درر زاهية بنت البحر

http://arood.com/vb/showthread.php?t=2235

	[overline]هديتي لمحبي حبيبي[/overline] مااحتجتُ للبوحِ كي تدري معانيها ..................هذي الكليمةُ كمْ فاحَ الشَّذى فيها إنِّي أحبُّـكَ، ماأحلـى تدفُّقَهـا ..................بينَ الشغافِ مـن الآلامِ تشفيهـا إنِّي أحبُّـكَ فـي قلبـي مرافئُهـا ..................والنبـضُ يحرسُهـا ممـا يُعاديهـا إنِّي أحبُّكَ مـن عينـيَّ أكتُبهـا ..................بنظرةِ الطهر فـي عينّـيِّ قاريهـا فوقَ الجبينِ اعتلتْ عرشًا لشاعـرةٍ ..................إلا اعتناق الهدى ماكـانَ يعنيهـا تمشي مع الحرفِ في دنيـا مقنَّعـةٍ ..................فتكشف الزيفَ كي تبدي خوافيها إنِّي أحبُّكَ كم أخشى بهـا ولهـا ..................مما يكيدُ العـدا كـي لا ألاقيهـا إنِّي أحبُّـكَ، شِعـري لا يفارقُـهُ ..................نبـضُ المحبَّـةِ إجـلالا وتنزيهـا لا أرتضي بدلا عمَّا أعيـشُ بـهِ ..................في رائقِ الحبِّ إظهـارًا، وتمويهـا إنِّي أحبُّـك حاشـى أن أقارنَهـا ..................بأيِّ شيءٍ بهذا الكـونِ تشبيهـا إنِّي أحبُّكَ فارحمْ قلـبَ عابـدةٍ ..................ترجو النَّعيمَ بحبٍّ منـكَ يكفيهـا شعر زاهية بنت البحر

كم تشتكي وتقول إنكَ معدمُ =(وبأنَّ قلبَكَ بالشَّقا يَتَضَرَّمُ
أوَلَيْسَ في آلاءِ نَفْسِكَ آيَةٌ)=والأرضُ ملكُكَ والسَّما والأنجمُ
ولكَ الحقولُ وزهرُها وأريجُها =(وبِلَحْظِ عَيْنَيْكَ الْحَبِيْبَةُ تُغْرَمُ
والرُّوْحُ تَسْمُو في حَدِائِقِ وَجْدِهَا)= ونسيمُها والبلبلُ المترنمُ
والماءُ حولَكَ فضةٌ رقراقةٌ =(تَسْبي الْقلوبَ بِدَفْقِهَا تتَنَغَّمُ
يَرْنو إليْهَا البَْدْرُ يَلْثُمُ وَجْهَهَا)=والشمسُ فوقَكَ عسجدٌ يتضرغمُ
والنورُ يبني في السفوحِ وفي الذرى= (للنَّفْسِ آَفَاقًا بحِسِّكَ تُرْسَمُ
فَكَأنَّهَا دُرَرٌ تجَسَّدَ ضَوْءُهَا)= دورا مزخرفةً وحينا يَهدمُ
هشَّتْ لكَ الدنيا فمالَكَ واجمٌ =(بالْبُؤْسِ تُهمِلُهَا وَعَنْهَا تُحْجِمُ
وأَتَتْكَ تَسْعَى بِالرَّجَاءِ وَبِالْمُنَى)=وتبسمتْ فعلامَ لا تتبسمُ
إن كنتَ مكتئبًا لعزٍّ قد مضى =(وَأَقَمْتَ في أَطْلالِهِ تَتَبرَّمُ
فَاعْلَمْ بِأنَّكَ بِالسَّرَابِ مُكَبَّلٌ)=هيهات يرجعهُ إليكَ تَنَدمُ


ماخارج القوس للشاعر الكبير\إيليا أبو ماضي
ماداخل القوس للشاعرة \ زاهية بنت البحر

شكرا لك أستاذنا القدير خشان على الدعوة للتشطير ، أرجو أن
أكون قد وفقت في ذلك فقصيدة الشاعر البياسي
رغم قسوتها عليها إلا أنها جميلة .





هــذا جنتْه يداكِ .. لا تتوسّلي
(لاتأملي نزفا فجرحي مُغْلَقُ
يَبُسَتْ أزاهيرُ الهوى وتساقطتْ)
ما عاد يثمرُ مـا قطعتِ ويـورقُ
ما عاد ينفعُ في اعوجاجِكِ منهجٌ
(أرهقتني وأنا بنصحٍ أغدقُ
ماعاد للإصلاح ومضُ تفاؤلٍ)
أو عاد يجدي مـع غبائك منطقُ
هذا فراقٌ بيننا .. كم قبْلَنا
(وبعهدنا مَنْ بالغرام ِتفوَّقوا
وهناك في سِفْر ِالتَّعاسةِ كم بهِ)
من عاشِقِينَ تجمَّعوا وتفرقوا
الأمرُ أصبح واضحاً .. لكنّه
(يحتاجُ مَنْ بالوعي فيهِ تدققُ
فالشمسُ تظهرُ في النهارِ وإنَّما)
لا يَفهمُ الأمرَ الجليَّ الأحمقُ
لا تحسبي من بعدِ غدرِك مرّةً
(قلبي لصفحٍ قد يميلُ ويرفقُ)





مادون القوس للشاعر\ محمد البياسي
ماضمن القوس للشاعرة\ زاهية بنت البحر

هـــل لي بعشـــقٍ أرى فيهِ بـــداياتي= (أَمْ لِيْ بِقَلْبٍ أنيسٍ بِالْبِشَارَاتِ
بَيْنَ الْأَمَانِيْ طَفِقْتُ الْيَوْمَ حَائِرَةً)=يا من قطعت وريد الوصل في ذاتي
يــــا كــم رجوتك بالعهد الذي نطقَتْ=( شِغَافُ رُوْحِي بِهِ صِدْقَ العبَارَاتِ
تَسَامَقَ الْحُبُّ حَتَّى خِلْتُهُ دِيَمًا)=فيــــها ثــغور الجـــوى غيثا لمأساتي
فـــي غفلةٍ من جنون الطيــن بعثرني=(عَلَىْ احْتِرَاقِ الْمُنَى وَجْدِيْ وَأنَّاتِي
سَلِ الْعُيُوْنَ الَّتِيْ بِالْبَيْنِ تَنْزفُنِيْ)=حتــــى سقيت كــــؤوس الودّ دمعاتي
كيف الدواء ؟ و أصل الداء من دنفي=(والأَصْلُ يَعْصُوْ شِفَاءً بِالْمُدَاوَاةِ
يَحَارُ بِيْ مَنْ يَرَى ضَعْفِيْ فَيَعْذُرُنِي)=يـــا من يفيض اسىً قد زدت عبراتي
يا آخــــذا روحيَ الولهـــــى بسلوتها=(مَا عَادَ للصَّبْرِ نَفْعٌ بَيْنَ أَمْوَاتِ
سَلَبْتَنيْ مَا بِهِ أحْيَا عَلَى رَغَدٍ) =مــــا ذا تركتَ سوى نكران ساعاتي
أقصر غرورك أو لُذْ بالضمير عــلى=(وَعْي بِهِ تَتَّقِيْ سُوْءَ الْقَرَارَاتِ
أَشْرِقْ بِعُمْرِيْ عَلَى جُرْحٍ يُضَمِّدُهُ )=دربُ الوصـــال لكي تغـــفو عباراتي
تســعـــى اليك نساء الارض أجمعها=(يَخُضْنَ حَرْبًا بِهَا مَجْدُ الْفُتُوْحَاتِ
أَبْشِرْ فَلَسْتُ بِمَا يَجْرِيْ بِخَائِفَةٍ)=ولـــن أبالي، فلـــــن ترتدّ غــــاياتي
مـا ضرّني خطو صبري ان خلت يده=(فَالْبَدْرُ يَسْرِيْ بِهِ عَبْرَ الْمَجَرَّاتِ
يَبْتَاعُ زَادًا مِنَ الأدْهَارِ يَسْنِدُنِي) =من ذا يجاريك في هـــدري لخطواتي
قـــــل لي أتوجد من تهوى معذبها=(مِنْ أَجْلِهِ تَرْتَضِيْ نَارَالْمُعَانَاةِ
تَشْرِيْ الْهَنَاءَ وَتَبْكِيْ شَوْقَهَا بِأَسَى)=مثـــــلي أنا ؟! إنها كبرى خطيئاتي
لا ارتـــــضي العذر لي حتى أكابده=(بَيْنَ الْجَوَانِحِ إِرْهَاصًا بِمَأسَاتِي
واللوُمُ تقذفه أمْوَاجُهُ أَسَفَا)=جــــمرا بجوفي و أنغـــاما لأنّــــاتي
قــــد دبّ ذلاّ بــــانفاسي و أتــعبها=(وَذبْتُ فِيْهِ بِأَحْمَاضِ الْبَلِيَّاتِ
وَكْمْ قَبِلْتُ بِهِ والْيَوْمَ أكْرَهُهُ)=هل ياترى صار عندي من عدوّاتي
قدّيسة الطين، طهري يكتسي خجلا=(مِمَّا أُعَانِي بِإذْلالِ الْمُحَابَاةِ
مَاكَانَ مِنِّيْ ولا إرْثًا أُعَايِشُهُ)=فـــــي منتهى حنقي أو بــــدء زلاّتي
ويل لطبعي، ويـــا لي كيف أدفنني=(عَلَىْ انْكِسَارٍ يَزِيْدُ الجُّرْحَ فِيْ ذَاتِي
إنِّيْ نَدِمْتُ عَلَى مَاكَانَ مِنْ شَغَفِيْ)=فامـــنن عليّ أيا طــــوقا لمرسـاتي
فالقــــلب يأمرني أرنــــو لعاشقه=(يَقُوْدُنِيْ الشَّوقُ فِيْ شَتَّى اتِّجَاهَاتِي
أَجْرِيْ بِقَلْبِيْ أّغُذُّ السَّيْرَ فِيْ لَهَفٍ)=والنفس تأبى بأن أخطو بويلاتي
لكنما الهجر أردى بـــي وزهدنـي=(بِكُلِّ شَيْءٍ عَلَيْهِ وَصْمُ عَادَاتِ
بَرَّأْتُ نَفْسِيْ مِنَ الإذْعَانِ نَائِيَةً)=عـــن الحبيب وعـــن كل الملذاتِ
لـــو كنت أعـــلمُ أن الــــودّ بايعنا=(عَلَى الجَّفَا سَاعَةً أَوْ بَعْض لَحْظَاتِ
أَوْ كَانَ يَأْسُوْ وَيَقْسُوْ دُوْنَمَا خَفَرٍ)= لــــما استبدّت بـــنا نار المتــاهات
سلـــمـت أمري لـــربي إنه قدري=(وَهُوَ الْمُجِيْبُ لِمُضْطَرٍّ بِدَعْوَاتِ
لَسْتُ الْوَحِيْدَةُ فِيْمَا بَاتَ يُؤْلِمُنِي)=بعــض المحبين فيهم نفس حالاتي

مادون القوس للشاعرة سناء الحافي
ماداخل القوس للشاعرة زاهية بنت البحر

حالى كحالك فى الهوى أشلاءُ
(تذرو حطامي في الدنى هوجاءُ
فغدوتُ في كفِّ الشقاءِ رهينةً)
السـُّهدُ زادى والجَوَى لى ماءُ
الصبرُخِلـِّي والدعاءُ لسانهُ
(صبحا وفي الأسحارِ ذاك سواءُ
والقلبُ في صدري إمامُ تهجدٍ)
يدعو وفيَّ تؤمِّــنُ الأعضاءُ
بالله رفقا – يا أنا – لا تدَّعـي
( حقا لقلبي ليس فيه مراءُ
بل لا تكابرْ بادعاءِ تظلُّمٍ)
أنْ فـُقتـَني شوقا فذاك هـُراءُ
أو أنَّ وجـْدَك ليس يسبقهُ الذى
(بين الضلوع بلهفِهِ بكَّاءُ
في كل ثانيةٍ أنينُ تشوقٍ)
بشغاف روحي الـ وجدهاعدَّاءُ
هـَوِّن علىَّ فلستُ إلا طفلة ً
(وورودُ عمري للحنانِ ظماءُ
خضراء قلبٍ في تقلُّبِ دهرِها)
قد ضلـَّها فى يـُتمها الإيواءُ
وبحضن كفيكَ الحنون رأيتــُها
(أنِسَتْ بدفءٍ سرُّهُ النعماءُ
حفَّتْ بموكبِها السعادةُ حيثما)
تلهو ويحسـدُ حظـَّها الآباءُ
حتى إذا ما أنهـِكتْ من لهـوها
(وتثاءبتْ بنعاسِها حواءُ
وبدا محيَّاها بدلٍّ مطبقا)
فى مَهد عينك تخفتُ الأضواءُ
لتنامَ تحرسها الجفونُ ولم تعدْ
(للصحو حيثُ بقلبِكَ الإرساءُ
وتغيب في حُلُمٍ بلا كيفٍ ولنْ)
تقوى على إيقاظهاالأنـواءُ
كى تستفيق على دلال حبيبها
(في فجرِ وقتٍ صبحُه البشراءُ
وتظلُّ تسمع همسَهُ في أذنِها)
بـ " حبيبتي يا روضة ٌغنـَّاءُ"
حالى كحالك يا عصيَّ الهجر إذ
(بهواك قد كثرتْ بيَ الأسماءُ
وتعددت مدني وأنت نزيلُها)
من فرط عشقي تنزف الأحشاءُ
ما عاد يكـتبني القريض وإنما
(كتبَ القريضَ بلوعتي الإيحاءُ
فإذا قرأتُ الشعرَ أو غنَّيتُهُ
صارت تردد لهفـتي الأرجاءُ
فقد اختصرتُ الأبجدية كلها
(وتغيرت من أجلك الأشياءُ
فتصيرُ من بعد اختزالِ حروفِها)
حرفين كانا الحاءُ ثم البــاءُ
لأتوه بينهما وأفقد وجهتي
(إن يأتِ صبحٌ أو يحلّ مساءُ
وأنا أكابدُ في المسيرِ تحرقا)
إلا إليك يقودني الإعياءُ
لوأنَّ عمرا قد يفرِّق بيننا
(مهما يكن بكتابه الإمضاءُ
سيظل يجمع بين قلبينا الهوى)
فالحبُّ من ظلم السنين بـَراءُ

مادون القوس لــ :د. هناء المشرقي
ماضمن القوس لــ: زاهية بنت البحر

تشطير زاهيةلتشطير الأستاذ خشان لقصيدة الشاعر على العمري\ م

يا صاحِبِي مالي و للأُنْسِ =((كفَّ الملامَةَ مُعْذِرًا خرسي
دهري كريمٌ بالأسى وبهِ))= (غالَ الأماني دافقُ النحسِ)
(همّي مقيم لا يفارقني)=(( طوعًا لأمرِ الْقَهرِ في بؤسي
مُسْتَعْبِدُ الأنفاسَ في عُمُري))=ومُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ
واللّيْلُ مِنْ حَوْلِي دَمٌ وشجًا=((يقتاتُني بمواجعِ النَّفسِ
والعَتْمُ فيهِ رَهْبةٌ وقَذَى))=( وغدي يسابق فيهما أمسي)
(ما بين آتٍ قد تجهّمني ) =((أخْشَاهُ وَجْها فائقَ العَبسِ
زُهْرُ الأماني قدْ أطاحَ بها))=وطفولةٍ مقطوعةِ الرأسِ
وَعُرُوبَـةٍ هَجَرَتْ عُرُوبَتَـها=((وتحنَّطتْ بالخُسْرِ والبَخْسِ
وتجرَّدتْ من كلِّ مأثرةٍ))= (في منْقِذَيْها السيف والطّرس)
وتنكّبت منهاج خالقها )=((وتسَارَعَتْ بمزالقِ الرَّكسِ
وتوسَّمت خيرًا بخادعِها))= وَتَنَـمّرَتْ بالرُّومِ و الفُرْسِ
ما أَدْرَكَتْ ثَأْرًا ولا وَطَرًا=((ماحررتْ قدسًا من الحبسِ
ما أحسنتْ رأيًا بمعضلةٍ))= أو أَفْلَحَتْ في العِلْمِ والدّرْسِ
حَتّى غَدَتْ والعَيْنُ تنكِرُها=((فتباتُ في دمعٍ وفي وكْسِ
تخشى عيونًا قد تصادفُها))=خَجَلاً ، فَما عَبْسٌ بَنُو عَبْسِ
تَرَكَتْ عَمُودَ الصُبْحِ واتّبَعَتْ=((حُجَّابَ ضوءِ الفِكْرِ والشَّمْسِ
فتَصَدَّعتْ أركانُها ونبا))=ما كانَ أَوْحَى الحَبْرُ لِلْقَسِّ
بعد الشجاعة والفصاحة في=((دنيا علومِ الجنِّ والإنسِ
دَارَتْ دَوَاليْبُ الزَّمَانِ عَلَى))=أفعالِها، أَمْسَتْ مِن الْخُرسِ
هَدَمَتْ حَضارَتَها بِحاضِرِها=((وترَنَّحَتْ سَكْرَى بِلا حِسِّ
وَشَرَتْ رِدَاءَ عفافِها بِدُنى))=وَتَشاغَلَتْ بالأَعْيُنِ النُّعْسِِ
يا صاحِبِي،والقُدْسُ راهِبَةٌ=((محبوسةٌ في هيكلِ الأمسِ
مهمومةٌ والغدرُ يُفزعُها))= مَرْجُومَةٌ بِكَواكِبِ النَحْسِ
مَكْلُومَةٌ شاخَـتْ مَفاتِنُـها=((والصوتُ بُحَّ، وناحَ بالهمسِ))


مادون القوس للشاعر علي العمري
ماداخل القوس للأستاذ خشان خشان
ماداخل القوسين للشاعرة زاهية بنت البحر

كنت قد شطرت قصيدة الدكتور سميرالعمري تدللي وتأخرت
بنشرها هنا وقد سبقتني بتشطير القصيدة الشاعرة المبدعة الأخت نادية بو غرارة.
أقدم اليوم تشطيري لبعض أبيات القصيدة وهو موجود في مدونتي أيضا.

خَطَرَتْ عَلَى قَلْبِي فَقُلْتُ لَهَا اعْتَلِي=(هَامَ الثُّرَيَّاِ إِنْ أرَدْتِ، فأقْبلِي
وتَمَلَّكِي فَوْقِي مَدَارَاتِ السَّنَا)=وَتَدَلَّلِي مَاشِئْتِ أَنْ تَتَدَلَّلِي
وَتَجَوَّلِي بَيْنَ الكَوَاكِبِ نجْمَةً=(تَسْتَقْطبُ الأنْوِارَ بالْحسْنِ الْجَلِي
وتَبَخْتَرْيْ عَبْرَ الضّيَاءِ أَميْرَةً)=وَتَسَلَّلِي فْي الْقَلْبِ بَدْرَ تَبَتُّلِ
وَتَصَوَّرِي مَا رَاقَ مِنْ قَوْلِي هَوَى=(عَذْبَ التَّدَفُّقِ، فاسْمَعِيهِ وَهَلِّلِي
وَتَخَيَّلِي نَبْضَ الفُؤَاْدِ بِهَمْسِهِ)= وَتَسَوَّرِي مِحْرَابَ صَمْتِيَ مِنْ عَلِ
إِنِّي بِإِبْرِيقِ المَحَبَّةِ أَحْتَسِي=(طَلَّ العُذُوْبَةِ مِنْ رِضَابِ قُرُنْفُلِ
وأغَيْثُ مِنْ فَيْضِ المشَارِبِ سَامِيًا)=جَدْبَ المَشَاعِرِ فِي القُلُوبِ العُذَّلِ
وَأَلُوكُ مِنْ هَرَجِ الحَوَادِثِ بَاسِمًا=(مَا أنبتَتْ أيامُهَا مِنْ حَنْظَلِ
وَبِهِ أُدَاوِيْ- إن تعذر كيُّهُ-)=جَنَفَ الوَرَى وَأَغُضُّ عَمَّنْ يَأْتَلِي
مَا انْفَكَّ يَمْنَعُنِي التَّوَرُّعُ فِي الجَوَى=(وَأَنَا العَزِيْزُ عَلَى إِبِائِي أَصْطَلِي
مَاارْتَدَّ طَرْفِي عَنْ مَدَارِ عَلائِهِ)= حَتَّى جَنَيتُ عَلَى غَرِيبِ المَنْزِلِ
أَرْنُو إِلى دَارٍ تَبَدَّلَ عَهْدُهَا=-( كُسِيَتْ شَفِيْفًا بَعَدَ ثَوْبِ المخْمَلِ
وَتَحَطَّمَتْ فِيْهَا قَنَادِيْلُ الضِّيا)=- لَكِنَّهَا فِي القَلْبِ لَمْ تَتَبَدَّلِ
وَإِخَالُ لَوْ نَطَقَ الحَنِينُ لأَقْبَلَتْ-=( لَهْفَى تَعُوْدُ إلَى الْحَبِيْبِ الأَوَّلِ
وَاسْتَرْجَعَتْ مَاكَانَ مِنْ عَهْدٍ مَضَى)=- بِالشَّوْقِ مِثْلِي تَجْتَبِي وَتَبَشُّ لِي

ماخارج القوس للــ د. سمير العمري
ماداخل القوس للشاعرة زاهية بنت البحر

الشاعر الكبير عمر أبو ريشة هو من أحب الشعراء إلي على الإطلاق.
قرأت قصيدته الرائعة( الأشقياء) سحرتني حقيقة رغم
مافيها من ألم، ووجدت نفسي أحاول تشطيرها، ولكن
لم يكن الناتج تشطيرا فهو أشبه ببيت لبيت فهل يكون
تبييتا وهل هناك تبييت في الشعر العربي؟

تتساءلين علام يحيا هؤلاء الأشقياء ؟
(وعلامَ ينتظرونَ رغمَ اليأسِ أمالَ الهناءْ)
المتعبون ودربهم قفر ومرماهم هباء
(المخفقونَ بكلِّ شيءٍ حولَهمْ إلا الإباءْ)
الواجمون الذاهلون أمام نعش الكبرياء
(العارفونَ حقيقةَ الإنسانِ في دنيا البلاءْ)
الصابرون على الجراح المطرقون على الحياء
(القانعونَ بما لديهمْ دونَ ذلٍّ أو رِياءْ)
أنستهم الأيام ما ضحك الحياة وما البكاء
(أوجاعُهمْ قوتٌ وزيتٌ للمواقدِ في العناءْ)
أزرت بدنياهم ولم تترك لهم فيها رجاء
(تستوطنُ الآلامُ دفءَ قلوبِهم داءً فداءْ)
تتساءلين وكيف ادري ما يرون على البقاء ؟
(وتساءلي إنْ شئتِ هلْ للشَّمسِ دِفءٌ أو ضياءْ؟)
امضي لشأنك اسكتي أنا واحد من هؤلاء

مادون القوس للشاعر الكبير\ عمر أبو ريشة

ماداخل القوس للشاعرة \زاهية بنت البحر

يا عائدا..
من بعدِ عام قد مضى
يا مرحبا،
في حلِّكَ البشَراءُ
كم عشتُ أنتظرُ العناقَ كطفلةٍ
لقيتْ أبا،
وصَفتْ لها الأجواءُ..
وتحارُ كيف تضمُّهُ..
ويضمُّها
حضنُ الصّبا،
والليلُ والأضواءُ
كانت على شوقٍ وما زالتْ بهِ
عشقًا ربا،
في نبضِهِ الإحياءُ
بينَ الشِّغافِ يجولُ في أفيائِها
رِفْقا حَبَا،
وبهِ النعيمُ سخاءُ
هَدْيًا يجدُّ ولا يكلُّ تقدُّمًا
وتقرُّبا،
مما به الأشذاءُ
متلهفًا
وبه السلامُ المجتلي
يُلْقي النَّبا،
فيكبِّر الأحياءُ
في العينِ مخلوقُ الدموعِ توسلا
وتحببا،
للتائبين شفاءُ
تركوا الحياةَ بلهوها، وسراجُهُ
طوعا خبا،
والتيهُ والغلواءُ
ها يافؤادي اليوم كبِّرْ حامدا
مستعذِبا،
ولك الجِنانُ جزاءُ
رمضانُ عاد يضمُّنا في بردِهِ
يا مرحبا،
وبهِ الدموعُ رواءُ
شعر
زاهية بنت البحر


http://arood.com/vb/showthread.php?t=2997

مازلتُ أبحثُ في دنيايَ عن حُلُمٍ=أرقى بهِ سدرةً معراجُها الأملُ
آهاتُ مشتاقةٍ بالرُّوحِ أعزفُها=يموجُ فيها ضياءٌ بالرؤى ثمِلُ
زُهرُ الأماني هوى نبضي وأوردتي=فاضتْ بكأسِ الصّبا من لهفِها المُقلُ
يشفُّ وجدي بمرآةٍ بها اتَّقدتْ=عيونُ قلبٍ سبَاها الدَّمعُ والوجلُ
إذا نظرتُ إلى الآفاقِ يُسمعُني=لحونَها الرَّجعُ بالتحنانِ يَنغزلُ
والغيمُ من رقةٍ يُلقي وشاحَ شذا=بالجلِّنارِ على الأكوانِ ينسدلُ
يشدُّ أزري بأنفاسِ معطَّرةٍ =في فوحِها العمْرُ يحلو رُغمَ مَنْ عذلوا
دربانِ قد مُهدا فاحترتُ أيّهما=ألقى بهِ صحبةً ما مسَّهمْ خَبلُ
هذا طريقُ دُنا تُغري مفاتنُهُا=طهرَ القلوبِ بيومٍ فيه ما عقلوا
وذا طريقُ هدىً فيهِ المسيرُ شقا=إلا على عاقلٍ للهِ يمتثلُ
ركنٌ من القلبِ مشغولٌ بأوبتِهِ =ميزابُهُ الحبُّ مسكوبٌ به العسلُ
يشعُّ نورًا فيمحو ليلَ باصرتي=وتشرقُ الشَّمسُ في أضوائِها الأملُ
بلا اختيارٍ مضى بي حيثما نفحتْ=مباخرُ الخيرِ يُزجي عِلْمَها الرُّسلُ

شعر
زاهية بنت البحر


4:42 am 3/18/2010

هاقد أتيت أستاذي المكرم خشان لهذا المتصفح الذي يفوح بشذا قلب الهناء
أسعدها الله وحقق أمانيها. حاولت تشطير تشطيرك لبعض أبيات القصيدة
فكان هذا أرجو أن أكون قد وفقت به:

تقولُ انطقيها ولا تبخلى
((وخلِّي الحنانَ بها ينجلي
وخلِّي الربيعَ يعود لنا))
(ولا تأتلي الجهد أن تبذلي)
(وإن كان صعبا، فقلبي شغوفٌ )
((وفي بذل نبضِهِ لم يبخلِ
عجبتُ لبخسِكَ حقّ الهوى))
وتحسبُ أنْ لى فؤادٌ خلى !
تقولُ انطقيها أواستنطقيها
((وعن عرشِ كِبرِك هيَّا انزلي
أريحي عليلا بابنةِ شفةٍ))
(فهيّا بحرف لها أوّلِ )
( أتحسب أوّلَها هيّنا )
((كما قلتَ عنهُ ولم تخجلِ
تجلى على ورد خدي الحياءُ))
وإنى لـَخجلى اللمى فاعدل
تقول انطقيها ويغريكَ صمتى
((ودرُّ العيونِ على المخمل
إذا ماسكتُّ فلي ألف عذرٍ))
( فأصعب من بدئها ما يلي )
( وحسبك في ذا المقام السكوتُ )
((ودمعةُ عينٍ بحبٍّ جلي
( فصمتُ العذارى دليلُ الرِّضا
وصمتى ببوح الهوى يصطلى



مادون القوس لــ: د. هناء المشرقي
ماضمن القوس لــ: الأستاذ خشان خشان
ماضمن القوسين لــ: زاهية بنت البحر

تحيتي لأستاذنا القدير خشان خشان، وللمكرمة زخة مطر

صوت الشغاف يهز من لا سمع له
((بوجيبِ إحساسٍ يحطِّمُ معقلَهْ
كهديرِ عاصفةٍ تزمجرُ ريحُها))
(لَيُحَسّ دون السمع وقعُ الزّلزلَهْ)
(وتميد أضلاع المشوق بقلبه).
((خسْفا بصدرٍ حملُهُ قد أثقلَهْ
يبكي ويضحكُ حائرًا ممَّا بهِ))
ويضج في سكنى السكون بِمَنْ وَلَه
عبثاً أحاولُ شجبه فيزيدني
((همًا يُعظِّمُ في عيوني المعضلَةْ
أينَ الفرارُ وبي تمادَى وانتشى))
(عبثي محاولةً لكي أتأوّلَهْ)
(ويشف شجبي عن هوىً متوثّبٍ)
((قد شادَ صرحًا فيهِ أعلى منزلَةْ
مستبدلا نبضَ الحنين بخافقي))
وجعاً يراود منطقي ليكبله
يقتات حزني من صغير سعادتي
(( يَرْبُو بطفلٍ، والسعادةُ مثكلَةْ
ويظلُّ يغرفُ من رحيقِ هنائِها))
(فإذا ذوت ولدت بذلك أوّلَهْ)
(يا لاضطراب النفس إذ يجتاحني.)
((قلقًا به ذاتي تضيعُ البوصلَةْ
مستضعِفا قلبًا وفكرا بالرؤى))
فيجر بعضي البعضَ نحو المقصلة
و يزيد فتكاً حين أبصر طيفه
((بجمالِهِ قد جاء عبرَ الأخيلَةْ
وأنا بأشواقِ الفؤادِ ملوعٌ))
فأروح أمطره بوبل الأسئلة))
(فيجيبني بالصمت، تشهق لهفتي)
((الصمتُ موتٌ كيفَ تحملُ معوَلَهْ
ولكم تمنينا اللقاءَ.. ألم تكن...))
يرتد طرفي من حنين أشعله
فيجيئني تحت الظلام مهرولاً
((متخفيا بقناعِ ماضٍ جمَّلَهْ
مستهديا بشعاعِ ذكرى خافتٍ))
(أتراه يخشى في النهار الهرولَة)
(عجَباً أتى لهنيهة ثم اختفى)
((كوميضِ برقٍ ما استطعتُ تأمُّلَهْ
زارَ الفؤادَ بلمحةٍ قد عشتُها))
لأخال دمعي قد هما ليمثِّله
(قد غاب عن عيني، وليس بغائبٍ.)
((أبدا فقلبي كلَّ شيءٍ علَّلَهْ))
هو في الغيابِ وفي الحضورِ مقرّبٌ))
(ما إن أرى في غير روحي منزلَهْ)

مادون القوس لــ زخة مطر
ماضمن القوس لــ أستاذ خشان خشان
ماضمن القوسين لــ زاهية بنت البحر

سلوى الفؤاد

يا نازفَ الدَّمع إنَّ القلبَ يرتعِدُ
جاثٍ بحزنٍ وبالآهاتِ يتَّقدُ

مضرَّجَ الخدِّ لاعشقًا ولا خجلا
وإنَّما النَّبضُ فوقَ الخدِّ يَبترِدُ

فَقْدُ الأحبةِ نارٌ لايُحسُّ بها
من لمْ يَذقْ حرَّها يومًا بمَنْ فُقِدوا

لم يتركِ الموتُ للأحياءِ من أملٍ
في عودةِ الرُّوحِ للأحبابِ إن لُحِدوا

غابوا عن العينِ لكنْ في تذكُّرِهم
سلوى الفؤادِ وإنْ أقصاهمُ الأمَدُ

نبكي عليهم ونحيا في مآثرِهمْ
والعمرُ يمضي ومنهُ الأمسُ لا يَرِدُ

آهٍ مِنَ الموتِ كم دارتْ رحاهُ وكمْ
بهِ منَ الأهلِ عن أشجارِنا حُصِدوا

يأتي إلينا بلا إذْنٍ فيفجؤنا
بحِملِ همٍ بهِ الأشجانُ والنَّكدُ

نغتمُّ، نصرخُ ياالله ماذا جرى
أيقصفُ الغصنُ، والأطيارُ تَغْترِدُ؟!!

أتَغربُ الشَّمسُ في قلبِ النَّهارِ على
علمٍ من الضُّوءِ، أمْ يُودي بها الحسدُ؟!!

أواهُ يامهجةَ المحزونِ تطحنُها
رحى المصائبِ لكنْ أينهُ الجَلَدُ؟

رُحماكَ ربي، فهبْ للناسِ مقدرةً
على التَّصبُّرِ فيها الخيرُ ما حَمدوا

وتُبْ عنِ النَّوحِ يا مَن قدْ فَقدْتَ أبًا
أوْ دفءَ أمٍّ بها أوصاكمُ الأحَدُ

فالكلُّ يَفنى ويبقى الحيُّ يَبعثا
يومًا بهِ الرُّوحُ والأجسامُ ترتعِتدُّ

شعر
زاهية بنت البحر

زُر والِديكَ وقِف على قبريهما(والقِ التَّحيَّةَ بالوقارِ عليْهما
واجعلْ حضورَك بالمحبَّةِ زاخرًا)فكأنني بك قد نُقلتَ إليهما
لو كنتَ حيث هما وكانا بالبقا (والحزنُ نارٌ أحرقتْ قلبيْهما
والعينُ تنزف بالتأسي دمعَها )زاراكَ حبْوًا لا على قدميهما
ما كان ذنبهما إليك فطالما(وهباكَ زهوَ العمرِ من روضيْهما
كرمًا وحبًا دونَ منٍّ أو أذى )مَنَحاكَ نفْسَ الوِدّ من نفْسَيْهِما
كانا إذا سمِعا أنينَك أسبلا(-خوفا وعطفا بالدعا- عينيْهما
وعلى الجفونِ همى التوجُّسُ هاطلًا)دمعيهما أسفًا على خدّيهما
وتمنيّا لو صادفا بكَ راحةً (تهبُ السعادةَ للفؤادِ لديْهما
افتدياكَ إنْ ضَرًّا يمسُّكَ بالأذى)بجميعِ ما يَحويهِ مُلكُ يديهما
فنسيْتَ حقّهما عشيّةَ أُسكِنا (قبرًا وكنتَ النَّبضَ في صدريْهما
أعتقتَ نفسَك بالجحودِ لفضلِ من) تحت الثرى وسكنتَ في داريهما
فلتلحقّنهما غدًا أو بعدَهُ(وليمسِ سُكناك إلى سكنيْهما
فاعملْ لذاكَ اليومِ إنَّكَ راحلٌ)حتمًا كما لحِقا هما أبويهما
ولتندمّنَّ على فِعالِك مثلما(قد بتَّ لو قدَّمت في أجليْهما
جَحدَا حقوقَ الوالدينِ وإنَّما)نَدِمَا هما نَدمًا على فعليهما
بُشراكَ لو قدّمتَ فِعلا صالحًا(ليُضاءَ نورُ الأجرِ في لحديْهما
ورفعتَ عنكَ الوزرَ خافضَ هامةٍ)وقضيتَ بعضَ الحقّ من حقّيهما
وقرأتَ من ءايِ الكِتاب بقدرِ ما (كان التَّألمُ -بالمتابِ- عليْهما
ورجوتَ ربَّك بالدعاءِ وكلِّ ما ) تسطيعُهُ وبعثتَ ذاكَ إليهما
فاحفظ حُفظتَ وصيّتي واعمل بها (متذكرًا ماكان في قلبيْهما
بهما النجاةُ فكُنْ لربِّكَ مُخلصًا) فعسى تنال الفوزَ من بِرّيهما

ماخارج القوس للعلامة إبن الجوزي
ماداخل القوسين للشاعرة زاهية بنت البحر

يَا حَائِرَ النَّفْسِ، صُنْهَا دُوْنِ اِتعاسِ
وارْفقْ بشهْقَتِهَا من حرِّ أنفاسِ
واضْبطْ هواها وجَاهِدْ كَي تخلِّصَها
مِنْ ظُلمِها الذَّات قبْلَ الظُّلْمِ بالنَّاسِ
وانْظرْ إليْها بعَيْنٍ لسْتَ تُغْمِضُهَا
عنْها، وَكُنْ حَازِمًا بالجِدِّ والباسِ
فالنَّفْسُ في ذَاتِهَا تَرْعَى بِلا وَجَلٍ
يَقُوْدُ دَفتَها شَيْطَانُ أَهْجَاسِ
يَمْشِي بِها طِفْلَةً نَحْوَ الهَلاكِ فلا
وَعيٌ يُبَاعدُهَا عَنْ دَرْبِ خَنَّاسِ
شَقِيْةً قَدْ غَدَتْ عَوْرَاءَ تَائِهَةً
عَرْجَاءَ خَانِعَةً تَقْضِيْ بِإفْلاسِ
والنَّاسُ مِنْ حَوْلِها مَاهَمَّهُمْ سَخَطٌ
مِنَ الإلَهِ عَلَى مَنْ نَفْسَهُ نَاسِي
تَرَى ابْتِسَامَتَهُمْ فِيْ وَجْهِ إِخْوَتِهمْ
بَهَا النِّفَاقُ بِأَنْجَاسٍ وأرجَاسِ
فَمَنْ ترَاهُ بِيَوْم البَعْثِ يَنفَعُهَا
مِمَن بِهِم قد غدَتْ مِنْ غَيْرِ إِحْسَاسِ؟
يَا حَاضِنَ النَّفْسِ لا تَتْبَعْ أَوَاَمِرَها
واجْعَلْ لها عُهْدَةً في خَيْرِ حُرَّاَسِ
يقوِّمُوْنَ اعْوِجَاَجًا إِنْ أَلَمَّ بها
ضمائرُ الصَّدقِ ما نامتْ بإخراسِ
فما عَرفْتُ صَدِيْقًا بالتُّقَى وَرِعًا
يُغْضِيْ عَنِ الحّقِّ عَيْنًا قَصْدَ إبخاسِ
وإنَّمَا البَخْسُ مِمَنْ قَدْ تَظُنُّ بهِم
خَيرًا، ولَكِنَّهُمْ مِنْ قومِ أخْيَاسِ
شعر
زاهية بنت البحر