حول الدوائر والخبب والمتدارك

هذه رسالة وجهتها لأخ كريم حول حوار في موضوع الدوائر والمتدارك.

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq....php?p=1084369

الذاتي والموضوعي باب جميل في الرقمي وهو يلزم في كل مجال.
ليتك تستطيع قراءته
http://arood.com/vb/showthread.php?p=79842#post79842

فيما يلي معطيات عامة أراها موضوعية ومالم يتم تحديد موقف كل محاور منها فالانتقال منها إلى ما بعدها من الحوار حول الرؤية الذاتية لا يقوم على أساس

1- الخليل وضع الدوائر على أساس الأسباب والأوتاد
2- لم يسم الخليل البحور المهملة التي لم يجد عليها شعرا
3- هل يدرك الخليل هيئة انتظام وتناوب الأسباب والأوتاد في دوائرة؟ أكيد
4- الذي سمى البحور المهملة غير الخليل. وتسميتها بما فيها المتدارك لا علاقة للخليل بها
5- الشعراء العرب لم ينظموا على هذه البحور حتى عصر الخليل
6- المتدارك كان يقصد به الخبب في الكتابات العروضية الأولى
******************
لا ينبغي الاختلاف على ما تقدم
الكارثة فيمن يقعون في تقديرهم الذاتي في خلط مركب
فيتعبرون المتدارك هو الخبب ثم يرون أن دخول هذا المتدارك المزعوم في دوائر الخليل يفسد عروض الخليل ثم يرتبون على ذلك أن الخليل تهرب من هذا الموقف بعدم ذكر المتدارك
قال بهذا د. خاقاني

https://sites.google.com/site/alaroo...anzatol-khabab


إنتهت الرسالة

***
ساعة البحور مرجع لا غنى عنه لرؤية التفاصيل في نور المنهج




ذكر أستاذي العاني ورطتين وواضح أنه ينسبهما للخليل ومنهجه

1- ورطة المتدارك
2- ورطة الوتد المفروق

حزنت فورطة العرب إنما هي إعراضهم عن تلمس منهج الخليل.

ليس الخليل مسؤولا عن الخلط بين المتدارك والخبب ولا علاقة له بمصطلح البحور المهملة ولا بأسمائها ولا بزعم موضوعية لها إنما هي بحور وهمية.

أما الوتد المفروق فعلامة على عبقرية الخليل، تتجلى روعته وموضوعية دوره في التوأم الوتدي

صدقت أستاذنا في كل ما ورد

ولا يعرف ذلك إلا من عرف منهج الخليل

بوركتم

صدقت أستاذنا في كل ما ورد

ولا يعرف ذلك إلا من عرف منهج الخليل

بوركتم

سلمك الله أستاذي الكريم ورعاك.

كتب أستاذي عادل العاني ما يلي بعد نشر الموضوع أعلاه


http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=86195

ورطةُ الفراهيدي في دائرةِ المشتبه

نعلم جيدا أن الفراهيدي وضع دائرة المشتبه وهي الدائرة الرابعة من دوائره العروضية, وبناها على أساس الإفتراض التالي :
مستفعلن مستفعلن مفعولات
وسمى هذا الوزن ببحر السريع وهذه التسمية ليست صحيحة كما أوضحت في موضوع سابق " بحر السريع وإشكالاته العروضية "

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=81823

وهو قد افترض إجراء " عملية جراحية ترقيعية " ليخرج بعروض وضرب له " فاعلن " ليبرر وجود هذه الدائرة حتى يحتوي فيها بحر الخفيف وبحر المنسرح.
وافتراضه الثاني بوجود " وتد مفروق " فالعرب لم تعرف هذه التسمية إلا بعد أن ظهرت في علم العروض, حيث في الواقع لا يوجد ما يسمى وتدا مفروقا.
وناقشت هذا في موضوع " ماذا لو لم يكن في العروض وتد مفروق "

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=83989

أنتجت هذه الدائرة تسعة بحور يمكن أن نقسمها إلى ثلاثة مجاميع هي :
1 - البحور المستخدمة التامة :
- الخفيف : فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
- المنسرح : مستفعلن مفعولات مستفعلن
- السريع : مستفعلن مستفعلن فاعلن ... مع التحفظ على عائدية هذا البحر لهذه الدائرة.

2 - البحور اللقيطة :
- المضارع : مفاعيلن فاعلاتن
- المقتضب : مفعولات مستفعلن
- المجتث : مستفعلن فاعلاتن
وهي بحور لم تستخدمها العرب في أشعارهم وحشرت هنا قسرا .
ورؤية أخرى لها يمكن أن تظهر كما يلي حسب تسلسلها أعلاه لو استعملت دون الزحافات الواجب اتباعها:
- فعولن فعْلن فعولن
- فعْلن فاعلن فاعلن
- فعْلن فعولن فعولن
( ولن أعلق عليها هنا ) لأنني تطرقت لبعض منها في موضوع " بحر المتقارب وإشكالاته العروضية "

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=81305

3 - البحور المهملة :
- الغريب أو المتئد : فاعلاتن فاعلاتن مستفعلن
- القريب أو المنسرد : مفاعيلن مفاعيلن فاعلاتن
- المطرد أو المشاكل : فاعلاتن مفاعيلن مفاعيلن
ولنترك الآن البحور المستخدمة ونأتي إلى المجموعتين الثانية والثالثة.

أولا : المجموعة الثانية
1- في المجموعة الثانية اشترط الفراهيدي استخدامها مجزوءة " وجوبا " أي أنه لم يجز استخدامها تامة.
2- في الزحافات اشترط نسقا معينا , لا تخلو التفعيلات منه.
3- اعتمد شواهدا يتيمة مشكوك بها إضافة لنظم بعضها, وعدم وجود ما يدعمها من الشعر العربي القديم.
4- ندرة ما نظم عليها بعد اعتمادها كبحور من قبل الفراهيدي.

ثانيا: المجموعة الثالثة
1- يقول بعضهم أنها مهملة لأنها غير مستخدمة ولأنها لا تتوافق مع الذائقة العربية, وهذا ليس صحيحا.
2 -الفراهيدي وضع قاعدتين لدائرة المشتبه أولهما "الوتد المفروق" وهذا ما سهل عليه بحور المجموعة الأولى وخاصة المنسرح, والقاعدة الثانية وهي " بحور مجزوءة وجوبا " يشترط الإلتزام بزحافاتها. حتى يزيد عدد بحور الدائرة المعتمد إلى ستة بحور ويهمل ثلاثة.

و المجموعة الثالثة كان أمر إهمالها أسهل الأمور لأنها أصلا بحور غير موجودة ولا تنطبق عليها قاعدة الفراهيدي ولا علاقة للذائقة العربية بها, ولو اعتمدها لنسف قواعد عروضه من أسسها, ولنستعرضها:
1 - الغريب أو المتئد : فاعلاتن فاعلاتن مستفعلن
إذا اعتمدنا وجود " وتد مفروق " فهو في التفعيلة الثالثة.
إذا طبقنا القاعدة الثانية من " مجزوء وجوبا " فما سينتج هو : فاعلاتن فاعلاتن
وهذا مجزوء الرمل ولا يمكن للفراهيدي اعتماد هكذا بحر.
2 - القريب أو المنسرد : مفاعيلن مفاعيلن فاعلاتن
هنا أيضا يتضح وجود الوتد المفروق بافتراض الفراهيدي في التفعيلة الثالثة, وإذا طبقنا قاعدة " مجزوء وجوبا " بحذف التفعيلة الثالثة أي حذف " الوتد المفروق " سينتج:
مفاعيلن مفاعلن
وهذا بحر الهزج المستخدم , وعليه لا يمكن للفراهيدي اعتماد هكذا بحر.
3 - المطرد أو المشاكل : فاعلاتن مفاعيلن مفاعيلن
في هذا البحر يظهر الوتد المفروق في التفعيلة الأولى حسب فرضية الفراهيدي.
لو طبقنا قاعدة " مجزوء وجوبا " سينتج :
فاعلاتن مفاعيلن
وهذا ينتج لنا مجزوء المتدارك الذي شكل عقدة عروض الفراهيدي :
فاعلن فاعلن فعْلن
وهكذا لايمكن اعتماد هكذا بحر من قبل الفراهيدي

من هذا يتضح أن هذه البحور الثلاثة المهملة لا وجود لها , كما أن بحور المجموعة الثانية محشورة حشرا , أما الأولى فيمكن إلحاقها بفرضيات أخرى بعيدة عن دائرة المشتبه ووتدها المفروق.
وأرحب بأي حوار حول الموضوع.

وتساؤلاتي هي :

- هل هناك " وتد مفروق " في الشعر العربي ؟
- هل هناك فعلا دائرة تسمى " دائرة المشتبه "
- هل قاعدة الفراهيدي بعدم توالي ثلاثة أسباب صحيحة ؟
- هل تغاضى الفراهيدي عن البحر السادس عشر " المتدارك" عمدا لأنه يهدم نظرياته بأجمعها ؟

تحياتي وتقديري