درر نظيرة محمود

اضع بين يديكم استاذي الكريم خشان هذا الخبب ما رايكم هل هو صحيح اتشرف بمروركم استاذي وبتصحيحكم
تلك الطفلة2
في زمنٍ ما
نامتْ في أحضانِ الليلِ وبين النجماتْ
تحلم بعقودٍ تلبسها مثل الملكاتْ

وصحت ما بين دفاترها
تكتب قصصاً بغضاضة صغرِ أنا ملها
وتلونها من ألوانٍ فاضت بجمال براءتها

ترسم كوخاً من أخشابٍ ينبض حُبّا
وبقربهِ سورٌ من قصبٍ ودجاجاتٍ تأكلُ حَبّا
كانت تغفو فوق الشوك فيغدو عشبا

تلك الطفلة
تعشق طهر الأرضِ وهمس الوردِ وسحر الأشجارْ
تفهم كل لغات الكونِ وشدْوَ الأطيارْ

تصنعُ من بعض قصاصاتٍ أثواباً تسعد دميتها
وتصفّف بعض الأحلامِ بفروعِ حريرِ ضفيرتها

ضحكتها كانت أفراحاً
خداها جوريّاً أزهرْ
تهوى الكتبا
حتى أكثرْ
من حلوى العيد ومن سكرْ
لن تكبر أبداً لن تكبر
تلك الطفلة
وستبقى كحقول الأرضِ
كالذهب الأصفرْ
كسنابل قمحٍ كالبيدرْ

أراه نصا خببيا جميلا سويا

شعرا سببيا أراه في الإيقاع الخببي يناظر شعر التفعيلة في الإيقاع البحري.

وفقك الله.

جميل جدًا!

استاذي من فضلك هل تطلع على هذا الشعر
ما رايك قلي علمني فبعلمك ينزاح الهم

لبيكَ وقلبي مشتاقٌ
والنبض ينادي لبيكْ
لبيك إلهي تلفظها
روحي ودمائي لبيكْ

يا ربُّ فقلبي منكسرٌ
أعياهُ الذنب فأرّقهُ
توجعهُ هموماً يحملها
ولهيب الحسرة يُحْرقهُ

يشكو لك جرحاً يكتمهُ
فشفاءُ جروحي بين يديكْ
وأسحّ دموعاً ودموعاً
وأمرّغ وجهي بحنانيك
لا تحرم عبداً مشتاقاً
أضناهُ الشوقُ فتاقَ إليكْ
يشتاقُ لأرض رسول اللهْ
ليطوف البيتَ ويسعى إليكْ

لبيكَ بكل الإخلاصْ
لبيكَ ترددها الأنفاسْ
أسألك وقوفاً في عرفة
تغمرني الغبطة والإحساسْ
تغمرني الرحمة والغفرانْ
من أخمص قدمي حتى الرأسْ
فاقْدر ياربُّ ولو مرة
لأزور مدينة خير الناسْ
وأكحل عيني بالكعبةْ
لأكبّر وإلبّي لبيك
لبيك إلهي لبيك
قلبي مشتاقٌ لبيك

استاذي من فضلك هل تطلع على هذا الشعر
ما رايك قلي علمني فبعلمك ينزاح الهم

لبيكَ وقلبي مشتاقٌ
والنبض ينادي لبيكْ
لبيك إلهي تلفظها
روحي ودمائي لبيكْ

يا ربُّ فقلبي منكسرٌ
أعياهُ الذنب فأرّقهُ
توجعهُ هموماً يحملها
ولهيب الحسرة يُحْرقهُ

يشكو لك جرحاً يكتمهُ
فشفاءُ جروحي بين يديكْ
وأسحّ دموعاً ودموعاً
وأمرّغ وجهي بحنانيك
لا تحرم عبداً مشتاقاً
أضناهُ الشوقُ فتاقَ إليكْ
يشتاقُ لأرض رسول اللهْ
ليطوف البيتَ ويسعى إليكْ

لبيكَ بكل الإخلاصْ
لبيكَ ترددها الأنفاسْ
أسألك وقوفاً في عرفة
تغمرني الغبطة والإحساسْ
تغمرني الرحمة والغفرانْ
من أخمص قدمي حتى الرأسْ
فاقْدر ياربُّ ولو مرة
لأزور مدينة خير الناسْ
وأكحل عيني بالكعبةْ
لأكبّر وإلبّي لبيك
لبيك إلهي لبيك
قلبي مشتاقٌ لبيك

ما شاء الله أستاذتي

أرجو تقطيع :
يشتاقُ لأرض رسول اللهْ
ليطوف البيتَ ويسعى إليكْ

الإخلاص الروي الصاد فيما غيرها السين

الإحساس يناسبها الراس ( بالألف ) ولبيس (الرأس ) بالهمة

وفقك الله

يشتاق لارض رسول الله
يش تا قل أر ضر سو لل لا ه ( او ربما له)انتم ادرى٧
ويطوف البيت ويسعى إليك
وي طو فل بي تو يس عى إلي هنا الخلل سأحاول استاذي تعديلها

اشكرك أستاذي واستاذتي حنين حمودة

سلم القلم والجنان أستاذتي.
زيادة على تعليقات الأستاذ خشان، إليك ما توقفت عنده:
1-توجعهُ هموماً يحملها\\ تُوجِعُهُ همومٌ يحملها
استفدت من خاصية الخبب الذي يسمح بتوالي 4 متحركات، والضرورة الشعرية في عدم مد (الهاء)الضمير المتصل، ليصلح الوزن.

2-وأمرّغ وجهي بحنانيك\\ حنانيك معناها مختلف عمّا ترمين إليه

3-يشتاقُ لأرض رسول اللهْ
لا تبرير لتسكين اسم الجلالة هنا، لا هي حرف روي، ولا هي صدر بيت مقفى. أنت تكررين التسكين في كثير من أواخر الشطر الأول من شعرك.

4-ليطوف البيتَ ويسعى إليكْ
أنت لم تمدي ألف يسعى ليصلح وزن الخبب: يسعَ، فكسرت قواعد اللغة.
لأزور مدينة خير الناسْ\\ أنت تطالبين بزيارة المدينةالمنورة هنا
وأكحل عيني بالكعبةْ\\ وتطالبين بزيارة مكة هنا
لأكبّر وألبّي لبيك
حقق الله رجاءك عاجلا غير آجل.
لكني أتمنى عليك أن تكملي الدورات حتى تعرفي ما نرمي إليه في تعليقاتنا، وتجودين جميلك.

شكرا لجمال روحك

لكني أتمنى عليك أن تكملي الدورات حتى تعرفي ما نرمي إليه في تعليقاتنا، وتجودين جميلك.

كنت سأقول ما تفضلت به أستاذتي حنين

نحن في الدورتين الأولى والثانية وأحيانا الثالثة نركز على الوزن وحده ونتغاضى عن بعض الاعتبارات واهمها
أعتبار القافية وربما النحو. فمثثلا لا ينتهي الصدر بحرف ساكن إلا في التصريع. وقد اطلعت على ما نشرته في
رابطة الواحة وقرأت الملاحظة عليه وهي صحيحة.
ماتتعلمينه في هذه المرحلة لا يجعل العمل قابلا للنشر بالضرورة. أفضل - كما قالت أستاذتي حنين- تأجيل
النشر خارج المنتدى لحين إتمام الدورتين الثالثة والثامنة.

وفقك الله.

الشكر لاستاذتي حنين ولإستاذي الفاضل خشان لقد أشرت إليك لتعطيني رايك بما علق على منشوري في واحة الثقافة
كنت اود ان تطلع على التعليق على ما يبدو اطلعت ما شاء الله دون إشارة اشكرك أستاذي

ولكن أحببت ان اسالك عن تعليق الاستاذ عادل العاني على ما اذكر
عن نقص التفعيلات في الاشطر وأنا كتبتها على اسلوب شعر ابتفعيلة وكما أعرف شعر التفعيلة لايلتزم بطول الأشطر
وهناك سؤالا آخر عن كلمة ياربُّ قال بأنها لا يجوز رفعها وانا اعرف شعرا كانت فيه بالضم وليس الكسر
واما عن الجنون في الدورات الأولى لو كان لدي متسع من الوقت لما توقفت عن الدروس لكن هذه الايام عندي ضغط عمل إن شاء الله في الأيام المقبلة ساتفرغ أكثر واكمل الدورات وأحاول التصحيح إن شاء الله للمشتركين
احترامي وتقديري
لأساتذتي المبجلين بارك الله فيكم ولكم

اشكرك أستاذتي حنين التمست الخلل في الشطرين
اما عن كلمة حنانيك وهي كما أعرف طلب العطف والحنان او الرحمة
وع
ساسح دموعا ودموعا
وإمرغ وجهي بحنانيك هي صورة قصدت بها حين بكيت وبكيت خوفا ورجاء تمرغ وجهي بتلك الدموع وبعطفك وحنانك وانتم ادرى بارك الله فيكم وبجهودكم
اما عن النشر انتم محقين اساتذتي ربما حبي للشعر جعلني استعجل كمن صنع شيئا يحبه مع انه بسيط احب ان يظهره فرحا به
تحياتي وتقديري

لو سمح لي اساتذتي
حين كنت مبتداة بعد بالخياطةكنت اقص القصات الصعبة احيانا كنت أخطا ولكنني كنت اعود واصلح ما خربت
لوحدي لم اكن اتردد بخياطة أكثر القصات تعقيدا وكنت اتعب كثيرا لكنني كنت أغامر واجرب اخرب واصلح
والان بعد تلك التجارب الطويلة وبحمد الله اصبح لي بصمتي الخاصة في خياطة فساتين السهرة وفي تصميمها ولي ذوقا وإسما معروفا والحمد لله ما كنت اود ان أقوله ان التجارب الفاشلة هي التي تقودنا للنجاح وللأفضل والأرقى

و لهذا أستعجل النشر ليس لأجل فرحتي باللايكات أو غيرها إنما لأرى آراء الأخرين وأقيم ما صنعت
٥سوف أقوم بتأجيل النشر كما تفضلتم
اشكركم أساتذتي على رحابة صدوركم احتراماتي

الشكر لاستاذتي حنين ولإستاذي الفاضل خشان لقد أشرت إليك لتعطيني رايك بما علق على منشوري في واحة الثقافة
كنت اود ان تطلع على التعليق على ما يبدو اطلعت ما شاء الله دون إشارة اشكرك أستاذي

ولكن أحببت ان اسالك عن تعليق الاستاذ عادل العاني على ما اذكر
عن نقص التفعيلات في الاشطر وأنا كتبتها على اسلوب شعر ابتفعيلة وكما أعرف شعر التفعيلة لايلتزم بطول الأشطر
وهناك سؤالا آخر عن كلمة ياربُّ قال بأنها لا يجوز رفعها وانا اعرف شعرا كانت فيه بالضم وليس الكسر
واما عن الجنون في الدورات الأولى لو كان لدي متسع من الوقت لما توقفت عن الدروس لكن هذه الايام عندي ضغط عمل إن شاء الله في الأيام المقبلة ساتفرغ أكثر واكمل الدورات وأحاول التصحيح إن شاء الله للمشتركين
احترامي وتقديري
لأساتذتي المبجلين بارك الله فيكم ولكم

مرحبا أستاذتي

قبل أن أقرأ مشاركتك هذه علقت هناك بما يلي

https://web.facebook.com/groups/rabi...comment_follow

يقول أستاذي عادل العاني :" هذا المقطع وزنه صحيح لكن ما ورد فيه هو ما يلي أولا ( توجعُهُ هُمومٌ ) فهمومٌ فاعل مرفوع , كما أنه هنا تتوالى خمسة حروف متحركة ( جِ عُ هُ هُ مُ )وهذا لا يجوز في الشعر العربي"
التبس الأمر علي كيف يكون الوزن صحيحا من جهة وفيه مالا يجوز في الشعر العربي؟ طبعا هذا كله في إطار رأي أستاذي عادل العاني.
ورفعا للبس على أستاذتي نظيرة التي تدرس العروض الرقمي. ولأن هذه النظرة للخبب أحد أهم اعمدة الرقمي أوضح لها وللمهتمين بالرقمي ما يلي
ثمة نظرتان للخبب
الأولى وهي التي تقول بها جل كتب العروض ومن أساتذتي يمثلها أستاذي عادل العاني وأستاذي د. عبد العزيز غانم وترى الخبب صورة من صور المتدارك وتصدر أحكامها من هذه الزاوية. وفي هذا الإطار يكون تعليق أستاذي عادل حول الخمسة متحركات صحيحا.
الثانية التي ترى في الخبب إيقاعا مستقلا بذاته يمكن أن يتجاور فيه أي عدد من الأسباب الثقيلة. وتعدد المتحركات فيه خلافا لسائر البحور وهذه الرؤية يؤيدها أساتذتي د. أحمد مستجير الأستاذ سليمان أبو ستة ود. عمر خلوف . وإن كانوا لا يعتبرونه إيقاعا مستقلا.
أنقل من الصفحة :
http://kenanaonline.com/users/masry500/posts/138971
وأورد الأستاذ سليمان أبو ستة ‏ :
ومثال آخر من شعر التفعيلة على الخبب لمعين بسيسو ‏
منذ خرجنا من تلك الزنزانة ‏
‎ ‎سقطت من يدنا الرمانة
منذ خرجنا من تلك الحجرة فوق السطحْ
‏ ‏‎ ‎سَقَطَ كَحَجَرٍ فوق الأرض الجرحْ ‏
فقد الذاكِرَةَ وَفَقَدَ حَقيبته الجرحْ = 1 1 1 ه 1 ه 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ه 1 1 1 ه 1 ه ه ‏
لاحظ ورود تسعة متحركات متتالية
وهنا مزيد ‏‎ ‎من كتاب ( مدخل رياضي إلى عروض العشر العربي ) للدكتور أحمد مستجير الوزن ‏
الشعر كما الخمر إذا مزج به الزمن تعتق
‎(‎عبد الصبور
‎.‎‏ ألّا أشعر أنّي أهوي في لجّةْ
‎.‎‏ حين أقارع أحدهم الحجة بالحجةْ
من قصيدة ( صحائف الميلاد ) لنبيلة أبو الليل
‏ وأصابع كفي تقتربُ وتفترق وتبتعد وتتصلُ وتتعانقْ‎18. 1 1 ‎
‎) ‎لمحمد آدم من قصيدته ( الخضراء تسمى أحيانًا الوردة‎ ‎‏) ‏
‎.‎‏ أمسك شجرة جسمي أن تنهار على شجرة جسمك‎18. ‎
وفي هذه الصفحة استعراض حول الخبب
https://sites.google.com/.../r3/Home...anzatol-khabab
هذه فرصة لك أستاذتي لتتعرفي على الآراء المختلفة في العروض وتختاري طريقك بينها.

اشكر لك رحابة صدرك وبارك الله في ما تقدم من جهد واهتمام استاذي الكريم خشان خشان بارك الله فيك

هههه.. خيّاطة!!
يا محاسن الصدف!
أنا غارقة في الخياطة هذه الأيام. أنا كنت صبي معلم حين كنت أساعد أمي-رحمها الله- في الخياطة. طبعا صحتي الآن لا تساعدني، لكن صديقتي البنغالية ليلى معلمة في التنفيذ.
العمل هنا شبيه بالخياطة. خذي المقاسات الصحيحة. باترون صحيح يعني أساس العمل السليم، لأنك لو قصصت القماش بشكل خاطئ، سيصعب، إن لم يستحل تصحيحه.

يا ربُّ: يا حرف نداء. ربُّ: منادى مرفوع بالضمة لأنه نكرة مقصودة.

كنت قد بعثت لك رسالة خاصة على الموقع.

شكرا لجمال روحك

صدفة سعيدة استاذتي حنين
اي موقع تقصدين بارك الله فيك

إذا ياربُ صحيحة حين علق لي الأستاذ عادل العاني قال بان ياربُ مرفوعة لا تجوز عند العرب الأصخ ياربِ بكسر الباءوحذف الياء
يقول نزار قباني يا ربُ قلبي لم يعد كافيا

صدفة سعيدة استاذتي
اي موقع تقصدين رسالة خاصة

حدث معي خطا ما الصفخة لم تعد تظهر عندي

يا ربُّ صحيحة، لكن ربما لم يحبب الأستاذ العاني أن نعتبر ربنا جل جلاله نكرة، وإن كانت مقصودة. يفضل العرب كما أشار قول: يا ربِّ، وكلاهما يعطي نفس الوزن الصحيح.
رسالتي بعثتها لك من هذا الموقع.

قد أتى عيدنا مرحبا مرحبا
كبروا هللوا أنشدو طيبا
عيدنا قد ضحى كالربيع زها
جاءنا بالهنا بجميل الرضا
من إلهٍ غفر للقلوب جلا
عفوه قد بدا فاض حتى السما
غافراً ذنبنا زال عنا العنا
فضله واسعٌ للوجود ملا
خيرهُ وافرٌ فاق كل المدا
ربنا ما لنا من سواك شفا
عيدنا طاعةٌ إن رضيت كفا
عيدنا فرحةٌ في الجنان غدا

اتمنى من أساتذتي التصحيح لي لو تفضلوا هل يجوز الكتابة بهذا الشكل

جاهد نفسك روضها نورها برقي الأفكار
عودها أن تصبح أقوى بالإيمان وبالإصرار
إن طال عناؤك في ليلٍ لابد سيجلوه نهار
إن تترك شيئاً لله لا تعجل بوصول الأخباز
لابد سيأتيك بخيرٍ وسيكشف عن بعض الأسرار
من يخشى الله سيرضيه وسيصرف عنه الأخطار
لا يغلق ربك من بابٍ إلا من لطف الأقدار

اتمنى من أساتذتي التصحيح لي لو تفضلوا هل يجوز الكتابة بهذا الشكل

جاهد نفسك روضها نورها برقي الأفكار
عودها أن تصبح أقوى بالإيمان وبالإصرار
إن طال عناؤك في ليلٍ لابد سيجلوه نهار
إن تترك شيئاً لله لا تعجل بوصول الأخباز
لابد سيأتيك بخيرٍ وسيكشف عن بعض الأسرار
من يخشى الله سيرضيه وسيصرف عنه الأخطار
لا يغلق ربك من بابٍ إلا من لطف الأقدار

أرجو أن تقومي أستاذتي بتقطيع الأبيات وعد الأسباب
هكذا:

جاهد نفسك روضها نوْ ...(م).. ورها برقي الأفكار
جا هد نف (سكَ) رو وض ها .... نو ور ها (بر) قي يل أف كا رْ
2 2 2 (2) 2 2 2 2 ..... 2 2 (2) 2 2 2 2 ه
ثمانية أسباب ........ سبعة + سكون

....م.... تعني أن البيت مدور أن أن كلمة نورها تمتد بين الشطرين.

وفقك الله.

عودها أن تصبح أقوى بالإيمان وبالإصرا ر
عو ود ها ان تص بح أق وى بل إي ما نو بل إص را ر
2 2 2 2 2 ( 2) 2 2..(م)...2 2 2( 2) 2 2 2 0
إن طال عناؤك في ليلٍ لا بد سيجلوه نهار
إن طا لع نا ؤك في لي لن لا بد دس يج لو هن ها ر
2 2 (2) 2 (2)2 2 2.(م).....2 2( 2)2 2 (2)2 0
إن تترك شيئاً لله لا تعجل بوصول الأهبار
إن تت رك شي أن لل لا هي ...... لا تع جل بو صو لل أخ با ر
2 2 2 2 2 2 2 2..... 2 2 2 ( 2)222 0
لا بد سيأتيك بخيرٍ وسيكشف بعض الاسرار
لا بد دس يأ تي كب خي رن ......وس يك شف بع ضل أس را ر
2 2 ( 2) 2 2 (2)2 2 (م) ......(2) 2 (2) 2 2 2 2 o
من يخشى الله سيرضيه وسيصرف عنه الأخطار
من يخ شل لا هس ير ضي هي و س يص رف عن هل أخ طا ر
2 2 2 2 ( 2)2 2 2...(م)....(2) 2 ( 2) 2 2 2 2 o
ما يغلق ربك من بابٍ إلا من لطف الأقدار
ما يغ لق رب بك من با بن إل لا من لط فل أق دا ر
2 2 (2) 2 (2) 2 2 2...( م )...2 2 2 2 2 2 2 o

استاذي الكريم والعالم الجليل اتمنى أن تصحح لي
لو يذكرني اساتذتي لفظ الجلالة الله اقطعها ال لا هُ اصحيح تقطيعي

عودها أن تصبح أقوى بالإيمان وبالإصرا ر
عو ود ها ان تص بح أق وى بل إي ما نو بل إص را ر
2 2 2 2 2 ( 2) 2 2..(م)...2 2 2( 2) 2 2 2 0
إن طال عناؤك في ليلٍ لا بد سيجلوه نهار
إن طا لع نا ؤك في لي لن لا بد دس يج لو هن ها ر
2 2 (2) 2 (2)2 2 2.(م).....2 2( 2)2 2 (2)2 0
إن تترك شيئاً لله لا تعجل بوصول الأهبار
إن تت رك شي أن لل لا هي ...... لا تع جل بو صو لل أخ با ر
2 2 2 2 2 2 2 2..... 2 2 2 ( 2)222 0
لا بد سيأتيك بخيرٍ وسيكشف بعض الاسرار
لا بد دس يأ تي كب خي رن ......وس يك شف بع ضل أس را ر
2 2 ( 2) 2 2 (2)2 2 (م) ......(2) 2 (2) 2 2 2 2 o
من يخشى الله سيرضيه وسيصرف عنه الأخطار
من يخ شل لا هس ير ضي هي و س يص رف عن هل أخ طا ر
2 2 2 2 ( 2)2 2 2...(م)....(2) 2 ( 2) 2 2 2 2 o
ما يغلق ربك من بابٍ إلا من لطف الأقدار
ما يغ لق رب بك من با بن إل لا من لط فل أق دا ر
2 2 (2) 2 (2) 2 2 2...( م )...2 2 2 2 2 2 2 o

الوزن صحيح إن ل ميفتني شيء.
....م..... ما علمته بالأحمر فالبيت ليس مدورا
استاذي الكريم والعالم الجليل اتمنى أن تصحح لي
لو يذكرني اساتذتي لفظ الجلالة الله اقطعها ال لا هُ اصحيح تقطيعي

إن تترك شيئاً لله .....لا تعجل بوصول الأهبار

لل لا هي = 2 2 2 الوزن صحيح . لكن لا يصح إشباع حركةالهاء فلو قلت (المولى )

وفقك الله.

استاذي الكريم اعرف ان الهاء احيانا تشبع وأحيانا لا هنا لماذا لا تشبع استاذي من فضلك بصراحة انا لم أستسغها مشبعة لكني الضرورة ليستقيم الوزن شبعتها
أما عن التدوير هل هو انتهاء الصدر بمقطع من كلمة تبدأ في أول العجز اي يكون جزء منها في آخر الصدر والجزء الآخر في أول العجز
لكن هنا التبس علي الأمر الصدر ثمان مقاطع والعجز سبعة كما فهمت أن المقطع الثامن في كل الأبيات يكون في المنتصف مدورا على ما يبدو أحتاج لدراسة جديدة لهذا الموضوع( التدوير)
شكرا لك لرحابة صدرك

]ما عن التدوير هل هو انتهاء الصدر بمقطع من كلمة تبدأ في أول العجز اي يكون جزء منها في آخر الصدر والجزء الآخر في أول العجز

نعم هو ذاك.

أستاذي خشان،
لا أرى تدويرًا فيما قرأت. الصدر تام بثمانية مقاطع: 2 2 2 2 2 2 2 2
العجز كذلك، حين نعتبر الحرف الساكن آخره مقطعا.

سؤال: من يخشى الله سيرضيه
هل مَن شرطية جازمة هنا (من يخشَ)؟ أم أن وجود السين في جواب الشرط أثر في قدراتها؟

أستاذتي نظيرة،
مددت الكسرة في لفظ الجلالة ياء، لو كان في القافية لجاز، لكن لا يسمح به في نهاية الصدر، لهذا أعطاك الاستاذ خشان بديلا: المولى.

إن تترك شيئاً لله- لا تعجل بوصول الأخبار
أنتظر جواب إن الشرطية. ماذا يصير إن ترك شيئا للمولى؟

شكرا لجمال روحك

استاذة حنين وانا ايضا لا ارى تدويرا سوى في البيت الأول الذي قطعه الأستاذ خشان
ربما لم أفهم جيدا منذ البداية على أستاذي
الشكر لكم

الشكر لاستاذنا خشان لم اركز جيدا استاذي على تعليقك وصلت الفكرة التدوير في البيت الاول فقط
8......7+ 0 هي صحيحة إذا

استاذي الكريم خشان أضع بين يديكم قصيدة كتبتها على الكامل أحببت ان اتقن عروضه هو والوافر قبل الإنتقال لدرس جديد
تلك الجراحُ
تلك الجراح النازفاتُ تكلمت
صارت حروفاً في السطور تُوَرِّدُ

وحدائقٌ غناءُ ما أحلى الغنى
رغم العنا هتفت وراحت تنشدُ

فاح العبيرُ كأنه من نرجسٍ
فوق الصحائف عطرها لا ينفدُ

والحبرُ سالَ كما الندى من زهرةٍ
والصبحُ نادى للطيور تغردُ

فبدا ربيعٌ في الدفاترِ باسماً
وغدت شفاهٌ بالقصيدِ ترددُ

ما أعذب الألحان يا شادي الهوى
عشقي الذي من بحرها أتزوّدُ

لغتي التي من فيضها قلبي ارتوى
بجمالها تشفى الجراحَ تضمّدُ

مكنونةٌ في أبحرٍ مصفوفةٌ
زادَ البهاءَ زبرجدٌ وزمرّدُ

ما أطيب الكلماتِ حين تناغمت
مع بعضها كالطلحِ حين يُنضَّدُ

ذابت كشهدٍ في القلوبِ مذاقها
بالفكرِ جالتْ للإلهِ توحِّدُ