يا أخي ويا أستاذي الكريم
عقدت الحيرة لساني وكبلت بناني.
ولم يكن لي أن أرد لولا ثقة في حسن ظن أخي بي وسعة صدره إن رحت أفكر أمامه بصوت عال تفكيرايحتمل في بعضه الصواب ويحتمل في بعضه الخطأ.
1- ( تغن بالشعر إما كنت قائله ) يعني أن كل شعر قابل للغناء. ولا يعني بحال أن كل غناء يعتمد مصدرا تقاس عليه أوزان الشعر. وإلا صار لدينا بسيطان بسيط الخليل وبسيط كاظم الساهر:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=50942#post50942
لعله من المبالغة أن أخشى أن يتصدر لمرجعية العروض كاظم وبيرم وأم كلثوم بدل الخليل والجوهري والأخفش.
2- الدوبيت وزن فارسي أساغه العرب وصدقت بوصفه خارجا على عروض الخليل. والوزنان اللذان ذكرتهما من وجهة نظر الرقمين:
الوزن الأول : مفعولن مفاعيلن 2 2 2 3 4 = 6 3 4 يخطر لي في توصيفه ما يلي
أ – موزون خارج عن بحور الخليل
ب –فاعيلن مفاعيلن = 1 2 2 3 4 لحق أوله الخرم
جـ - 4 3 2 2 2 3 2 2 = مفعلات مستفْ = عجز المقتضب
الوزن الثاني : مستفعلن فعْلن فعْلن ، فهو من سائغ الموزون حيث التخاب بعد الأوثق. وهذا طبعا لا يلزم من لا يأخذ بمقاربات الرقمي كقاعدة عريضة يقوم عليها العروض العربي وهو أضيق منها وأرقى.
ومقتضاه أن (الشطرين - تجاوزا) التاليين يستقيمان ( بيتا – تجاوزا) في إطار الموزون لا الشعر .
مستفعلن فعْلن فعْلن ...... مستفعلن فاعلُ فعْلنْ
2 2 3 2 2 2 2 .......4 3 2 (2) 2 2 ......القوسان سبب ثقيل
يا من على درب القدسِ ....تفديك في ذلكَ نفسي
ويختلف الأمر في حالة زحاف أحد الأسباب التي وضعتها بين قوسين ( هل عنيت بذلك جواز الزحاف فيها ؟) 4 3 (2) (2) (2) 2
4 3 1 2 2 2 = 4 3 3 4 = مستفعلن مفاعيلن .... وحاشاك أن تقول بذلك.
الرياضة العروضية وإطلاق العنان لتجريب كل لحن وأغنية ووزن في إطار الموزون شيء وتقرير حكم جديد يخص الشعر شيء آخر.
3- تستعمل تعبير ( خارج النظام الخليلي ) وأستعمل تعبير ( الموزون ) إذا اعتبرناهما سواء فنحن متقاربان في المضمون . على أن للموزون في إطار بعض أسس الرقمي تفاضلا.
وعلى افتراض وجود كينونة شعرية خارج النظام الخليلي فهل لها مرجعية من نظام عروضي محدد وقواعد خاصة بها ؟ أم أن لكلٍّ أن يقول فيها بما يرى ؟
والله يرعاك.
المفضلات