النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: شمولية - 2

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    ماشاء عليك أستاذ مؤمن

    أتابع بأهتمام سلسلة ( الشمولية )

    لفت نظري هذا التساؤل من قبل لكن لم يترك في داخلي أي حيرة لإن الرقمي هو بداياتي و مقتنعة بالفرق الكبير بين الخبب والمتدارك كلمات وموسيقى وإنشاد إختلاف جذري
    ولإنني لم أتعلم التفاعيل فلم أدخل في باب الحيرة

    ،،،

    سيكون لي عودة أخرى إن شاء الله بعد قراءة النقاش الموجود بالرابط الذي
    أضافه أستاذ خشان

    وفقنا الله وإياكم لكل خير
    فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)
    يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)
    وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)





    عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
    ...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
    أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
    ....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ









    مدونتي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    292
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (عبير التميمي) مشاهدة المشاركة
    ماشاء عليك أستاذ مؤمن

    أتابع بأهتمام سلسلة ( الشمولية )

    لفت نظري هذا التساؤل من قبل لكن لم يترك في داخلي أي حيرة لإن الرقمي هو بداياتي و مقتنعة بالفرق الكبير بين الخبب والمتدارك كلمات وموسيقى وإنشاد إختلاف جذري
    ولإنني لم أتعلم التفاعيل فلم أدخل في باب الحيرة

    ،،،

    سيكون لي عودة أخرى إن شاء الله بعد قراءة النقاش الموجود بالرابط الذي
    أضافه أستاذ خشان

    وفقنا الله وإياكم لكل خير
    ======================================

    أهلا بك أستاذتي عبير .. أين أنت منذ فترة طويلة ؟؟ أرجوأن تكوني بخير .. وأنا جد سعيد لتواجدك

    لا حيرة تنتابني أبدا عزيزتي الغالية .. أدرك تماما الفرق بين الخبب والمتدارك فليس هذا شاغلي

    ولكني أقول أن من حق أي مبتكر أو مكتشف أو مجدد أن يبتكر أو يكتشف أو يجدد ما شاء .. وسوف أضرب مثلا بسيطا .. إذا سلم رجل مسلم على امرأة فلمس يدها بلا حائل ثم قام وصلى دون أن يعيد وضوءه فإنني سأقول أن ذلك جائز على مذهب وفكر الإمام أبي حنيفة ولن يمكنني القول أن هذا جائز على مذهب الإمام الشافعي رحم الله الجميع ؛ كذلك عندما يكون هناك وزن يسمى الخبب له مواصفات معينة وضعها مبتكره ومكتشفه الأخفش ؛ فإنني لا يمكنني أن أقوم بإضافة مواصفات أخرى إلى الوزن ثم أطلق عليه نفس الاسم أيضا .. لا مانع عندي من التجديدات ولكن ما أراه غير منطقي أن ألصق هذه التجديدات بنفس الاسم .. إن شركات السيارات حينما تجري تعديلا على أحد منتجاتها من السيارات فإنه تضيف إلى اسمه ما يميزه عن سابقتها بل ربما أطلقت عليه اسما جديدا . فلا يمكن أن يطلق نفس الاسم على شيئين بينهما اختلاف مهما كان هذا الاختلاف بسيطا .. لذلك فأنا أرى أن اسم الخبب أحق به صاحبه الذي ابتكره قديما واختار له هذا الاسم وهو الأخفش ، ويجب أن نحترم ما وضعه من مواصفات ولا ندعي أننا قد اهتدينا لما ضل هو عنه ، وأما كوننا اهتدينا إلى مواصفات أخرى وجدنا أنها جديرة بالدخول إلى هذا الوزن فعندئذ يجب أن نختار لمنتجنا المعدل اسما جديدا وقد اقترحت على سبيل المثال : المتخاب أو الخبب الرقمي أو الخبب الشمولي .. لأنني حينما أسمع وزن الخبب فسوف أدرك حدوده ومواصفاته المسموح بها وحينما أسمع وزن المتخاب سوف أدرك كذلك حدوده ومواصفاته تماما مثلما يحدث لي حين أسمع أن هذا مذهبه حنفي وهذا مذهبه شافعي مع تقديرنا للجميع.

    أما أيهما على حق أو أيهما أكثر قربا من الصواب فهذا موضوع آخر وسيظل دائما محل خلاف إلى يوم القيامة ؛ وهذه طبيعة البشر ؛ قال تعالى :

    " ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم " صدق الله العطيم

    فالمشكلة عندي هي ضرورة التمييز بين الاتجاهات المختلفة بأسماء مختلفة ، وأرى أن الأسبق هو أحق بالاسم القديم

    شكرا لك أستاذتي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط