دعانا إلى ليلى هواها وإنهـــــا / لابالهجرِ تجزي من أراد وصالها
دعانا إلى ليلى هواها وإنهـــــا / لابالهجرِ تجزي من أراد وصالها
وهو في خلُقٍ قدوة تقتدى . . طاب في ذاته، طيب عرقُه
بيت الخبب هذا يعدل إلى :
وهو في خلقٍ قدوة تقتدى / طاب في ذاته طيبٌ معرقُ
حتى تكون القافية موحدة
سؤال : ما المقصود بالإيقاع البحري
وما الفرق بين السبب الثابت والسبب الخفيف وكيف أميز بينهما هل لأنهما زوجيان بل كيف أعرف موضعهما من البيت.
ولماذا الوتد لا يتغير ثابت وكيف نعرف الوتد هل بمجرد كونه الرقم ثلاثة وهل لابد من وجود الأوتاد تحت بعضها كقواعد البنيان تمتد من الأسفل إلى الأعلى وكذلك وتد القصيدة من أول القصيدة إلى آخرها .
أستاذي الكريم
ليتك تلتزم بتدرج الدورة الثانية ، هذا التدرج مهم جدًّا لاكتمال المنهاج وتوضيح المعلومات أكثر .
فلو تخطيت تمرينًا قبل الآخر سينقصك الكثير وربما يؤثر على القادم من الدورات
فهذا يهمنا كثيرا لتوصيل شمولية الرقمي.
أستاذي ممكن تأجيل إجابة هذا السؤال لنهاية الدورة الثانية
الآن هذا التمرين المطلوب ،بارك الله فيك
تمرين - 1 - الدرس الأول :هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )2 3 2 3 23 . . . . . 2 3 2 323وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع
الله يبارك فيك أستاذتي
فكم رجوت أخي خالد بأن يصبر قليلا ويغامر بتصديقي بأن خير طريق لفهم الرقمي هو التدرج والصبر.
فكما تعلمين أجوبة كل ما طرحه أعلاه ستأتي تباعا . وإجابته عليها تعني خلط ( عرباس في درباس )
وتقديم الدورة الثانية وربما الثالثة قبل الأولى في منهج الرقمي وضرب تدرجه. وتدرجه هو الأهم.
كل مرحلة في الرقمي تولّد أسئلة تتم الإجابة عنها في مرحلة أو مراحل تالية لتأمين الترابط بينها.
لم يقتنع برأيي . لعله يقتنع برأيك.
اللهم آمين.
تمرين - 1 - الدرس الأول :
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
دام لي كلما جئتهُ / أبـــــيض الــوجه والمخبرِ
حاكمٌ قادرٌ مرتجى / ليس بالـفظِّ والأكـــــــــدرِ
خَلقهُ كاملٌ لم يُعبْ /سيدٌ ليس بالمــــــــــنكرِ
ياعيو ن الــ مها الأ سحرِ / منتهى ظلمهِ فاشعرِ
دا ملي كلـ لما حئــ تهو / أبــ يضلـ وجــ هولــ [caps][caps]مخــ[/caps][/caps] بري
حا كمن قا درن مر تجى / ليــ سبلــ فظــ ظولــ أكـــ دري
خَلْــ قهو كا ملن لم يعب / سيــ يــدن ليــ سبلــ منــ كري
يا عيو نلــ مهلــ أســ حري / منــ تهى ظلــ مهي فشـــ ــعري
2 3 2 3 2 3 / 2 3 2 3 2 3
التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 01-12-2015 الساعة 04:03 PM
أعتقد أن التلوين للأرقام فيه عسرٌ بالنسبة لي
2323232323
في فقرة الأعجاز جعل هذا العجز الأول الذي يلي الصدر :
23 23 23 3 2
وجعل مثلاً عليه بيت المعري :
لعمري لقد وكّلَ الظاعنونَ / بقلبيَ نجماً بطيءَ الغروبِ
أرى أن عجز هذا البيت لا يتطابق تقطيعاً مع العجز المذكور ( 323232323 2 )
فالذي أفهمه أن هناك أعاجزاً متعددة لصدر متحد وهما في الجدول صدران مع عدد من الأعجاز.
ولا بد من الأسئلة فهي ملح العلوم وأراكم تستثقلونها كمن يقدم وجبةً بدون ملح ويتوعد لو تضجر منها .
ما دمت مصرا أستاذي ، سأعطيك كل مرة رابطا لإجابتك، ولكني لن أدخل في التفاصيل،
فنحن نقول لك اصبر سيأتيك الجواب في سياق منهج أهم ما فيه التدرج.
وأنت تريد أن تدرس حسب منهج أنت تضعه.
جواب سؤالك هنا ، فخذ من الملح ما تشاء :
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...436#post277436
القضية أن هناك مادة علمية مطروحة والنقاش يدور حولها وكل سؤال يطرح تخرجون به إلى المنهج ولا أراه كذلك
ضربتم مثلا لعجز وهو 2323232323 ببيت المعري المذكور :
بقلبيَ نجماً بطيءَ الغروبِ
من أول هذا الشطر عند تقطيعه لا يتطابق المثال مع الممثل فما علاقة هذا بالمنهج أم المطلوب أن أغمض عيني وأمضي
لا أدري.
بل تحتفظ بتساؤلك في نفسك قليلا كما نصحتك مرارا وتكرارا ولم تثق بنصيحتي حتى تبلغ الدرس التالي في نفس الدورة.
3- الأصل والزحاف والتأصيل
أصل البحر – عموما - هو الصورة القياسية له كما تظهر على ساعة البحور ( دوائر الخليل ) والتي تتجسد فيها قاعدة التناوب العامة بين الزوجي والفردي.
مثال :
أخي جاوز الظالمون المدى = 3 2 3 2 3 2 3 ..........هذا مطابق للأصل
أخي خرقَ الظالمون المدى = 3 1 3 2 3 2 3...........هنا تحول الرقم 2 إلى 1 وهذا يسمى الزحاف
ويبدو ظاهريا في هذا الوزن خرق لقاعدة تناوب الزوجي والفردي يتمثل في وجود ثلاثة أرقام فردية هي 3 1 3
ولكن لدى تلوين الوزن بحيث يحمل كل رقم لون أصله يبدو الوزن هكذا 3 1 3 2 3 2 3
حيث يظهر لدينا تناوب بين الأحمر والأزرق فما علاقة ذلك بالتناوب بين الزوجي والفردي
نعرف الرفم الذي باللون الأزرق بأنه كل رقم زوجي أومن أصل زوجي. الأمر الذي يعني أن الرقم 1 أصله 2 ويقوم كل منهما مقام الآخر.
وهنا نستعمل القاعدة ( ق 1/2 ) التي تنص على أن الرقم 1 أصله 2 وهذا يسمى التأصيل
الزحاف : تحول الرقم 2 إلى 1
التأصيل : إعادة الرقم 1 إلى 2 ( أصله )
فالوزن 3 1 3 2 3 2 3 يمكن بدون ألوان أن نكتبه : 3 1/2 3 2 3 2 3 ونعني ب 1/ 2 أن الرقم 1 أصله2
ونقول إن الوزن 3 1 3 2 3 2 3 بالتأصيل حسب ق1 يصبح 3 2 3 2 3 2 3
هلا أستاذنا خشان لا شك أن الدورة مفيدة ولكن العرض مهم جداً فكان ينبغي التنبيه وليتك تطلع على تعليقي قبل أن تتفضل بتعليقك لأن المفترض أن المبتدىء ونحن مبتدئين يخطو خطوة ومع هذه الخطوات ينمو البناء المعرفي مع الوقت فكان التوضيح مطلوباً ومع ما أفدت به فهناك تساؤلات أخرى سأحتفظ بها كما تنصح وسأعطي رأيي في نهاية الدورة.
تقصد أن نعلم الزحاف قبل أن يعرف الدارس ما هو السبب وما هو الوزن ؟
لو فعلتُ ذلك فمن يضمن أنك لم تكن لتقول كان يجب التوضيح وتبيان الوزن .
أرجو يا أخي الكريم أن تعتبر كل ما مر مع هذه الملاحظة وما قبلها توضيحا لك وتبيانا لما هو آت.
ولو صدقتني من أول مرة لكفينا هذه المؤونة. ولوفرت علي وعليك الكثير. وللعلم فلم يعد لدي كثير وقت ولولا قدرك لما تابعت بهذه المواظبة
أنت الان مدرس فالرجاء المشاركة بتعليم من يأتي بعدك طبقا للمنهاج مشكورا مأجورا.
كم سأكون سعيدا عندما تنهي الرقمي أن تعيد تقديمة بطريقة تحمل طابعك الشخصي فالتعدد سبيل للارتقاء .
لكن طبيعة التدريس تفرض نهجا واحدا الأمر الذي لا يسمح بوضع منهاج على مزاج كل دارس. وللعلم يجري تعديل ما يوجد من أخطاء أو ترقية للأفضل أولا بأول.
أرجو أن تقرأ هذه الرسالة الموجهة إلى أستاذي فريد البيدق وكان واضحا في تحديد المنهاج الذي يريد دراسة الرقمي به:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=5699#post5699
ولو أبو صالح إلا أن تأخذ على خاطرك حفظك الله ، نحن بحاجة لوجودك ، أرأيت الأسماكَ مهما جعلنا لها من أحواظ فلا تسحرنا السحر كله إلا في الأنهار ومهما صنعنا من شواطىء اصطناعية فلا تغني عن رمالٍ اتكأت على شاطىء ينبض بالحياة .
دعواتك نواصل وسنطبق الشفاه بصمت مطبق حتى ننتهي أعان الله الجميع
تداعت علينـا سهـام العـدا
ومن حولنا حامـت الحائمـةْ
تدا عت عليـ نا سها ملـ عدا / ومن حو لنا حا متلـ حا ئمةْْ
3 2 3 2 3 2 3 / 3 2 3 2 3 2 3
أولا : بزيادة 2 في أوله
نقله للمتدارك :
قمْ تداعت علينا سهام العدا / إنَّ من حولنا حامت الحائمة
قمــْ تدا عت عليـ نا سها ملـ عدا / إنــ نمن حو لنا حا متلـ حا ئمةْْ
2 2
ب - زحاف وتأصيل:
قم أتتك سراعاً سهامُ العدا / إن من حولنا رغت الحــــــــــائمة
قم أتتــْ ك سرا عن سها ملــ عدا / إنــ نمن حو لنا ر غتلــ حا ئمة
2 3 1 3 2 3 2 3 / 2 3 2 3 1 3 2 3
ثانيا : بإنقاص 3 من أوله
أ – نقله للمتدارك
تدا عت علينـا سهـام العـدا / ومن حولنا حامـت الحائمـةْ
:
ذي علينا سهام العدا / حولنا حامت الحائمة
ب - زحاف وتأصيل:
أ علينا سهام العدا / حولنا ر غت الحائمة ( أ بنا حامت الحائمة)
أحسنت وفقك الله
جـ - بيتان على أحد مجزوءات المتقارب وتقطيعهما:
وسنقتصر على 23 23 3 / 23 23 23
مع التصريع :
إذا أنـــ تلم تكــ تمي / شؤو نلــ ورى تنــ دمي
إذا أنــ تلــم تعــ لمي /درو سد ـدنا تحــ رمي
إذا أنت لم تكتمِ / شؤون الورى تندمِ
إذا أنت لم تعلمِ / دروس الدنا تحرمِ
التمرين الثالث :
حذف سبب من أول كل من شطريه لنقله من المتدارك إلى المتقارب ثم إجراء الجراحة والتجميل
-إن حفظنا العهود أتى نصرنا.... من عزيز العلا في أعالي السماء
حفظنا العهود أتى نصرنا / عزيز العلا في أعلي السماء
حفظـ نلــ عهو د أتى نصــ رنا / عزيــ زلـ علا في أعا لســ سما ئي
بعد الجراحة والتجميل :
حَفظْنا العهود أتى نصرنا / سريــعاً علا في أعالي السماء
أحسنت أستاذي خالد.
عزيــ زلـ علا في أعا لســ سما ء ( 23 23 23 3 هـ )
أيما صورة لوزن البحر يصح أن يرد فيها ساكن ( بعد وتد ) في نهاية العجز
لها صورة توأم تصح أيصا أن يرد فيها سبب في نهاية العجز بدل الساكن.
توأم الصورة أعلاه = السماء (ي) = 3 2 3 2 3 2 3 2
http://arood.com/vb/showpost.php?p=58184&postcount=31
يرعاك الله.
التمرين -4- الخبب
أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.
- بيتان خببيان
الليلة حبي بِفُؤادي / أذللتُ بكفي دمــَـــــــعاتي
الليلة في وقت ذهولي / مز قتُ حياتي بحياتي
ب - وزنهما سمعيا
الــ ليــ ل ةحبْ بي بــ ِ فؤا دي / أذ للـْ تُ بكــفــ في د َ مَعا تي
الــ ليــ ل ةفي وقــ تِ ذهو لي / مز زق تُ حيا تي بِـ حيا تــــي
تقطيع الأول خببياً :
الــ ليـْ (لَةَ ) حبــ ْ بي (بفــِ ) ؤا دي / أذ للـ ( تُــــبِـــ) كفـ ـ في ( دمَــ ) عا تي
2 2 (2) 2 2 (2) 22 / 2 2 (2) 2 2 (2) 22
الــ ليــ لَة َ في وقــْ تِــذُ هو لي / مز زق تُــحَ يا تي بِحَ يا تــــي
ج-إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:
إن ذهبت حبي بفؤادي / أو كتبت كفي دمعاتي
إن (ذهــَ ) بتْ حب بي (بِفــَ ) ؤا دي / أو (كتــ َ) بتْ كف في (دمَ) عا تي
2 (2) 2 2 2 (2) 22 / 2 (2) 2 22 (2) 22
إن جرحتْ أو ظلَمتْ قلبي / أو كتبَتْ أو مسحت ذاتي
إن (جرَ) حت أو (ظلَ)مت قل بي / أو (كتَ) بتْ أو (مسَـ) حت ذا تي
2 (2) 22 (2) 2 22 / 2 (2) 22 (2) 222
أحسنت أستاذي خالد ، لكن ليتك تضع الوزن السمعي بالأرقام كذلك.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات