التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع استكمال الأبيات  آخر رد: خشان خشان    <::>    من سيرة المعطف والأستاذ  آخر رد: خشان خشان    <::>    عدي خشان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    بتول قداد 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 2  آخر رد: حنين حمودة    <::>    ورقة محمد ماهر  آخر رد: خشان خشان    <::>    اتفاق وفتاوى - حفصاوي  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    خبب إسباني  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين تام الوافر والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشاعر سفر الدغليي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    البطون اسفنج - ناصر الفراعنة  آخر رد: ناديه حسين    <::>    [بحر المناجاة] !  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعلم الرقمي على وتساب  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    فأثرن به نقعا  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > * > المنتدى الأول > التاسعة
التاسعة مراجعة وتأمل وانطلاق نحو الأشمل. هذه الدورة حرة وليست مقيدة بصفحات للأعضاء، وهي مخصصة للمراجعة الشاملة عموما ومنها مناقشة مواضيع الدورة العاشرة . ولكل مشارك فتح صفحة فيها للتطبيق على مختاراته من مواضيع العاشرة إلى جانب الحوار العام

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-01-2010, 11:53 PM
(مؤمن عبد الله) غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 292
الفلسفة العروضية الشمولية – تمهيد

الفلسفة العروضية الشمولية – تمهيد
======================

بسم الله والحمد لله

سأحاول في هذه السلسلة من الصفحات أن أطرح بعض التساؤلات التي تساورني وسوف أعطي صفحات هذه السلسلة أرقاما تناظر كل دورة من دورات الرقمي التي يكون التساؤل بشأنها ؛ لعله من خلال تلك التساؤلات يمكننا تسليط الضوء على بعض جوانب الرقمي ؛ أو يمكننا الوقوف على المراد بالتحديد من جزئيات معينة قد يلتبس الأمر في فهم معناها ومضمونها ، وليس مستبعدا أن نجد من خلال التساؤلات ما ينبغي تعديله أو تصحيحة ، المهم في نهاية المطاف أن هذه السلسلة هي محاولة لفهم أكثر عمقا وأكثر موضوعية للرقمي مما قد يساعد على إزالة أية غشاوات من المحتمل وجودها كحائل يحول بين الرقمي وبين الناظرين إليه.

ولقد أعطاني الأستاذ خشان الضوء الأخضر حين قال :

" ولذا أرجو أن تشمر وأن تعتبر نفسك موكلا بهذا الجانب في المنتدى ككل وأن تؤسس لهذا النهج وأمامك الدورة التاسعة وهذا يدخل في صلب نطاقها. فليتك رحمك الله تبادر إلى فتح صفحة في هذا الباب ( الرقمي - نقد - توجيه - إثرا ء - ارتقاء ) وأرجو أن لا تخشى أن تقول هنا خطأ وإياك والمجاملة، فإنما هكذا بالوضوح ومباشرة الطرح نرتقي بالرقمي ".

فأرجو أن يتسع صدره لما قد يبدو أنه في اتجاه معاكس للرقمي بينما هو في حقيقته يسير في اتجاه بلورة الرقمي وتحديده وتوصيفه لتجعله - كما يبدو لي - أدق وأعمق مما لو ترك بغير مناقشة أوتمحيص.

ولقد تعمدت عنوان هذه الصفحات ؛ وهو كما ترون يخلو من لفظة الرقمي ؛ ذلك أنني أركز على النظرة الشمولية وهي التي تجعل الرقمي متميزا ومختلفا عن النظرة التفعيلية ؛ ولذلك أغفلت لفظة الرقمي لأنه ليس كل ما يذكر فيه الأرقام شموليا فليست الأرقام إلا وسيلة إيضاح ، ورغم أنها الأنسب للتعبير عن النظرة الشمولية لكنها قد تعبر أحيانا عما هو موجود أيضا في النظرة التفعيلية.

ولذلك أستطيع أن أقول :

" ليس كل ما يحتوي على أرقام شموليا ؛ كما أن النظرة الشمولية ليست بعاجزة عن التعبير عن نفسها بغير الأرقام ؛ إلا أن الأرقام تعتبر الوسيلة الأفضل والأمثل للتعبير عن الفكرة الشمولية "

كما أنني سأنتهج نهجا أبدأ فيه باستبعاد ما في الدورات من أفكار عامة تنطبق على الشمولي والتفعيلي باعتبارها تأملات أدت إلى أفكار تصلح لكلا الجانبين وبالطبع فليس هناك تساؤلات بشأنها إلا أن تكون تساؤلات عامة بالعروض ككل وليست خاصة بالشمولي ، وسوف أركز في هذه الصفحات على جمع الأفكار التي تتسم بالشمولية متخذة طريقا مختلفا ومتميزا عن النهج التفعيلي ثم أبدأ بطرح ما يبدو لي من تساؤلات حول هذا القسم الشمولي المحض ، وهذا هو الهدف الأساسي من هذه الصفحات.

كان هذا تمهيدا لما سيتم طرحه في هذه الصفحات ؛ وأرجو أن تكون الفكرة قد اتضحت.

وإلى اللقاء في الشمولية – 1 إن شاء الله

لكم أطيب الأماني
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-02-2010, 12:12 AM
(عبير التميمي) غير متواجد حالياً
.
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 558
ماشاء الله تبارك الله

متابعة لك أستاذ مؤمن بكل لهفة
وبإذن الله سيكون حضورك وفكرك إثراء للرقمي
وبإذنه تعالى ستعم الفائدة والمنفعة علينا جميعاً

الله يزيدك من فضله يارب
__________________
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)





عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ









مدونتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-02-2010, 12:41 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,545
أخي وأستاذي مؤمن

شكرا لك على استجابتك، وأتمنى على أساتذة الرقمي المتابعة والمشاركة فهذا الاستهلال يبشر بعمق في البحث والتفكير والتناول والمعالجة. وسأنتظر بعض الوقت قبل الرد على طروحاتك على أمل أن يسبقني سواي إثراء للموضوع وتوسيعا لدائرة الحوار حوله.

وأهديك هذا الرابط الذي يبين مدى البعد عن الشمولية في الطرح الذي تناولته بالأرقام بادئ الأمر. فالشمولية كما تفضلت هي الأصل والأرقام وسيلة أنسب لتناولها. ويرجع ذلك إلى أن الأرقام تجريدية والتجريد بطبيعته ييسر التناول الفكري، والتجريد يمكن أن يتم بدون أرقام.

هذا الموضوع منشور منذ فترة وقبل طرحك لتمحيص الرقمي وهو يبين أنك جئت ملبيا حاجة للرقمي إذ تتوفر لديك مقومات التوفيق في هذا الأمر كما سترى في الرابط.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=32148#post32148

بانتظارك والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-02-2010, 01:02 AM
(مؤمن عبد الله) غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 292
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (عبير التميمي)
ماشاء الله تبارك الله

متابعة لك أستاذ مؤمن بكل لهفة
وبإذن الله سيكون حضورك وفكرك إثراء للرقمي
وبإذنه تعالى ستعم الفائدة والمنفعة علينا جميعاً

الله يزيدك من فضله يارب

================================

شكرا أستاذتي المشرقة عبير

مدين أنا بتشجيعك فهو حافز كبير لي على الاستمرار والارتقاء

جزاك الله كل خير أستاذتي الغالية
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-02-2010, 01:05 AM
(مؤمن عبد الله) غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 292
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي وأستاذي مؤمن

شكرا لك على استجابتك، وأتمنى على أساتذة الرقمي المتابعة والمشاركة فهذا الاستهلال يبشر بعمق في البحث والتفكير والتناول والمعالجة. وسأنتظر بعض الوقت قبل الرد على طروحاتك على أمل أن يسبقني سواي إثراء للموضوع وتوسيعا لدائرة الحوار حوله.

وأهديك هذا الرابط الذي يبين مدى البعد عن الشمولية في الطرح الذي تناولته بالأرقام بادئ الأمر. فالشمولية كما تفضلت هي الأصل والأرقام وسيلة أنسب لتناولها. ويرجع ذلك إلى أن الأرقام تجريدية والتجريد بطبيعته ييسر التناول الفكري، والتجريد يمكن أن يتم بدون أرقام.

هذا الموضوع منشور منذ فترة وقبل طرحك لتمحيص الرقمي وهو يبين أنك جئت ملبيا حاجة للرقمي إذ تتوفر لديك مقومات التوفيق في هذا الأمر كما سترى في الرابط.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=32148#post32148

بانتظارك والله يرعاك.


===================================

أشكرك أستاذي الجليل

وسوف أقرأ ما في هذا الرابط

وسوف أحاول قراءة كل ما يمت للرقمي بصلة إن شاء الله

بارك الله فيك أستاذي الكريم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-02-2010, 03:06 AM
(أمل سليمان إبراهيم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 639
اقتباس
ولذلك أستطيع أن أقول :

" ليس كل ما يحتوي على أرقام شموليا ؛ كما أن النظرة الشمولية ليست بعاجزة عن التعبير عن نفسها بغير الأرقام ؛ إلا أن الأرقام تعتبر الوسيلة الأفضل والأمثل للتعبير عن الفكرة الشمولية "


متابعة

وفقك الله

.
.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-02-2010, 01:46 PM
(مؤمن عبد الله) غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 292
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أمل سليمان إبراهيم)
متابعة

وفقك الله

.
.

=======================

شكرا أستاذتي الرقيقة أمل

سعيد أنا بمتابعتك وتشجيعك

لا حرمنا الله وجودك المشرق دوما
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-02-2010, 02:29 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
نتابع معك أخي الأستاذ مؤمن موضوعك ومحاولتك شرح مفهومك للرقمي فيما يتعلق بشموليته. ولو انه يهمنا أيضاً الرجوع إلى المصدر الأصلي وهو الأستاذ خشان واضِع هذا العلم ، ليوضِّح إن كان تحليلك على خطأ أم على صواب. ولكن هل هي فلسفة حقاً ؟!! أم منهج ؟!

اعذرني إذا تنبأت وجل من لايخطئ
ولكني أجد بأنك تسير في طريق مسدود
لأن البداية التي انطلقت منها أصلاً خطأ

على أية حال، بارك الله في جهودك ومحاولاتك

أخوك يعرب عمران
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-02-2010, 06:54 PM
(مؤمن عبد الله) غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 292
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غير مسجل
نتابع معك أخي الأستاذ مؤمن موضوعك ومحاولتك شرح مفهومك للرقمي فيما يتعلق بشموليته. ولو انه يهمنا أيضاً الرجوع إلى المصدر الأصلي وهو الأستاذ خشان واضِع هذا العلم ، ليوضِّح إن كان تحليلك على خطأ أم على صواب. ولكن هل هي فلسفة حقاً ؟!! أم منهج ؟!

اعذرني إذا تنبأت وجل من لايخطئ
ولكني أجد بأنك تسير في طريق مسدود
لأن البداية التي انطلقت منها أصلاً خطأ

على أية حال، بارك الله في جهودك ومحاولاتك

أخوك يعرب عمران

================================

أخي الأستاذ يعرب

تحياتي وشكرا على مشاركتك التي لاشك تسعدنا بإثرائها للحوار

لعلك فهمت خطأ أنني أتحدث عن الرقمي نيابة عن الأستاذ الفاضل خشان حتى ننتظر حكمه على صواب التحليل أم خطئه ، أم لعلك فهمت خطأ أيضا أنني أقدم تحليلا للرقمي حتى تتنبأ بخطأ التحليل مسبقا ، لقد قلت أنني أنوي تقديم تساؤلات قد تؤدي إلى نوع ما من الحوار حول جزئيات معينة وبالتالي فقد تؤدي بنا إلى استخلاص نتائج ما .. فهل ما زلت ترى مسبقا أن التساؤلات خطيئة ؟؟

ثم ما هو الخطأ الذي تبين لك والذي تفضلت بقولك أنني انطلقت منه ؟ ألم يكن من باب الكرم أن تبينه لي؟ أم أنك تضن علي ّ بالنصيحة أستاذي الكريم ؟

أستاذي مرحبا بك موجها ومرشدا وناقدا .. ليتك إن رأيت خطأ توضحه لي وكلي آذان صاغية ، وما أنوي تقديمه هو مجرد تساؤلات بطريقة منظمة.

وليتك أستاذي توضح لي مفهومك للفلسفة وللمنهج لأن في تعريفاتها ومفهوها خلافات حتى أستطيع أن أجيبك بما لا يخالف مفاهيمك.

ولكن بصفة عامة أقول لمن يعتقد أنها منهج بأنه فلسفة أدت إلى هذا المنهج وأقول لمن يرى أنها لم تتبلور بعد في صورة منهج أنها ما زالت فلسفة قد تؤدي إلى منهج.

وأشكرك كثيرا للمشاركة.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-02-2010, 08:26 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,545
فلسفة ... منهج ؟

شعرت بشيء ما وأنا أقرأ تعبير فلسفة.

لمداخلة أخي عمران ورد أخي مؤمن فضل التوضيح.

بالنسبة لمن يرى أن ما يعرض هنا هو تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه أو محاولة في سبيل ذلك على الأقل فإن كلا القولين يغفلان دور الخليل في الموضوع.

وأنا أرى ما يقدم امتدادا لمنهج الخليل، ولكني في الوقت نفسه أتفهم وجهة نظر من يرفض ذلك.

وعلى أي حال فإن الحوار مفيد بل هو نسغ الرقمي، خاصة في توخي الموضوعية كما هو الحال في هذا الموضوع.

يرعى الله أستاذي الكريمين.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04-11-2011, 08:34 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,545
وأين أنت أخي مؤمن ؟

وقد كان لك الفضل فمن تداعيات حوارات كان هذا الموضوع الذي حمل اسمك فرحلتَ عن المنتدى على إثر إدراجه:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1

( الرقمي - لماذا ) يطرح ضوء على مضمون هذا الموضوع:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:09 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009