ملاحظات وخواطر

سنحت لي فرصة لبعض المطالعة في بعض الدواوين وانوي ذكر بعض ما خطر لي من ملاحظات بقدر ما يتاح من وقت وإمكان.
لامرئ القيس قصيدتان
أولاهما معلقته التي مطلعها :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل --- بسق وى بين الدخول فحومل

وثانبتهما :

خليلي مرا بي على أم جندب --- نقض لبانات الفؤاد المعذب

ورد في الأولى :

له أيطلا ظبي وساقا نعامة --- وإرخاء سرحان وتقريب تتفل

وورد في الثانية
[center]له أيطلا ظبي وساقا نعامة ---- وصهوة عير قائم فوق مرقب
[/center]
وورد في الاولى
[center]وقد اغتدي والطير في وكناتها --- بمنجرد قيد الاوابد هيكل[/center]

وورد في الثانية

وقد اغتدي والطير في وكناتها --- وماء الذرى يجري على كل مذنب
[color="rgb(72, 209, 204)"]بمنجرد قيد الاوابد [/color]لامه --- طراد الهوادي كل شاو مغرب

جاء في الجزء الثاني من ( المستطرف في كل فن مستظرف ) – ( ص- 18)



لما نصب الهوى لقلبي شركهْ ....في كل طريقْ

ناديت وقلبي تارك من تركهْ ....لو كان يفيقْ

يا قلب أفق ولا تمل للشركة ...ما الشرك يليقْ

تغنيك سينٌ ساعة من بركةْ ....غن كل صديقْ

2 2 1 3 3 3 2 1 3 ... 2 2 1 3 ه

وهنا فرصة للتأمل العروضي فالعجز جزء من شطر الدوبيت.

خطر لي على سبيل الرياضة العروضية تقليد ذلك في بعض بحور الشعر العربي. دفعني لهذا إلى جانب الرياضة العروضية ما رأيته من محاولة بعضهم التجديد، ووقع بعضهم في مخالفات صريحة لمبيادئ العروض العربي في ذلك.

أورد الشيخ جلال حنفي في كتابه ( العروض تهذيبه وإعادة تدوينه ) الكثير من هذا واعتبر الناتج شعرا .

ومع أن ناتج هذا وسواه لا يرتقي إلى سلاسة وروعة بحور الشعر العربي المعروفة إلا أنه أقل تفلتا من قواعد العروض العربي من التجديد المنفلت كليا من مبادئ العروض العربي كحذف ( جب) ساكن الوتد المجموع أو جمع وتدين أو أربعة أسباب في مثل قولهم بالوزن ( مفاعيلن مستفعلن ) أو الوزن ( مستفعلن مفاعيلن ).

هذه أسطر أضعها للتأمل :

إني لأذكر يوما فيه قد سمحا ....دهري بقربكمُ (و)

وكنتى فيه سعيدا فالهوى سنحا ....مرحى لوصلكم

عودوا لما قد مضى فالقلب قد طمحا ...عَوداً لبدئكم

2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 .....2 2 3 1 3



***



قالت فأورث ما قالته لي شجنا ...ما كان أحلاهُ

أتذكر الليل إذ نحكي حكايتنا ...والوصلَ نحياهُ

والأنس من زمهرير الليل ينقذنا ...ما كان أدفاه



***



قالت فأورث ما قالته لي شجنا ...وقعه ما كان أحلاهُ

أتذكر الليل إذ نحكي حكايتنا ...موهنا والوصلَ نحياهُ

والأنس من زمهرير الليل ينقذنا ...ضمنا ما كان أدفاه



2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 ..........2 3 2 2 3 2 2



بسيط ............................مديد

***


قالت فأورث ما قالته لي شجنا ...فلا أنفك ذا شجن

أتذكر الليل إذ نحكي حكايتنا ...ولا نخشى من المحن

والأنس من زمهرير الليل ينقذنا ...إذن طوبى لذا الزمن

2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ....3 2 2 3 1 3



البسيط ..........مجزوء الوافر



***

قالت فأورث ما قالته لي شجنا ...إني ب1ذا لسعيد

أتذكر الليل إذ نحكي حكايتنا ...والهمّ عنا بعيد

والأنس من زمهرير الليل ينقذنا ...ما إن لدفءٍ جحودُ

2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ....2 2 3 2 3 2



البسيط ..............المجتث

***

وتمكن محاولة ذلك على بحور أخرى وهذا مثال من الطويل مشتق من الأبيات المعروفة :

بكل تداوينا فلم يشف ما بنا .....فآهٍ لحاليا

على أن قرب الدار خيرٌ مكانةً ....من البعد قاسيا

على أن قرب الدار ليس بنافعٍ ....إذا كنت آبيا

وكنت على ما كان منك مصمما ....وما زلت جافيا

من ديوان ابن حمديس على السريع :
بتسكين الكاف في القافية

أذابل النرجس في مقلتيكْ ....أم ناضر الورد على وجنتيكْ
3 3 2 1 3 2 3 ه......2 2 3 2 1 3 2 3 ه
لا تنكري أنك حورية ....فنفحة الجنة نمّت عليك ْ
بالله من صير من ناظريكْ....سهميكِ أم رمحيكِ أم صارميكْ
لا صبر لي عنك وإن كان لي ....على جناياتك صبر عليكْ

ترى أتجوز هذه القراءة ؟ بتحريك الكاف وإشباعها :

أذابل النرجس في مقلتيكِ (ي) ....أم ناضر الورد على وجنتيكِ (ي )
3 3 2 1 3 2 3 2......2 2 3 2 1 3 2 3 2
لا تنكري أنك حورية ....فنفحة الجنة نمّت عليك ِ
بالله من صير من ناظريكِ ....سهميكِ أم رمحيكِ أم صارميكِ
لا صبر لي عنك وإن كان لي ....على جناياتك صبر عليكِ

ثم أنظر لهذه الأبيات من المديد:

ذابل النرجس في مقلتيكِ (ي) .... ناضر الورد على وجنتيكِ (ي )
2 3 2 1 3 2 3 2...... 2 3 2 1 3 2 3 2
إنما أنت لحورية ....نفحة الجنة نمّت عليك ِ
من تُرى صير من ناظريكِ ....قاطعي رمحيكِ أم صارميكِ
ليس صبري عنك ، إن كان لي ....منه شيء فاصطباري عليك

ومن جميل شعر ابن حمديس :

فلا عجبٌ أن قدّت البيض هامهم ..... فتلك حروف اللين لاقت جوازما

( أنت تبكي ) – ( أنت لمْ تبكِ )
ومنه :

ودروع قد ضوعف النسج فيها ....وتناهى في سردها التقدير
كصغار الهاءات (ه ه ه ه ) شقت فأبدت ....شكلها من صفوف جيش سطور

ومن جمال العربية :

فلو تسأل الريح المعاطس منهم ......لأخبرها عن كل شلو بها دفر

الذفر : الريح الطيبة
الدفر : الريح المنتنة

قالت فأورث ما قالته لي شجنا ...ما كان أحلاهُ

أتذكر الليل إذ نحكي حكايتنا ...والوصلَ نحياهُ

والأنس من زمهرير الليل ينقذنا ...ما كان أدفاه

جميـــــــــل

قالت فأورث ما قالته لي شجنا ...ما كان أحلاهُ

أتذكر الليل إذ نحكي حكايتنا ...والوصلَ نحياهُ

والأنس من زمهرير الليل ينقذنا ...ما كان أدفاه

جميـــــــــل

شكرا أستاذتي وحمدا لله على سلامتك. وأتمنى رأيك من ناحية عروضية.

يرعاك الله.

ولابن حمديس على السريع

يا دار سلمى لو رددت السلام ....ما هم ّ فيك الحزن بالمستهامْ
همود رسمٍ منك تحت البلى .... محرّك مني سكون الغرام ْ
لُمت عليك الدهر في صرفه ....وقلت للأحداث صَمّي صمامْ
وقام في الخُبْر لمستخبرٍ ...سكوت مغْناك مقام الكلامْ

وتصبح من الرجز هكذا :

يا دار سلمى لو تردين السلام ....ما هم ّ فيك الحزن ذا بالمستهامْ
همود رسمٍ منك من تحت البلى .... محرّك مني سكونات الغرام ْ
لُمت عليك الدهر يصمي صرفه ....وقلت للأحداث أنْ صَمّي صمامْ

الرجز والسريع كتب عنهما كثيرا
أيجوز التالي كما في أبيات للأستاذة نادية سبق طرجها، وليتها تتكرم مشكورة بالإشارة إليها

يا دار سلمى لو تردين السلام ....ما هم ّ فيك الحزن بالمستهامْ
همود رسمٍ منك من تحت البلى .... محرّك مني سكون الغرام ْ
لُمت عليك الدهر يصمي صرفه ....وقلت للأحداث صمّي صمامْ

2 2 3 - 2 1 3 – 2 (2) 2 – 2 2 2 - 2 1 2 = 2 3 – 1 2 2 = 3 2

ولابن حمديس على الطويل :

( ص – 256)

متى صدرت عيناك عن أرض بابل ... فسحرهما في اللحظ بادي المخايلِ
3 1 3 2 2 3 2 3 3 ..... 3 1 3 2 2 3 2 3 3

ويبقى الوزن صحيحا بدون اعتماد لو قال مسكنا لام المخايلْ:

ويبقى الوزن صحيحا بدون اعتماد لو قال مسكنا لام المخايلْ:
متى صدرت عيناك عن أرض بابل ... فسحرهما في اللحظ بادي المخايلْ
(3 1 3 2 ) 2 3 2 3 3 ..... (3 1 3 2 ) 2 3 2 3 2

لو حذفنا ( إجتثثنا ) ما بين القوسين لبقي

2 3 2 3 3 ..... 2 3 2 3 2

إن للشوق والهوى .... في فؤادي مشاعلْ
كيف من دون وصلكم ...يعرف السعد نائلْ
إن يوما بقربكمْ .... ساعة في الأصائلْ
ليس في العمر مثله ... أي شيء مطاولْ
كيف أرقى إلى المدى ... أعجزتني الوسائل

2 3 2 3 3 ..... 2 3 2 3 2

ربما جاز هذا الوزن على مجزوء الخفيف

والعبرة هنا في الصفات العامة للوزن بغض النظر عن انتمائه.

الجزء بالإسقاط من نهاية الشطر
الاجتثاث بالإسقاط من بداية الشطر

هنا مثال على ما يمكن أن نطلق عليه ( مجتث الطويل ) ... وهو موزون لا شعر إلا أن نجد عليه شاهدا من شعر العرب.
وهو ( عدا السطر المصرع ) بعد إسقاط ما بين القوسين من الطويل

(3 2 3 2 ) 2 3 2 3 3 .... ( 3 2 3 2 ) 2 3 2 3 4
كيف رمزٌ وتمثال ... لا يصح به الفالُ
من وصال مزيّفٍ ...بالأباطيل معطال
ينقضي ماؤه سُدىً ... ثم يُطْرَد الآلُ
دمع عينيه دائما .... فوقر خديه هطال
فتنة وجدها ضنىً ....بالضمير وبلبالُ
إن بعض المنى لنا .... بالتعلل آمالُ

ابن حمديس من ديوانه (ص – 345)

جمل على بخل الغواني وإجمالُ .....تفاءلت باسم لا يصحّ به الفال
وحلّيت نفسي بالأباطيل في الهوى ...ونفس تُحلّى بالأباطيل معطالُ
وكنت كصادٍ خال ريّا بقفرةٍ ....وقد غيض فيها الماء واطّرد الآلُ
أيشكو بحر الشوق منك الصدى فمٌ ...وماء المآقي فوق خدّيك هطال
وتغرس منك العين في القلب فتنةً ....ووجدٌ جناها في الضمير وبلبال
ولا بدّ من أمنية تخدع الهوى .... لتدرَك منها بالتعلل آمال

محـاولة

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ.. أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
(أرا ك عصيْ يدْ)دمع شيمتك الصّبر.. (أما لل هوى نه) يٌ عليك ولا أمر
كان شيمتَه الصّبرُ .. ما عليهِ إذا مرّوا

بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ.. ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !
(بلى أ نمش تا) قٌ وعنديَ لوعةٌ .. (ولا كنْ نمث لي) لا يذاع له(و) سرُّ
لا تكن به لوعة .. فيُذاعَ له سرُّ

محـاولة

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ.. أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
(أرا ك عصيْ يدْ)دمع شيمتك الصّبر.. (أما لل هوى نه) يٌ عليك ولا أمر
كان شيمتَه الصّبرُ .. ما عليهِ إذا مرّوا

بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ.. ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !
(بلى أ نمش تا) قٌ وعنديَ لوعةٌ .. (ولا كنْ نمث لي) لا يذاع له(و) سرُّ
لا تكن به لوعة .. فيُذاعَ له سرُّ

محاولة موفقة أستاذتي

وأتمنى أن تكتبي رأيك من حيث القبول والاستساغة لبعض الأوزان .

للدكتور عمر خلوف بهذا الصدد ما يمتع ويفيد على الرابط:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...D1%E6%D6%ED%C9

يرعاك الله.

قرأت البارحة ما أضافه أستاذنا الدّكتور عمر ـ حفظه الله ـ وحاولت الدّخول إلى الفصيح ولم أتمكّن
لم أستسغ ـ مثله ـ البسيط ......مجزوء الوافر و البسيط....المديد

رعاك الله ، أستاذي

محاولة ناقصة

الأبيات لأبي فراس



أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى** وَيَمْنَعُ عَنْ غَيّهِ مَنْ غَوَى !
أمَا عَالِمٌ، عَارِفٌ بالزّمانِ** يروحُ ويغدو قصيرَ الخطا
فَيَا لاهِياً، آمِناً، وَالحِمَامُ** إليهِ سريعٌ ، قريبُ المدى
يُسَرّ بِشَيْءٍ كَأَنْ قَدْ مَضَى ،** و يأمنُ شيئاً كأنْ قد أتى
إذا مَا مَرَرْتَ بِأهْلِ القُبُورِ** تيقنتَ أنكَ منهمْ غدا
و أنَّ العزيزَ ، بها ، والذليلَ **سَوَاءٌ إذا أُسْلِمَا لِلْبِلَى
__________


أما يردع الموت أهل النّهى؟ ... وأهل التّقى
ويمنع عن غيّه من غوى ... رماه الهوى
أما عالم عارف بالزّمان ... يخاف البلى
يروح و يغدو بأحلامه... قصير الخطى
فيا لاهيا ، آمنا ، والحِمامُ ... قريب المدى
إليه سريعٌ ، كلمح ال.... ... طوى من طوى
إذا ما مررتَ بأهل القبور ... و...الأسى
تيقّنتَ أنّك منهمُ يوما ... ....غدا
وأنّ العزيز بها والذّليل ... خليلُ الثّرى
إذا أُسلِما يومها ،فهُما ... مناط البلى

أما يردع الموت أهل النّهى؟ ... وأهل التّقى
ويمنع عن غيّه من غوى ... رماه الهوى
أما عالم عارف بالزّمان ... يخاف البلى
يروح و يغدو بأحلامه... قصير الخطى
فيا لاهيا ، آمنا ، والحِمامُ ... قريب المدى
إليه سريعٌ ، كلمح ال.... ... طوى من طوى
إذا ما مررتَ بأهل القبور ... و..( أهل ) .الأسى
تيقّنتَ أنّك منهمُ يوما ... ..(أنى ) لا..غدا
وأنّ العزيز بها والذّليل ... خليلُ الثّرى
إذا أُسلِما يومها ،فهُما ... مناط البلى

( أنى : حان )
مجرد اقتراح لتعادل السطور

يرعى الله أستاذتي

لابن حمديس هذا البيت المنفرد وقدم له في الديوان بالقول

وله ويشمل على حروف المعجم

مُزَرْفَنُ الصّدغِ يسطو لحظه عبثاً ..... بالخَلقِ جذلانَ إن تشك الهوى ضحكا

لابن حمديس هذا البيت المنفرد وقدم له في الديوان بالقول

وله ويشمل على حروف المعجم

مُزَرْفَنُ الصّدغِ يسطو لحظه عبثاً ..... بالخَلقِ جذلانَ إن تشك الهوى ضحكا

لله درّ ابن حمديس
بيتٌ واحد به جميع حروف المعجم؟

من ديوان ابن حمديس على السريع :

بتسكين الكاف في القافية

أذابل النرجس في مقلتيكْ ....أم ناضر الورد على وجنتيكْ


3 3 2 1 3 2 3 ه......2 2 3 2 1 3 2 3 ه


لا تنكري أنك حورية ....فنفحة الجنة نمّت عليك ْ


بالله من صير من ناظريكْ....سهميكِ أم رمحيكِ أم صارميكْ


لا صبر لي عنك وإن كان لي ....على جناياتك صبر عليكْ

ترى أتجوز هذه القراءة ؟ بتحريك الكاف وإشباعها :

أذابل النرجس في مقلتيكِ (ي) ....أم ناضر الورد على وجنتيكِ (ي )


3 3 2 1 3 2 3 2......2 2 3 2 1 3 2 3 2


لا تنكري أنك حورية ....فنفحة الجنة نمّت عليك ِ


بالله من صير من ناظريكِ ....سهميكِ أم رمحيكِ أم صارميكِ


لا صبر لي عنك وإن كان لي ....على جناياتك صبر عليكِ

ثم أنظر لهذه الأبيات من المديد:

ذابل النرجس في مقلتيكِ (ي) .... ناضر الورد على وجنتيكِ (ي )


2 3 2 1 3 2 3 2...... 2 3 2 1 3 2 3 2


إنما أنت لحورية ....نفحة الجنة نمّت عليك ِ


من تُرى صير من ناظريكِ ....قاطعي رمحيكِ أم صارميكِ


ليس صبري عنك ، إن كان لي ....منه شيء فاصطباري عليك

السّريع +2 مستساغ جدّا