يا موعدًا

يا موعدًا لم تزل ... في القلب ما أحلاكْ
ما إن عرفت الغزلْ .... فيما مضى لولاكْ
يعود طعم العسلْ.... لديّ في ذكراكْ
تعودُ معْ من رحلْ ؟ ..... تدريه أعني ذاكْ
أرجوك قل لي أجلْ .... بلّغهُ "لا أنساكْ"


إذا راقك لحن شعبي عربي فاعلم أنه على الأغلب يوافق منهج الخليل، وإن لم يكن إحدى صوره.
يعني باستثناء المقطع الأخير من الشطر عامة أو الضرب خاصة فإن ما تبقّى ( الحشو) مشمول في
ساعة البحور. وأعذب ذاك ما كان من أبعاض البحور سواء مجزوءاتها ( أي إسقاط قدر ما من آخر الشطر)
أو مجتثاتها (إسقاط قدر ما من أول الشطر).


الأصل للمطرب العراقي إلهام المدفعي " خطار عِدْنه –عندنا- الفرحْ )



شجعني على هذا تعليق أستاذي سليمان أبو ستة على المشاركة رقم 5 من الرابط:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=97004

لطالما تمنيت أن أجد بين يدي حاضرا كتاب أمير العروض الدكتور عمر خلوف أفزع إليه وقت الحاجة ، فاستفتيه في بعض أمور العروض التي تلح على البال أحيانا ، وأنا أبحث عن شاهد شعري لزحاف أو علة معينة فأجد أن صاحبنا قد تنبه إليها ووثقها في كتابه الذي اقترح له العنوان التالي: العروض العربي؛ تحديد وتجريد وتجديد.
ولقد عمل معنا هذا الأمير معروفا لن ننساه له أبد الدهر حينما نشر على بعض المواقع فصولا متفرقة من هذا الكتاب، ومع ذلك فالنفس لا تزال تتطلب المزيد من الأجزاء التي لم تر النور من الكتاب، ومنها بحر البسيط الذي أتوق إلى الاطلاع عليه الآن لعلي أجد فيه بغيتي، فكتابه المتوفر على الشبكة الإلكترونية والذي أراد له أن يكون مختصرا لذلك السفر المأمول لم يبل ريقي المتعطش إلى المزيد من الشواهد.
والحكاية من أولها أن شيخنا العروضي الرقمي خشان خشان قد وقف على نظم بالعامية للشاعر عزيز السماوي من بحر البسيط ثنائي التفاعيل :
مستفعلن فاعلن * مستفعلن فعلان
فصنع على قريه مقطوعة شعرية بالفصحى هي هذه التي ترونها من نظمه.
ولقد بحثت في كتابي في نظرية العروض العربي لأفتش عن سابق محاولة للشعراء في استخدام المقطع المديد في ضروب بعض الأوزان، فلم أجد إلا لمحة عن شاهد يقترب من قناعتي بأن القدماء عالجوا مثل ذلك الضرب الذي أدخله الخليل في بحر السريع.
وهكذا ترسخت لدي قناعة أخرى أنه لا بد وأن ثمة شعراء آخرين في عصور مختلفة من تطور الشعر العربي قد كانت لهم شواهد على مثل ذلك الضرب الذي صنع له شيخنا خشان أبياته الرقيقة ، وبت واثقا .. أو قل آملا أن أجد مثل تلك الشواهد في كتاب الدكتور عمر خلوف.

لطالما تمنيت أن أجد بين يدي حاضرا كتاب أمير العروض الدكتور عمر خلوف أفزع إليه وقت الحاجة ، فاستفتيه في بعض أمور العروض التي تلح على البال أحيانا ، وأنا أبحث عن شاهد شعري لزحاف أو علة معينة فأجد أن صاحبنا قد تنبه إليها ووثقها في كتابه الذي اقترح له العنوان التالي: العروض العربي؛ تحديد وتجريد وتجديد.
ولقد عمل معنا هذا الأمير معروفا لن ننساه له أبد الدهر حينما نشر على بعض المواقع فصولا متفرقة من هذا الكتاب، ومع ذلك فالنفس لا تزال تتطلب المزيد من الأجزاء التي لم تر النور من الكتاب، ومنها بحر البسيط الذي أتوق إلى الاطلاع عليه الآن لعلي أجد فيه بغيتي، فكتابه المتوفر على الشبكة الإلكترونية والذي أراد له أن يكون مختصرا لذلك السفر المأمول لم يبل ريقي المتعطش إلى المزيد من الشواهد.
والحكاية من أولها أن شيخنا العروضي الرقمي خشان خشان قد وقف على نظم بالعامية للشاعر عزيز السماوي من بحر البسيط ثنائي التفاعيل :
مستفعلن فاعلن * مستفعلن فعلان
فصنع على قريه مقطوعة شعرية بالفصحى هي هذه التي ترونها من نظمه.
ولقد بحثت في كتابي في نظرية العروض العربي لأفتش عن سابق محاولة للشعراء في استخدام المقطع المديد في ضروب بعض الأوزان، فلم أجد إلا لمحة عن شاهد يقترب من قناعتي بأن القدماء عالجوا مثل ذلك الضرب الذي أدخله الخليل في بحر السريع.
وهكذا ترسخت لدي قناعة أخرى أنه لا بد وأن ثمة شعراء آخرين في عصور مختلفة من تطور الشعر العربي قد كانت لهم شواهد على مثل ذلك الضرب الذي صنع له شيخنا خشان أبياته الرقيقة ، وبت واثقا .. أو قل آملا أن أجد مثل تلك الشواهد في كتاب الدكتور عمر خلوف.

أخي وأستاذي الكريم أبا إيهاب
كنت بانتظار تعليقك هذا. فشكرا لاهتمامك و‘ثرائك.
كم بتفلت الكلام حول منظومة الخليل لترابط أجزائها
فأحصره في موضوع الاجتثاث الذي سبق وقلت لي إن سواء سبقني إليها وسرني ذلك.
وأكبر برهان على ذلك أن أغلب ما يجوز في التام والمجزوء عروضا وضربا متشابهان غالبا.
الأمر الذي يشير إلى الإسقاط من أول البحر، وما لا يجوز في ذلك نصا يستحسن سياقا.

تأمل البيتين التاليين :
(بالله قل) يا موعدا لم تزلْ .....( عندي انا ) في القلب ما أحلاكْ
( كم قلتها ) ما إن عرفت الغزلْ .... ( يا موعدي) فيما مضى لولاكْ

فهل يسري عليهما في السريع ما يسري عليهما في مجتثه ؟
ووزن العجز هنا لم يرد في صور الخليل. ورد هذ العجز لعله في ثالث السريع 4 3 4 3 4 وهو الأصلم
فهل ندعو العجز 4 3 4 3 4 ه بالأصلم المذيل ؟
والله يرعاكْ.

وزن العجز لم يرد في صور الخليل ولكنه ورد في صورة أشار لها الدكتور عمر خلوف في دراسة له عن ضروب بحر السريع، ومنها بيت لابن المعتز على الوزن التالي:
مستفعلن مستفعلن فاعلن * مستفعلن مستفعلن فعلان

http://www.alqaseda.net/vb/showthread.php?t=5812

للأستاذة مريم العموري ملاحظة طريفه على الفيس بك:

يا موعدًا لم تزل في القلب ما أحلاكْ
ما إن عرفت الغزلْ فيما مضى لولاكْ
يعود طعم العسلْ لديّ في ذكراكْ
تعودُ معْ من رحلْ ؟ تدريه أعني ذاكْ
أرجوك قل لي أجلْ بلّغهُ "لا أنساكْ"

هذه الأبيات من مشطور البسيط + ساكن

[(سحر نعمة الله)]

جميل هذه الإفادة ..كل التقدير

يا 2 مو 2 عدا 3 لم 2 تزل 3 فل 2 قلب 2ب ما 2 اح 2 لا 2 ك ه

يا 2 مو 2 عدا 3 لم 2 تزل 3 فل 2 قلب 2ب ما 2 اح 2 لا 2 ك ه

بما = 3 ويعود لك الأمر إن شئت تقطيع بيت آخر .

وفقك الله.

يا 2 مو 2 عدا 3 لم 2 تزل 3 فل 2 قل 2 بما 3 اح 2 لا 2 ك
اتلغبط بس فى الكتابه اول مره استاذى ههه

ما 2 ان 2 عرف 3 تل 2 غزل 3 لو 2 لا 2 ك ه

سؤالى للاساتذه ان كتبت وزن على وزن يطلق عليه شعر
ام لا
اود ان اكتب خبب مختلط بالمتقارب
كمبتدىء
هل سيصبح شعرا ويشد اذان المستمع ام لا

سؤالى للاساتذه ان كتبت وزن على وزن يطلق عليه شعر
ام لا
اود ان اكتب خبب مختلط بالمتقارب
كمبتدىء
هل سيصبح شعرا ويشد اذان المستمع ام لا

يصبح لبن تمرهندي يا من تسابق ظلك

3 1 3 1 3 1 3 2 هذا متقارب وليس فيه خبب

هههه\
قررت ان لا اسبق ظلى