فنجان قهوة مع الأستاذ لحسن

السلام عليكم

كنا قد حجزنا موعدا للقاء بأحد أساتذة الرقمي الجهابذة في هذه الندوة . . وهو الأستاذ الكبير لحسن عسيلة .
الأستاذ لحسن علم بارز في الرقمي بعلمه الراسخ وحضوره القوي في كل محافل الرقمي من اجتماعات ومؤتمرات وندوات . . سنكسب شرف اللقاء به كأستاذ عروضي باحث في الرقمي وكأديب وإنسان . .
وكما تعلمون أيها الأصدقاء نحن نحاول في هذه اللقاءات ذات الطابع الأخوي المرح أن نلقي عن كاهلنا قليلا من عبء الجدية وجمودها كي نتمكن من الاقتراب أكثر من الشخص العميق الذي يمثل خلف حروف اسمه على صفحات المنتدى .

أستاذي الكريم لحسن !
إن كنت قريبا وفي الجوار . . أقبل علينا لكي تختار . هل تفضل الجلوس على كرسي الاعتراف أم ستجلس على الكرسي الدوار ؟
في كل الأحوال . .اسمح لي أن أرحب بك ضيفا كريما عزيزا جديرا بكل تكريم وتقدير . . .
أشم رائحة القهوة تعبق بالمكان هذه الرائحة تذكرني بقهوة الأستاذة سحر .
وأشم عطر الورود قد امتزج مع عطر القهوة . . لا بد أنها ورود الأستاذة حنين . . .
أرجو أن لا يكون الأستاذ خشان قد أمر بتحضير المنسف . . يا جماعة اتركوا لي شيئا أقدمه للأستاذ لحسن للتعبير عن حفاوة الترحيب به .

أستاذة ثناء
الزهور في كل مكان كما تحبين
عسى عطرها يخدر الضيف فيعترف بسهولة.
أستاذ خشان
مهلا ولا تسن اللبن.. فربما لا يحب أهلنا في المغرب
أكل الخروف مطبوخًا بلبن أمه.

أهلا بك أستاذ لحسن
أهلا بك في دارك.

[(سحر نعمة الله)]

ما شاء الله
فنجان القهوة مع أستاذنا (لحسن عسيلة )
ما أروع هذا اللقاء!

نتركك قليلا مع رشفات من فنجان القهوة وسأعود محملة بالأسئلة والضيافة مع أستاذتي ثناء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
سعيد بحضوركن أستاذاتي وأخواتي الكريمات ،ثناء وحنين وسحر .
والله جد سعيد تغمرني الفرحة و يغشاني الحبور ،
أنا مستعد !!!!!!!!
هونا علي .

لَكُنَّ تحياتي معطرات ولكن شلالات ورد وقوافل ورد وخزامى وياسمين .



:

بانتظار ما ستكشفه أشعة استاذتنا من موفور ثراء وطيبة استاذنا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
سعيد بحضوركن أستاذاتي وأخواتي الكريمات ،ثناء وحنين وسحر .
والله جد سعيد تغمرني الفرحة و يغشاني الحبور ،
أنا مستعد !!!!!!!!
هونا علي .

لَكُنَّ تحياتي معطرات ولكن شلالات ورد وقوافل ورد وخزامى وياسمين .



:

يا أهلا ويا مرحبا بك أستاذنا القدير لحسن عسيلة . .
ونحن أيضا سعيدات باستقبالك وإكرامك . .مع نباهة الأستاذة حنين ومهارة الأستاذة سحر في فن الضيافة ستكون في غاية السرور
كما ترى أستاذنا فإن الأزهار تحيط بك من كل جانب . .وعلى رأي الأستاذة حنين ، ما عليك إلا أن تشم هذا العبير . . ثم إن الأمر ( الاعتراف ) سيكون سهلا عليك إن شاء الله . .
من جهتي أجدني متعاطفة مع حالتك . . لذا فسوف أختصر أسئلتي لك في عشرين سؤالا فقط عدا عن أسئلة الأساتذة والأستاذات . . ويمكنك بالطبع أن تفكر قبل النطق بأقوالك . .نعم هذا مسموح .
س1 - كيف يعرف الأستاذ لحسن نفسه من النواحي المختلفة :

‏- اجتماعيا :

- أدبيا :

- علميا (حسب الاختصاص العلمي ) :

‏-عروضيا :

- إنسانيا ( حسب فلسفته ورؤيته للحياة ) :

تفضل بشرب القهوة أستاذ لحسن . .
‏

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

- لحسن عسيلة من مواليد يونيو 1973 بمدينة ا لدار البيضاء / المغرب .
- ترعرعت في بيت بسيط ، في حي بسيط يسكنه البسطاء .
- أسرتي متوسطة الحال عيشنا كان كفافا .
- ودعت كلمة " أبي " في وقت مبكر من طفولتي ... آآآآآه يا أبتي آه ، كان عمري يومئذ بين ا لعاشرة والحادية عشرة سنة ، لا يمكن لأحد أن يسد مسد الفراغ الذي يتركه الأب ، لكن قام أخي الأكبر غير الشقيق برعايتنا والذود علينا وحاول أن يغطي فراغ الأب إلى حد كبير للحقيقة قبل أن يلتحق هو الآخر بالرفبق الأعلى عليهما وعلى موتى المسلمين رحمات الله تترى غاديات رائحات .
- استلمت أمي الراية وانبرت للمصاعب والمكاره فكانت الحرب سجالا ، هذه الأم التي رحل عنها أبي وهي في الثامنة والثلاثين من عمرها وقد قلدها مسؤولية خمسة أطفال لم يزالوا يومها فراخا ،
- مهما يكن من أمر الفراق ومهما يكن من أمر الصعاب ، فقد حظيت وإخوتي الأربعة بتربية حسنة وأخلاق عالية يشهد بها كل ا لجيران والحمد لله الحنان المنان الذي لا يأخذ منك إلا ليعطيك ،
هذا ببساطة وضعي الاجتماعي إبان الطفولة ، لكن دوام الحال من المحال ، اليوم تغيرت الأمور ، الأم الحنون اليوم تكاد تعانق السبعين ، والفراخ الأيتام أصغرهم على مشارف الثلاثين وأكبرهم اليوم إذ بلغ أشده وبلغ أربعين سنة يقول "ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه " وهو الماثل بين أيديكم فإني أوصيكم به خيرا .

كانت هذه ومضة عن الجانب الاجتماعي للحسن عسيلة ،
وعن الجانب الادبي في حياتي فأقول .....يتبع .

المحن مصانع الرجال.
هذا ما يؤكده كل حرف يكتبك.

كوعي على الطاولة.. وخدي على كفّي..
وكلّي آذان صاغية.

متابعون لهذا الحوار الماتع ،

تحية للأستاذ لحسن عسيلة ،

و جزيل الشكر للأستاذة ثناء صالح .

متابعون لهذا الحوار الماتع ،

تحية للأستاذ لحسن عسيلة ،

و جزيل الشكر للأستاذة ثناء صالح .

أستاذتي الكريمة

لعلك لم تطلعي على دعوة الأستاذة ثناء لك لتكوني أنت من يتناول معها القهوة ، ولذلك لم تلبي فحل الأستاذ لحسن مشكورا مكانك.

من الآن أقترح على أستاذتنا ثناء وعليك أن تكوني أنت ضيفتها القادمة.

يرعاكم الله.

أستاذتي الكريمة

لعلك لم تطلعي على دعوة الأستاذة ثناء لك لتكوني أنت من يتناول معها القهوة ، ولذلك لم تلبي فحل الأستاذ لحسن مشكورا مكانك.

من الآن أقترح على أستاذتنا ثناء وعليك أن تكوني أنت ضيفتها القادمة.

يرعاكم الله.

شكرا لك أستاذي الكريم خشان . . .
في الحقيقة لقد سبقتك أستاذي بكتابة الرد على مشاركة أستاذتي نادية هنا . . لكن بسبب سوء الاتصال عندي وانقطاع النت المفاجئ كالعادة . . كان ردك على أستاذتي أسرع في الظهور من ردي .
لا مشكلة . . هذه مشاركتها وهذا ردي عليها

متابعون لهذا الحوار الماتع ،

تحية للأستاذ لحسن عسيلة ،

و جزيل الشكر للأستاذة ثناء صالح .

مرحبا بك أستاذتي العزيزة نادية بو غرارة . . بحثي المستمر عنك جعلني أشتاق إليك بحق . . . فأين تذهبين ؟
لقد كنت أرغب بحجز موعد للقاء معك وفق جدول مواعيد ندوة المنتدى . . لكنني وجدت أن مواعيد هذا الجدول الثابتة أصولا قد تؤخر لقاءنا إلى أجل غير مسمى ومع وعدي بتنفيذ توصية أستاذي الكريم خشان سريعا وشوقي لمقابلتك أجدني أدعوك اليوم لسهرة جميلة ( السهر مع القمر ) على هامش نشاطات الندوة . .فإن لم يكن لديك مانع فأرجو أن توافيني مساء إلى حيث تنكشف لنا نجوم الليل في حديقة ندوة المنتدى . . حيث سيكون (السهر مع القمر) لا مانع من أن تشاركي في إعداد السهرة بتجهيز لوازم ( المتة ) إن كنت تحبين المتة لعجزي عن ذلك بسبب سوء الاتصال الذي جعل المتة مفقودة من السوق في بلدي . أشكرك سلفا .
والدعوة عامة طبعا


.

المحن مصانع الرجال.
هذا ما يؤكده كل حرف يكتبك.

كوعي على الطاولة.. وخدي على كفّي..
وكلّي آذان صاغية.

بارك الله في هذه المشاعر النبيلة أستاذتي حنين ،
طبت وطاب حرفك الندي .
تحياتي كما يليق

متابعون لهذا الحوار الماتع ،

تحية للأستاذ لحسن عسيلة ،

و جزيل الشكر للأستاذة ثناء صالح .

وتحية تقدير واحترام للأستاذة الكريمة نادية بوغرارة ،

أستاذتي الكريمة

لعلك لم تطلعي على دعوة الأستاذة ثناء لك لتكوني أنت من يتناول معها القهوة ، ولذلك لم تلبي فحل الأستاذ لحسن مشكورا مكانك.

من الآن أقترح على أستاذتنا ثناء وعليك أن تكوني أنت ضيفتها القادمة.

يرعاكم الله.

أهلا بالأخ الكريم خشان ،
تفضل كوب قهوة أو أنك تفضل كوب شاي منعنع !!!!

شكرا لك أستاذي الكريم خشان . . .
في الحقيقة لقد سبقتك أستاذي بكتابة الرد على مشاركة أستاذتي نادية هنا . . لكن بسبب سوء الاتصال عندي وانقطاع النت المفاجئ كالعادة . . كان ردك على أستاذتي أسرع في الظهور من ردي .
لا مشكلة . . هذه مشاركتها وهذا ردي عليها


مرحبا بك أستاذتي العزيزة نادية بو غرارة . . بحثي المستمر عنك جعلني أشتاق إليك بحق . . . فأين تذهبين ؟
لقد كنت أرغب بحجز موعد للقاء معك وفق جدول مواعيد ندوة المنتدى . . لكنني وجدت أن مواعيد هذا الجدول الثابتة أصولا قد تؤخر لقاءنا إلى أجل غير مسمى ومع وعدي بتنفيذ توصية أستاذي الكريم خشان سريعا وشوقي لمقابلتك أجدني أدعوك اليوم لسهرة جميلة ( السهر مع القمر ) على هامش نشاطات الندوة . .فإن لم يكن لديك مانع فأرجو أن توافيني مساء إلى حيث تنكشف لنا نجوم الليل في حديقة ندوة المنتدى . . حيث سيكون (السهر مع القمر) لا مانع من أن تشاركي في إعداد السهرة بتجهيز لوازم ( المتة ) إن كنت تحبين المتة لعجزي عن ذلك بسبب سوء الاتصال الذي جعل المتة مفقودة من السوق في بلدي . أشكرك سلفا .
والدعوة عامة طبعا

.

أستاذتي ثناء حياك الله ،
حقيقة لا علم لي بأية نشاطات اليوم ، أنتم يعني تطالعون خلسة !!!!!!!!!!!!!

[(سحر نعمة الله)]

مرحبًا بك أستاذنا الفاضل


(لحسن عسيلة)






-أستاذي هلاَّ حكيتَ لنا قصتك مع القراءة.

-وما أول كتاب قرأته؟



-وأيّ الكتب الأدبية التي تعدّها كنوزًا لا تقدر بثمن؟


-ما هي اهتماماتك غير كتابة الشعر؟

وعن الجانب الادبي في حياتي فإني أقول :
لا يمكنني الحديث عن الجانب الأدبي إلا من خلال حديثي عن مسيرتي التعليمية بكل تأكيد ،وسوف لن أتحدث عن جانب أشارت إليه أستاذتي ثناء صالح وهو الجانب العلمي في تكويني ، إذ لست عالما بكل تأكيد ، فأنا أحب العلماء ولست منهم لعلي أن أنال بحبهم شفاعة ،
جرت العادة في مغربنا الحبيب أن يلتحق الطفل بالكتّاب في سن الرابعة أو الخامسة من عمره قبل أن ينخرط في سلك التمدرس المجاني والإلزامي معا ، وبطبيعة الحال لم أكن بين الأطفال استثناء ،
قضيت مرحلة الكتاب ....... التحقت بالمدرسة في شتنبر 1980 ، أذكر أني كنت كثير الشغب ، درستني الأستاذة "فاطمة أمانوز "حفظها الله هي اليوم صارت حماة أخي ، ولطالما هي اليوم تذكرني بتلك الأيام الجميلةوهي تنبش في لوح الذاكرة وتقول لي هل تذكر كيت وكيت وكيت ، أكثر ما تذكرني به يبعث على الضحك ، تلك أيام قد خلت بحلوها وبمرها ، أحداثها الملونة تتمايس الآن بين ناظري أغرق شاردا في جزئياتها ثم لا تلبث تتطاير من وقع زفرات الآه لتعود من جديد ، فآه وآه وآه .........
بلغت المستوى الخامس الابتدائي وكان هذا المستوى يومئذ يعتبر نهاية المرحلة الابتدائية وكنا نسميه "بيت الشهادة" وكانت تعتبر المرحلة مرحلة السد " البراج" لا ينجح إلا المتفوقون ، ولأنني كنت "متفوقا" فقد رسبت في السد ، لأعيد هذا المستوى " وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " .
لما أعدت هذا المستوى أحسسن حينها بنزوع شديد نحو اللغة العربيةنحوها وشعرها وأذكر أنني حفظت قصيدة "صن النفس واحملها على ما يزينها ** تعش سالما والقول فيك جميل " والتي تنسب إلى سيدنا علي رضي الله عنه في بعض الروايات ،
في هذه المرحلة تحديدا ، أصابني مس اللغة العربية وسحرها على يد معلمي الجليل السيد محمد المتوكل ، وكان رجلا والرجال قليل شهادة لله وللتاريخ ، كان جديا للغاية ، ورعا و ذا باع طويل في ا للغة العربية حافظا للقران الكريم وألفية ابن مالك ولا يقارن في علمه ،
استمرت مسيرة التعليم في المرحلة الإعدادية ، ولا أراني إلا متفوقا قي اللغة العربية وفي الرياضيات ، إلى أن وصلت مرحلة السد من هذه المرحلة الإعدادية ، والتي في آخرها كان التلميذ يُخير بين ثلاث توجهات (وهذه الأمور تغيرت اليوم ) : التوجه العلمي أو التوجه الأدبي أو التوجه التقني ....
اخترت التوجه الأدبي رغم أني كنت متفوقا في الرياضيات ، يفاجئني الحارس العام في الإعدادية وهو يحملي أوراقا بين يديه ربما كان يحمل ورقتي التي اخترت فيها التوجه الأدبي ، يصر علي ان أعدل التوجه حيث كانت لدي نقط تؤهلني للتوجه العلمي ، قابلت إصراره بإصرار مثله ، قلت له يا أستاذ لقد اخترت هذا التوجه الأدبي من منطلق رغبتي في ذلك وأعلم أنني مؤهل لما تدعوني إليه ....... استمعت ساعتئذ لنداء الهوى ،
أذكر أني كتبت قصيدة في هذه المرحلة الإعددية ولكنها ضاعت منى ولا أذكر منها شيئا .......
واستمرت مسيرة التعليم في المرحلة الثانوية مدة ثلاثة أعوام فيها بدأت تتفتق بعض مواهبي الأدبية ، فيها كتبت أول قصيدة موزونة على منهوك الرجز بعنوان " أين الندى أين المطر " وشاركت بها في حفل أدبي على مستوى المؤسسة ، وتم تشجيعي من قبل أساتذتي الكرام على المضي في هذا الطريق ،
فكنت لما تمكن مني هوى اللغة العربية تارة استعير بعض الكتب الأدبية لقراءتها وتارة أشتري بعضها قديما من السوق لبخاسة ثمنها ولقلة ذات اليد ،
وعموما في هذه المرحلة كنت متفوقا في دراستي بحق ، وكانت ثقافتي عموما ، عبثية ومحدودة في آن ، خاصة وقد كنت أعدم القدوة والموجه في البيت ، فأمي أمية وأبي قد حكيت لكم من أمره ما كان ، عليه رحمة الله وعلى موتى المسلمين .
حصلت على شهادة البكالوريا " الثانوية العامة " بميزة مستحسن ،
التحقت بالجامعة لمتابعة الدراسة في شعبة الآداب العصرية ، أذكر أن آخر عهدي بالجامعة في ذلك المساء الخريفي ، كان المحاضر يقول : " الأدب كما عرفه ابن خلدون أن تأخذ من كل فن بطرف " وهذه العبارة نقشت في لوح ذاكرتي و لا تفارقني أبدا ، أقول كان ذلك اليوم هو آخر عهدي بالجامعة ، لأني عدت إلى البيت فوجدت أمي وقد انفرجت أسارير وجهها ، وهي تحمل رسالة من مركز تكوين المعلمين والمعلمات تفيد بضرورة التحاقي على وجه السرعة بالمركز ، سررنا معا ، سالت دموع والدتي حيث رأت في هذا فرجا وفرحا كبيرا خصوصا وأنها كانت تنتظر هذه اللحظة على أحر من الجمر ، وترى في ذلك تتويجا لمسيرة من العطاء والعناء وكيف لا وهي التي امتهنت كم حرفة لتعولنا نحن الخمسة، لله درك يا أمي ، مهما يكن منا من بر فلن نوفيك حقك أبدا وحده الله الذي يجزل لك الثواب والأجر .
التحقت بالمركز وكانت به الدراسة مكثفة جدا جدا لمدة سنتين كاملتين ، كل ذلك لم يحل بيني وبين الوفاء للأدب حيث كنت أبادله حبا بحب وهوى بهوى ....................يتبع

أستاذتي ثناء حياك الله ،
حقيقة لا علم لي بأية نشاطات اليوم ، أنتم يعني تطالعون خلسة !!!!!!!!!!!!!

أسعد الله أوقاتك أستاذ لحسن . .
ههههه . . .
معاذ الله أن نطالع خلسة . .
نشاطات ندوة المنتدى في تقوية التواصل الاجتماعي بين أعضاء المنتدى بدأت عندما كنت حضرتك تقضي الإجازة عند والدتك الكريمة وتم فيها إجراء سلسلة من المقابلات مع أعضاء المنتدى وفق التسلسل التالي : الأستاذ خشان - ثناء صالح - الأستاذة سحر . وتعد هذه المقابلة الجارية مع حضرتك النشاط الرابع . . وستكون المقابلة بعد حضرتك مع الأستاذة حنين وفق جدول المواعيد المثبتة عندنا .
أما اللقاء مع الأستاذة نادية بو غرارة فهو لقاء طارئ على هامش نشاطات الندوة ونهدف من خلاله إلى الحد من ظاهرة هجرة العقول إلى خارج المنتدى . فنرجو من حضرتك أن تتعاون معنا بالمشاركة في اللقاء مع الأستاذة نادية بوصفك مشرفا وخبيرا في استراتيجيات المنتدى .
طبعا كل هذا لن يثنينا عن متابعة متعة تناول القهوة مع حضرتك . . .نحن نصغي باهتمام وتركيز إلى حديثك المرهف والعميق وما زلنا ننتظر أن تكمل التعريف عن نفسك . . قبل أن يتوالى عليك سيل الأسئلة . . كلنا آذان صاغية وعيون ناظرة

أستاذتي ثناء
أنا موجودة.. قاعدة على قلبكم وفيه إن شاء الله
أي عصفور لقطتموه على الاستجواب فورا
لا تتاخروا عليه.

أ. لحسن..
أتابع بكل متعة.

شكرا لجمال أرواحكم

والآن أستأذنكم في أن أنيخ مطيتي قليلا حتى أستمتع معكم برشفات من القهوة التي هيأتها أستاذتي ثناء ولعلي أستجمع معها بعض شتات ذاكرتي ....

نسيت وأنا أحكي لكم عن مسيرتي الدراسية في الفترة الابتدائية أن أخبركم أننا في تلك المرحلة ، كنا مغرمين حقا بسلسلة قصص أبي عطية الأبراشي ، ولا أزال أذكر قصة أثرت في كثيرا نقشت في أعماقي معاني الوفاء ، ألا وهي "قصة النمر الأسود " .
قصتي مع العروض بدأت في السنة الاولى من المرحلة الثانوية ، حببني في العروض أستاذتي العزيزة الفصيحة " حورية " من مدينة الرباط ، هي بالمناسبة زوجة الشاعر الكبير "البوجبيري " ، كانت أستاذة وأما طالما كانت تغمرني بكرمها الأخلاقي ، ولطالما كانت تستحسن وتستطيب بعض إجاباتي على الملأ ، مما كان يسبب لي إحراجا مع زملائي الطلبة ،كانت تكره الحديث بالدارجة أثناء الحصة ، ولا تقبل إلا اللغة العربية ......
قادتني الاقدار إلى التتلمذ على يد هذه السيدة الكبيرة ذات الشخصية القوية ، وشاء الله أن يقذف في روعي حب العروض ورزقني فيه نباهة وأذكر أن الاستاذة الكريمة شكر الله صنيعها ، كلما كانت تتذمر من عزوف التلاميذ عن إنجاز تمارين العروض كانت تناديني باسمي وليس بلقبي (وهذا يعني لي الكثير الكثير ) وتقول : لحسن أنجز التمرين ،وهي تنظر إليهم النظر الشزر ، نكاية فيهم ، كما لو أنها تقول لهم أنتم بالنسبة لي وجودكم كعدمه ، أو هكذا فهمت أنا على الأقل، ومعلوم أن درس العروض كان درسا بغيضا للكثيرين بلا شك ، ليس في المغرب فحسب بل في كل الاقطار العربية ، وقد لمست هذا الشعور من خلال المنتديات .....
أرفع إلى الله بهذه المناسبة دعائي لهذه السيدة الجليلة فاللهم اجزها عنا خير الجزاء جزاء إحسانها ، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .
بقيت علاقتي بالعروض سطحية بعد أن تخرجت من مدرسة المعلمين ، كنت لا أعود إليه إلا لماما للتأكد من تفعيل ما او جواز ما أو ما شابه .....
وشاء الله الحنان المنان في يوم من أيام عام 2010 أن يقودني البحث في الشبكة العنكبوتية عن شيء ما لا أذكره ، إلى هذا العنوان المثير " العروض الرقمي " فتحت الصفحة فورا وكانت للأخ الكريم " عزت هلال " وكان بها دروس وتمارين ، عكفت عليها في تلك الليلة ليلة الحدث ، حتى قرأت دروسها الثمانية وأنجزت تمارينها ، وقلت مع نفسي هذا جميل ، لا زحافات ولا علل ولا مصطلحات ولا صداع الراس ،
كان موضوع الأخ عزت هلال مذيلا برابط منتدى العروض الرقمي : www.arood.com .
فتحت الرابط والفضول يحدوني والهوى يلح علي ، تسجلت ، فتحت صفحتي في الدورة الأولى ، وأذكر أني كتبت للأستاذ خشان هذه الكلمات أنقلها لكم مصحوبة برد أستاذي الكريم كما هي من الرابط :
http://arood.com/vb/showthread.php?t=2818

اقتباس: معاذ حمزة : لحسن عسيلة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة
بعضهم انطلق من الرقمي للشعر ووفق.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أرجو أن تقبلوني بينكم لطلب العلم
سيدي الفاضل خشان ، تحية طيبة من أرض المغرب .
لقد قمت بتحميل الدروس الثمانية و درستها و أزعم أني تمكنت منها تماما ، و السؤال ما ذا بعد هذه المرحلة .
كما لي سؤال مهم حيرني كثيرا وهو :كيف لمن بدأ بالعروض الرقمي و ليس له سابق دراية بالتفاعيل أن يتعاطى مع الزحافات و العلل ، و يعرف ما يجب و ما لا يجب ؟

لعلمك الاسم معاذ حمزة هما اسمان لولديً.
أخوكم أبو معاذ لحسن عسيلة أستاذ/المغرب

رد أستاذي الكريم خشان :

أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد

يسعدني أن أرحب بك أجمل ترحيب فب منتداك هذا آملا أن تجد فيه الفائدة والمتعة الفكرية.

أتمنى أن تكون قد أتقنت الدورات، ولكن منهج المنتدى يقتضي أن يطبق المشارك في كل دورة بحل التمارين المدونة في كل دورة. ولهذا أرجو أن تبدأ بحل تمارين هذه الدورة ( الدورة الأولى ) في هذا الرابط ، ولا بأس في هذه الدورة من حل كل ثلاث تمارين مرة واحدة وانتظار التصحيح لتتقدم للثلاثة تمارين التالية . وبعد الدورة الأولى تتوجه للدورة الثانية وتفتح صفحة جديدة باسم ( معاذ حمزة - 2) وهكذا.

وستجد بإذن الله من خلال تفاعلك مع المنهاج وسواه الأجوبة على كثير من الأسئلة التي تدور ببالك.

أسأل الله تعالى أن يحفظك ويحفظ لك معاذا وحمزة وأفضل أن يكون اسمك المباشر هو معرفك.

إن التفاعل في الرقمي والتدرج مطلوبان ليس فقط للفهم السليم بل لما يرتب عليهما من إحساس بذات الرقمي ورسالته والتعرف إلى المشاركين وستجد مصداقية هذا بإذن الله.

وإن لم ترد دراسة الدورات معنا فأهلا ومرحبا بك كذلك.

والله يرعاك.

هكذا كانت بداية علاقتي بالعروض وهكذا تطورت ولله في كل ذلك الفضل والمنة ومن بعده تعالى للأستاذة الكبيرة "حورية " وللأستاذ والصديق والأخ الأكبر المهندس خشان خشان ،
طبتم وطابت أيامكم ،

يبدو أن القهوة بردت ،
ويبدو على الأستاذة حنين بعض العياء من طول وضعيتها الشاعرية كما وصفت ،
وإذ نحن وصلنا إلى الجانب الإنساني في شخصية الحبيس رهين كرسي الاعتراف ، فإني أقول :
بكل صراحة لا أستطيع أن أتحدث عن الجانب الإنساني في شخصيتي لأن نزيف حرفي وسيول بوحي وفيض شرحي ، كل هذه الأشياء كفيلة بأن ترسم أصدق صورة عن شخصيتي بعيدا عن مزالق اللسان ، وبعيدا عن الأقنعة التي قد تلبسني في غمرة الزهو والافتتان بأضواء الكاميرات وأنا أتحدث عني ،
أكره الأقنعة ،لأنها مجلبة لغضب الله حيث تدخل في باب الرياء الذي يدخل بدوره في باب معاصي القلوب الخفية والتي غالبا لا يلقي لها الإنسان بالا وربما أهلكته ،
و لكن لأكون واقعيا مع نفسي ومع الله ومع أساتذتي ، فإني أبقى ذلك الإنسان غير الكامل ، ومرات أجدني مقنعا في دروب الغفلة ، وهذه حقيقفة أي إنسان مع النفس والغفلة والشيطان ، ولكن سرعان ما أصحو من سكرة الغفلة وفتنة الانسياق الأعمى خلف هوى النفس العمياء ، فألومها وأزدريها ، أنزع قناعها لأضرب به وجه الأرض بكل ما أوتيت من قوة وأجعل أنظر إليه حتى يغلب على ظني أنه تصدع تماما ولا مطمع في انصلاحه ، وتحضرني هنا أقوال الإمام أبي حامد الغزالي في كتابه الرائع : " بداية الهداية " خاصة قسم "القول في اجتناب المعاصي" وبالضبط باب " القول في معاصي القلب" وأتمنى عليكم بالمناسبة بل أرجو اطلاعكم عليه فهو فريد الطرح وأرى أنه رحمه الله عالج الأمر من زاوية نفسية وكأنه كان على دراية بعلم النفس ، في تلك العهود السحيقة ،
حتى لا أطيل عليكم فإنني أعدكم بأن أشفي غليلكم في هذا الجانب ، لأني لا أريد الخوض فيه إلا من خلال أسئلتكم .
شكرا على تفهمكم
فائق تقديري وكبير احترامي

مرحبًا بك أستاذنا الفاضل


(لحسن عسيلة)






-أستاذي هلاَّ حكيتَ لنا قصتك مع القراءة.

-وما أول كتاب قرأته؟



-وأيّ الكتب الأدبية التي تعدّها كنوزًا لا تقدر بثمن؟


-ما هي اهتماماتك غير كتابة الشعر؟

حياك الله أستاذتي سحر ،
شكرا لك على هذا الترحيب وعلى هذا النبل والكرم ،
بالنسبة لقصتي مع القراءة أستاذتي فإنها بدأت منذ تعلمت فك الرموز القرائية و يمكن أن أقول لك واثقا ، أني لا أستطيع أن أعيش بلا قراءة بكل تأكيد ولا أشك في أنك تشاركينني الشعور نفسه ،
وبالنسبة لسؤالك عن أول كتاب قرأته ، بطبيعة الحال حسب المرحلة العمرية أول ما قرأت قصص أبي عطية الأبراشي في طفولتي وأول ما قرأت في المرحلة الإعدادية " الأيام " لطه حسين وأذكر أني لم أكمله . والمجلات والجرائد والكتبيات الصغيرة الحجم وكل ما كان متاحا آنذاك ، وفي مرحلة الثانوية بدأت القراءة تدخل مرحلة الوعي ، فكان أول مرجع تعاملت معه هو مرجع تاريخ الأدب العربي لحنا الفاخوري وكتاب "ميزان الذهب في صناعة شعر العرب" لأحمد الهاشمي إلا أن النسخة كان بها أخطاء فتحاميته ....

كتب أدبية أعتبرها كنوزا لا تقدر بثمن ،
في الحقيقة لا اعتبار لاعتباري حقيقة لضيق اطلاعي ولكن أقول أعجبني كثيرا كتاب "جواهر الأدب " لأحمد الهاشمي ، وكتاب " العمدة " لابن رشيق القيرواني ، و "مقدمة ابن خلدون " ، وكتاب "العروض الرقمي للمهندس" خشان خشان

اهتماماتي الأخرى غير كتابة الشعر ؟
أستمتع بقراءة الشعر كما أستمتع بكتابته، كما أجدني مولعا بمتابعة الاحداث السياسية في العالم الإسلآمي تحديدا ،وفي باقي العالم استئناسا ، وفي هذه السنة تحديدا أضحى العروض الرقمي في قلب اهتماماتي بكل صراحة .
وأخيرا تقبلي أستاذتي تقديري واحترامي

عفوا تكرر مضمون الصفحة أعلاه في هذه الصفحة فحذفته ،

أخي وأستاذي الفاضل

ماذا تعني لك الأندلس ؟

ألا إني لأبصرهم هنا يمشون
وأسمع نحبهم يبكون
بأبصار كليلاتٍ، ومن غرناطة يمضون
تمد لهم إيزابيلّا ، حذاء منه يستسقون
فيلعق نعلها وغدٌ، وجيه القوم لو تدرونْ
وذا عبّاسُ ذي اسْتِفْني وذي قمَمٌ وذا شارون.
وأبصر كل من سُبِيت ، وما يأتي به السّابون
فذي أمي وذي أختي وذي حيفا وذي اللطرون
وما زالت طوائفنا تواصل فُجْرها الملعون
أرانا أمّةً نِتَفًا، يقال لها الموريسكيّون.
وقيل ربيع ثوراتٍ،إذن قومي سيتّحدون
وقد فعلوا ،
بتجديدٍ
مبادرةً
توحّدهم
ولكن معْ
بني صهيونْ
فيا تبّا لمن ذهبوا بلا دقنٍ
وتبّا للذين أتوا وكل الفرق بعض دقون.
فكلهم لفرناندو - وليس سواه - مرتهنون.
فشرعيّاتهم منه، وحيث أشار يتجهون
له صلّوا
له صاموا
له طافوا
له يسعونْ
صغيرهم(1) بكى بالأمس، هم بالذّل ( منشكحون)
لألعنُ ذكر من راحوا ، وألعن واقعا مأفونْ
وأذرع ليل خيبتنا، وأرقب فجر من يأتونْ
وأسمع حادي التاريخ يصرخ بي: " أيا مجنون
ستبقى هكذا أبدا وما جاءوا ولا يأتون "
أقاومه بأحلامي وأعلم أنني مجنون
وأن جنوننا حق ، وأن النصر سوف يكون.
ألا سُحْقًا تعقّلَنا وسحقا أيها الأفيون
ومن يمسك بحبل الله، وعد الله منتصرونْ
بلا صخَبٍ ولا عددٍ بحجم مسيرة المليون
وحقّ إن همُ هتفوا، فأهل الحقّ لا يهذون
غدا في اللدّ موعدنا، إلى غرناطةٍ ماضونْ
بمرحمة لأهل الأرض، أضناهم بها الباغون
بديجور يقشّعه ضياء المصطفى الميمون.

---
(1) أبو عبد الله الصغير آخر ملوك غرناطة ومقدّم مفتاحها إلى فرناند وإيزابيلا ، الذي بكى من عاره فقالت له أمه:

إبك مثل النساء ملكًا مُضاعا ..... لم تحافظ عليه مثلَ الرجالِ

متصفح رائع ويحتاج الى تعديل الصفحة لتصبح بالحجم المناسب حتى استطيع ويستطيع الاخوة والاخوات الاستمتاع هنا بكل حرف من حروف استاذنا الفاضل الحسن

ارجو تعديلها اختي ثناء وشكرا جزيلا لطرح الموضوع فكرة رائعة تشكرين عليها

تحياتي للاستاذ القدير لحسن وللجميع هنا



ودمتم بخير

متصفح رائع ويحتاج الى تعديل الصفحة لتصبح بالحجم المناسب حتى استطيع ويستطيع الاخوة والاخوات الاستمتاع هنا بكل حرف من حروف استاذنا الفاضل الحسن

ارجو تعديلها اختي ثناء وشكرا جزيلا لطرح الموضوع فكرة رائعة تشكرين عليها

تحياتي للاستاذ القدير لحسن وللجميع هنا



ودمتم بخير

أهلا وسهلا بأستاذة النبطي القديرة نادية حسين .
لم أفهم جيدا ما هو مطلوب لتعديل الصفحة . أنا أتصل عبر الهاتف الجوال وأقرأ عبر شاشته الصغيرة وأحيانا تظهرلدي مشكلة في تغطية هذه الشاشة للكلمة الأولى من السطر أنسبها لإعدادات البرنامج الذي أستخدمه في الاتصال . . الاتصال عبر الهاتف يحور منظر الصفحة الذي يظهر عند استخدام الحاسوب للاتصال . .يعني أنا لا أرى الصفحة كما ترونها أنتم .
لذا . . أرجو ممن يستطيع من المشرفين سواي أن يهب لتقديم يد العون والمساعدة .
شكرا لحضورك أستاذة نادية . . تسعدني متابعتك

لا تنسي استاذتي ثناء أستاذتنا نادية حسين من برنامج قهوتك.

وأنت خير من يكشف عن قدرات شاعرة فذة يقف تهيّبها من الفصحى حائلا دون إبداعها في الفصيح، كما يقف عائقا دون تبوّء ما هي أهل
له من تقدم في عروض الفصحى لا يقل عن تحليقها في عروض النبطي.

وقبل كل شيء فهي جديرة بالتكريم لما قدمته من جهد قل نظيره في نشر وتعليم العروض الرقمي ولها يد على المنتدى وخريجيه من اهل العامي.

يرعاكما الله.

أخي وأستاذي الفاضل

ماذا تعني لك الأندلس ؟

ألا إني لأبصرهم هنا يمشون
وأسمع نحبهم يبكون
بأبصار كليلاتٍ، ومن غرناطة يمضون
تمد لهم إيزابيلّا ، حذاء منه يستسقون
فيلعق نعلها وغدٌ، وجيه القوم لو تدرونْ
وذا عبّاسُ ذي اسْتِفْني وذي قمَمٌ وذا شارون.
وأبصر كل من سُبِيت ، وما يأتي به السّابون
فذي أمي وذي أختي وذي حيفا وذي اللطرون
وما زالت طوائفنا تواصل فُجْرها الملعون
أرانا أمّةً نِتَفًا، يقال لها الموريسكيّون.
وقيل ربيع ثوراتٍ،إذن قومي سيتّحدون
وقد فعلوا ،
بتجديدٍ
مبادرةً
توحّدهم
ولكن معْ
بني صهيونْ
فيا تبّا لمن ذهبوا بلا دقنٍ
وتبّا للذين أتوا وكل الفرق بعض دقون.
فكلهم لفرناندو - وليس سواه - مرتهنون.
فشرعيّاتهم منه، وحيث أشار يتجهون
له صلّوا
له صاموا
له طافوا
له يسعونْ
صغيرهم(1) بكى بالأمس، هم بالذّل ( منشكحون)
لألعنُ ذكر من راحوا ، وألعن واقعا مأفونْ
وأذرع ليل خيبتنا، وأرقب فجر من يأتونْ
وأسمع حادي التاريخ يصرخ بي: " أيا مجنون
ستبقى هكذا أبدا وما جاءوا ولا يأتون "
أقاومه بأحلامي وأعلم أنني مجنون
وأن جنوننا حق ، وأن النصر سوف يكون.
ألا سُحْقًا تعقّلَنا وسحقا أيها الأفيون
ومن يمسك بحبل الله، وعد الله منتصرونْ
بلا صخَبٍ ولا عددٍ بحجم مسيرة المليون
وحقّ إن همُ هتفوا، فأهل الحقّ لا يهذون
غدا في اللدّ موعدنا، إلى غرناطةٍ ماضونْ
بمرحمة لأهل الأرض، أضناهم بها الباغون
بديجور يقشّعه ضياء المصطفى الميمون.

---
(1) أبو عبد الله الصغير آخر ملوك غرناطة ومقدّم مفتاحها إلى فرناند وإيزابيلا ، الذي بكى من عاره فقالت له أمه:

إبك مثل النساء ملكًا مُضاعا ..... لم تحافظ عليه مثلَ الرجالِ

الأندلس تعني لي كل ما تعنيه لك أستاذي خشان وكل ما تعنيه لكل مسلم ،
الأندلس جنة المسلمين المفقودة ،
الأندلس حضارة الأجداد الدالة على النبل والشهامة والعز والسؤدد والعلم والادب والسلوك والدين .
الأندلس ذاكرة الحضارة الإسلامية ،
الأندلس أحزان وجراح عميقة ممتدة الأنحاء .
الأندلس بالنسبة لي كما لك أستاذي خشان كالقدس بالنسبة لك كما بالنسبة لي .

الأندلس درس لا ينسى ، وتجربة مريرة يجب ألا تتكرر في منطقة الشام الكبرى ،

تحياتي لأستاذي خشان

متصفح رائع ويحتاج الى تعديل الصفحة لتصبح بالحجم المناسب حتى استطيع ويستطيع الاخوة والاخوات الاستمتاع هنا بكل حرف من حروف استاذنا الفاضل الحسن

ارجو تعديلها اختي ثناء وشكرا جزيلا لطرح الموضوع فكرة رائعة تشكرين عليها

تحياتي للاستاذ القدير لحسن وللجميع هنا



ودمتم بخير

بارك الله في استاذي نادية حسين ،
كم أنا سعيد بحضورك المشرف ،
أشكرك على هديتك الجميلة ،
تقبلي تقديري واحترامي

لا تنسي استاذتي ثناء أستاذتنا نادية حسين من برنامج قهوتك.

وأنت خير من يكشف عن قدرات شاعرة فذة يقف تهيّبها من الفصحى حائلا دون إبداعها في الفصيح، كما يقف عائقا دون تبوّء ما هي أهل
له من تقدم في عروض الفصحى لا يقل عن تحليقها في عروض النبطي.

وقبل كل شيء فهي جديرة بالتكريم لما قدمته من جهد قل نظيره في نشر وتعليم العروض الرقمي ولها يد على المنتدى وخريجيه من اهل العامي.

يرعاكما الله.

نعم أستاذي الكريم خشان . . .سنتشرف باستضافة الأستاذة نادية حسين ومشاركتها القهوة إن شاء الله .
سأعود الآن إلى أستاذي القدير لحسن بعد أن أمتعنا وأدهشنا بحديثه عن تلك المراحل التي صنعت منه إنسانا عميقا كريما طموحا جديرا بكل احترام وإكبار .
س2 - فقدان الأب منذ الصغر قد يدفع بالإنسان إلى علاقات اجتماعية معينة للتعويض غير المقصود . .ما رأيك ؟
س3- كنت كثير الشغب في المدرسة أثناء طفولتك أستاذ لحسن . .هل كان الضرب في المدرسة مباحا في قوانين التعليم عندذاك ؟ ما كان نصيبك من الضرب أو غيره من عقوبات الشغب في الصف ؟
س4 - لن أسألك عن رأيك بالأستاذ خشان أوبالعروض الرقمي لأنني أستطيع أن أتوقع الجواب .. . لكنني سأسألك : ما رأي نجليك الكريمين معاذ وحمزة بالعروض الرقمي ؟ وهل يحدثان أصدقاءهما عنه ؟