اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة

بارك الله فيكما (أستاذي خشان وأستاذي ضياء الدين)
أستاذي الفاضل د.ضياء الدين بارك الله في جهدك وهمتك وتعمقك في الرقمي
جزاك الله كل خير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

اسمح لي أستاذي أطرح بعض النقاط :
حقيقة أستاذي أول ما تعلمت في العروض هو العروض الرقمي ولم أعرف من قبل التفاعيل ولا مصطلحاتها حتى الوتد والسبب،وأخذت خلاصة العروض الرقمي،فكان بالنسبة لي الأصل والتعمق في علم العروض وعرفت بعض عن التفاعيل دون المصطلحات من أجل التواصل مع العروضيين وفهم كتاباتهم.
-دائما ينبه الأستاذ خشان على الحدود الوهمية في التفاعيل (الحواجز)التي صنعها العروضيون فجعلتهم ينظرون لكل بحر كأنه جزء منفصل عن دائرته فكانت النتيجة إهمال الدوائر الخليلية التي هي لب الخليل في منهجه الشامل المتسق المتكامل.فالعروض الرقمي ليس فيه حدود وتقدمه وتألقه الذي نقتنع به في عدم الاعتراف بهذه الحدود الوهمية التي نشأت في دراسات العروضيين وأبعدتهم عن المنهج الشامل للخليل.
أظنُّ يحدث صراع فكرى بين التفاعيل والرقمي وينتهي الأمر لمن يدرك التفريق بين العروض وعلم العروض
يوجد رابط آخر قد تناول التقطيع الشعري عند د.عمر خلوف
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5236
أستاذتنا ومشرفتنا الفاضلة سحر حفظها الله تعالى:
السلام عليكم
أنا لم أتطرق للشمولية - المطلوبة أصلاً من العروضي سواء كان ينهج التفعيلات تقليدياً مدرسياً أو كان رقمياً، بل فهمت الأمر المطروح يتعلق بأقصر الطرق العملية لتحديد بحر بيت شعر أو نتفة أو قصيدة..
والطريقة الرقمية البحتة تحتاج للرجوع إلى الجداول غير المتيسرة دائماً.
فأرجو منك حددي لنا طريقة رقمية ميسرة لبيت تكثر فيه الزحافات . ودون الرجوع للجداول ، وخطوات التأصيل التي ذكرتها ، وسنقبلها بكل رحابة صدر ، بل نقدم أجمل باقات الورد والشكر والعرفان.
جزاك الله خيراً