دراسة في بحور الشعر

بسنة السيف، والحناء من دمه*
ب1- سن2- نتس3- سي2- فول3- حن2- نا2- ءمن3- دم(2) - هي2
=
لا سنة الدين والإسلام مختضب
لا2- سن2- نتد3- دي2- نول3- إس2-لا2- ممخ3- تض(2) - بي2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
لقد تركت أمير المؤمنين بها*
ل1- قد2- ترك3- ت1- أمي3- رل2- مؤ2- مني3- نب(2) - ها 2
=

للنار يوماً ذليل الصخر والخشب
لن2- نا2- ريو3- من2- ذلي3- لص2- صخ2- رول3- خش(2) - بي2


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى*
غا2- در2- تفي3- ها2- بهي3- مل2- لي2- لوه3- وض(2) - حن2

=

يشله وسطها صبحٌ من اللهب
ي1- شل2- لهو3- وس2- طها3- صب2- حن2- منل3- له(2) - بي2

ما شاء الله ، انهيتم تقطيع القصيدة

( كل عام وانتم بخيــــر )
بحرنا التالي لهذا الاسبوع ( الطويل )

[shr71=[aldl][/aldl]]الطويل[/shr71]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور

وهنا ما يطرأ على أوزان الطويل من زحافات
aldl][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/24/05/4kdokxkeq.bmp[/aldl]l]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في السابق استطيع وضع الصورة مباشرة ولكن بعد التغييرات الأخيرة جميع ايقونات الصور لا تظهر الصورة مباشرة ( حتى المكتوب عليها صورة بظل )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور

[aldl]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/24/05/sk026mdec.bmp[/aldl]

يا لجمال و بهاء البحر الطّويل!!

[aldl]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/24/05/4kdokxkeq.bmp[/aldl]

في السابق استطيع وضع الصورة مباشرة ولكن بعد التغييرات الأخيرة جميع ايقونات الصور لا تظهر الصورة مباشرة ( حتى المكتوب عليها صورة بظل )

بانتظار أن يحل الإشكال و كل عام و الجميع في سرور
شكرا لك بلا حد أستاذي فيصل ..و أستميحك قمت برفع الصور و بانتظار القصيدة
توفيقا وعونا .

شكرا لكم على هذا المجهود الرائع ،

أعود إليه في كل مرة ، فأستوعبه شيئا فشيئا .

و لازال أمامي الكثير .

أشكرك استاذة انثيال فلولا الله ثم جهودك لما زادت الصفحة فائدة كالآن

فقط 17 بيتا من آخر معلقة زهير على الطويل

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ = ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ

وأَعْلـَمُ مَافِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ = وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ

رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ = تُمِـتْهُ وَمَن ْتُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ

وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ = يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ = يَفِـرْهُ وَمَنْ لايَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ = عَلَى قَوْمِه ِيُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ = إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ = وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ = يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ

وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ = يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ = يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ = وَمَنْ لَمْ يكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ = وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ = زِيَـادَتُهُ أَونَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ = فَلَمْ يَبْـقَ إَلاصُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ

وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ = وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ = وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ
ــــــــــــــــــ

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ = ثَمَانِيـنَحَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
سئم3ت1تكا3لي2فل2حيا3ت1ومن3 يعش3 = ثما3 ني2ن حو3لن2 لا2 أبا3ل1كيس3 أمي3
3 1 3 2 2 3 1 3 3 = 3 2 3 2 2 3 1 3 3
وأَعْلـَمُ مَافِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ = وَلكِنَّنِـي عَنْعِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
وأع3 ل1مما3فل2يو2مول3أم2سقب3لهو3 = ولا3كن2نني3 عن2عل2مما3في2غدن3عمي3
3 1 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ = تُمِـتْهُ وَمَنْتُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
رأي3تل2منا3يا2خب2طعش3وا2ءمن3تصب3 = تمت3ه1ومن3تخ2طئ2يعم3مر2فيه3رمي3
3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 1 3 2 2 3 2 3 3

وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ = يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ

ومن 3لم 2يصا 3نع2 في2 أمو3 رن 2كثي3 رتن3 *** يضر3 رس2 بأن3 يا 2بن2 و يو3 طأ2 بمن3 سمي3

3 2 3 2 2 3 2 3 3 ** 3 2 3 2 2 3 2 3 3

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ = يَفِـرْهُ وَمَنْ لايَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

ومن 3يج2 علل3 مع2 رو2 فمن3 دو2 نعر3 ضهي3 ** يفر3 ه 1 ومن3 لا 2يت2 تقش 3شت2 ميش3 تمي3

3 2 3 2 2 3 2 3 3 ** 3 1 3 2 2 3 2 3 3


وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ = عَلَى قَوْمِه ِيُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

ومن 3 ي 1 كذا 3فض2 لن 2فيخ 3ل1 بفض3 لهي3 ** على3 قو2 مهي3 يس2 تغ 2نعن3 ه 1 ويذ3 ممي3

3 1 3 2 2 3 1 3 3 *** 3 2 3 2 2 3 1 3 3

ومَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ = إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

ومن3- يو2- فلا3- يذ2- مم2- ومن3- يه2- دقل3- بهو3 = إلى3- مط2- مئن3- نل2- بر2- رلا3- ي1- تجم3- جمي 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ = وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
ومن3- ها2- بأس3- با2- بل2- منا3- يا2- ينل3- نهو3 = وإن3- ير2- قأس3- با2- بس2- سما3- ء1- بسل3- لمي3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ = يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
ومن3- يج2- علل3- مع2-رو2- ففي3- غي2- رأه3- لهي3 = يكن3- حم2- دهو3- ذم2- من2- علي3- هي2-وين3- دمي3

وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ = يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ومن3 يع2ص أط3را2فز2زجا3ج1فإن3نهو3 = يطي3عل2عوا3لي2رك2كبت3 كل2ل لهـ3 ذمي3
3 2 3 2 2 3 1 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ = يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
ومن3لم2 يذد3 عن2حو2ضهي3 ب1سلا3حهي3 = يهد3دم2ومن3لا2يظ2لمن3نا2س يظ3لمي3
3 2 3 2 2 3 1 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ = وَمَنْ لَمْ يكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
ومن3 يغ2ترب3يح3سب2عدو3ون2صدي3قهو3 = ومن3لم2يكر3رم2نف2سهو3لم2يكر3رمي3
3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ = وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

ومه3- ما2- تكن3- عن2- دم2- رئن3- من2- خلي3- قتن3- = وإن3- خا2- لها3- تخ2- فى2- علن3- نا2- ستع3- لمي3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ = زِيَـادَتُهُ أَونَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
وكا3- ئن2- ترى3- من2- صا2- متن3- ل1- كمع3- جبن3= زيا3-د1- تهو3- أو2- نق2- صهو3- فت2- تكل3- لمي3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ = فَلَمْ يَبْـقَ إَلاصُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
لسا3- نل2- فتى3- نص2- فن2- ونص3- فن2- فؤا3- دهو3 = فلم3- يب2- قإل3- لا2- صو2- رتل3- لح2- مود3- دمي3

عفوا :
ما معنى كَاءٍ ؟؟؟!

عفوا :
ما معنى كَاءٍ ؟؟؟!

أهلا باستاذتي انثيال في بعض المواقع تكتب ( كاءٍ ) وفي الكتب القديمة ( كائن ) وأنا تعاملت معها بعدما وجدتها في أكثر من موقع
أما كائن فتعني كم

أهلا باستاذتي انثيال في بعض المواقع تكتب ( كاءٍ ) وفي الكتب القديمة ( كائن ) وأنا تعاملت معها بعدما وجدتها في أكثر من موقع
أما كاء ٍ فتعني كم

سلاما
زادك ربي بسطة في العلم
أستاذي :
أذكر أني درستها في أولى ثانوي (كائن )
لو قطعناها فستصبح :
وكا3- ئنن3
طبعا الوزن يختل ؟؟ وهنا لا نستطيع تسكينها ؟؟؟!
هل سيقول قائل مثلا : أنها كتبت عروضيا وليس إملائيا قصدي هم يقصدون : كاء ٍ
لأني ألاحظ أحيانا أننا قد نكتب كلمة في البيت عروضيا لا إملائيا ؟؟؟ ! :o

أشكرك أستاذتي انثيال لكن في كتب المعلقات تكتب هكذا مسكنة ( كائنْ ) ولعلنا نجد الإجابة لدى استاذتنا زينب هداية والتي يريد بحر الطويل مشاركاتها الجميلة .

وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ = وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
وإن3 - ن1 - سفا3 - هش2 - شي2 - خلا3 - حل2 - مبع3 - دهو3 ** وإنْ3 - نل2 - فتى3 - بع2 - دسْ2 - سفا3 - ه1َ -تيحْ3 - لمي3.

سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُدنا فَعُدْتُـمُ = وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ
سأل3 - نا2 - فأع3 - طي2 - تم2 - وعدْ3 - نا2 - فعدْ3 - تمو3 ** ومن3 - أك2 - ثرت3 - تس2 - آ2 - ليو3 - منْ2 - سيح3 - رمي3.

أشكرك أستاذتي انثيال لكن في كتب المعلقات تكتب هكذا مسكنة ( كائنْ ) ولعلنا نجد الإجابة لدى استاذتنا زينب هداية والتي يريد بحر الطويل مشاركاتها الجميلة .

مرحبا بأستاذنا فيصل
والله ، قبل يومين أرسلتُ مشاركةً في هذه الصّفحة ، ثمّ بحثت عنها فلم أجدها
المهمّ ... قد أبقيتم لي البيتين الأخيرين
-----
أمّا عن سؤالك:

نقلتُ لكَ ما يلي من "لسان العرب"

http://www.baheth.info/

	وكائِنْ معناها معنى كم في الخبر والاستفهام، وفيها لغتان: كَأيٍّ مثْلُ كَعَيِّنْ، وكائِنْ مثل كاعِنْ. قال أُبَيُّ بن كَعْبٍ لزِرِّ بن حُبَيْش: كَأَيِّنْ تَعُدُّون سورة الأَحزاب أَي كم تَعُدُّونها آيةً؛ وتستعمل في الخبر والاستفهام مثل كم؛ قال ابن الأَثير: وأَشهر لغاتها كأَيٍّ، بالتشديد، وتقول في الخبر كأَيٍّ من رجل قد رأَيت، تريد به التكثيرَ فتخفض النكرة بعدها بمن، وإدخالُ من بعد كأَيٍّ أَكثرُ من النصب بها وأَجود؛ قال ذو الرمة: وكائنْ ذَعَرْنا من مَهاةٍ ورامِحٍ **بلادُ العِدَى ليست له ببلادِ . قال ابن بري بعد انقضاء كلام الجوهري: ظاهر كلامه أَن كائن عنده بمنزلة بائع وسائر ونحو ذلك مما وَزْنُه فاعل، وذلك غلط، وإنما الأَصل فيها كأَيٍّ، الكاف للتشبيه دخلت على أَيٍّ، ثم قُدِّمت الياء المشددة ثم خففت فصارت كَيِيءٍ، ثم أُبدلت الياء أَلفاً فقالوا كاءٍ كما قالوا في طَيِّءٍ طاءٍ.

شكرا لك أستاذي زينب

أخي فيصل، الرابط التالي مفيد في موضوع هذه الدروس.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=23216#post23216

يرعاكما الله.

سلاما
وشكرا لكل من أضاف ..
استبنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنبحر هذا الاسبوع مع بحر المديد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور

ــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصيدة لابن الرومي

بــات يدعو الواحدا الصمدا......فـي ظـلام الليل منفردا
خـادم لــــم تُـبْقِ خدمتُه........مـنـه لا رُوحاً ولا جَسدا
أنـــا عـبـدٌ غرّني أملي.........وكـأنَّ الـموت قد وردا
وخـطـيئاتي التي سـلفتْ.......لستُ أحصي بعضَها عددا
ويح عيني ساء من نظرتْ.......ويـح قلبي ساء ما اعتقدا
لــــيت عيــني قبــل نظرتها.....كُـحِـلَـتْ أجفانُـها رمدا
قــد جـفتْ عيناه غمْضَهما......والـخـليُّ القلب قد رقدا
كـلـمـا مَــرَّ الوعيدُ به.......ســحَّ دمــعُ العـين فاطَّردا
ووهـت أركـانـه جزعاً.....وارتـقــت أنـفاسه صُعُدا
قـائـلٌ يـا منتهى أملي.....نـجِّـنـي مـما أخاف غدا

القصيدة السابقة من الوزن رقم (5) في المديد الجداول في الأعلى المشاركة ما قبل السابقة

بــا2ت يد3عل2وا2حدص3ص1مدا3......فـي2 ظـلا3م ل2لي2لمن3ف1ردا3
2 3 2 2 3 1 3 = 2 3 2 2 3 1 3
خـا2دمن3 لــــم2 تُـبْ2قِ خد3م1تُهو3........مـن2ـه لا3 رُو2حن2 ولا3 جَ1سدا3
2 3 2 2 3 1 3 = 2 3 2 2 3 1 3

أنـــا عـبـدٌ غرّني أملي.........وكـأنَّ الـموت قد وردا
أ1 - نَعبْ3 - دن2 - غر2 - رني3 - أ1 - ملي3 .....و1 - كأن3 - نل2 - مو2 - تقد3 - و1 - ردا3.
1 3 4 3 1 3 ** 1 3 4 3 1 3
2 في مطلع كلّ شطر مزاحفة

وخـطـيئاتي الّتي سـلفتْ.......لستُ أحصي بعضَها عددا
و1 خطي3 - ئا2 - تلْ2 - لتي3 - س1 - لفت3.......لس2 - تأحْ3 - صي2 - بع2 - ضها3 - ع1 - ددا3.
1 3 4 3 1 3 ** 2 3 4 3 1 3 .

سلاما
أثابك الرب أستاذي فيصل و أستاذتي زينب
عذرا لتأخري....
سأعود بإذنه ...
توفيقا وعونا