الورشة على بركة الله

[((إباء العرب))]

اللغة ^-*

وزن الوافر 3 22 مفاعيلن
سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2

ترا3 تي2 لس2 سما3 ءا 2

سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ

تراتيلَ السَّماءَ

لأنكِ هنا تكتبين على نسَق شعر التفعيلة فلايجوز إشباع حركة الكسر في كلمة ( الشّعرِ ) لاتصبح عروضياً ( الشّعري ) وأنتِ لم تُكمِلي الجملة الشعرية هنا بل أردَفتِها بـ ( تراتيل السماء) ليكتمل المعنى.

لأنكِ هنا تكتبين على نسَق شعر التفعيلة فلايجوز إشباع حركة الكسر في كلمة ( الشّعرِ ) لاتصبح عروضياً ( الشّعري ) وأنتِ لم تُكمِلي الجملة الشعرية هنا بل أردَفتِها بـ ( تراتيل السماء) ليكتمل المعنى.

وافر 3 2 2

سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ر1
س1 سنا3 ءس2 سا2 بحس3 تم2 طا2 رتر3 تي2 لس2 سما3 ء1


سقى الله الشَّفاه الْعذبةَ الشِّعْرِ

السَّناءَ السَّابِحَ اسْتمْطارُ ترْتيلُ السَّماءَ*

[((إباء العرب))]

وافر 3 2 2

سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ر1
س1 سنا3 ءس2 سا2 بحس3 تم2 طا2 رتر3 تي2 لس2 سما3 ء1


سقى الله الشَّفاه الْعذبةَ الشِّعْرِ

السَّناءَ السَّابِحَ اسْتمْطارُ ترْتيلُ السَّماءَ*

لم أفهم لاالوزن ولامعنى شطر البيت الثاني

يعني هذه الكلمات

: السَّناءَ ، السَّابِحَ، اسْتمْطارُ، ترْتيلُ السَّماءَ*
ليست جملة على الاطلاق لاجملة إسمية ولاجملة فعلية !! أين الفعل في الجملة؟ أين المبدأ والخبر ؟

وافر (3 2 2 )

سقَى اللهُ الشِّفاهَ الشَّهِيَّةَ اللَّحْنِ الْغريبِ

تراتيلُ السَّماءَ

فَنُصْغِي
لِجرْسِ النَّارِ و النُّورِ
و ماذا نسْمعُ
تلاوَةَ حورٍ
ليمْحُو*

ويكتُبُ بحَّةً
تذيبُ الصَّخْرَ أعلى الطُّورِ

[((إباء العرب))]

وافر (3 2 2 )

سقَى اللهُ الشِّفاهَ الشَّهِيَّةَ اللَّحْنِ الْغريبِ

تراتيلُ السَّماءَ نقول: ( تراتيلَ السماءِ)

سقَى اللهُ الشِّفاهَ الشَّهِيَّةَ اللَّحْنِ الْغريبِ
سَقَل لا هُشْ شِفا هَشْ شَهي يَتَل لَحْ نِل غري بي ( وتد زائد)
3.....4.......3.......2......3.....3...2..2..3....2


تراتيلَ السَّماءِ
ترا تي لَس سَما ئي
3...4......3....2 = الهزج وليس الوافِر

[((إباء العرب))]

وافر (3 2 2 )

سقَى اللهُ الشِّفاهَ الشَّهِيَّةَ اللَّحْنِ الْغريبِ

تراتيلُ السَّماءَ

فَنُصْغِي
لِجرْسِ النَّارِ و النُّورِ
و ماذا نسْمعُ
تلاوَةَ حورٍ
ليمْحُو*

ويكتُبُ بحَّةً
تذيبُ الصَّخْرَ أعلى الطُّورِ

فَنُصْغِي
فنَصْ غي
3....2

لِجرْسِ النَّارِ و النُّورِ
لجرْ سِنْ نا رونْ نو ري
3....4..3....4

و ماذا نسْمعُ ؟
وما...ذا .. نَسْ..مَعو
3....4.....3......؟! يحتاج إلى 2 2كي يصح الوزن

تلاوَةَ حورٍ
تلا..وَ تَحو رِنْ
3...1....3...2 ( المقطع الأول وزن الوافر ولكن 2 زائدة على الوزن)

ليمْحُو*( يمحو ماذا هنا يجب إضافة مفعول به للفعل يمحو ؟)
ليَم حُوَ
3....1 1 ؟

ويكتُبُ بحَّةً ( يكتبَ بالفتح معطوفة على ليمحوَ اللام هنا لام التعليل الناصبة)
ويَكْ تُ بُبُحْ حَتَنْ
3...1..3...3...( زائدة)
تذيبُ الصَّخْرَ أعلى الطُّورِ
تَذي بُص صَخ رَأع لَطْ طَو ري
3....4....3...4....2 ( زائدة)

المقطع جميل المعنى والصور ، وبقي الاهتمام بتصحيح الوزن واللغة

سقى اللهُ الشِّفاهَ اللا تنامُ

تراتيلَ السَّماءَ

فنصْغي

لجرْسِ النّارِ وَ النُورِ

وَماذا يسْمعُ الْمصْغي

تلاوةَ حورِ قنْديلٍ

ليمْحُ زيْفاً

و يرْسُمَ غُصْناً

فيشْدُ بنا النوََارَ

..... هل يجوز

فيشْدُ هامساً لحْ
نَ طيري

[((إباء العرب))]

سقى اللهُ الشِّفاهَ اللا تنامُ

تراتيلَ السَّماءَ ( السّماءِ )

فنصْغي

لجرْسِ النّارِ وَ النُورِ

وَماذا يسْمعُ الْمصْغي

تلاوةَ حورِ قنْديلٍ

ليمْحُ زيْفاً ( ليمحو َ) هذه لام التعليل!

و يرْسُمَ غُصْناً

فيشْدُ بنا النوََارَ ( فيشدو)

..... هل يجوز

فيشْدُ هامساً لحْ ( فيشدو هامِساً لحن طَيري)
نَ طيري

بصراحة، أنا أشعر بالإحراج وقد أخبرتُكِ في السابق عن هذا الأمر في مكانٍ آخَر ووافقتِ وبدأنا مشوارنا. ما الذي تغيَّر
الشرط الأول لأتابع معك تصحيح الوزن ، وزن أي بيت من الشِّعر أو أية قصيدة هو أن يكون صحيحاً لغوياً ونحوياً وإملائياً لأنه إن لم يكُن كذلك، وحتى لو كان موزوناً بشكلٍ صحيح، سيختل الوزن مرة أخرى.وسيزيد الطين بلة عندما يكون فيه أخطاء في الوزن أيضاً وسندور حول دائرة مفرغة لن تنتهي وهذا ماأراه الآن . الحل: أن نتابع نصوصك غير الموزونة لحل مشكلة اللغة أولاً ولتصحيح جميع الأخطاء التي أرى بأنها تتكرر، حينها، نعود إلى أبياتك الموزونة والصحيحة لغوياً. لمتابعتها

نظل في فيض منهل لغتنا نتعلم .. أشكر بذلك و مجهودك و للرقمي الذي يظل خيمة يجمعنا فكرا و علما
.
.

و ليس من تغير إنما قد يتباين المستوى لدي نوعا ما أو على الأقل حاليا إعرابيا ما بينه و النص .. و هذا ما أسعى لتخطيه

*

[((إباء العرب))]

نظل في فيض منهل لغتنا نتعلم .. أشكر بذلك و مجهودك و للرقمي الذي يظل خيمة يجمعنا فكرا و علما
.
.

و ليس من تغير إنما قد يتباين المستوى لدي نوعا ما أو على الأقل حاليا إعرابيا ما بينه و النص .. و هذا ما أسعى لتخطيه

*

ثابري وستتخطّين العقبات. المهم أن تستفيدي من أخطائك وتتعلمي منها كي لاتتكرّر.
هذه النصيحة ليست للمبتدئين!! هي للجميع كلنا نقع في أخطاء ولكن مهم جداً أن نتلافاها بدل الإصرار على أنها صحيحة .

لم أتشجّع لأنقلها إلى هنا
لأنني اعتقد أنّها ضعيفةً وهي من البدايات
ولكنّ الأستاذة إباء أصرّت إلَّأ أن أنقلها ففعلت من أجلها

وطنٌ يقضّ مضاجعي بأنينهِ=وأذوق طعم المرّ بعد سنينهِ
أنا ماعشقتك غير أنّي لم أزل=أطوي اللياليَ في عراكِ حنينهِ
يا باعة الهرجِ المزيَّفِ ويحكم=أوما ترون تعرُّقاً بِجبينهِ
يبكي ويكتم صرخةً بِـ فؤادهِ=والناس لا تدري بموت جنينهِ
فهلّم يادمعي نغسِّل ميتاً=ونكفنّ المقتول قرب قرينهِ
وتعال يا قلبي نشّيع صاحباً=ماتَ هواهُ وارتضى بأنينهِ
فإلى المقابرِ صارت الأحلام=وإلى المحابرِ سار ركب حزينهِ
أنا ما ارتشفت الحلم يوماً دونما=عطش الكلامِ وارتواء معينهِ
لا البعد سهلٌ والتقوّي موجع=والقلب صار طحينهُ بعجينهِ
وطنٌ يناديني فأبُعِدُ مغضياً=طرفي ويجذبني بنورِ جبينهِ

ولتعذروني فهذه أول قصيدة
تخرج منّي على الفصيح ولا أدري ماهو بحرها ؟!

ولم أدقق على الوزن ولا البحر ولقد لحّنتها فقط

فلم أكتب على الفصيح يوماً
قصيدةً كاملة وهذه اكتملت في عشر دقائق

تحيّتي لكم .

[((إباء العرب))]

إن كانت هذه قصيدتك الأولى على بحر الكامل وعلى السليقة كما يقولون ، أي دون أن تتعلم أوزان هذا البحر أو التدرّب المسبق للنظم عليه، فلديك ملَكة الشعر دون شك. والحمد لله أنك سائر في طريق تعلُّم العروض الرقمي وأوزان البحور التي ستأتي تباعاً... القافية أيضاً استخدامها صحيح وتماسك الأبيات من حيث تدفق المعاني والمشاعر معاً.


من حيث الوزن، باستثناء البيت الذي ذكره الأستاذ خشان من حيث ثقل الزحاف فيه أو بتعبير آخر، الكسر العروضي،


ورد في صدر البيت الذي يليه:


فإلـى المقابـرِ صــارت الأحــلام....


فَ إلَلْ مَقا ب رصا رتِلْ أح لا مو


1 3 3 1 3 3 2 2 2


هنا يوجد تخاب. وستدرس موضوع التخاب في الدورة الرابعة إنشاء الله. الوزن صحيح كما جاء على هذه الصيغة من بحر الكامل.




أما في هذا البيت:


أنا ما ارتشفت الحلم يوماً دونما ... عطـش الـكـلامِ وارتــواء معيـنـهِ


أ نمر تَشَفْ تُل حلْ مَيَو مَنْ .... ع طشل كلا مورْ توا ء معي نهي


1 3 3 2 2 3 2 ........ 1 3 3 3 3 1 3 3



ماهو بالأحمر هو زحاف اختص به بحر الرجز دون الكامل.


في صدر البيت يوجد ترفيل والترفيل يرِد في ضرب البيت وليس في عروضه.


إلى الأمام وبانتظار جديدك

الســـُّكَّـــرُ و الـسـُّــكَّـــرِيُّ

إِسْمٌ عَلىَ رَسْمِكَ امْتَـازَتْ مَلاَمِحُه ُ/// وَجْهُ الْمَرَايَـا كَفَجْرٍ ذَرْذَرَ الدُّرَرا

هلْ سكرٌ يشتَـريكَ الْـكُلُّ منْ عَـدَمٍ /// أمْ سُكرٌ يَـسْتَـعيذُ النَّـاسُ إٍن ذُكِرا

يـَاغَـالِـيًا سِعْـرُهُ إنَّ الفَـقِيـرَ طَوَى /// وَاحْتَـارَ فِي أَمْرِهِ من ضِيقِهِ انْــفَجَرا

أَعْدَمْتَ مُرًّا وَفِـيكَ المُـرُّ مَـرْتَعُهُ /// فِـيكَ الدَّاوَاءُ وَمِـنْـكَ الدَّاءُ فَـانْـشَطَرا

كَيْفَ التَّـواصِي تَّـرَدَّدَتْ وَمْـطْبَـخُنَـا /// لاَ يَـستَوِي يَـوْمُهُ إنْ عَـازَكَ افْـتَـقـَرا

حَارَ الأَطِـبَّـاءُ مِنْ إِبْـدَاعِـنَـا...عَجَـبًا ! /// مِنْ مَـطْـعَمٍ إِتَّـقُـوْا .. شَـرَّ الْـبُطُونِ نَـرَى

اللَّحْـمُ رِطْلٌ وَكِيلُـو سُكَّـرٍ مَرَقًـا /// زِدْ مِنْ زَبـيبٍ لِـيَسْتَـوِي بِـمَا عَطُرا

طَاجِـينُ عَيْـنٍ وَبَـرْقُوقٌ حَـوَى عَسَلاً /// الحُلْـوُ شَـتَّى وَنَـفْـسٌ تَغْرِفُ الضَّرَرا

الْجَـهْلُ دَاهِـيَّةٌ وَالْحُـمْقُ مَفْـسَـدَةٌ /// والحَلُّ أوْسِطْ لها قدْرا بِـمَا حَـضَـرا

الضِّدُّ بِـالضِّدِّ مَعْـلُومٌ بِـقِيمَتِـهِ /// الشِّيْــنُ يَعْكِـسُ وَجْــهَ الْحُــسْنِ مُسْـتَتِـرَا

الشَّرُّ والْخَـيْـرُ فِتـْنَةً لِــيَــبْــلُوَنَــا /// صَـبْرٌ جَمِـيلٌ وَكَانَ الرَّبُّ مُقْـتَدِرَا

قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهُ /// واخْـتَـلَّ نَظْـمٌ فَـصَار الحَلُّ مُـبْتَـكَرا

كَـمْ قَيَّـدَ السُّكَّرِي مَرْضَـى وَحَـيَّرَهُـمْ /// إنْ سَـاءَكَ الْـمُـرُّ فَـالمَعْنَـى بــِمَـا وَقَــــرا

هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا

صِـفْ يَاحَكِيمُ الدَّواءَ الـمُنْـتَقَى سَـلَفاً /// في الْجِـدِّ يَـشْتَدُّ عَـزْمٌ ، نَقْــتَفي أَثَرا

في سُـلَّمِ الأَكْلِ مِـقْيـاسٌ يَـقِـي بَشَرَا /// وَالنَّـفْسُ تََهْوَى مَـلَذَّاتٍ وَ مَا طَهُرا

لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَـانْشَرِحْ أَمَلاً /// وَالحَمْدُ لله ذي الْـعَفْوِ الَّـذِيْ سَتَــرا

في هذه القصيدة سبب وجدت في جدول البحور أنه مكروه زحافه

هل يؤدي معنى المكروه معنى الممنوع

إن كان مكروها يعني قد يجوز استعماله مرة مثلا أو اثنتين على أكثر تقدير

يعني اختصارا هل يصح وروده هنا أم لا ؟؟؟


وشكرا

زِدْ مِنْ زَبـيبٍ لِـيَسْتَـوِي بِـمَا عَطُرَ
زِدْ2 مِنْ 2 زَبـي3 بن2 لِـيَسْ3 تَـ1 وِي 2 بِـمَا3 عَ1 طُرا3
2 2 3 2 3 1 2 3 1 3
4 3 2 3 3 3 1 3
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ
-
هَا2 ذا2 رِجِي3 مُن2 مُخَـصْ3 ص1 ـصنْ2 بــِلاَ2 مَ1 لَلٍن3

2 2 3 2 3 1 2 3 1 3

4 3 2 3 3 3 1 3


هل يمكن رسم همزة القطع إن بدأنا بها الكلام على الألف كقاعدة عامة
وهل يجوز قطعها أيضا لضرورة العروض والوزن مثل ماجاء هنا : اِتقوا = إتقوا

تأملي أستاذتي الصياغات التالية :

هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3

هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ عمّ ثمّة انتشرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 3 3 1 3

هَذا رِجِيمٌ وتخصيص بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 4 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3

يراجع المثال الأول من الرابط :

https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

***

إستوقفني صدر البيت :

قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهُ /// واخْـتَـلَّ نَظْـمٌ فَـصَار الحَلُّ مُـبْتَـكَرا

فالوزن يتطلب تسكين الهاء من (دمه)

هل يجوز التسكين من غير تقفية كالقول :

قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهْ /// فقلت فيم إذنْ يزداد بل ولِمَهْ

تأملي أستاذتي الصياغات التالية :

هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3

هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ عمّ ثمّة انتشرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 3 3 1 3

هَذا رِجِيمٌ وتخصيص بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 4 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3

هل يعني هذا أن تركه أولى لأن فيه استثقال فيـُكْره استعماله وبالتالي تصير قاعدة أن مستفعلن الثانية لا يجب أن تتحول إلى متفعلن
لأن كلمة مكروه لا تعني كلمة ممنوع والله أعلم
أليس كذلك ؟؟
لي عودة لملاحظتك التالية أستاذنا بارك الله فيكم

هل يعني هذا أن تركه أولى لأن فيه استثقال فيـُكْره استعماله

هو ذاك استاذتي .

إستوقفني صدر البيت :

قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهُ /// واخْـتَـلَّ نَظْـمٌ فَـصَار الحَلُّ مُـبْتَـكَرا

فالوزن يتطلب تسكين الهاء من (دمه)

هل يجوز التسكين من غير تقفية كالقول :

قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهْ /// فقلت فيم إذنْ يزداد بل ولِمَهْ

الوزن بعد التقطيع
قَا2 لو2 : فُلَا3 ننْ2 أصَـا3 بَسْ2 سـك2 كـرِيْ3 دَ1 مَهُو3
4 3 2 3 4 3 1 3

يعني الوزن سليم ولم أفهم ملاحظتك أساذنا

[font=arial][size=3][color=black][size=5]

الوزن بعد التقطيع
قَا2 لو2 : فُلَا3 ننْ2 أصَـا3 بَسْ2 سـك2 كـرِيْ3 دَ1 مَهُو3
4 3 2 3 4 3 1 3

يعني الوزن سليم ولم أفهم ملاحظتك أساذنا

صدقت أستاذتي

هكذا قراتها انا في المرة الأولى ( السكري بدون تشديد الياء )

ثم نسيت وقرأتها بتشديد الياء وأسست رأيي على ذلك .

أصاب السكري دمه

= أصا بس سكْ كري د مهو = 3 4 3 ((4)

= أصا بس سكْ كريْ يُ دمهْ = 3 4 3 ((4)

سلمت وسلم أستاذنا.

صدقت أستاذتي

هكذا قراتها انا في المرة الأولى ( السكري بدون تشديد الياء )

ثم نسيت وقرأتها بتشديد الياء وأسست رأيي على ذلك .

أصاب السكري دمه

= أصا بس سكْ كري د مهو = 3 4 3 ((4)

= أصا بس سكْ كريْ يُ دمهْ = 3 4 3 ((4)

سلمت وسلم أستاذنا.

أصل الكلمة هي سكريُّ ، الياء مشددة وبالتالي هي حرفان في الأصل

لكن أليست هنا للضرورة الشعرية وظيفة ؟؟؟

مع الموافقة
ولكن أقترح عنوان هذا الملف:

"ورشة التجارب الشعرية الجديدة في العروض الرقمي"

أستاذتي الغالية إباء

هل لي أن أعرض قصيدة هنا في الورشة لتقييمها لي وتعديلها ان احتاج الأمر لذلك؟

ومتى ؟

أستاذتي الغالية إباء

هل لي أن أعرض قصيدة هنا في الورشة لتقييمها لي وتعديلها ان احتاج الأمر لذلك؟

ومتى ؟

تحية لك ولإباء العرب يا أستاذة أميرة

على علمي لأني طرحت مثل سؤالك قبل هذا أن الورشة لهذا الغرض فُتحت ، فضعي ما شئت من محاولات أو اسئة حتى تتم مناقشتها

أستاذي سليلة
الياء المشددة كثيرا ما حيرتني
لكني عرفت مؤخرا ان تخفيف الشدة جائز في الشعر وفي غير الشعر
فنحن نقرأ آية الكرسي.. مخففه
ونقرأ فيها: وسع كرسيّه السموات والأرض

شكرا لجمال روحك

تحية لك ولإباء العرب يا أستاذة أميرة

على علمي لأني طرحت مثل سؤالك قبل هذا أن الورشة لهذا الغرض فُتحت ، فضعي ما شئت من محاولات أو اسئة حتى تتم مناقشتها

شكراً لكِ على ردكِ واهتمامك أستاذتي سليلة

جزيتِ خيراً

أستاذي سليلة
الياء المشددة كثيرا ما حيرتني
لكني عرفت مؤخرا ان تخفيف الشدة جائز في الشعر وفي غير الشعر
فنحن نقرأ آية الكرسي.. مخففه
ونقرأ فيها: وسع كرسيّه السموات والأرض
شكرا لجمال روحك

بارك الله فيك على التوضيح الشافي يا أختي حنين

لم أكن أعلم أن ياء آية الكرسي تقرأ مخففة والحمد لله هذا أحسن دليل