التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-27-2014, 04:37 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,106
من جميل الشعر

لئن كُنتُ محتاجاً إلى الحلم إنني ... إلى الجهلِ في بعضِ الأحايين أحوَجُ

ولي فَرَسٌ للحلمِ بالحلمِ ملجمٌ ... ولي فرسٌ للجهلِ بالجهلِ مسرجُ

فمن شاء تقويمي فإني مقومٌ ... ومن شاء تعويجي فإني معوجُ

وما كُنتُ أرضى الجهل خدناً ولا أخا ...ولكنني أرضى به حين أُحوجُ

ألا ربما ضاق الفضاء على الفتى ... وأمكن من بين الأسنة مخرج

فإن قال بعضُ الناس فيه سماجةٌ ... فقد صدقوا والذُلُ بالحر أسمجُ

محمد بن وهيب
  #2  
قديم 01-27-2014, 04:39 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,106
بانتظار مشاركاتكم.
  #3  
قديم 01-27-2014, 04:42 PM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,106
ورد اسم الناقل ,نسبت هذه الأبيات لمحمد بن حازم بن عمرو الباهلي بالولاء أبو جعفر.
شاعر مطبوع، كثير الهجاء، لم يمدح من الخلفاء غير المأمون العباسي، ولد ونشأ في البصرة وسكن بغداد ومات فيها عام 215.
قال الشابشتي: كان يأتي بالمعاني التي تستغلق على غيره وأكثر شعره في القناعة ومدح التصّوف وذم الحرص والطمع.
  #4  
قديم 01-27-2014, 04:55 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
أديبتنا الفاضلة ريمه الخاني
لم أفهم الحالات التي قد يحتاج فيها العاقل للجهل ، ويرضى به في قوله :
وما كُنتُ أرضى الجهل خدناً ولا أخا ...ولكنني أرضى به حين أُحوجُ
وشكراً جزيلا
  #5  
قديم 01-27-2014, 05:00 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
أديبتنا الفاضلة ريمه الخاني
لم أفهم الحالات التي قد يحتاج فيها العاقل للجهل ، ويرضى به في قوله :
وما كُنتُ أرضى الجهل خدناً ولا أخا ...ولكنني أرضى به حين أُحوجُ
وشكراً جزيلا


لعله استاذي في اتجاه قول الشاعر :

ألا لا يجهلن أحد علينا ..... فنجهل فوق جهل الجاهلينا

يرعاك وأستاذتي ريمة رب العالمين
  #6  
قديم 01-28-2014, 03:56 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,106
شكرا لسؤالك دكتور واضح من الشاعر انه ليس جاهلا بالمعنى الصريح للعبارة, لكنه يحتاج له في مواقف تضر به كالجدل العقيم وماإلى ذلك, وماأشار إليه الأستاذ خشان نوع آخر أيضا له ماله.
شكرا للاهتمام.
  #7  
قديم 01-28-2014, 10:42 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
حكم جميلة حقا ومفصلة على مقاس الحكماء

بارك الله فيك أستاذة ريمة

أظن فكرة الشاعر لها أبعاد كبيرة في وضع حاله بما يناسب المواقف ، في السكوت عن الجدال العقيم فهو هنا جاهل أمام من يرميه بالجهل خصوصا إن لم تتوفر لديه دلائل على ما يعلمه في حينه ، وفي التعبير عن حضوره أيضا في مناسبات تستحق بث علمه وبالدليل

أو معنى آخر وهو الدليل على أن كمال العلم لله ، وأن الإنسان يبقى طالبا للعمل من المهد إلى اللحد لصد جهله ، فالإنسان إن علم أمورا تغيب عنه أخرى ، والله أعلم بنيته وقصده
__________________



سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك
وأتوب إليك





 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:25 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009