التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > **** > المنتدى الرابع > مسائل وحوارات عروضية
رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-02-2006, 04:52 PM
فريد البيدق غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 18
العروض .. جولات بين أذن الخليل وعقله

العروض .. جولات بين أذن الخليل وعقله
الجولة الأولى.. الأمنية وأبجديتها
1- الأمنية

على غرار دعوة سيدنا سليمان المحكية في القرآن الكريم " ... وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"- يقال: إن الخليل دعا ربه أن يهبه علما لا يشاركه فيه غيره ويكون له وحده. وسواء أكانت هذه الأمنية صحيحة لفظا أم لا، فإن هذه النفس العظيمة لا يُستغرب منها طلبٌ بهذا الحجم وهي النفس المصهورة في حب العلم كما يقول الشاعر:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم = وتأتي على قدر الكرام المكارم
هذه الأمنية إن لم ترد عنه لفظا فهي سكنته حلما، فهو ذلك العَلَم الذي إذا أردنا تعريفه ذكرنا اسمه فقط. هذا الرجل -الذي أوتي ما لم يؤته أحد- اجتمع عزمه على اكتشاف الإطار النظري الذي يجمع كل هذا الكم الشعري الذي يسمعه. ولأنه لم يترك لنا مذكراته العلمية ولا مسوَّدات تطور هذه الفكرة فلن نستطيع تمثلها تمثلا ينقل لنا كل مساحات الضوء التي سكنت رأسه وقلبه ونفسه على امتداد التنقلات بين مراحل هذه الفكرة.
لكن من يعالجون الأفكار وتطورها لا يصعب عليهم تخيله وهو يحمل تلك الرغبة وذلك التوجه داخل عقله التحليلي وأذنه الموسيقية فيستثمر كل ما حوله لهذا الغرض، وظل هكذا حتى يقال: إنه مرّ على من يطرق النحاس فأنصت للدقة والسكون الذي يعقبها وتكرار ذلك، وألهمه الله تعالى المفتاح والمدخل لذلك البناء الذي خرج منه كاملا.
دخل الخليل معمله الموسيقي العلمي ومعه عقله التحليلي التجريدى وأذنه الموسيقية وذلك الكم الهائل من الأشعار، وبدأ البحث وظل يحاول ويعيد ترتيب التصورات على ضوء المستجدات التطبيقية، وتمثل طريقة "زهير بن أبي سلمى" صاحب الحوليات المنقحة. ظل عاكفا على ذلك لا يصرفه عن ذلك صارف من هم دنيا ولا حاجة نفس ولا نزوع قلب إلى أن استوت رغبته علما له أطره النظرية الكاملة الواضحة.

2- الأبجدية

أدرك الخليل أن ما يسمعه من الشعر يختلف أثره السمعي، وتساءل عن سبب حدوث ذلك: لماذا يحدث هذا الاختلاف؟ ما سببه؟ انطلق ذهنه التحليلي يحلل ويجرد حتى اكتشف أن السبب يكمن في اختلاف وحدة البناء الشعري. ما وحدة البناء الشعري؟ إنها التفعيلة التي يختلف تركيبها فيؤدي ذلك إلى اختلاف الأثر السمعي العام.
ما التفعيلة؟ إنها تَجمُّعٌ من الحركات والسكنات في أشكال مخصوصة، ويؤدي تكرارها إلى نشوء الإيقاع. ما الإيقاع؟ إنه ثبات بين متقابلين يتكرر عبر وحدات زمنية متساوية أو تكاد أن تكون متساوية. ومم ينشأ الإيقاع في العروض؟ إنه ينشأ من تكرار التفعيلات تكرارا ثابتا عبر الزمن. ومم تتكون التفعيلات؟ إنها تتكون من هذه التجمعات المختلفة كمًّا من الحركات والسكنات التي تنتظم في الأزواج الآتية: [ ( /0 - // )، و( //0-/0/ )،و ( ///0-////0) ].
ثلاثة أزواج تتكون منها التفعيلة، وبيانها كالآتي:
الزوج الأول- السبب
ينقسم السبب إلى: السبب الخفيف الذي رمزه ( /0 ) ، وهو يتكون من حركة " / " وسكون " 0". والسبب الثقيل الذي رمزه ( // )، وهو يتكون من حركتين " // ".
الزوج الثاني- الوتد.
ينقسم الوتد إلى: الوتد المجموع الذي رمزه ( //0 )، وهو يتكون من حركتين " // " بعدهما ساكن" 0 ". والوتد المفروق الذي رمزه ( /0/ )، وهو يتكون من حركة" / " وسكون " 0 " وحركة " / ".
الزوج الثالث- الفاصلة
تنقسم الفاصلة إلى: الفاصلة الصغرى التي رمزها ( ///0 ) وهي تتكون من ثلاث حركات" ///" وسكون" 0". والفاصلة الكبرى التي رمزها ( ////0 )، وهي تتكون من أربع حركات " //// " وسكون" 0".
وقد تم جمع هذه الأجزاء في هذه العبارة التعليمية ( لَمْ أًرَ عَلَى ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً )، وتقطيعها كالتالي( /0-//، //0- /0/ ،///0- ////0 ). وأسماؤها ( سبب خفيف- سبب ثقيل، وتد مجموع- وتد مفروق، فاصلة صغرى- فاصلة كبرى).
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-02-2006, 04:55 PM
فريد البيدق غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 18
الجولة الثانية .. التفعيلة وحدة الإيقاع العروضي

1- أجزاء التفعيلة .. فلسفة تسمية
انتهينا مع الخليل في جولتنا الأولى إلى معرفة أجزاء التفعيلة الممثلة إيقاع موسيقا العروض، وقد علمنا أنه قد سماها " السبب – الوتد – الفاصلة"، ورغم أنه لا مشاحة في الاصطلاح إلا أننا نتساءل: لماذا سمى الخليل الأجزاء بهذه الأسامي؟ من أين أتى بها؟ وهل هناك موضوع دلالي مشترك يجمع بينها؟
إذا أردنا معرفة الأسباب التي تبين فلسفة التسمية فإننا نيمم صوب الصحراء حيث يعيش البدو في خيام تسمى" بيوت الشَّعْر". مم تتكون الخيمة" بيت الشَّعْر " ؟ إنها تتكون من حبال تشد جسم الخيمة إلى الأوتاد المغروسة في الأرض.
لقد يمم الخليل قبلنا إلى الصحراء واستقى مفردات هذه البيوت المتنقلة ونقلها إلى "بيوت الشِّعْر" التي يحاول إيجاد الوسيلة المثلى للتعرف على نظام موسيقاها. إن الخليل أخذ حبل الخيمة وسماه "السبب"، ثم أخذ الوتد باسمه وخصائصه، ثم أخذ حبل الخيمة العام وسماه "الفاصلة". إذن:هي مفردات البيئة
2- التفاعيل العشرة
التفاعيل العشرة هي مكونات البحور الشعرية، وهي تتكون بدورها من بعض الأجزاء السابقة – هي: السبب الخفيف، والوتد بنوعيه، والفاصلة الصغرى- مرتبة وفق مبدأ " التباديل والتوافيق" في أشكال مخصوصة، منها ما يكون خماسيا يتكون من جزأين فقط ومنها ما يكون سباعيا يتكون من ثلاثة أجزاء؛ كالتالي:
التجمع الأول- تجمع ثنائي جزآه وتد مجموع وسبب خفيف
يتكون هذا التجمع من تفعيلتين متقابلتين كالآتي:
1- //0/0

وتنطق ( فَعُولًنْ )، وهي تتكون من ( وتد مجموع وسبب خفيف )، ووظيفتها ثنائية تتمثل في:
( أ ) بناء بحر " المتقاب " الصافي، وذلك بتكرارها ثماني مرات على النحو التالي:
//0/0 = //0/0 = //0/0 = //0/0= = //0/0= //0/0 = //0/0 = //0/0
فَعُولًنْ = فَعُولًنْ = فَعُولًنْ = فَعُولًنْ = = فَعُولًنْ = فَعُولًنْ = فَعُولًنْ = فَعُولًنْ

( ب ) الاشتراك مع تفعيلة أخرى لبناء بحر " الطويل " المختلط، كالتالي:
//0/0 //0/0/0 = //0/0 //0/0/0 = = //0/0 //0/0/0 = //0/0 //0/0/0

فَعُولًنْ مَفَاعِلُنْ = فَعُولًنْ مَفَاعِلُنْ = = فَعُولًنْ مَفَاعِلُنْ = فَعُولًنْ مَفَاعِلُنْ

2- /0//0
وتنطق ( فَاعِلُنْ )، وهي تتكون من ( سبب خفيف ووتد مجموع ) ، ووظيفتها ثلاثية كالتالي:

( أ ) بناء بحر " المتدارك " الصافي، وذلك بتكرارها ثماني مرات على النحو التالي:

/0//0= /0//0= /0//= 0/0//0 = = /0//0 = /0//0 = /0//0 = /0//0

فَاعِلُنْ = فَاعِلُنْ = فَاعِلُنْ = فَاعِلُنْ = = فَاعِلُنْ = فَاعِلُنْ = فَاعِلُنْ = فَاعِلُنْ
( ب ) الاشتراك مع تفعيلة أخرى لبناء بحر " المديد " المختلط، كالتالي:

/0//0/0 /0//0 = /0//0/0 /0//0 = = /0//0/0 /0//0 = /0//0/0 /0//0

فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ = فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ == فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ = فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ
( ج ) الاشتراك مع تفعيلة أخرى لبناء بحر " البسيط " المختلط، كالتالي:

/0/0//0 /0//0 = /0/0//0 /0//0 = = /0/0//0 /0//0= /0/0//0 /0//0
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ = مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ = = مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ = مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ
وإلى لقاء مع بقية التفاعيل إن شاء الله تعالى
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-02-2006, 06:43 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,456
أهلا بك أخي وأستاذي فريد

وشكرا على الموضوع القيم. وهذا الموضوع سيكون في غاية الفائدة عندما يقرأ مع موضع (تناول مقارن بين التفعيلي والرقمي).

بل لدي أمل في أنك مستقبلا ستعيد تقديمه على ضوء إتقانك للرقمي .

أنرت وآنست وأفدت.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-05-2006, 04:53 PM
فريد البيدق غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 18
الكريم "خشان"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
أبديت رغبتي الصادقة لتعلم ذلك لكنك أبيت أن تعلمني حسب مداخلي المعرفية، ولم ترض كأستاذ أن تغير منهجك ليتفاعل معك التلميذ الجديد، ولا أدري لماذا؟
وانضممت إليك هنا لأحقق ذات الرغبة؛ فهل أجد هنا حظا أفضل من "رواء"؟
... أرجو !!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-06-2006, 12:50 AM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,456

أخي الكريم الحبيب فريد البيدق

أكبر فيك وأشكر لك حلمك وسعة صدرك.
أحد أهم أسباب تقديمي موضوع ( تناول مقارن بين الرقمي والتفعيلي ) على صعوبته وضيق وقتي هذه الأيام، هو تلبية طلبك قياما ببعض واجب العرفان بتقتك بي وحلمك تجاهي.

اقتباس
أبديت رغبتي الصادقة لتعلم ذلك لكنك أبيت أن تعلمني حسب مداخلي المعرفية، ولم ترض كأستاذ أن تغير منهجك ليتفاعل معك التلميذ الجديد، ولا أدري لماذا؟

كم يحدوني الأمل أن تقبل رجائي بدراسة الرقمي كرقمي لا كصورة رقمية للعروض التفعيلي. وأكرر أن تدريس الرقمي حسب مداخل أخي التفعيلية قضاء على أهم خصائص الرقمي وهي الشمولية.

اخاطب أخي وأنا هياب من احتمال سوء إفهامي في العبير لا سوء فهمك، وقد سبق وتألمت كثيرا لما اعتبرته سلبية مني في رواء.

وإزاء تكرر تكرمك علي بذات السؤال الأمر الذي يعني فشلي في توضيح رأيي، أجدني بين حرجي في وجوب دقة الإجابة وعيي في التعبير، أتمنى أن يتسع صدرك لهذا المثال الذي يلجئني إليه فشلي في توصيل رأيي إليك مع وجود الفارق طبعا.

لو أن عربيا يتشرف بإتقان أشرف اللغات وهي لغته أراد أن يتعلم الإنجليزية - وهي دون لغته بيانا وجمالا- حسب ( مداخله المعرفية في اللغة ) وبدأ من يعلمه بالأحرف فقال ( إي بي )
AB
فقال له المتعلم قل ( ألف باء ) فلو أن المعلم طاوعه فسيقود ذلك إلى تعليمه أنه إذا كانت COOL بمعنى يهدأ فإن إهدأ هي COL
على غرار قال يقول قُلْ لأنها فعل أمر فيحذف أوسطها المعلول.
ولن تكون تلك إنجليزية بل عربية بحروف أجنبية.

فإذا راح من قصده المتعلم يفهمه أن الأمر في الإنجليزية مختلف، وينبغي ليقارن بين اللغتين أن يتناسى العربية قليلا ريثما يلم ببعض مبادئ الإنجليزية على الأقل، اتهمه المتعلم بأنه لا يريد أن يعلمه حسب ( مداخله المعرفية )، فماذا يفعل من قصده المتعلم وقد شرح وأطنب في أنه لو علمه كما يريد هو لما كان ما يتعلمه لغة إنجليزية.
ماذا يفعل غير أن يحوقل ويرجو المتعلم بأن يحاول لأجله أن يصبر عليه قليلا وأن يحاول دراسة مبادئ الإنجليزية مع تناس مؤقت لمقارنتها بمبادئ العربية.

أخي فريد لو أنك بذلت جزءا يسيرا من جهدك في دراسة مبادئ الرقمي وشرفتها بالدخول في دائرة معارفك لرأيت أنك تطلب مني تحطيم الرقمي في اتباع الأسلوب الذي تصر على أن تتعلمه به من جهه، ومن جهة أخرى فإن ذلك سيتطلب مني إعادة شرح الرقمي كاملا من البداية للنهاية التي لن تكون إلا صورة رقمية للتفعيلي لا تقدم جديدا للعروض ودارسيه سوى الشكل وهو لا يستحق جزءا من هذا العناء.

لك حبي واحترامي .
وكم أتمنى أن تستجيب لرجائي في دراسة الرقمي حسب مداخلي المعرفية . فإن فعلت فسيكون ذلك كسبا للرقمي كبيرا، وإن تكرمت بإكمال ما بدأت به من هذه المشاركة القيمة فستكون ذخرا ومرجعا للمنتدى. واعذر أخاك إن أعلن عجزه عن توصيل فكرته لك.
لكم أتمنى على بعض الإخوة والأخوات هنا أن يدلوا برأيهم.
يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-06-2006, 11:06 PM
(الصمصام) غير متواجد حالياً
مدرّس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 578
السلام عليكم

هو رأي خاص أدلي به مشاركا حسب رؤيتي لموضوع التعلم بعيدا عن الأستاذ فريد البيدق فهو أستاذ متمكن له وزنه وقدره ومكانته


من المفترض أن يتعلم المرء من أستاذه على حسب الطريقة والمنهج التي يضعها الأستاذ لا حسب مايراه المتعلم
قد يحاول الأستاذ التبسيط إن تعسر على الطالب الفهم ويحاول أن ييسر الطريقة التي سيوصل بها المعلومة لتلميذه ولكن ضمن المنهجية العامة التي وضع قواعدها

للجميع تحياتي
__________________
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============


إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ

إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ


مــــــــدونـتـي
http://mooooo555.maktoobblog.com/
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-22-2006, 03:44 PM
فريد البيدق غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 18
الكريم "خشان"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بالضبط هذا ما أريده- ان يقول معلم الإنجليزية: اللغة الإنجليزية تتكون من حروف كاللغة العربية، وعددها 26 فيها لكنها في العربية 28 أو 29 ، ثم ينطلق في اللغة الإنجليزية كما يشاء.
أنا لا أريد سوى المدخل!!
أرجو أن يوضح ذلك مقصدي!!
دام الثراء بالتفاعل!!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-22-2006, 03:45 PM
فريد البيدق غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 18
الكريم "الصمصام"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
أقدر رأيك، لكن ذلك ما يجعلني أفهم؛ فعذار على استمراري على ذات الطلب!!
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:51 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009