ظميان _2

السلام عليكم


من خلال الدرس الثاني للاستاذ خشان



http://alarood.googlepages.com/r2.htm

http://www.awu-dam.org/mokifadaby/373/mokf373-004.htm

هذا المقال الثمين يمكننا النقاش حوله والاستفادة من خبرة وعمق تجربة استاذنا عبر النقاش حوله:
وقد قراته بمتعة وفضول كبير:

وكما رايته:
يظهر مدى تعمق الخليل في علم العروض وتبحره وماوصلنا غيض من فيض ؤفقط خاصة ان الشعراء لم يتبحروا ولم يأخذوا الا مايهمهم في نظم الشعر حصرا فقد كان الخليل يعقد جلسات من اجل تقطيع بيت واحد فقط!!!
وله دوائر عروضية لم تصلنا وتفاصيل كثيرة ابتعدنا عنها اميال ...
هل يعني هذا ان استاذنا خشان قدم لنا وا بداع بما لايدعو للشك انه لولاه لما وصلنا لهذا المقام الرفيع في علم العروض؟
حتى ان المقال يكشف كيف ان الاخفش اعتقد انه اكتشف بحرا جديدا وهو المتدارك (لن فعو)
بينما كان موجودا ولم يكشف عنه اللثام لسطوة البحور الاخرى
علم النبر والشعر الغربي ومحاولة الحوار بينه وبين عروضنا..

السلام عليكم


من خلال الدرس الثاني للاستاذ خشان



http://alarood.googlepages.com/r2.htm

http://www.awu-dam.org/mokifadaby/373/mokf373-004.htm

هذا المقال الثمين يمكننا النقاش حوله والاستفادة من خبرة وعمق تجربة استاذنا عبر النقاش حوله:
وقد قراته بمتعة وفضول كبير:

وكما رايته:
يظهر مدى تعمق الخليل في علم العروض وتبحره وماوصلنا غيض من فيض ؤفقط خاصة ان الشعراء لم يتبحروا ولم يأخذوا الا مايهمهم في نظم الشعر حصرا فقد كان الخليل يعقد جلسات من اجل تقطيع بيت واحد فقط!!!
وله دوائر عروضية لم تصلنا وتفاصيل كثيرة ابتعدنا عنها اميال ...
هل يعني هذا ان استاذنا خشان قدم لنا وا بداع بما لايدعو للشك انه لولاه لما وصلنا لهذا المقام الرفيع في علم العروض؟
حتى ان المقال يكشف كيف ان الاخفش اعتقد انه اكتشف بحرا جديدا وهو المتدارك (لن فعو)
بينما كان موجودا ولم يكشف عنه اللثام لسطوة البحور الاخرى
علم النبر والشعر الغربي ومحاولة الحوار بينه وبين عروضنا..

أستاذتي الكريمة

أرجو الاطلاع

http://arood.com/vb/showthread.php?p=3327#post3327

مقالات رائعة
لكن الشعراء دائما يهتمون فقط في ما يخدمهم لتأليف القصيدة

مساء الخير ام اوس ومساء الخير استاذ خشان

ولي عودة بعد ايام للمنتدى

سؤال للاستاذ خشان

هل السبب الثقيل والخفيف ...يوازي درس الجوازات..في العروض التقليدية

؟؟؟؟

سؤال للاستاذ خشان

هل السبب الثقيل والخفيف ...يوازي درس الجوازات..في العروض التقليدية

؟؟؟؟

أخي الكريم ظميان

فهمي لقصدك بالجوازات على أنها الزحاف والعلة

فإن كان فهمي صحيحا فجوابي

في عروض التفاعيل الزحاف نوعان

الأول : حذف الساكن وهذا في الرقمي يدعى زحافا ويخص الأسباب البحرية وفيه يجوز تحول 2 إلى 1

الثاني : ما يسمى في الكامل الإضمار وفي الوافر العصب وهذا في الرقمي لا يسمى زحافا بل يدعى ( التكافؤ الخببي ) ويعني حلول ( كل من مُتْ و مُتَ - في متفاعلن ) كل محل الآخر . وكذلك حلول ( ( علَ و علْ - في مفاعلتن ) كل محل الآخر.

أما العلة فشرحها يطول وهو يأتي في سياق الرقمي.

وإجابتي هذه ذات أثر سلبي، فأسوأ طريقة للتشويش في دراسة الرقمي هي مقارنة كل مفهوم فيه بما يناظره في التفاعيل أثناء الدراسة. والصواب هو تناسي التفاعيل أثناء تحصيل الرقمي - وليس هذا سهلا- ثم العودة إليها بعد إتقانه سواء للمقارنة أو سواها.

ولهذا فأكثر من تفدم في الرقمي هم ممن لم يعرفوا التفاعيل.

وفقك الله ورعاك.

فهمت قصدك يا استاذ خشان

لكن صار صعبا علي ان ابدأ بتعلم اشياء عرفتها وطبقتها ومارستها عمليا لكن بمسميات اخرى


فهل تستطيع ان تعمل لي ..درس رقمي شامل موازي لدرس الجوازات في العروض التقليدية
فالمصطلحات الرقمية مثل التكأفؤ الخببي ...وغيرها ..صارت تربكني ..أريد ان اختصر على نفسي الطريق

فهمت قصدك يا استاذ خشان

لكن صار صعبا علي ان ابدأ بتعلم اشياء عرفتها وطبقتها ومارستها عمليا لكن بمسميات اخرى


فهل تستطيع ان تعمل لي ..درس رقمي شامل موازي لدرس الجوازات في العروض التقليدية
فالمصطلحات الرقمية مثل التكأفؤ الخببي ...وغيرها ..صارت تربكني ..أريد ان اختصر على نفسي الطريق

ليتني أستطيع أخي ظميان

كل الذي أستطيع في هذا المجال هو القول

الخبن والطي والقبض والكف كل منها وجميعها = تحول 2 إلى 1

وأما الباقي فهو العروض الرقمي كله فهذا فيه تجسيد قولنا أنه شامل.

وللتوضيح ليتك تطلع على رسالتي لأخي وأستاذي فريد البيدق:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=887

والله يرعاك.

شكرا لك استاذ خشان على سرعة استجابتك
ساقرا في الرابط ....
تحيتي

تمرين المراجعة محلولا والمطلوب مثله
إتبع خطوات التمرين المحلول التالي مطبقا بكلمات جديدة من عندك.
أنظم بيتا كل من الأوزان التالية ولون أو اكتب وصفا للأسباب على النحو التالي
2-بح = 2= سبب بحري غير مزاحف
1-بح = 1 = سبب بحري مزاحَف ( أي حذف ساكنه 1 ه)
3 و = 3 = وتد

2 خـ = سبب خببي خفيف أو ثقيل
2 خـ= 2 خف = سبب خببي خفيف
2 خـ = (2) خث = سبب خببي ثقيل

حلول الفقرة أ

بعدها ضرني
بعْ ..2 ... بحري

دها ..3 ..
.
ضرْ ...2 بحري
رني ...3

إجابة فقرة ب

بَعُدَتْ فاكتوى

بَ .. 1 بحري
عُدَتْ ..3
فكْ ...2 ..بحري

توى ....3

إجابة فقرة ج

بعدٌ زادا .

بع..سبب خفيف 2
دن ..سبب خفيف 2

زا ..سبب خفيف ..2

دا ..سبب خفيف 2

إجابة فقرة د

بعده زادا

بع ..2 خفيف

ده ُ .(..2 ) سبب ثقيل

زا ..2 سبب خفيف
دا ..2 سبب خفيف

إجابة فقرة هــ

الشطر	2 أو 1	3	2 أو 1	3
لمَ يا قدري	لِ	ميا	قَ	دري
تهت عن قمري	تهْ	تعن	قَ	مري

أخي ظميان

أحسنت غير أن ما ذكرته باستثناء (هـ ) أشطر وليس أبيات.

وفقك الله. وإلى الأمام

إجابات فقرة و


أولست ُ أنا =من يعشقكم ؟

أَ ...1 بحري
ولس....3

ت ...1 بحري

أنا ..3


*************
من .....(2) سبب خفيف
يعْ ......(2) سبب خفيف
شَ ......1 بحري
قكم......3

للاجابة على الفقرة ز

صنم للفتنة منتصب =أهواه ولا أتعبده

***************************


صنم وله قلبي واقف = أهواه ولا أتعبده

1 3 1 3 2 2 2 3= 2 2 1 3 1 3 1 3

إجابات فقرة و


أولست ُ أنا =من يعشقكم ؟

أَ ...1 بحري
ولس....3

ت ...1 بحري

أنا ..3

صحيــــــــح




*************
من .....(2) سبب خفيف
يعْ ......(2) سبب خفيف

رمز السّبب الخفيف هو 2 ، بدون قوسين
رمز السّبب الثّقيــــل (2)

منْ = 2
يعْ = 2 .
شَ ......1 بحري
قكم......3

وفّقك الله

للاجابة على الفقرة ز

صنم للفتنة منتصب =أهواه ولا أتعبده

***************************


صنم وله قلبي واقف = أهواه ولا أتعبده

1 3 1 3 2 2 2 3= 2 2 1 3 1 3 1 3

صحيـــح (بتنوين كلمة واقفٌ)
رعاك الله.