فضاءات الإباء ( نبطي)

#412010-02-11 00:04

ممتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاز استاذ خشان :p

المحبه = لم حب بي

المحبة عمارة لاتهدّا = لم 2 حب2 بع2 ما2 ره2 لت2 هد2 دا2

هون 8 اسباب

عشان تصير صح بدك تقوليها 7 اسباب

وهلأ رح جبلك موشح على اصوله

0 تفاعل

#422010-02-11 01:04

((إباء العرب));27285أستاذتي الرائعة نادية
يبدو أنني سأتعبك معي كثيراً :o:o

تعب الاحباب راحه:)

:)الله يلعَن بَيي الغربة .... شو سَوِّت بحالي:D ( هذه ليست لي)

النقطة التي توقفتُ عندها هي نقطة البداية، بداية الأشطر. وواضح أنني تعثَّرتُ بها :o، حيث يجب أن لانبدأ الجملة بسكون وهنا مكمن الخطأ في الوزن على الأغلب:

المحبة عمارة لاتهدّا

الأحرف: ا ل م = أحرف ساكنة لم أكن أعرف كيف سأبدأ بها فبدأت الوزن بما يليها من متحرك:

حَبْ بِعْ ما را لَتْ هدْ دا

تكلمنا بهذا الخصوص

2...2..2..2..2..2..2 = 7
ربما كان عليّ أن أكسر السكون في المطلع هكذا:
لِمْ حَب.........

ممتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــازه وكما ذكرت لك مسبقا هي 8 اسباب
نفس المبدأ: حذف السواكِن
البرد قدّاح
با رِد قدْ داح
2..2..2..2 ه
ربما كان عليّ أن اكسر السكون في المطلع هكذا:
إلْ با رِد ...

لقد ضعتُ في الموقع بحثاً عن موشّح اقتدي به :confused::confused: لتصحيح اللازم . أرجو أن تنشري لنا موشحاً نموذجياً كاملاً تتوضح الصورة أكثر وكي نقارن بين مانكتب وبين مايجب أن يكون عليه:smi49:

لملاحظاتك القيمة

اباء الغاليه

بالازرق خطأ قافيه

يابو العباية السَّودا .... وفِكْرَك مرتاحْ
مفتاح القلب بإيدا ........ وقلبَك تفّاح
السمرا الحلوي من زندا... تَعطيك جناح

لْ سم2 رل2 حل2 وي2 من2 زن2 دا2

هيك ننطقها يصير 7 اسباب وممتــــــــــــــــــــــاز

وهيدا موشح على اصولو

showthread.php

انتبهي بالبدايه الشاعر الاول يبدأ ببيتين والقافيه بالاخر يستخدمها بالابيات التاليه ويردو بعدها الرداده ..مهم تقرأي كل الردود وتشوفي اشلون تصير الجوقه وكيف الشعّار كل واحد يرد بعد واحد

showthread.php

وهنا موشح مقلوب

يعني 4*2 بالاول وبعدها 7*2

شوفي مااحلاه

قصيده للشاعر المبدع كتير فؤاد يوسف

يــاشــريــك الــــــروح
غبـت وخلـيـت محـلـك
بـالـقــلــب جـــــــروح
حـلـك ترجعـلـي حـلـك
*********
حــــلــــك وحــــيـــــاة
هالقـلـب الـلـي ودعـتـو
تـــرجــــع وتــــبــــات
فـيــه، بـحـبـك ولـعـتـو
ولـــــو عـالـطــرقــات
مـفـرق بيـتـي ضيعـتـو
بــخــلـــي دمــــعــــات
عيوني عالدرب تدللـك
**********
صـــوبـــك بـالــخــيــر
كلمـا خطـيـت دروبــي
ولــقــيـــت الــســـيـــر
مقـطـوعـة يامحـبـوبـي
حـــتــــى مَ الــغـــيـــر
يعرف شو في بمكتوبي
عــاجــنــاح الــطــيــر
مـكـتــوبــي وديــتــلــك
***********
يــاأســـمـــر نــــــــول
شـو بـدك مـن أشواقـي
لاتــخــجـــل قــــــــول
كـلـمـة بـتـشـد الـبـاقـي
فــيــك عــــلا طـــــول
ابـقـى إتـصـل ولاقـــي
خـــطـــك مــشــغـــول
إيـمــت مــــا تلفـنـتـلـك
***********
عــــــــود بـيــكــفــيــكت
هجرنـي وتبعـد عـنـي
عـــــــــم بــتــنــاديـــك
روحـي وقلبـي مستنـي
تــــعــــود ولاقــــيــــك
ملقـى الأحبـاب وغنـي
قــلـــبـــي هــــاويـــــك
وطـال البـعـد اشتقتـلـك
***********

وهون رديت عليه

يابو الاحباب ..............كم مره دقّينالك
مافْتحت الباب ....ووينك والله اشتقنالك
طال العذاب ....... وبعدي على اطلالك
والقلب داب........ ومابعرف كيف اوصلك

يعني اذا كتبتي قصيده موشح يكون لحنها متل قصيدة الشاعر يوسف وبنفس الترتيب

واذا رديتي لشاعر يكون متل ردتي

وهذا الربط

showthread.php

showthread.php

showthread.php

استمتعي ولاتنسي الردود مهمه

والله يوفقك

0 تفاعل

#432010-02-11 17:49

كنتُ فعلاً بحاجة لهذه المعلومات بكل تفاصيلها الصغيرة والروابط الممتعة والمفيدة. شكراً لك أستاذتي الوردة نادية سأحاوِل أن لاأضيِّع تعبك معي أبداً أبداً أبداً
خالص محبتي

0 تفاعل

#442010-02-11 17:53

الكوبليه الأولى
يابو العباية هَدّي .... وضَلَّكْ مرتاحْ
يا بُلْ عا با يه هَدْ دي....’ضَلْ لكْ مرْ تا ح ه
2. 2..2..2..2..2...2.....2...2..2..2 ه

مفتاح القلب بْوَردي ........ وخدَّك تفّاحْ
مفْ تا حِل قَل بِبْ وَرْ دَي ....’ خَدْ دَكْ تفْ فا حْ
2...2...2..2..2...2...2........2...2..2...2 ه
**********

0 تفاعل

#452010-02-11 18:02

المقطع الأول
هَيدا الحِلو ياإمّي............ قدّو ممشوق
هَي دَل حي لو يا إم مي .........قدْ دو مَمْ شو قْ
2...2...2...2..2..2..2..........2...2..2..2..ه

عمْرو ماعْطاني كلمةِ ...........وجَيبو مَشقوق
عمْ رو مَعْ طا ني كلْ مي........’جَي بو مَشْ قوقْ
2...2....2..2...2..2....2..........2...2...2...2.ه

كِلل بيتمّو لقمة............وقلبي محروق
كلْ لِلْ بي تمْ مولِق مه ........’ قَلْ بي مَحْ روقْ
2..2...2..2..2..2..2.............2...2...2...2.ه

ولمّا بيهمسلي إسمي..........بِنسى الجْراح
’ لَمْ مَبْ يِهْ مِسْ لي إسْ مي.....بِنْ سى لِجْ را حْ
2...2....2...2....2...2....2......2..2..2...2..ه

************

0 تفاعل

#462010-02-11 18:13

المقطع الثاني

وكل مابياخدني سهرة........قلبي بْيحتارْ
’ كِلْ مَبْ يا خِدْ ني سَهْ ره ....قلْ بِبْ يِحْ تا رْ
2..2..2...2...2...2..2.......2...2...2..2..ه

بْيَعطيني وردة حمرا.........بْيقطُف أسرارْ
’يَعْ طي ني وَرْ ده حَمْ را ....’ يُقْ طُفْ أس را رْ
2...2...2...2..2..2...2 .......2...2...2...2.ه

وبْقلبي بتولَع جمره........وِالعمر نهار
وِبْ قَلْ بِبْ تو لَعْ جَم رَه ..... وِلْ عُم رِنْ ها رْ
2..2 ..2....2...2..2...2.......2...2..2..2..ه

كيف بَدُّو يْسافِر بَرّا...........وعندي المفتاحْ
كِفْ بَدْ دُي سا فِر بَرْ را ...’ عنْ دِل مفْ تاح
2..2...2...2..2..2..2 .......2...2...2...2..ه
************

0 تفاعل

#472010-02-11 19:34

المقطع الثالث

وَينَك رايِح يا أسمر ........ لاتْروح بَكِّير
وَي نَكْ را يِحْ يا أسْ مَرْ .........لَتْ رُحْ بَكْ كي رْ
2..2..2..2..2..2..2.....2..2..2..2.ه

القصة مابَدْنا تكبَر..........عقلَي بيطير
لْ قِصْ صَه ما بَدْ نا تِكْ بَرْ.....عَقْ لي بي طيْ رْ
2..2..2..2..2..2..2........2..2..2..2.ه

لَوتَعرِف شو عم يِكبَرْ.........بِِقلبي كتير
لَوْ تَعْ رِفْ شو عَمْ يكْ بَرْ .....بي قلْ بِكْ تي رْ
2..2..2..2..2..2..2.......2..2..2..2.ه

عَصفور الشّوقِ الأحمَر..........رَيْتَكِ جْناحْ
عَصْ فو رِشْ شَو قِلْ أحْ مَرْ .....رَيْ تا كِجْ نا حْ
2..2..2..2..2..2..2......2..2...2..2.ه

**************

0 تفاعل

#482010-02-11 20:23

أستاذتي الكريمة

أميل إلى قراءة البيتين وأمثالهما هكذا ( بالتعديل الأزرق )

يابو العباية هَدّي .... وضَلَّكْ مرتاحْ
يا بُلْ عا با يه هَدْدي....’ضَلْ لكْ مرْ تا ح ه

يا بُلْ عا با يه هَدْ دوْ ضَلْ لكْ مرْ تاحْ

مفتاح القلب بْوَردي ........ وخدَّك تفّاح ه
مفْ تا حِل قَل بِبْ وَرْ دوْ خَدْ دَكْ تفْ فاحْ

_______________

القصة مابَدْناتكبَر..........عقلَي بيطير
لْ قِصْ صَه ما بَدْ نا تِكْ بَرْ.....عَقْ ليبي طيْ رْ

أميل إلى أنه لا يجوز معاملة اللام معاملة الواو في أول البيت.

ولو قلنا ( قصة ما بدنا تكبر ) أو ( قصة وما بدنا تكبرْ )

ما رأي أستاذتنا ناديه

0 تفاعل

#492010-02-11 20:33

المقطع الرابع

رح خَبِّرْ بَيّي بكرا ...... لو شوماصار
رَح خَبْ بِرْ بَيْ يي بُكْ را ..... لَو شو ما صارْ
2..2..2..2..2..2..2......2..2..2..2ه

تاتوعى من هالسكرة..........وتِرْجَع للدارْ
تا توعا مِنْ هَسْ سَكْ رهْ ............’تِرْ جَعْ لِدْ دا رْ
2..2..2..2..2..2..2......2..2..2..2ه

صْحابي قالو ياحَسْرة..........ضاعِتْ نَوّار
صْ حا بي قا لو يا حَسْ ره........ضا عِتْ نَوْ وارْ
2..2..2..2..2..2..2......2..2..2..2 ه

خبِّرهُن إنّكْ راجِع.........وْزيد الأفراح
خَبْ بِرْ هُنْ إنْ نَكْ را جِع.......’زي دِلْ أفْ را حْ
2..2..2..2..2..2..2.......2..2..2..2 ه

0 تفاعل

#502010-02-11 20:44

أبارك نشاطكِ و همّتكِ العالية ، أستاذتي إباء
اللّهمّ صلّ على الحبيب محمّد صلّى الله عليه و سلّم

0 تفاعل

#512010-02-11 20:46

ناديه حسين;27301اباء الغاليه

السمرا الحلوي من زندا... تَعطيك جناح

لْ سم2 رل2 حل2 وي2 من2 زن2 دا2

هيك ننطقها يصير 7 اسباب وممتــــــــــــــــــــــاز

أستاذ خشان:icon83:
هذه إجابة أستاذتنا ناديا على قضية اللام ببداية الشطر وأنه ممكن تسكينها :smi49:ووفقاً لهذا، سمحتُ لنفسي بتسكينها في الموشّح والله أعلم
إسمح لي الآن أن أتابع بقية ملاحظاتك :)

0 تفاعل

#522010-02-11 20:59

خشان خشان;27329أستاذتي الكريمة

أميل إلى قراءة البيتين وأمثالهما هكذا ( بالتعديل الأزرق )

يابو العباية هَدّي .... وضَلَّكْ مرتاحْ
يا بُلْ عا با يه هَدْدي....’ضَلْ لكْ مرْ تا ح ه

يا بُلْ عا با يه هَدْ دوْ ضَلْ لكْ مرْ تاحْ

مفتاح القلب بْوَردي ........ وخدَّك تفّاح ه
مفْ تا حِل قَل بِبْ وَرْ دوْ خَدْ دَكْ تفْ فاحْ

_______________

القصة مابَدْناتكبَر..........عقلَي بيطير
لْ قِصْ صَه ما بَدْ نا تِكْ بَرْ.....عَقْ ليبي طيْ رْ

أميل إلى أنه لا يجوز معاملة اللام معاملة الواو في أول البيت.

ولو قلنا ( قصة ما بدنا تكبر ) أو ( قصة وما بدنا تكبرْ )

ما رأي أستاذتنا ناديه

قراءتُك للبيتين بهذه الطريقة تعطي سلاسة واحترافية أكبر بالتأكيد ولكن هكذا يصبح البيت مدوراً. هل من الممكن تدوير الأبيات في الموشح مثلاً :smi49:
أدلت الأستاذة نادية بدلوها حول اللام في بداية الشطر. ومازلنا بانتظار التأكيد .أتصرَّف أنا بالفطرة . كل شيء جديد ;);)....كتاباتي الأولى هذه مع ماقرأته في الأيام الخمسة الماضية من تواجدي على هذه الصفحة وبعض الروابط التي وصلتني حول القافية ودروس النبطي.
شكراً للمتابعة أستاذنا القدير خشان :)
سأنشر نص الموشح كاملاً بدون تقطيع بعد إجراء التعديلات اللازمة عليه.

0 تفاعل

#532010-02-11 22:57

أستاذتي الكريمة

حول البدء باللام الساكنة غير المعتبرة في الوزن أول البيت

أعول عليك كثيرا في الرقمي ولذا يهمني تأسيس معرفتك في الرقمي على أساس متين، أعني أصول الرقمي لا مجرد هذا التطبيق.

1- هناك الشعر الفصيح ولا يبدأ قيه بساكن
2- هناك الشعر النبطي وهو الأقرب للفصيح ولا يبدأ فيه بحرف لا يعتبر في الوزن غير نأمة الواو
3- هناك الشعر الشعبي واطلاعي عليه أقل من اطلاعي على الصنفين السابقين. ولكن هذه أول مرة يمر بي فيه البدء
بحرف ساكن . والمطلوب لاستكشاف ذلك الرجوع للشعراء المشهورين في الشعر الشعبي سواء في مصر أو الشام أو
العراق. وأمامنا إزاء ذلك احتمالات ثلاثة

أ- أن لا يكون هذا الرأي صحيحا وأن لا نجد مثل هذه البداية
ب- أن نجدها عند شعراء مبتدئين ولا يعول على رأيهم
جـ - أن نجد مثل هذا عند بعض المشهورين. وحينئذ نقول إنه ورد ولكنه مخالف لطبيعة اللفظ العربي وقد يكون حصل
نتيجة العجمة.

وبهذه المناسبة أنقل إليك من الرابط:

9 1

والحديث عن المتحرك والساكن طريف من حيث أنه يتعامل مع اتجاهين متباعدين فهو يشرح الأمر لمن لا يملك من
المعرفة اللغوية ما يميز بينهما وهو لا يخلو من بعد فكري من حيث تداخل بحثه مع أمور في الكون. فالحرف المتحرك
في الكلام يسبق الحرف الساكن. وإذا اعتبرنا الساكن رمزا للسكون فإن المتحرك الأول في الكلام هو حركة كلامية
طارئة على حالة سكون. فإذا قال قائل ( بَدَأَ ) فإن حرف الباء يمثل الصوت الناشئ من حركة الشفتين ابتداء بعد أن كانا
في وضع السكون. ومن هنا لا تبدأ العربية بساكن. بينما تبدأ اللغة الإنجليزية بما يشبه الساكن في مثل قولهم ( بْلاك -
Black ) والمقصود هنا صوت حرف الباء في بداية الكلمة.

المشاكس: كأنك تقول إن الباء غير ساكنة فإن كانت كذلك فما حركتها ؟

ليست الباء هنا ساكنة وإن جربت أن تنطقها وهي ساكنة تماما فلن تنفتح شفتاك بل سترددها وفمك مغلق تماما، وهي
ليست حركة وإلا لتبينا نوعها. إنها بين بين. وعلى كل حال، فإن نطقها مصحوب بخروج تيار هوائي صغير جدا، ولكنه

يبعدها عن أن تكون ساكنة.

واللغة العربية في بدايتها بالمتحرك الواضح وانتهائها بالساكن الواضح تضاهي مراحل حياة

الإنسان لم يكن شيئا ( سكون ) ثم كان (حركة ) ثم ينتهي بأمر الله ( سكون) وهكذا الخلق في مظاهره

. ويبدو انتهاء الكلام بمتحرك في هذا السياق نوعا غير منطقي.

وقد تجذر ذلك في اللسان العربي حتى أن بعض العرب لو لا يستطيع أن يلفظ Street بسين مكسورة ( سِتْ ري تْ = 2
*2 2 ه)، وبعضهم يلفظ Twenty هكذا ( تِوَنْتِ = تونْ تِ 3 1 )

المشاكس: المفروض أن الرقمي يعبر عن الكلام أيا كان كما تدركه الأذن العربية، فكيف نمثلها وزن مثل هذه الكلمات ؟

هناك تمثيلان:
أولا تمثيل الإنجليز لوقع لغتهم وشعرهم في آذانهم ويتم حسب النبر وهو يختلف جذريا عن الوزن في العربية. ولنا أن
نقول إن الجهازين السمعيين للعرب والإنجليز يدركان الوزن بصورتين مختلفتين. ولعلك تسأل أيمكن هذا في الخلق.
والجواب نعم. وفي الإبصار توضيح لذلك فمن المعروف أن رؤيتي الأسد والصقر للشيء ذاته مختلفتان. وليس هذا الباب
مما يطرق هنا
ثانيا تمثيل العرب لوقع الإنجليزية في آذانهم. لعلك تذكر الواو الزائدة في أول بعض أبيات الشعر النبطي والتي تلفظ
خفيفة لا تؤثر على الوزن والتي اقترحت تسميتها بالنأمة وأنقل لك من الرابط:

nabate

أن الواو الخفيفة قد تسبق بعض الأبيات فلا تؤثر في وزنها ونشير لها هكذا (^)
وهذا يذكرنا بحرف الواو خفيف النطق في بدايات بعض الأبيات في الشعر النبطي. حيثيلفظ بتيار خفيف ينطلق في
الحنجرة فكأنه لم يلفظ فلا يؤثر في الوزن مختلفا بذلك عنحرف (وَ ) في أبيات الفصحى.
من نحو قول الشاعر ناصر الشغار ( الشعرالنبطي – ابن عقيل الظاهري )

كم من سباع في الخلا رافقتني ........وأنا لعكفان الشوارب دليلة

وكم من هنوف بالهوى خايلتني .........والخابر الله زولها ما استخيلهْ

ويكون وزن أول صدر البيت الثاني و^.كم 2... من 2.... هنو3 = ^ 2 2 3 = ^ 4 3

وبالتالي يصبح تمثيل Street في الأذن العربية هكذا س^ ت^ ري 2 تْ ه = ^ ^ 2 ه
ويصبح تمثيل Twenty في الأذن العربية هكذا ت^ ونْ2* تِ = ^ 2* 1

أي أن هذا الرمز = ^ يطلق على أبعاض ( جمع بعض ) الأصوات
وقريب من هذا ما نجده في التلاوة في حروف القلقلة من مثل قوله تعالى :
" سنقرئك فلا تنسى " سنق (+ قلقلة = ^ ) رِ ءُ كَ فلا تنْ سى = 3* ^ 1 1 1 3 2* 2
وهكذا قد يسهم الرقمي في تعليم التلاوة فقد سبق ذلك في هذا المجال تمثيل حركات المد
في مثل قوله تعالى ( يااااا أيها الذين آمنوا ) = يااااا = 2 2 2 أيْ 2* يهل3* لذي 3 نءا 3 منوا 3= 6 2* 3* 3 3 3

المشاكس: أراك استعملت هذا الرمز( ^ ) في حالات ثلاث – بدء الإنجليزية بما يشبه الساكن – أول البيت في النبطي-
في القلقلة. فهل هذه جميعا ذات الصنف ؟

الشارح : يجمعها أن كلا منها ( بعض صوت ) وفي قدر من الحركة أقل من المتحرك. ولكن تجاوز هذه الدرجة من الدقة
يتطلب علما في اللسانيات ومن أعضاء المنتدى بعض اختصاصيي اللسانيات ولعلهم يعودون.

0 تفاعل

#542010-02-12 02:55

((زينب هداية));27331أبارك نشاطكِ و همّتكِ العالية ، أستاذتي إباء
اللّهمّ صلّ على الحبيب محمّد صلّى الله عليه و سلّم

زَينَبْ إنْتي وردتنا ........ بْيلبقلِك هَيكْ

تِسقي شمس مْحَبِّتنا ....... وْأكْتَر مِن هَيكْ

0 تفاعل

#552010-02-12 04:47

أحسستُ بالفرح وأنا أقرأ شرحك التفصيلي أستاذ خشان . حرف ( ب) وجدتُها مستساغة جداً على أذني للفظها بحالة سكون في البداية. كان السبب على الأغلب هو حالة إختلاط أي التمثُّل للعربية والانكليزية سماعياً وتلقائياً معاً مما جعلني أستسيغ وجودها بالعربية على هذا النحو دون التمييز بشكل واضح. فعلاً لفظ حرف( ب) حتى وبدون وضع الحركات عليه، ليس ساكناً تماماً.
وجودي هنا في هذا القسم أسبابه كثيرة منها أنه حالة من حالات اكتشاف خبايا الرقمي التي لن أتمكن من اكتشافها دون الدخول في تفاصيلها. بل وحالة اكتشاف الذات من حيث كتابة هذا اللون من الشِّعر الذي لم أجربه من قبل. عندما نتعمّق أكثر، نكتشف أكثر.. قد نضيع ولكن ضياع له أساس صلب قد لايوصلنا إلى أقصى الحقيقة ولكنه يدفعنا إلى أمداء أبعَد وأحدث وأخرى أقدم بكثير!
يمكن لو تفحصنا قصائد شعراء الشعر الشعبي الكبار في الوطن العربي نصاً وصوتاً ،مثل عمر الفرا وأحمد فؤاد نجم وغيرهما، قد نتوصل إلى نتائج جديدة على صعيد اعتبارات مخارج الحروف والوزن وغيرها .. طبعاً لايمكننا أن نقوم بكل شيء دفعة واحدة سنتركها للأيام..:smi49:

0 تفاعل

#562010-02-12 05:16

((إباء العرب));27333قراءتُك للبيتين بهذه الطريقة تعطي سلاسة واحترافية أكبر بالتأكيد ولكن هكذا يصبح البيت مدوراً. هل من الممكن تدوير الأبيات في الموشح مثلاً :smi49:

نعم قراءة الاستاذ هي الصح

وليست اللام فقط نسكنها توجد احرف غيرها

مثل الواو في اول البيت نوصلها مع الحرف الساكن الاخير

مثال
قرادي مكون من 7*2& 7*2
الفيصل طربوشو يزتّ ..........يْحط الطربوش بكفي
ال في صل طر بو شي زت
تي
حط طط طر بو شب كف في

لاحظي اللي بالاحمر هذه لاتحسب ضمن الوزن

عكس هنا

خبِّرهُن إنّكْ راجِع.........وْ زيد الأفراح

الواو هنا لايمكن تجاهلها خربت الوزن

ولو قلنا
طال العذاب ....... وبعدي على اطلالك
طا لل عا ذا ب ..........و بع دي عا لى اط لا لك

وشوفي الوزن بذائقتك وهلأ جبلك موشح

عين بـتـجرح والتـاني .... بـتـشفي المجروح
عي نب تج رح وت تا نب ....تش فل مج رو ح

على حسب النطق

وهذا موشح احفظي اللحن مارح تسألي بعد كذا لأنك ذكيه ولك اذن موسيقيه

www.d1g.com

تْــــــقول محافظ عا وعدك ...والوعد يطول

التاء لاحظي كيف تنطقها فيروز

عل عالي طارو وعلو....... جوز حساسين
حساسين وراحو وغلو .....بــأرض الشربين

اظن وصلت الفكره:smi49:

أدلت الأستاذة نادية بدلوها حول اللام في بداية الشطر. ومازلنا بانتظار

ليست اللام والواو فقط توجد حروف كثيره تكتب ولاتطق

النون ..الباء .. الياء ولكن على حسب انسيابية البيت

ان جيتينا

ننطقها ..نْ جي تي نا

دلعونه عيني ليه دلعتنيني
عْــرفتيني مجوّز ليش اخدتيني

حرف العين هنا لاينطق عند التغني كما تلاحظين

منال

التأكيد .أتصرَّف أنا بالفطرة . كل شيء جديد ;);)....
نعم السليقه على الفطره

كتاباتي الأولى هذه مع ماقرأته في الأيام الخمسة الماضية من تواجدي على هذه الصفحة وبعض الروابط التي وصلتني حول القافية ودروس النبطي.
شكراً للمتابعة أستاذنا القدير خشان :)
سأنشر نص الموشح كاملاً بدون تقطيع بعد إجراء التعديلات اللازمة عليه.

يسلم تمك يااباء القصّاده

وبنتظار الموشح بصورته الاخيره

ومبروك مقدما

:icon83:

..........

0 تفاعل

#572010-02-12 05:54

عزيزتي الأستاذة نادية
شكراً لملاحظاتك القيمة
ولكن ليتكِ تتناولي محاولتي لكتابة الموشح مقطعاً مقطعاً وتقومي بتصحيحه بدقة كي أدرك مواطن الخطأ على النص ذاته وحتى أقرن النظري بالعملي ، سيما وأنني قطعته لتتوضح اللهجة ومفهومي للوزن.
مع خالص تحياتي

0 تفاعل

#582010-02-12 08:34

أستاذتي الكريمة

استكمالا لما تقدم حول البدء بساكن ( شبه ساكن) في بعض اللهجات
العربية تذكرت هذا الرابط ورأيت تزويدك به لتكتمل الصورة.

lahajat

نجد أن ذلك يكون في فعل الأمر إذا كان بعده 2 وليس 2* مثل :
سْماع ، كْتوب = ه 2 ه وما له صيغته من الكلمات مثل رموش جمع رمش

‘.eyelashes’…CCvvC… rmuush ...ه2ه…رْموشْ

…Wjuuh..… ‘faces’…CCvvC…ه2ه…وْجوهْ

ولا يكون الأمر كذلك في لهجة من ينطق إسهر ، أكتب = 2* 2*

ولا يعني ذلك قبوله تلقائيا ودون بحث في الشعر الشعبي لتلك اللهجات.

تذكرت أغنية فيروز ( سْهار )

يرعاك الله.

0 تفاعل

#592010-02-12 17:21

أدرك بأنني وعلى صفحتي التي بدأت تضيء علماً بوجودكم أنني أمام تيار الشمولية ، يتدارس هذا الجانب منطق و مقارنة اللسانيات في اللغات، بل هذا أحد تطلعاته. و الجانب الآخر هو دراسة لأوزان بحور الشعر النبطي أو الشعبي والتطبيق عليها تتولى أمره ومتابعته الأستاذة نادية، بصراحة، أشعر بأنني مشوّشة قليلاً بسبب عدم تطابق ماتطرحه الأستاذة نادية مع ما تطرحه أستاذنا خشان فيما يتعلق بأمور جدّ مبدئية مع استيعابي للإتجاهين حتى بت أتساءل: والوزن على أي أساس نطبقه إذن؟!!
ربما أكون مخطئة ، ربما ستتوضح الأمور أكثر لدي فيما بعد. أنا أفكّر:confused::confused::confused:.... إذن أنا موجود:smi49:

0 تفاعل

#602010-02-12 18:59

((إباء العرب));27347 أشعر بأنني مشوّشة قليلاً بسبب عدم تطابق ماتطرحه الأستاذة نادية مع ما تطرحه أستاذنا خشان فيما يتعلق بأمور جدّ مبدئية مع استيعابي للإتجاهين حتى بت أتساءل: والوزن على أي أساس نطبقه إذن؟!!

يخفف من التشويش أستاذتي أن نحدد عن أي وزن نتحدث وعن أي خصائص.

فربما يكون في تعدد اللهجات نظير - ولو جزئي - لتعدد اللغات. ويكون التباين طبيعيا.
وهنا تحضرني المقارنة مع تباين النظرة والحكم على وزن كل من شعر التفعيلة والشعر العمودي. فالاختلاف في وزن الشعر العمودي محدود لأن أشكال الشعر موحدة وقواعد وزنها أو مرجعبته موحدة.
في شعر التفعيلة تتعدد الأشكال نظرا لاختلاف الرؤى ويصبح الاختلاف بديهية نظرا لوحدة الاسم واختلاف المسمى.
لو لا الفصحى لكانت هذه اللهجات العربية التي تتعدد حتى في البلد الواحد قد انتهت إلى لغات مستقلة كما حصل في اللاتينية. إذن فالتشابه والتباين بينها وارد.
وهنا يحسن أن نذكر من نعم الله التي لا تحصى على هذه الأمة فضله تعالى بحفظه لسانها ( ومن باب أولى كينونتها القائمة على مرجعيتها الفكرية ) بالقرآن الكريم.

يرعاك الله.

السطر لدي أصبح يمتد خارج حدود الصفحة، ولم يكن كذلك . لعل الأمر متعلق بالإعدادات فمن دلني على ضبطه شكرته.

0 تفاعل

من شاهد الموضوع

يشاهدون الموضوع الآن 1