أخي واستاذي الكريم
أعجبت أيما إعجاب برائعتك، وذلك ما حبسني عن التعليق عليها، إذ نويت أن أنظم فيك وفيها ما يليق بقدركما، ولكن تأبّى النظم. المناسب.
ولا يستغرب الشيء من معدنه، فأنت أهل لكل فضل.
فارجو أن تعذرني.
حفظك ربي ورعاك.
أخي واستاذي الكريم
أعجبت أيما إعجاب برائعتك، وذلك ما حبسني عن التعليق عليها، إذ نويت أن أنظم فيك وفيها ما يليق بقدركما، ولكن تأبّى النظم. المناسب.
ولا يستغرب الشيء من معدنه، فأنت أهل لكل فضل.
فارجو أن تعذرني.
حفظك ربي ورعاك.
من أهم أغراض الموشحات الأندلسية الغناء واللهو والمرح والغزل (حتى الماجن منه) كما كثرت منها موشحات وصف الطبيعة والتغني بها ، ومنها موشحات في حب الله ورسوله وفي التصوف والزهد، وتسمى المكفرات...كما كتبت موشحات وطنية (في القدس مثلاً).
ولكن هل سمعتم بموشحات في الهجاء أو الرثاء؟
قالوا كتبت موشحات في الهجاء ، لكنني لم أجد ولم أسمع واحدة منها حتى الآن.
إذا قرأ أحدنا موشحة في الهجاء أو الرثاء فليتحفنا بها وشكراً سلفاً
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
التغني الحديث بكلمات مماثلة لموشحة جادك الغيث على أمل العودة للأندلس
أرجو لكم فيها شيئاً من الصفاء والمتعة بحلم العودة للأندلس
هل هذا مستحيل ؟
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
ما الفرق بين البيت في الموشح الأندلسي والقصيدة العمودية؟
سؤال مطروح في أحد المنتديات، ينبه إلى حقيقة واضحة فاصلة
في القصيدة الشعرية العمودية يتألف البيت من شطرين متساويين (عدا حالتي التسبيغ والترفيل) ويمكن أن ينشأ بين الشطرين التدوير.
وأما في الموشح الأندلسي المثالي فلا يوجد بيت بشطرين بل هناك أغصان متساوية عادة في الأقفال ويقوم كل غصن مقام البيت الكامل في القصيدة العمودية ، فله قافيته وحرف رويه الخاص به. وبذلك لا تدوير بين الأغصان.كما يمكن أن يكون عددها مفرداً (3 ، 5...)
وأما الأسماط في أبيات الموشحة فقد تكون متساوية وقد تكون مركبة غير متساوية (شطر من بحر أو مجزوئه أو منهوكه)، ولا تدوير فيما بينها أيضاً
وهذا النظام يجعل الموشحة صالحة تماماً للغناء بألحان الموشحات دون أي انقطاع .
هناك ملحوظة أخرى ، أن كلمة البيت في الموشحة تطلق على مجموعة الأسماط في الدور الواحد، (والدور يمثل مجموع البيت مع القفل).
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 02-04-2014 الساعة 02:06 PM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
أستاذي الكريم د. ضياء الدين
بحثت على النت عن موشحات عن الهجاء أو الرثاء ولم أجد أي منهما
وخرجت بهذا النقاش من احدى المنتديات الأدبية؟
* السؤال:
السلام عليكم
لماذا الموشحات لم تتناول أساليب الذم والهجاء .؟هل لأنها مغناة ويصعب إيراد هكذا غرض ؟
ام لأنها أنشئت لغاية ما , والأنــدلس غلب عليهم أســلوب الغزل والرقة في كتابة الأدب ؟؟؟
وكانت الإجابة:
الموشحات موضوعها الغناء والغزل ووصف الطبيعة وتنسج على أنغام الطرب وموضوع الهجاء والذم لا يتناسب مع هدفها الذي صممت له . ثم هي تستغرق وقتاً لصناعتها أكثر من الشعر الذي يخرج سليقة.
فهل المهجو يحتاج إلى هذا التعب
على أية حال من مواضيعها حب الله ورسوله ومدحهما ومدح الكعبة والمناسك مما يعرف بموشحات المكفرات عن الذنوب
شكراً لك أستاذتنا وشاعرتنا الرقيقة المُجيدة أميرة توحيد.
صدقت فيما نقلت ، وقد بحثت مثلك فلم أجد موشحات في الهجاء أو الرثاء رغم أنه قيل بوجودها لكنها اندثرت. وكنت قد نظمت موشحة حزينة عندما تذكرت أمي رحمها الله وطيَّب ثراها، تذكرت فيها كل المواقف التي غمرتني فيها بحنانها وأشواقها.. أرجو أن تكون مؤثرة. عنونتها (طيف ذكراها) وقد نظمتها على بحر مهمل في البدء ، هو ما يعرف ببحر شوقي (فعولُ 4 مرات) ثم عدلت وزنها إلى البسيط. وسأنشر لكم الموشحتين منتظراً تعليقكم :
- هل الموشحات يمكن أن تنجح في نقل المشاعر الحزينة ؟
- أيهما أكثر تأثيراً على البحر المهمل أم البحر الخليلي.
ننتظر رأيكم
وشكراً سلفاً
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
بسم الله الرحمن الرحيم
تلكم موشحة تحمل معاني الحزن عند تذكر والدتي وحنانها الفياض الذي غمرتني به وقد فقدته بعد وفاتها ،فهل يتناسب معنى الحزن مع نظم الموشحات ؟
هذه الموشحة منظومة على بحر مهجور يسمى عند العروضي الدكتور أحمد مستجير (بحر شوقي) ، فأرجو بيان الرأي في مدى تأثير معانيها ومبانيها مع مضمون الرثاء:
طَـيْفُ ذكراها (1)د.ضياء الدين الجماس
يا طائفاً قد سرى من لظى وجدي ....يعاتب القلب نسيان ماضينا
دمع الهوى قد هوى من مآقينا
أثارَ إحساسَنا لـمْسُ أيدينا
نار المحبين جمر الأسى فينا
ألا ترى العينَ حمراءَ مِنْ سُهْدي ... هبت رياح النوى كي تناجينا
قد ذبت شوقاً فيا ليتها قربي
من ودِّها هام في حبها قلبي
في فقدها لفحة من لظى حبي
هذا من الشوق، هل نفحه يجدي؟ ..ما غير نفح الهدى من يواسينا
أماه قد شاقني شوقك الناري
واحمر قلبي وريح الهوى جاري
عطر من الورد أو طير ورواري
قالت دعوني أبثُّ الورى ودِّي .... وليدفق الحب دفق الهوى فينا
والحمد لله تعالى
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 07-19-2016 الساعة 03:10 PM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
بسم الله الرحمن الرحيمهذه موشحة طيف ذكراها الحزينة ولكن على البحر البسيط. فتأمل وابدِ رأيك، وشكراً سلفاً:
طَـيْفُ ذكراها (2)
د.ضياء الدين الجماس
يا ذارف الدمع هل للدمع آبار ....تجري بماء اللظى حزناً بماضـــينا
نار اللحاظ لظىً في جمره احتاروا
إحساسنا ثـَمِلٌ ، للحب أسرار
يقض مرقده سيلٌ وأنهار
والعين دامعة في جوفها النار.... جمر الـمحبين أشواق سرت فينا
قد ذبتُ شوقاً وهاج الوجد في لبي
في فقدها ظُلَمٌ تسود في سربـي
وحبها مارد تنّوره قلبي
شوق القلوب له نفح وإعصار ....ما غير نفح الهوى آسٍ يداوينا
أماه قد شاقني شوقٌ لأنواركْ
واحمر قلبي بريح حول أسواركْ
إنـي شغوف ولن أرضى سوى جاركْ
قالت دعوني فدفق البحر جبار .... وليدفق الشوق دفقاً في مجارينا
والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 07-19-2016 الساعة 03:17 PM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 5 (0 من الأعضاء و 5 زائر)
المفضلات