أبدأ دورتي السادسة بعون الله
أتمنى أن تكون ممتعة كسابقاتها
أبدأ دورتي السادسة بعون الله
أتمنى أن تكون ممتعة كسابقاتها
كل هذه الستات دفعة واحدة
المعذرة على ما يبدو نسيت رقم 6
التمرين الأول
هذه ابيات على البحر الطويل والمطلوب تقطيع بيت منها بالأرقام والحروف وملاحظة الزحاف
المطلوب من كل مشارك إعادة كتابة البيت مع إحلال 1محل2 مرة2محل 1مرة أخرى
تقطيع البيت .وضعت القوس حول المقطع المزاحف
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
إذل لي لأض وا ني بسط ( ت ) يدل ( ه) وى
3 2 3 2 2 3 1 3 1 2
3 2 3 4 3 1 3 3
وأذللت دمعاًمن خلائقه الكبرُ
وأذ لل تدم عاً من خلا ( إ ) قهل كب رو
3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
3 2 3 4 3 1 3 4
إحلال2محل1 سأضع القوس حول المقطع المحول عوضا عن التلوين
إذل لي لأض وا ني بسط ( ت ) يدل ه وى
3 2 3 2 2 3(1)3 1 2
إذل لي لأض وا ني ولا ( حت ) يدل ه وى
3 2 3 2 2 3( 2) 3 1 2
إذا الليل أضواني ولاحت يد الهوى
إحلال 1محل 2
وأذ لل تدم عا من خلا إ قهل كب رو
3( 2) 3 2 2 3 1 3 2 2
وأس ( ك) بدم عاً من خلا إ قهل كب رو
3 (1)3 2 2 3 1 3 2 2
وأسكبُ دمعا من خلا ئقه الكبرُ
التمرين الثاني
مطلوب تشطير البيت
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
وأذللت دمعاً من خلا ئقه الكبرُ
التشطير
لم يتثنى لي بعد الإطلاع على مو ضوع التشطير لكنني فهمته من خلال إشارات أستاذي له وتشطيره بعض الأبيات
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
(ولملمت جرحاً في فؤادي كما الجمْرُ )
تكاد تضيء النار بين جوانحي
( وليس لكم في الهجر حقٌ ولا عذرُ )
التمرين الثالثا
المطلوب تقطيع بيت من الأبيات المذكورة على البسيط مع تشطيره
الصدر
وأين حمص وما تحويه من نزهٍ
و اي نحم ص وما تح وي همن ن زهن
1 2 3 1 3 2 2 3 1 3
3 3 1 3 4 3 1 3
العجز
ونهرها العذب فياضٌ وملآنُ
و نه رهل عذ بفي يا ض ومل ءا نو
1 2 3 2 3 2 1 3 2 2
3 3 2 3 2 1 3 2 2
تشطير البيت
وأين حمص وما تحويه من نزهٍ
(أم أين شامُ وشهباءُ وحورانُ)
(والمجد كان لها والعزُ عنوانُ)
ونهرها العذب فياض وملآنُ
جميل أستاذتي!
لكن لو أنك تريثت، وأعدت النظر في ترقيم ونهرها العذب فياضٌ وملآنُ
وضعت تنوين ضم على فياض، ثم كتبت بالأرقام 2 2 1 ض=1، وهي صحيحة كما كتبتها ضٌ و=2
وأين حمص وما تحويه من نزهٍ
(أم أين شامُ وشهباءُ وحورانُ)
هنا أيضا هي شهباءٌ
(والمجد كان لها والعزُ عنوانُ)
دمت ودام نبض قلمك
أعيد الحل مجددا وأعيد التشطير
على بيت آخر أم على نفس البيت
الكلمة فياض لم تكن مشكلة بالتنوين لم أنتبه لها
أفهم من هذا أنه لا يجوز زحاف 2 هنا
2 2 3 2 3 2( 2) 3 2 3
بل يجوز ولكنه مستثقل، ويجوز تنوين شهباء إذا كان ذلك أفضل للوزن.
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/zehaf
صدر الطويل = 3 - 2 - 3 - }2{ - }2{ - 3 -2 - 3 - [2] -2
إعادة التمرين السابق
العجز
و نه رهل عذ بفي يا ضن ومل ءا نو
1 2 3 2 3 2 2 3 2 2
3 3 2 3 4 3 4
التشطير
وأين حمص وما تحويه من نزهٍ
(أم أين شامُ وشهباءٌ وحورانُ)
(والمجد كان لها والعزُّ عنوانُ)
ونهرها العذب فياضٌ وملآن
التطبيق على بيت آخر كما طلب مني أستاذي
البيت
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ......فلا يغرُّ بطيب العيش إنسانُ
الصدر تقطيع
ل كل لشي ءن إذا ما تم منق صا نو
1 2 3 2 3 2 2 3 2 2
3 3 2 3 4 3 4
العجز
ف لا يغر ر بطي بل عي شإن سا نو
1 2 3 1 3 2 2 3 2 2
3 3 1 3 4 3 4
تشطير البيت
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ
(والناس لاهيةٌ واللهو خسرانُ)
(دنياك زائلةٌ والكل زوّارُ )
فلا يغرُّ بطيب العيش إنسانُ
(دنياك زائلةٌ والكل زوّارُ ) = 2 2 3 1 3 2 2 3 2 2
لا ينتهي الصدر في غير التصريع أبدا ب 2 2 إلا في مجزوء الوافر والرجز
أنظري السبب قبل الأخير [2] في تعليقي السابق
دنياك زائلة والكل زائرها
https://sites.google.com/site/alaroo...me/22-sadr-end
وانظري في الدورة السابعة :
https://sites.google.com/site/alarood/d6/d7
ومثل هذا قصيدة أبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس:
لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ (صانو=)22 .... فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ (سانو =22)
هِيَ الأُمُورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ (دُولنْ 31) .... مَن سَرّهُ زَمَن ساءَتهُ أَزمانُ (مانو = 22)
وَهَذِهِ الدارُ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ (أ حدنْ =31) ..... وَلا يَدُومُ عَلى حالٍ لَها شانُ (شانو = 22)
فلا يصح في آخر الصدر مجيء2 2 إلا في حالة التصريع التي نراها في المطلع
ولو قال :
لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ تنقيصُ ( قي صو)22 ..... فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ (سانو =22)
لم يصح ذلك. لاختلاف القافية والروي رغم اتفاق الوزن.
الأمر لك أستاذتي إذا فهمت الحل بحيث تدرسينه مستقبلا لطلابك فانتقلي للتالي
طبعا فهمت . كثيرا ما أسهو احيانا
اعدلها
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ
(والناس لا هيةٌ واللهو خسرانُ)
(دنياك زائلةٌ والكل مرتحلٌ)
فلا يغر بطيب العيش إنسان
التمرين الرابع
أذكر بيتين على مخلع البسيط
4 3 2 3 3 2 ......4 3 2 3 3 2
الأبيات لي أحب أن أنظم الأبيات أنا هكذا يترسخ الوزن في ذهني أكثر
بالعلم نرقى إلى علانا......نعيد بالفكر ما خلانا
نمضي دروباً ولا نبالي....نسعى إلى المجد في خطانا
تأصيل وإعادة الصياغة
2 2 3 2 3 2 2 2
الصدر انتبهت ان 222لا تأتي في الشعر في الصدر إلا في حال التصريع
جراحة _بل عل منر قى إلى عو لا نا
تجميل _بل عل منر قى إلى أع لا نا
2 2 3 2 3 2 2 2
العجز
جراحة _ ن عي دبل فك رما خا لا نا
تجميل_ ن عي دمج دن خلا أز ما نا
1 2 3 2 3 2 2 2
البيت الثاني
الصدر
جراحة_ نم ضي درو بن ولا نو با لي
تجميل_نم ضي درو بن إلى آ ما لٍ
2 2 3 2 3 2 2 2
العجز
جراحة_ نس عى إلل مج دفي خا طا نا
تجميل_ نس عى إلل حق قفي مس عا نا
2 2 3 2 3 2 2 2
أعد نظم البيتين على الوزن الجديد
بالعلم نرقى إلى أعلانا......نعيد مجدا خلا أزمانا
2 2 3 2 3 2 2 2
نمضي دروبا إلى آمالٍ....نسعى إلى الحق في مس عا نا
2 2 3 2 3 2 2 2
نعيد الزحاف في آخر الشطر للتوصل إلى لا حق خلوف
2 1 2 =2 3
الصدر
جراحة_ بل عل منر قى إلى أع لَ نا
تجميل_ بل عل منر قى إلى عز زِ نا
2 2 3 2 3 2 3
العجز
جراحة_ ن عي دمج دن خلا أز م نا
تجميل_ ن عي دمج دن لتا ري خ نا
1 2 3 2 3 2 3
البيت الثاني
الصدر
جراحة _ نم ضي درو بن إلى ءا م لن
تجميل_ نم ضي درو بن إلل مب ت غى
2 2 3 2 3 2 3
العجز
جراحة_ نس عى إلل مج دفي مس ع نا
تجميل _ نس عى إلل حق قفي سع ي نا
2 2 3 2 3 2 3
بالعلم نرقى إلى عزّنا.....نعيد مجدا لتا ريخنا
نمضي دروبا إلى المبتغى....نسعى إلى الحق في سعينا
اتمتى ان لا اكون قد نسيت او سهوت عن شيء
لي سؤال فقط
لماذا سمي بمخلع البسيط ألأنه خلع خلعا ربما
من المجزوء ثم زحاف السبب ثم بالتخاب بعد الأوثق ثم الزحاف ثانية بعد التخاب فينتج مخلع البسيط
أم لا حق خلوف لماذا سمي بهذا الأسم فكرت ولم أتوصل لنتيجة
ما شاء الله أستاذتي.
تعجبني أسئلتك
لعله سمي بالمخلع - كما قرأت لأحدهم - لأن تفاعيله أخذت أو خلعت من البسيط .ولعل شيوع ذلك لأنه
يختصر القول " مجزوء البسيط مقطوع العروض والضرب مخبون العروض وجوبا ومخبون الضرب جوازا"
ولاحق خلوف أنا أسميته كذلك لأنه - على حد علمي - أول من جعله بحرا مستقلا بثلاثة أوتاد أصليه
والمعول هنا على الوتد الأخير الذي لم يربطه بأصل 2 2 2
معظم مشاكل العروض تتعلق بأحكام التركيب 2 2 2 من فهمها حلت له هذه الإشكالات.
وللمزيد يحسن الاطلاع على (وأنصح بذلك) :
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=6105
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/azwaj
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...t=53457&page=2
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1
جاء في رابطة الواحة
محمد سمير السحار
بادئ محادثة · ظ،ظ¥ نوفمبر، الساعة ظ§:ظ*ظ¢ ص
إخواني وأخواتي الشعراء الأكارم
هل بحر الموفور أو اللاحق كما سمّاه أخي وأستاذي العزيز الدكتور عمر خلوف
هو بحر جديد لم يؤصله الخليل رحمه الله أم هو مجزوء بحر البسيط المطوي والمقطوع كما عدّه البعض
ملحوظة عند إجراء زحاف الطي على التفعيلة مستفعلن وهو حذف ساكن السبب الثاني في تفعيلة مستفعلن تتحوَّل إلى مُسْتَعِلُنْ ويتحوَّل السبب البسيط الثاني( تَفْ )إلى حرف متحرّك ( تَ )
وعند أجراء القطع وهو من علل النقص الذي يصيب العروض والضرب
والقطع هو حذف الحرف الساكن الأخير في الوتد المجموع مع تسكين الحرف المتحرّك الذي يسبق الحرف الساكن المحذوف ليتحوّل الوتد المجموع ( عِلُنْ ) إلى سبب خفيف ( عِلْ ) وتنتقل تفعيلة مستعلن إلى تفعيلة ( مُسْتَعِلْ )
I
إنٌَه من الخطأ الكبير كما أرى حسب البناء الهندسي للشعر العربي أن نضّم الحرف المتحرّك ( تَ )إلى السبب البسيط الناتج عن القطع ( عِلْ ) لتكوين وتد مجموع من جديد ( عِلُنْ ) وتحويل التفعيلة السباعية مستفعلن التي أصابها الطي والقطع إلى التفعيلة الخماسية فاعلن وذلك بهدف نسب وزن بحر الموفور إلى مجزوء بحر البسيط كما يفعل البعض
كما هو معروف أنّ وزن بحر الموفور هو
مستفعلن فاعلن فاعلن
مستفعلن فاعلن فاعلن
وقد نتج معي هذا البحر عند استنباطي دائرة مجزوء بحر الطويل
[url]http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php…
وهذا دليل على استقلالية هذا البحر عن مجزوء بحر البسيط الذي ينتمي إلى دائرة عروضية مختلفة قمت باستنباطها أيضًا
[url]http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php…
الرسوم البيانية الهندسية هي الدليل الثاني على استقلالية هذا البحر عن
مجزوء بحر البسيط
ويسرّني أن أقدّم لكم هذه الرسوم البيانية التي تدعم استقلالية هذا البحر عن مجزوء بحر البسيط
نرى في الرسم الذي يدعم الرأي القائل بأنّ الوزن هو وزن مجزوء بحر البسيط المطوي والمقطوع
كم هو مقدار التشوه الذي أصاب الرسم البياني الهندسي لمجزوء بحر البسيط
عند طَي وقطع تفعيلة مستفعلن
بينما نرى كم هي انسيابية التمثيل البياني الهندسي لهذا الوزن عند معاملته كوزن مستقلّ جديد
ولكم الحكم والقرار في النهاية
والله أعلم العالمين
محمد سمير السحار
14 / 11 / 2016
التمرين الخامس
أنظم او انقل بيتين على المديد وقطع اولهما
مر بي يا واعدا وعد ....مثلما النسمة من بردى
تحمل العمر تبدده......آه ما اطيبه بددا
مر ربي يا وا عدن و عدا ......مث لمن نس م تمن ب ردى
2 3 2 2 3 1 3 ......2 3 2 1 3 1 3
جيد.
استمري.
التمرين السادس
بأقل تغيير ممكن في الصياغة وتلوين التغيير (سأضع التغيير بين قوسين لتعذر التلوين)
هات بيتا على الطويل وحوله للكامل
الصدر
ألا ايها الليل الطويل الا انجلي
(3 )2 3 2 2 3 1 3 3
يا أيها الليل الطويل ألا انجلي
(2 )2 3 2 2 3 1 3 3
العجز
بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
(3 )2 3 2 2 3 1 3 3
أصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
(2 )2 3 2 2 3 1 3 3
******
بيت من الكامل للطويل
وإذا صحوت فما أقصر عن ندىً
(1) (3) 3 1 3 3 1 3 3
إذا ما صحوت لا اقصر عن ندىً
(3) (2) 3 3 3 1 3 3
العجز
وكما علمت شمائلي وتكرمي
(2)2 3( 1) 3 3 1 3 3
كما تعلمي شما ئلي وتكرمي
(3) 2 3 3 3 1 3 3
من الطويل إلى الكامل صحيح.
من الكامل الى الطويل..
هل وزن: 3 2 3 3 3 1 3 3 وزن اااالطويل؟؟
أنقل من :
https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd
لمثال الأول :
الدكتور إبراهيم أنيس في كتابه (موسيقى الشعر)
يذكر ما يراه العروض العروضيون ( صالحا) من قبض مفاعيلن الأولى وخبن مستفعلن الثانية ثم يخلص لما يلي :
يستثقل زحاف مستفعلن الثانية في شطر البسيط على متفعلن ... ... ... ... ... 4 3 2 3 3 3 1 3 .....( تغيير شاذ غريب تنفر منه الأذن ولا تكاد تستسيغه- ص 74)
ويستثقل زحاف مفاعيلن الأولى في شطر الطويل على مفاعلن ... ... ... ... 3 2 3 3 3 2 3 3 ...... (لا ترتاح لها الأذن - ص 60 موسيقى الشعر )
هكذا أورد الزحافين منفصلين.
لو قلنا إن وجود 3 3 3 أو ثلاثة أوتاد صوتية متتالية في الطويل والبسيط مستثقل فهذه خطوة نحو علم العروض، لأنها تقدم قاعدة تشمل البحرين معا وتبين حكم زحافين فيهما معا.
ولو ربطنا الأمر بدائرة ( ب – المختلف ) ورحنا نستقصي الأمر عند ورود 3 3 3 في بحر المديد ( في حال كف فاعلاتن ( 2 3 1 2 3 2 3 2 = 2 3 3 3 2 3 2 = فا علا تفا علن فا علا تن) ثم نرى ما هو الحكم ونحاول ربطه سلبا أو إيجابا بالحكم الأول مع تعليل ذلك فتلك خطوة أكثر تقدما في علم العروض فإذا رحنا نستقصي حكم التركيب 3 3 3 في شتى البحور ونحاول تعليل حالات كونه مستساغا وحالات كونه ثقيلا، فنحن لا شك في رحاب علم العروض، وإذا خطونا خطوة أخرى لدراسة الزحاف الذي ينتج عنه تكرر الرقم 3 الصوتي في البحور كافة سواء نتج عن ذلك التركيب 333 أو 3333 وأثر ذلك على الوزن وتصنيف ذلك فنحن بدون شك تجاوزنا العروض إلى علم العروض
*************
وأنقل من :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/istithar
وهذا الاستئثار إن خالط سوى هذه البحور جاء ثقيلا، وأثقل ما يكون في البسيط والطويل:
البسيط: كقول عبد المسيح بن عسلة:
باكرته قبل أن تلفي عصافره .........مستخفيا صاحبي وغيره الخافي
4 3 2 3 4 3 1 3 .........................4 3 2 ( 3 3 3 ) 2 2
الطويل : كقول امرئ القيس:
إذا قامتا تضوّع المسك منهما ..........نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
3 2 ( 3 3 3 ) 2 3 3 ................3 2 3 4 3 2 3 3
ويقول الدكتور إبراهيم أنيس :" وواجب من يحاول نظم الشعر من هذا البحر [ الطويل] أن يتجنب استعمال مفاعلن 33 فموسيقى الأذن تأباه وإن قبله أهل العروض "
**************
نحوا = تعلمينكما تعلمي شما ئلي وتكرمي
توقعت تعليقك هذا لأنني لمست ما علقت عليه عرفت أن 333 ثقيلة
حاولت في البيت كثيرا أن أحوله بأقل تغيير ممكن
حتى تعلمين كتبتها في البداية ولكن الوزن اختلف
لذلك كنت انتظر ردك كي اعيد على بيت آخر
ولكن هل يمكن تحويل هذا البيت أستاذي بشكل أفضل لأنه دوخني
جراحة : إذا ما صحوت(و) لا أقصر عن ندىً
تجميل : إذا ما صحونا لا أقصر عن ندى
أترك لك العجز لتحاولي
*
تذكري أستاذتي ما قلته لك منذ البدء
إتقانك الوزن تحصيل حاصل جله موهبة
ما يليق بفكرك أن تكوني عالمة عروض
لهذه الغاية أتوسع في ردي عليك وتهتم بك أستاذتي حنين بارك الله فيكما.
عالمة عروض أستاذي بارك الله فيك هذا كثير
سأعيد المحاولة وكنت حاولت على هذا البيت
صا دفني هذا البيت من معلقة عنترة
إن كنت أزمعت الفراق فإنما......زقت ركابكمُ بليلٍ مظلمِ
ارى هنافي( ركابكمُ) أن السبب زوحف وهو ثقيل ثقيل او ربما أشبعت الميم وهذا ما أظنه فما رأي أساتذتي
هكذا بدأت تصيرين محققة مدققة للشعر.
نعم ركابكمو هكذا تلفظ ..
http://arood.com/vb/showthread.php?t=5273
http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=200
إعادة تحويل من الكامل للطويل
العجز
وكما علمت شمائلي وتكرمي
(1)(3) 3 1 3 3 1 3 3
جراحة ...كما قد علمنا من شماء تكرمي
تجميل ....كما قد علمنا في هواك تكرمي
(3)( 2) 3 2 2 3 1 3 3
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)
المفضلات