صفحة شعر - محمد كجك

سجينُ الحياة

ذاتَ فجْرٍ جاءني الخَبَرُ=صاعقاً بالويلِ ينْهمِرُ
فبكى ذاكَ الصَّبِيُّ،عسَى=يستجيبُ اللهُ والقَدَرُ
باكِراً كانَ الفطامُ،فبعْ-=م-دَكِ،أُمّي،كيفَ أصْطَبِرُ ؟
حكَمَ الموتُ علَيَّ سَجي-=م-ناً،الى أنْ ينتهيْ العُمُرُ
أينَ مثواها الجديدُ،لعَلْ-=م-لي،غداً يحملُني السّفَرُ
أينَ أغلى النَّاسِ،أجمَلُهُم=فجأةً غابَتْ ولا خَبَرُ
ما حسبْتُ الموتَ يقْصِدُني= فأصابَ القلبَ ينفطِرُ
وجعي نارٌ تُحرّقني=تأكلُ العُمْرَ فتسْتعرُ
لِمَ يا ربُّ قهرْتَ فتًى=قدْ غدا للموتِ ينتظِرُ ؟!
فاتزعتَ الروحَ من جسدٍ=وكأنّي أنا أحتضِرُ
كانَ عدلاً أنْ نموتَ معاً=هيَ شمسي وأنا القمرُ
وكلانا عاشقانِ،ومُذْ=فارقَتْ ماتَ الهوى النَّضِرُ
أبداً ما كنتُ أحسبُني= بعدها يُمْهِلُني القدَرُ
وغزا الشَّيبُ يُبَشِّرُني= قائلاً،ها أوشكَ السَّفرُ
صفَّقَتْ روحي،تحِنُّ الى= موعدٍ كالصُّبحِ ينفجرُ
سِرْ بنا يا طيرُ في عجَلٍ=حبَّذا الدَّرْبُ ولوْ خطِرُ
بلغَ الشَّوق مَداهُ،فطا-=م-رَ اليها الشوقُ والفِكَرُ.

رحم الله الفقيدة و أسكنها جنّات النّعيم.
ألمس في كلّ بيت من قصيدتك زفرات وآهات.
أقول:
"كلّ من عليها فانٍ ، ويبقى وجه ربّك ذو الجلال و الإكرام"

رحم الله الفقيدة و أسكنها جنّات النّعيم.
ألمس في كلّ بيت من قصيدتك زفرات وآهات.
أقول:
"كلّ من عليها فانٍ ، ويبقى وجه ربّك ذو الجلال و الإكرام"

أختي العزيزة

أشكر تعزيتكم لي،ورحم الله أمّهاتنا في الدنيا والآخرة،تحياتي

أخي الكريم محمد كجك

أعتذر عن تأخري في تقديم واجب العزاء في والدتكم يرحمها الله.

ما اطلعت على القصيدة إلا الآن.

أحسن الله عزاءك وأسكنها الجنة.

لي إلى القصيدة عودة بإذن الله.

أخي الكريم محمد كجك

أعتذر عن تأخري في تقديم واجب العزاء في والدتكم يرحمها الله.

ما اطلعت على القصيدة إلا الآن.

أحسن الله عزاءك وأسكنها الجنة.

لي إلى القصيدة عودة بإذن الله.

أجركم الله في عزائنا وغايتي رأيك في القصيدة كشعر،تحياتي

رحم الله الفقيدة و حشرها في جنانه

عظم الله أجوركم و أحسن لكم العزاء إن شاء الله


قصيدةٌ تجسّد ألم الفراق !

بارك الله فيكم و زادكم أدباً و بلاغة

رحم الله الفقيدة و حشرها في جنانه

عظم الله أجوركم و أحسن لكم العزاء إن شاء الله


قصيدةٌ تجسّد ألم الفراق !

بارك الله فيكم و زادكم أدباً و بلاغة

لكم الأجر والثواب ورحم الله أمّهاتنا، تحياتي

أخي الغالي محمد ،،،
أسعد الله عمرك في طاعته ورضاه ....


،،، يستجيـبُ اللهُ والـقَـدَرُ

كيف تكون المساواة بين الله والقدر ! ..


لِمَ يـا ربُّ قهـرْتَ فتًـى ،، قدْ غدا للموتِ ينتظِـرُ ؟!

أخي محمد ،، الشطر الأول فيه سوء أدب مع الله تبارك وتعالى ،،، فالعبد لا ينادي مولاه بهذه الطريقه ،،،،، أحببت التنبيه ،،، فمن يكون المخلوق ليعاتب الخالق ....


كانَ عدلاً أنْ نموتَ معـاً ،،، هيَ شمسي وأنـا القمـرُ

هل الله الذي عاتبته بـ : ( لم يا رب قهرتني ) ،، ليس عادلاً لتقول : ( كان عدلاً ) !! ...


أخي محمد ،، تقبل عزائي في فقيدتكم الغاليه ،، رحمها الله رحمة واسعه ...

واسلم لأخيك

أخي الكريم

قرأت ما كتبه أخي البحر الأحمر وقد أخلص لك النصيحة.

على أني سأتطرق للوزن .

هنا مجموعتان من الأبيات سأتركهما في نصهماالأصلي أولا ومن ثم بعد تحريفهما ليتم تأمل الوزن قبل التحريف وبعده. وربط ذلك بوزن بعض أشطر قصيدتك. ليتم ذلك التأمل بروح العروض الرقمي التي ربما لم يتم التعبير عنها بتفصيل في الرقمي ناهيك عن سواه.

آملا أن يشارك في التعليق من يجد لديه التشخيص والرغبة من اساتذة الرقمي.

وستكون لي عودة بعد حين - بإذن الله - لأتناول ما يتم نشره هنا.

لو تراه يا أبا الحسنِ..... قمراً أوفى على غصُنِ
2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 2 2 3 1 3
قمرٌ ألقت جواهره .....في فؤادي جوهر الحزَنِ
كلّ جزءٍ من محاسنه .....فيه أجزاءٌ من الفِتَنِ
ليَ في تركيبه بِدعٌ .....شغلت قلبي عن السُّنَنِ
بأبي الأنصار من نفرٍ..... نصروا سقْمي على بدني

**
لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ
2 3 2 1 3 1 3 ... 1 3 2 1 3 1 3
قمرٌ مدّ جواهره .....في فؤادي وبه حزَنِي
كلّ جزءٍ بمحاسنه .....فيه ما يُذْكرُ بالفِتَنِ
آه كم ضمّ من البدعِ .....أشغلت قلبيَ عن بَدَني
بأبي معشر من نصروا..... من جنى السقمَ على بدني

___________

كلا وباري طوال الهدب والحور ..... ما قلّ حبّيك من بعدٍ ومن غيَرِ
4 3 2 3 4 3 1 3 .........4 3 2 3 4 3 1 3
وما تنسمت من ورد الرياض شذىً ... إلا وجدتك فوق الطيب والذّفر
أو ضمّني ونجومَ الحسن مجلسُه ...إلا على النأي كنتِ فيه كالقمر

**

كلا وباري طويل الهدَبِ النّضر .... ما قلّ حبّيك من بُعْدِكِ والغِيَرِ
4 3 2 3 2 1 3 1 3 ........4 3 2 3 2 1 3 1 3
وما تنسمت من يانعةٍ عبَقاً... إلا وجدتك فوق العبَق العطِر
أو ضمّني معْ محبّيكِ بمجلسهم.....إلا على النأي ألفيتكِ كالقمر

أخي الغالي محمد ،،،
أسعد الله عمرك في طاعته ورضاه ....


،،، يستجيـبُ اللهُ والـقَـدَرُ

كيف تكون المساواة بين الله والقدر ! ..


لِمَ يـا ربُّ قهـرْتَ فتًـى ،، قدْ غدا للموتِ ينتظِـرُ ؟!

أخي محمد ،، الشطر الأول فيه سوء أدب مع الله تبارك وتعالى ،،، فالعبد لا ينادي مولاه بهذه الطريقه ،،،،، أحببت التنبيه ،،، فمن يكون المخلوق ليعاتب الخالق ....


كانَ عدلاً أنْ نموتَ معـاً ،،، هيَ شمسي وأنـا القمـرُ

هل الله الذي عاتبته بـ : ( لم يا رب قهرتني ) ،، ليس عادلاً لتقول : ( كان عدلاً ) !! ...


أخي محمد ،، تقبل عزائي في فقيدتكم الغاليه ،، رحمها الله رحمة واسعه ...

واسلم لأخيك

أخي العزيز

أشكر تعزيتكم وغيرتكم على الذات المقدّسة وأنا الى رأيكم أميلُ،ودعني أوضح ما وردَ على لساني

القدر بيد الله ،يمحو الله ما يشاء ويُثبّتُ ما يشاء، فليس القدر منفصلاً عن أفعال الله ليكون موضع

تقابل أو تفاضل أو مساواة،

أمّا عن العدل فهنا الكلام على لسان صبيٍّ فُجِع بالموتِ وكلامه عفويٌّ ،لا يزِنُ الأمور كعاقل راشد

مسؤول،وقد تكون الشكوى طمعا بعدل الله ورحمته

وقد ورد في القرآن الكثير من الآيات ،مثال، ويكيدون ويقابلها ويكيد الله،فالمعنى هنا ليس أنّ الله

ذا مكيدة ولكنّها لغة في البلاغة ليس الاّ ،والله سبحانه منزّهٌ وهو الخير المطلق

وأستغفرُ الله ويعلم الله ما في الصدور

وشكرا لنقدكم وتقبّل احترامي وغفر الله لنا وللمؤمنين والمؤمنات جميعا،أخوكم

أخي الكريم

قرأت ما كتبه أخي البحر الأحمر وقد أخلص لك النصيحة.

على أني سأتطرق للوزن .

هنا مجموعتان من الأبيات سأتركهما في نصهماالأصلي أولا ومن ثم بعد تحريفهما ليتم تأمل الوزن قبل التحريف وبعده. وربط ذلك بوزن بعض أشطر قصيدتك. ليتم ذلك التأمل بروح العروض الرقمي التي ربما لم يتم التعبير عنها بتفصيل في الرقمي ناهيك عن سواه.

آملا أن يشارك في التعليق من يجد لديه التشخيص والرغبة من اساتذة الرقمي.

وستكون لي عودة بعد حين - بإذن الله - لأتناول ما يتم نشره هنا.

لو تراه يا أبا الحسنِ..... قمراً أوفى على غصُنِ
2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 2 2 3 1 3
قمرٌ ألقت جواهره .....في فؤادي جوهر الحزَنِ
كلّ جزءٍ من محاسنه .....فيه أجزاءٌ من الفِتَنِ
ليَ في تركيبه بِدعٌ .....شغلت قلبي عن السُّنَنِ
بأبي الأنصار من نفرٍ..... نصروا سقْمي على بدني

**
لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ
2 3 2 1 3 1 3 ... 1 3 2 1 3 1 3
قمرٌ مدّ جواهره .....في فؤادي وبه حزَنِي
كلّ جزءٍ بمحاسنه .....فيه ما يُذْكرُ بالفِتَنِ
آه كم ضمّ من البدعِ .....أشغلت قلبيَ عن بَدَني
بأبي معشر من نصروا..... من جنى السقمَ على بدني

___________

كلا وباري طوال الهدب والحور ..... ما قلّ حبّيك من بعدٍ ومن غيَرِ
4 3 2 3 4 3 1 3 .........4 3 2 3 4 3 1 3
وما تنسمت من ورد الرياض شذىً ... إلا وجدتك فوق الطيب والذّفر
أو ضمّني ونجومَ الحسن مجلسُه ...إلا على النأي كنتِ فيه كالقمر

**

كلا وباري طويل الهدَبِ النّضر .... ما قلّ حبّيك من بُعْدِكِ والغِيَرِ
4 3 2 3 2 1 3 1 3 ........4 3 2 3 2 1 3 1 3
وما تنسمت من يانعةٍ عبَقاً... إلا وجدتك فوق العبَق العطِر
أو ضمّني معْ محبّيكِ بمجلسهم.....إلا على النأي ألفيتكِ كالقمر

أخي الفاضل،خشّان

السلام عليكم،وأنا بفارغ الصبر لكي أستفيد من حواركم مع أهل الرقمي،تحياتي

	لو تراه يا أبا الحسنِ..... قمراً أوفى على غصُنِ 2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 2 2 3 1 3 قمرٌ ألقت جواهره .....في فؤادي جوهر الحزَنِ كلّ جزءٍ من محاسنه .....فيه أجزاءٌ من الفِتَنِ ليَ في تركيبه بِدعٌ .....شغلت قلبي عن السُّنَنِ بأبي الأنصار من نفرٍ..... نصروا سقْمي على بدني

هذا المديد



___________

	كلا وباري طوال الهدب والحور ..... ما قلّ حبّيك من بعدٍ ومن غيَرِ 4 3 2 3 4 3 1 3 .........4 3 2 3 4 3 1 3 وما تنسمت من ورد الرياض شذىً ... إلا وجدتك فوق الطيب والذّفر أو ضمّني ونجومَ الحسن مجلسُه ...إلا على النأي كنتِ فيه كالقمر

و هذا البسيط

لو تراه يا أبا الحسنِ..... قمراً أوفى على غصُنِ
2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 2 2 3 1 3
قمرٌ ألقت جواهره .....في فؤادي جوهر الحزَنِ
كلّ جزءٍ من محاسنه .....فيه أجزاءٌ من الفِتَنِ
ليَ في تركيبه بِدعٌ .....شغلت قلبي عن السُّنَنِ
بأبي الأنصار من نفرٍ..... نصروا سقْمي على بدني

**
لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ
2 3 2 1 3 1 3 ... 1 3 2 1 3 1 3
قمرٌ مدّ جواهره .....في فؤادي وبه حزَنِي
كلّ جزءٍ بمحاسنه .....فيه ما يُذْكرُ بالفِتَنِ
آه كم ضمّ من البدعِ .....أشغلت قلبيَ عن بَدَني
بأبي معشر من نصروا..... من جنى السقمَ على بدني


أرى الوزن بعد التّغيير أخفّ على السّمع من الأوّل.

لو تراه يا أبا الحسنِ..... قمراً أوفى على غصُنِ
2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 2 2 3 1 3
قمرٌ ألقت جواهره .....في فؤادي جوهر الحزَنِ
كلّ جزءٍ من محاسنه .....فيه أجزاءٌ من الفِتَنِ
ليَ في تركيبه بِدعٌ .....شغلت قلبي عن السُّنَنِ
بأبي الأنصار من نفرٍ..... نصروا سقْمي على بدني

**
لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ
2 3 2 1 3 1 3 ... 1 3 2 1 3 1 3
قمرٌ مدّ جواهره .....في فؤادي وبه حزَنِي
كلّ جزءٍ بمحاسنه .....فيه ما يُذْكرُ بالفِتَنِ
آه كم ضمّ من البدعِ .....أشغلت قلبيَ عن بَدَني
بأبي معشر من نصروا..... من جنى السقمَ على بدني


أرى الوزن بعد التّغيير أخفّ على السّمع من الأوّل.

أشكرُ مشاركتكِ ودمتِ بخير،أخوك

الأخ والأخت الكريمين

كأنما هناك مديدين

الأول...أ= 2 3 2 2 3 2 3 أو ...ب= 2 3 2 2 3 2 3 2 وفيه ثقل ما

الثاني = 2 3 2 2 3 1 3 = 2 3 2 2 3 ((4)

والثاني مستساغ و( أخف ) من الأول بعبارة الأستاذة زينب

فما هو مصدر الخفة ؟

إنها دخول السبب الثقيل في آخر الشطر من باب التخاب .
والسبب الثقيل (2) في الواقع أخف من الخفيف

تجد ذلك في المقارنة بين الخبب 2 2 2 2 2 2 والخبب (2) 2 (2) 2 (2) 2

وتجده في المقارنة (2) 2 في الكامل و 2 2 في الرجز

وتجده في المقارنة بين بسيط الواقع 4 3 2 3 4 3 (2) 2 وبسيط الدائرة 4 3 2 3 4 3 2 3

ولكن هذه الخفة الراجعة لــجرعة خببية معينة في آخر الشطر أو آخر البيت ناهيك عن حشوه غيرت من طبيعة الوزن فصار إلى إيقاع مختلف عن أصله. وهنا أوصي بفهم التخاب

قارن هذه الصور للبيت :

1- لو تراه يا أبا المحسن ...قمرا لاح على موهن.....2 3 2 2 3 2 3
2 - لو تراه يا أبا الحسن ...قمرا لاح على غصن.....2 3 2 2 3 (2) 2
3 - لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ ....2 3 2 (2) 2 (2) 2

الثاني أخف وأكثر استساغة من الأول

لكن الثالث أخف من كليهما وهو يبدو لي من صنف غير المديد

يسعدني وجودك والأستاذة وبعض المشاركين حيث أتوقع الفهم بقدر معقول من التفصيل .

http://www.geocities.com/khashan_kh/25-anelmadeed.html


يرعاكما الله.

الأخ والأخت الكريمين

كأنما هناك مديدين

الأول...أ= 2 3 2 2 3 2 3 أو ...ب= 2 3 2 2 3 2 3 2 وفيه ثقل ما

الثاني = 2 3 2 2 3 1 3 = 2 3 2 2 3 ((4)

والثاني مستساغ و( أخف ) من الأول بعبارة الأستاذة زينب

فما هو مصدر الخفة ؟

إنها دخول السبب الثقيل في آخر الشطر من باب التخاب .
والسبب الثقيل (2) في الواقع أخف من الخفيف

تجد ذلك في المقارنة بين الخبب 2 2 2 2 2 2 والخبب (2) 2 (2) 2 (2) 2

وتجده في المقارنة (2) 2 في الكامل و 2 2 في الرجز

وتجده في المقارنة بين بسيط الواقع 4 3 2 3 4 3 (2) 2 وبسيط الدائرة 4 3 2 3 4 3 2 3

ولكن هذه الخفة الراجعة لــجرعة خببية معينة في آخر الشطر أو آخر البيت ناهيك عن حشوه غيرت من طبيعة الوزن فصار إلى إيقاع مختلف عن أصله. وهنا أوصي بفهم التخاب

قارن هذه الصور للبيت :

1- لو تراه يا أبا المحسن ...قمرا لاح على موهن.....2 3 2 2 3 2 3
2 - لو تراه يا أبا الحسن ...قمرا لاح على غصن.....2 3 2 2 3 (2) 2
3 - لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ ....2 3 2 (2) 2 (2) 2

الثاني أخف وأكثر استساغة من الأول

لكن الثالث أخف من كليهما وهو يبدو لي من صنف غير المديد

يسعدني وجودك والأستاذة وبعض المشاركين حيث أتوقع الفهم بقدر معقول من التفصيل .

http://www.geocities.com/khashan_kh/25-anelmadeed.html


يرعاكما الله.

أستاذي الفاضل
لولا الرقمي كنتُ في حيرةٍ وسجن كبير يقيّدُ شعري

أودُّ أن أسألَ ان كان دائما يجوز أن نزاحف فاعلن 2 3 الى 1 3 أينما وقعت في البحر ولاسيما

في مجزوء البسيط: المخلّع والمديد

وأنتظر منكم ردّا ان كان من الافضل التريث قبل نشر قصيدة على مخلّع البسيط

تحياتي ودمت بخير

لا أرى مانعا يمنع زحافها
و بخاصّة في الضّرب و العروض

1- لو تراه يا أبا المحسن ...قمرا لاح على موهن.....2 3 2 2 3 2 3
2 - لو تراه يا أبا الحسن ...قمرا لاح على غصن.....2 3 2 2 3 1 3

لا أرى مانعا يمنع زحافها
و بخاصّة في الضّرب و العروض

1- لو تراه يا أبا المحسن ...قمرا لاح على موهن.....2 3 2 2 3 2 3
2 - لو تراه يا أبا الحسن ...قمرا لاح على غصن.....2 3 2 2 3 1 3

مدرستي الصغيرة،

صباح الخير وأشكر اهتمامك ومثابرتك، لكِ الودّ

حبيبتي فَرَحي وَحُزْني= سيري الى جَنَّةِ البقاءِ

كُلُّ جميلٍ الى انْتهاءِ=وكُلُّ حَيٍّ الى فَناءِ
كانوا وكُنَّا وفارقوا الدُّنْ-=م-يا،راغِمينَ الى السَّماءِ
كمْ عَمَّروا الأرضَ بالعطاءِ=وزَيَّنوا العُمْرَ بالرَّجاءِ
وبَعْدَهمْ وَحْشةُ الخَواءِ=ودمعةُ الشَّوقِ والعَزاءِ
بالأمْسِ كُنَّا معاً سَكارى= يَصْحو بنا الحُلْمُ بالهَناءِ
واليَوْمَ تغْتالُنا المنايا= والموتُ ينأى عَنِ اللّقاءِ
بُنَيَّتي أجملُ النّساءِ=مليكةُ الحُسْنِ والرُّواءِ
أَفْديكِ بالروحِ والدّماءِ=لوْ كانَ جدْوًى منَ الفِداءِ
لِمَنْ تُضاءُ الشُّموعُ،يا شَمْ-=م-عَتي الوحيدةَ،يا ضِيائي
شادِيَتي مُهْجَتي ولَحْني= لا شَدْوَ ،بعْدَكِ في سمائي
أميرةٌ أنتِ والصّبا نَجْ-=م-مٌ،كمْ تألَّقَ بالسَّناءِ
لا ترحَلي دونما وَداعي=يَسْهُلْ عَلَيَّ أَمَرُّ داءِ
لا الدَّمْعُ يكفي ولا قصيدي= أَعْلَنْتُ مَوتي وذا رِثائي
هُناكَ أُمّي،فقَبِّليها= ووالدي ،اِنَّهُ رَجائي
قولي لهمْ اِنَّني بخيرٍ=قولي لهمْ،اِنَّني لَجَائي!

****

أخي الكريم

يضيق الوقت ولا أستطيع المتابعة فمعذرة

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2

يندر زحلف رالرقم 2 على حد علمي

يا،راغِمينَ الى السَّمـاءِ = 2 2 3 1 3 3 2

خذ البيت :

أرأيتم قمر البهاء .....يا راغمين إلى السماء

((4) 3 ((4) 3 2 ...........((4) 3 ((4) 3 2

هذا بيت صحيح من مجزوء الكامل على أنه مصرع.

ليتك تبحث عن موضوع الاستئثار وتدرسه.

يرعاك الله.

أخي الكريم

يضيق الوقت ولا أستطيع المتابعة فمعذرة

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2

يندر زحلف رالرقم 2 على حد علمي

يا،راغِمينَ الى السَّمـاءِ = 2 2 3 1 3 3 2

خذ البيت :

أرأيتم قمر البهاء .....يا راغمين إلى السماء

((4) 3 ((4) 3 2 ...........((4) 3 ((4) 3 2

هذا بيت صحيح من مجزوء الكامل على أنه مصرع.

ليتك تبحث عن موضوع الاستئثار وتدرسه.

يرعاك الله.

أخي العزيز خشان

السلام عليكم

وبعدُ،كما تفضّلتم بأنّه يندر زحاف 2 3 ،وسأدرس الاستئثار،ولكم الشكر

صدق الأستاذ
يندر فعلا زحاف 2 3 في مخلّع البسيط
الرّابط :
http://arood.com/vb/showthread.php?t=636
____
إليك نشيدا من المخلّع لا يحتوي على 1 3 مكان 2 3 .
يمكنك الاستماع إليه على الرّابط :
http://www.awzan.com/poetrypages/ra2aytu_rabbi.htm
رَأَيـتُ رَبّـي بِـعَينِ قَلبي = فَـقُلتُ مَـن أَنتَ قالَ أَنتَ
فَـلَيسَ لِـلأَينِ مِـنكَ أَيـنٌ = وَلَـيسَ أَيـنٌ بِـحَيثُ أَنتَ
أَنـتَ الَّـذي حُزتَ كُلَّ أَينٍ = بِـنَحوِ لا أَيـن ثـم أَنـتَ
فَـفي فَـنائي فَـنا فَـنائي = وَفـي فَـنائي وُجِدتَ أَنتَ
في مَحو اِسمي وَرَسمِ جِسمي = سَـأَلتُ عَـني فَـقُلتُ أَنتَ
أَنـتَ حَـياتي وَسِـرُّ قَلبي = فَـحَيثُما كُـنتُ كُـنتَ أَنتَ
فَـمُـنَّ بِـالعَفوِ يـا إِلَـهي = فَـلَيسَ أَرجـو سِواكَ أَنتَ

و هذا لا ينقص طبعا من جودة القصيدة
هذان البيتان مؤثّران فعلا

	بُنَيَّتـي أجمـلُ النّـسـاءِ=مليكـةُ الحُسْـنِ والـرُّواءِ أَفْديـكِ بالـروحِ والدّمـاءِ=لوْ كانَ جدْوًى منَ الفِـداءِ

و هذا لا ينقص طبعا من جودة القصيدة
هذان البيتان مؤثّران فعلا

	بُنَيَّتـي أجمـلُ النّـسـاءِ=مليكـةُ الحُسْـنِ والـرُّواءِ أَفْديـكِ بالـروحِ والدّمـاءِ=لوْ كانَ جدْوًى منَ الفِـداءِ

أختي زينب،سلامٌ عليكم

أشكر مروركم ونصيحتكم ودمتِ بخير،أخوكم محمد

باسمه تعالى

نزولا عند دعوة الشاعرة ،فاتن

كي أشاركَ في عزف الأقلام،منتدى الفاخورة،

وبما أنّها من حيفا

رحلت الى بحرها وناسها وغنّيتها:

**********

يا عروسَ البحرِ،يا حُلْمَ السَّلامِ=أوْشَكتْ تُولَدُ أعراسُ الوِئامِ.
عادَني طَيْفُكِ في المَنامِ=هامساً:ما فُكَّ قَيْدٌ بالكلامِ
أنا حيفا،غزَلَ النَّصْرُ غرامي=وانتَشى المَجْدُ على ثَغْرِ حُسامي
فبكى الوَجْدُ لآلامِ الأسارى=انَّما الغُربةُ كالسُّمِّ الزُّؤَامِ
فمتى تَسجَعُ أسرابُ الحَمامِ=فأُغَنّي لكِ،يا كُلَّ مَرامي
أنا يا "فاتِنُ" مِنْ أرضِ النَّشامى=فارِسٌ ،سُوحُ البُطولاتِ مُقامي
مِنْ جَنوبٍ جاورَ القُدْسَ نَصيرا=وفلسْطينُ، على صَدْري، وِسامي
أنا،أُمّي أخبَرَتْني عنْ بلادٍ= لمْ أزَلْ أشْتاقُها مُنْذُ الفِطامِ
فاذا ما اشْتَدَّ عودي رَجلاً أسْ-=م-رَجْتُ خَيْلي أمتطي سَرجَ الغمامِ
يا عروسَ البحرِ،في البالِ هواكُم=انّما الفَتْحُ لنا رغْمَ اللّئامِ.

باسمه تعالى

نزولا عند دعوة الشاعرة ،فاتن

كي أشاركَ في عزف الأقلام،منتدى الفاخورة،

وبما أنّها من حيفا

رحلت الى بحرها وناسها وغنّيتها:

**********

يا عروسَ البحرِ،يا حُلْمَ السَّلامِ=أوْشَكتْ تُولَدُ أعراسُ الوِئامِ.
عادَني طَيْفُكِ في المَنامِ=هامساً:ما فُكَّ قَيْدٌ بالكلامِ
أنا حيفا،غزَلَ النَّصْرُ غرامي=وانتَشى المَجْدُ على ثَغْرِ حُسامي
فبكى الوَجْدُ لآلامِ الأسارى=انَّما الغُربةُ كالسُّمِّ الزُّؤَامِ
فمتى تَسجَعُ أسرابُ الحَمامِ=فأُغَنّي لكِ،يا كُلَّ مَرامي
أنا يا "فاتِنُ" مِنْ أرضِ النَّشامى=فارِسٌ ،سُوحُ البُطولاتِ مُقامي
مِنْ جَنوبٍ جاورَ القُدْسَ نَصيرا=وفلسْطينُ، على صَدْري، وِسامي
أنا،أُمّي أخبَرَتْني عنْ بلادٍ= لمْ أزَلْ أشْتاقُها مُنْذُ الفِطامِ
فاذا ما اشْتَدَّ عودي رَجلاً أسْ-=م-رَجْتُ خَيْلي أمتطي سَرجَ الغمامِ
يا عروسَ البحرِ،في البالِ هواكُم=انّما الفَتْحُ لنا رغْمَ اللّئامِ.

أخواتي،اخوتي

لقد سهوت عن لفظة :حلماً: في الشطر الأول من البيت الثاني،حيث الأصح:عادني طيفك حلوا..

من غربة الى غربة.=

لا دموعي ولا سِواها،كفاني=عاشِقٌ ،غيرُ وُدّكم ما شفاني
كيفَ أسْلو أحبَّةً هم جَناحي=أمْ سنيناً مرَّتْ مرورَ الثَّواني
كيفَ يحلو عيشٌ بلا اخواني= بيدَ أنَّ الكريمَ خَصْمُ الهَوانِ
فهَمى بالوداعِ فيضُ الجَنانِ=سالَ بالوجدِ شاكياً خلاّني
لستُ أنسى بسْماتِ صُبْحٍ تجلّى= في عيونٍ فوَّارةٍ بالحنانِ
ها أنا أطوي ذكرياتي وأمضي= سابحاً في الدُّنيا بلا عُنوانِ
بلْ أنا دونكم أسيرُ شجوني = كربيعٍ أتى بلا نيسانِ
قدرٌ،كلّما سهَوتُ رماني= بسهامٍ أوْدَتْ بأحلى الأماني
راودتني الأسفارُ غيرَ جبانٍ= حالماً في غدٍ رغيدٍ هاني
وَيحَها الدنيا،لا أمانَ لها،مجْ=م-بولةٌ بالشَّقاءِ والحرمانِ
بسمةٌ عذبةٌ تغُرُّ وتُغري= كسرابٍ يلوحُ للهيمانِ
يا لها غربةً أحِنُّ اليها=كحنيني الى ذُرى الأوطانِ
كيف لا أهوى منزلا،أهلُهُ همْ=خيرُ أهلٍ على مدى الأزمانِ
فاذكروني،يا مَنْ طبعتُ هواكم =في فُؤادٍ يدينُ بالعرفانِ .

em]

أخواتي،اخوتي

لقد سهوت عن لفظة :حلماً: في الشطر الأول من البيت الثاني،حيث الأصح:عادني طيفك حلوا..

وهنا لم تظهر القصيدة،ولا حول ولا قوة الا بالله

وجع غريب=

لا دموعي ولا سواها كفاني=عاشِقٌ غيرُ وُدّكم ما شفاني
كيف أسلو أحبَّةً هم جناحي=أمْ سنيناً مرّتْ مرورَ الثّواني
كيف يحلو عيشٌ بلا اخواني =بيْدَ أنَّ الكريمَ خصْمُ الهَوانِ
فهَمَى بالوداعِ فيْضُ الجنانِ=سالَ بالوجدِ شاكياً خِلاّني
لسْتُ أنسى بسْماتِ صبْحٍ تجلّى =في عيونٍ فوّارةٍ بالحنانِ
ها أنا أطوي ذكرياتي وأمضي= سابحاً في الدُّنيا بلا عُنوانِ
بلْ أنا دونكم أسيرُ شجوني= كربيعٍ أتى بلا نيسانِ
قدَرٌ كلّما سهَوتُ رماني=بسهامٍ أوْدتْ بأحلى الأماني
راودتي الأسفارُ غيرَ جبانٍ= حالماً في غدٍ رغيدٍ هاني
ويحَها الدّنيا ،لا أمانَ لها،مجْ=م-بولةٌ بالشّقاءِ والحرمانِ
بسمةٌ عذبةٌ تغُرُّ وتُغري= كسرابٍ يلوحُ للهيمانِ
يا لها غُربةً أحِنُّ اليها =كحنيني الى ذُرى الأوطانِ
كيف لا أهوى منزلاً أهلُهُ هم= خيرُ أهلٍ على مدى الأزمانِ
فاذْكروني يا مَنْ طبَعتُ هواكم=في فؤادٍ يدينُ بالعرفانِ.

مبدعٌ دائمًا ، تبارك الله ! ما شاء الله!

اسمح لي بهذه المحاولة ، فأنا من أنصار البحر الخفيــــف

فاذْكروني يا مَنْ طبَعتُ هواكم = (في دمائي ، فسالَ في شرْياني)
( واسألوني إذا رأيتم خيالي) = (عنْ) فـؤادٍ يديـنُ بالعرفـانِ