف احتمالات الجراحة .

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أنا خائفة أن تغلق الاضافة قبل ان نتم القصيد
    لهذا سارفق التتمة.. مع انني اظن أننا قد قفزنا على بيت ربما 17.

    أرجو أن يضيف من لديه بديل ليكون للبيت الواحد أكثر من احتمال.
    :

    25. هم الغيوث اذا ما ازمـة ازمـت
    همل -غيو ث- اذا ما از متن ا زمت
    -3 3 1 3 2 2 3 1 3
    هومل اذا ما ازمة ازمت
    غوثٌ اذا ما ازمة ازمت – تجميل

    والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
    (ول اس د)اس دش شرى ول بء سمح ت دمو
    -2 2 3 2 3 2 2 3 1 3
    طرح اول 5
    اسد الشرى والباس محتدم


    --
    26 .‏ لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ
    لا ين قصل عس ر بس ط-ن من- اكف ف همـ - و
    اضافة نون بعد الراء تنوين بدل ال التعريف بالمقابل ازالة تنوين البسط
    وازالة من وضم الميم في اكفهم – يعني ازالة 4 –
    لا ينقصل عس سو ربسط اكفهمْ
    -2 2 3 2 2 3 1 3 3
    هذا العروض اطول من العجز اظن انه غيرجائز – لكنه حلو
    لا فرق في عسرٍ ببسط أكفهمْ - تجميل
    -2 2 3 2 2 3 1 3 3
    سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ ‏‎ ‎عَدِمُوا
    سي يا نذا - ك وان- اث رو وان ع دمو
    -2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
    سيان ذا اثروا وان عدموا
    ‏27.‏ يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى ‏‎ ‎بحُبّهِمُ
    يس تد فع-ش شر رو-ل بل وى بحب ب همو
    -2 2 3 2 3 2 2 3 1 3
    تستدفع البلوى بحبهم
    وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
    ويس ترب -ببهل- اح سا نون ن عمو
    -3 3 1 3 2 2 3 1 3
    وايستربْ احسانه نعم
    ومجيرنا احسانه نعم - تجميل
    -1 3 3 2 2 3 1 3

    --
    استاذي خشان
    في معرض تعليقي على: إما .. فهو يبتسم
    أصبت في أما واخطأت في كتابة انى.
    يقول لسان العرب:
    قال الفراء: قال الكسائي في باب أَمَّا وإِمَّا: إذا كنت آمراً أَو ناهياً أَو مخبراً فهو أَمّا مفتوحة، وإِذا كنت مشترطاً أَو شاكّاً أَو مُخَيِّراً أَو مختاراً فهي إِمَّا، بكسر

    كتبت أنّى بالف الطويلة بدل المقصورة.. بقصد طرح الافضل وقعت بالأسوأ..

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    ‏17.‏ يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ


    يُنمى إلى الدّينِ الذي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنه الأكفُّ، وقبلها القَدَمُ



    والآن لا بد من تجميع الأبيات من جديد أستاذه حنين

    لننظر القصيدة الجديدة ووضع اللمسات الأخيرة عليها

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112

    فلتسمح لي أستاذة حنين بتجميع القصيدةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي بارك الله فيكم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    1-هَذَا الّذِي البَطْحَاءُ تَعْرِفُهُ ...... وَالبَيْتُ أَيْضًا مِثْلَمَا الحَرَمُ
    َُُ
    َّ2-هَذَا ابْنُ خَيرِ الخَلْقِ كُلِّهُمُ ....هَذَا التَّقِي الطَّاهِرُ العَلَمُ ‏

    3-هَذا ابْنُ فَاطِمَ لَسْتَ‏‎ ‎جَاهِلَهُ .......فبجَدّهِ رُسُلُ الدُّنَى خُتِمُوا

    4-‏لا لَيْسَ قَوْلُكَ: مَنْ ؟ بضَائرِه، .......العُرْبُ تَعرِفُه ُكَمَا العَجَمُ

    5-كِلْتا يَدَيْهِ عَمَّ ‏‎ ‎نَفعُهُمَا،‏.......‏يُسْتَوْكَفانِ فَمَاهُما عَدَمُ

    6-سَهْلٌ وَلا تُخْشَى بَوادِرُهُ -....وَيُزَينُهُ خُلُقٌ، بِهِ شِيَمُ

    7-‏ حَمّالُ أثقالٍ إذَا افتُدِحُوا،.......حُلوُ الشّمائلِ عِنْدَهُ ‏‎ ‎نَعَمُ

    8-مَا قَالَ: لا، إِلاّ تَشَهّدَهُ ......لَوْلا التَّشَهّدُ لاؤهُ نَعَمُ

    9-عَمَّ البَرِيّةَ برُّهُ ‏‎ ‎ فمضتْ .......عَنْها الغَياهِبُ مثلما العَدَمُ

    10-وإذَا رَأَتْهُ قُرَيشُ تَضْمُرُهَا*** فَلِبَيتِ هَذَا يَنْتَهِي الكَرَمُ

    11- يُغْضِي ويُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ .......... إمّا تكلّمَ فَهُوَ يَبْتَسِمُ

    12-فِي كَفِّهِ عِطْرٌ بِهَا عَبَقٌ....غَوثٌ وَفِي عَرِنينِهِ شَمَمُ

    13-فَيَكَادُ يَعْرِفُهُ براحتِهِ *** رُكْنُ الحَطِيم فَفِيهِ يَسْتَلَم ُ

    14-اللهُ شَرّفَهُ ‏‎ ‎وَعَظّمَهُ،.......فجَرَى بِذَا فِي لَوْحِهِ القَلَمُ

    15-أيّ الوَرَى مَا فِي رِقَابِهُمُ ...فِي أوّليّهِ أوْ لَهُ نِعَم ُ

    16-مَنْ حَامِدًا فِي أوّليّهِ ذَا .......فالدِّينُ مِنْ ذَا نَالَهُ الأُمَمُ

    17-يُنمَى إلَى الدّينِ الَّذِي ‏‎ ‎قَصُرَتْ.......عَنْهُ الأكُفُّ، وَقَبْلَهَا القَدَمُ

    18-مَنْ جَدُّهُ فَضْلُ الكِرَامِ لَهُ؛.......وَلفَضْلُ أُمّتِهِ لَهَا الأُمَمُ

    19-مَنْذُورَةٌ للهِ نَبْعَتُهُ ..... طَابَ الجّنَى وَالخَيمُ وَالشِيَمُ

    20-يَنْشَقّ مِنْهُ نُورُ غُرّتِهِ*** كَالشّمْسِ فِي إِشْرَاقِهَا النِّعَمُ

    21-مِنْ مَعْشَرِو وِدَادِهُم دِينٌ ... مِنْ بُغْضِهُمُ لِلكُفْرِ قَدْ عُصِمُوا

    22-هُمْ بَعْدَ ذِكْرِ اللهِ ذِكْرُهُمُ ... فِي كُلِّ مَا يُحكَى بِهِ الكَلِمُ

    23-إنْ عُدّ أهْلُ للتّقَى كَانُوا ... مِنْ خَيرِ أَهْلِ الأرْضِ قِيلَ هُمُ

    24-لا يُستطاعُ لِحَاقَ جُودِهُمُ ....مَا مِثلُهُم قومٌ وَإنْ كرمُوا

    25-غَوثٌ إذَا مَا أَزمَةٌ أَزِمَتْ ....أَسَدُ الشَّرَى وَالبَاسُ مُحتَدِمُ

    26-لا يَنقِصُ الإعْسَارُ بَذْلَهُمُ .... سَيّانُ إنْ أثَرُوا وَإنْ عَدِمُوا

    27-تُسْتَدْفعُ البَلْوَى بِحُبِّهُمُ....ومُجِيرُنَا إحَسَانُهُ نِعَمُ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    -
    التعديل الأخير تم بواسطة (سحر نعمة الله) ; 01-21-2013 الساعة 11:09 AM

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    ما أجمله أستاذ خشان
    شكرا لسحر وحماد مع حفظ الالقاب لاسعادنا بالمشاركة..

    وددت لو اضيف في طريقة التحويل حذف 2 2 وسقطت سهوا من التدوين
    1. حذف 2 2 1
    2. حذف 3 2
    3. حذف 2 3
    4. حذف 2 2

    كل عام وانتم بخير
    جاء المولد سريعا بتعاوننا

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    ما أجمله أستاذ خشان
    شكرا لسحر وحماد مع حفظ الالقاب لاسعادنا بالمشاركة..

    وددت لو اضيف في طريقة التحويل حذف 2 2 وسقطت سهوا من التدوين
    1. حذف 2 2 1
    2. حذف 3 2
    3. حذف 2 3
    4. حذف 2 2

    كل عام وانتم بخير
    جاء المولد سريعا بتعاوننا
    حالا استاذتي

    وقد تم تصحيح كل ما صححتِه لي فشكرا جزيلا جميلا .

    كل عام وأنت والأمة جميعا بخير

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذي خشان ،
    نور على نور ،
    دمت ودام الألق ،
    الرقمي مدرسة ، والله مدرسة ،
    مغبون من جهل قدرك أستاذي الحبيب ،

    أخي محمد ، عدت للرابط , ولاحظت هذه الملاحظة :

    . يُغْضِي ويُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ .......... إمّا تكلّمَ فَــــــهـُـــــوَ يبتسم

    المرجو وضع السكون على الكلمة : فهـــْــو


    سدد الله خطاك

  16. #46
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    مَنْ يشكر الرحمن يشكره .......فالدِّينُ مِنْهُ نَالَهُ الأُمَمُ

    يشكره : حقها الجزم ( جواب فعل الشرط )
    إشباع الضمير في كلمة (منه ) ما زال فيه شيء في نفسي ، خاصة وأن ما قبله ساكن حي وليس ميتا ، فإن إحدى الروايات القرانية أجازت إشباع هذا الضمير ، في قوله تعالى : يخلد فيـــه مهانا .
    وكما ترى فإن الضمير هنا مسبوق بساكن ميت وليس حي ، وهو كما ترى مقبول وسهل على اللسان حال النطق به مشبعا ، و على العكس من ذلك في الكلمة : منه ، حيث الضمير مسبوق بساكن حي ، فإنني بصراحة أستثقل الإشباع هنا والله أعلم ،
    تحياتي

  17. #47
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    وهنا أخي الكريم :

    أهْلُ للتّقَى هم همْ أئمتهم ... مَنْ خَيرُ أَهْلِ الأرْضِ؟ إنّهمُ

    صدر البيت مختل .

    غَوثٌ إذَا مَا أَزمَةٌ أَزِمَتْ ....أَسَدُ الشَّرَى وَالبَاسُ مُحتَدِمُ

    السياق يقتضي ان تكون كلمة (أسَدُ ) جمعا ( أسْدُ أو أسُدُ ) ، لأن الشاعر كان في وارد وصف الآل و الصحب .
    تحياتي

  18. #48
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (م. ليَن َْيلé) مشاهدة المشاركة
    مَنْ يôكٌ çلٌيمن يôكٌه .......‎çلïِّينُ مِنْهُ نَçلَهُ çلمُمَمُ

    يôكٌه : ي‏هç çلىٍم ( ىوçè ‎ْل çلôٌّ )
    هôèçْ çلِميٌ ‎ي كلمé (منه ) مç ٍçل ‎يه ôيل ‎ي ن‎َي ، îçُé ومن مç ‏èله َçكن يي وليَ ميêç ، ‎هن هيïى çلٌوçيçê çل‏ٌçنيé مىçٍê هôèçْ هًç çلِميٌ ، ‎ي ‏وله êْçلى : يîلï ‎يüüüه مهçنç .
    وكمç êٌى ‎هن çلِميٌ هنç مَèو‏ èَçكن ميê وليَ يي ، وهو كمç êٌى م‏èول وَهل ْلى çللَçن يçل çلنّ‏ èه مôèْç ، و ْلى çلْكَ من ًلك ‎ي çلكلمé : منه ، ييë çلِميٌ مَèو‏ èَçكن يي ، ‎هنني èٌُçيé مَêë‏ل çلهôèçْ هنç وçلله مْلم ،
    êييçêي

    مَêçًي çلكٌيم

    مْك ي‏

    ‎هل من ç‏êٌçي

    مْك ي‏ مَêçًي çلكٌيم


    هل من ç‏êٌçي

    êنَي‏ çلمنêïى çîêل لïي وçلميٌ‎ ْىيèé ûٌيèé

    The encoding has changed every time I make it Arabic windows it changes again.

    you are right . Any suggestion ?

    Thank you

  19. #49
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896

    Angry

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    مَêçًي çلكٌيم

    مْك ي‏

    ‎هل من ç‏êٌçي
    للأسف ،

    الكتابة مرموزة أخي الحبيب ، غير مقروءة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  20. #50
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    هَذا ابْنُ فَاطِمَ لَسْتَ‏‎ ‎جَاهِلَهُ .....فبجَدّهِ رُسُلُ الدُّنَى خُتِمُوا

    هل يجوز ترخيم اسم فاطمة في غير صيغة النداء ؟؟

  21. #51
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    معذرة استاذي الكريم

    فقد اختل حاسوب المكتب فكانت تلك الطلاسم.

    الحق معك في كل ما تفضلت به سواء لجهة الأصوب أو الأَولى

    ما رأيك :

    هَذا ابْنُ فَاطِمةٍ أتجهلهُ ؟ .....وبجَدّهِ رُسُلُ الهدى خُتِمُوا

    وأنتظر اقتراحك البديل في الملاحظتين اللتين سبقتا، علما بأني في أمر منْه - و أعتقد أنه يسعنا في تمرين عروضي ما وسع البحتري في قوله:

    وتماسكت حين زعزعني الدهــ........ــر التماسا منه - و لتعسي ونكسي

    مع أن رأيك هو الأولى والأحوط كما قدمتت، فإن وجدت صياغة تحقق ذلك فأرجو أن تتكرم بها.
    والله يرعاك

  22. #52
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    معذرة استاذي الكريم

    فقد اختل حاسوب المكتب فكانت تلك الطلاسم.

    الحق معك في كل ما تفضلت به سواء لجهة الأصوب أو الأَولى

    ما رأيك :

    هَذا ابْنُ فَاطِمةٍ أتجهلهُ ؟ .....وبجَدّهِ رُسُلُ الهدى خُتِمُوا

    وأنتظر اقتراحك البديل في الملاحظتين اللتين سبقتا، علما بأني في أمر منْه - و أعتقد أنه يسعنا في تمرين عروضي ما وسع البحتري في قوله:

    وتماسكت حين زعزعني الدهــ........ــر التماسا منه - و لتعسي ونكسي

    مع أن رأيك هو الأولى والأحوط كما قدمتت، فإن وجدت صياغة تحقق ذلك فأرجو أن تتكرم بها.
    والله يرعاك
    سبحان الله ،
    أتصدقني أستاذي إن قلت لك إنني قلت مع نفسي لو أن القائم بعملية الجراحة و التجميل قال :
    في صيغة الاستفهام :
    هَذا ابْنُ فَاطِمةٍ أتجهلهُ ؟ .....وبجَدّهِ رُسُلُ الهدى خُتِمُوا
    أو في صيغة تعجب :
    هَذا ابْنُ فَاطِمةٍ وَتجهلهُ !! .....وبجَدّهِ رُسُلُ الهدى خُتِمُوا

    أما بالنسبة لما أوردته للشاعر البحتري ، فإنني لازلت أذكر انك يوما قلت فيما معناه أننا لو ذهبنا نتصيد اظطرارات الشعراء لكنا أجزنا كل شيء .
    محبتي الصادقة

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط