مكتبة لروابط ومواضيع مهمة
في هذه الروابط مواضيع تهم دارس الرقمي
مكتبة لروابط ومواضيع مهمة
في هذه الروابط مواضيع تهم دارس الرقمي
http://en.calameo.com/read/004986109bbfd153e89f6
العروض رقميا بحث في منهجية الخليل
خشان محمد خشان
العروض رقمياًمكثفاً ومفهرسا
https://archive.org/details/drishinn...170510/page/n0
جدولhttps://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob صور البحور
التعديل الأخير تم بواسطة نظيرة محمود ; 11-04-2019 الساعة 12:05 AM
https://sites.google.com/site/alaroo...awaed-min-saat
مع الأستاذين عادل العاني ومحمد السحار
https://nprosody.blogspot.com/2019/1...st_30.html?m=1
حوارات عروضية
حوار بين الاستاذ خشان محمد خشان وعادل العاني
https://sites.google.com/site/alaroo...e/adel-alaanee
الكلام العربي بين النثر والشعر (مو ضوع جميل)
https://sites.google.com/site/alaroo...asbab-wa-awtad
الموزون والشعر
https://sites.google.com/site/alaroo...e/hammad-soboh
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين :
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون
أنقل لك من الرابط: https://sites.google.com/site/alaroo...wama-allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً
بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد
2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2
وكذلك :
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)
2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى
أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)
2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني
والذي على بعده بـكينا بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد
ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
التوصيفية – الأذن – منهجية اللامنهج ، في مقابل التقعيد والمنهج والشمولية في غياب المنهج يكثر ترديد الأذن الأذن الأذن وكأن الخليل كان أصم أو كأن أحدا ينكر دور الأذن أو كأن ما يضبطه تقعيد منهج مخالف للأذن.
حسب المنهجية دليلا على صحتها أن الخليل في شرحه لها تطبيقيا وتجزيئيا لم تجد تناقضا بين مئات القواعد والمصطلحات التي شملها ذلك التفصيلبينما تجد التوصيفيين يناقض أحدهم نفسه مرات في الظاهرة الواحدة وربما في الصفحة الواحدة علما بأن المنهجية تقتضي وتتسع لتصنيف كل ما يجيء به التوصيفيون وزن الشعر كالعمارة كل جميل فيهما تدركه الأذن أو العين مرتبط بنظام ذي قواعد التوصيفية في وزن الشعر كالتوصيفية في تقييم العمارة القول بالأذن واستبعاد المنهجية في الوزن كالقول بالعين واستبعاد قوانين الهندسة المعمارية لا يستحق المنهج اسمه حتى يكون ذي قاعدة شاملة تتسع امتداداتها لبيان الحكم في كل التفاصيل ما وافق المنهج منها وما خالفه، وهذا عام في العروض وسواه مما هو أهم من العروضكأني بالتباين بين (التوصيفية والمنهجية) في تناظر مع التباين بين (العلمانية وغيرها من المبادئ الكلية )
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين :
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون
أنقل لك من الرابط: https://sites.google.com/site/alaroo...wama-allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً
بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد
2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2
وكذلك :
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)
2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى
أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)
2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني
والذي على بعده بـكينا بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد
ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
التعديل الأخير تم بواسطة نظيرة محمود ; 11-04-2019 الساعة 07:54 AM
الخليل أكبر من الشعر والأدب ( بمعنى أهمية منهج الخليل لا تنحصر في الشعر والأدب)
https://sites.google.com/site/alaroo...ilo-akbaro-min
السناد في قصيدة التفعيلة
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...7TFjwcSW0z6OTE
عن المتدارك والخبب
http://arood.com/vb/showthread.php?p=3601#post3601
ما كل موزون شعر (مو ضوع مفيد)
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...571#post700571
منظومة الخليل (مهم مرجع أساسي )
http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
مواضيع للأستاذ خشان محمد خشان
كل ما يتعلق بالخبب
https://sites.google.com/site/alaroo...habab-subjects
مقتطفات مفيدة
http://arood.com/vb/showthread.php?p=11077#post11077
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram
هرم الأوزان
هل للوزن أذن تستسيغه
التشطير مراجعة شعرية عروضية نحوية بلاغية
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tashteer
لاعروض إلاعروض الخليلhttps://nprosody.blogspot.com/2019/1...1uyKacvfNo&m=1
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas ظ¦
قبس من نور الخليل
https://sites.google.com/site/alaroo.../manhaj-thanaa
منهج الخليل في مجهر الرقمي
تشطير وتشطير مزدوج
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tasree
ت٢صريع وتصريع مزدوج
جمال يأخذ بالألباب
http://arood.com/vb/showthread.php?p=85157#post85157
مؤمن والمنسرح
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1
مطوية فيصل :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1/f2
تداعيات دائرة ا(د-المشتبه) مع ملاحظة أن محاور (9، 8، 5) في دائرة د
تشكل التوأم الوتدي في شكلي الدائرة القديم والجديد :
نظرات في شمولية الرقمي
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/natharat
https://nprosody.blogspot.com/2020/03/blog-post_17.html
هل كانت امرأة العزيز شاعرة خشان خشان
اقتباس وتضمين القرآن في الشعر
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات