النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: عودة الخليل بن أحمد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    209

    عودة الخليل بن أحمد

    - استيقظ الخليل بن أحمد ذات يوم وفرك عينيه عدة مرات ، ونظر أمامه فانبهرت عيناه لما يرى ، والتفت يمنة ويسرة فأصابه شيء من الخبال ، وعاد ليفرك عينيه من جديد ويسأل نفسه :" كم لبثت " ، ولما لم يجد جواباً ، نهض من مكانه وسار على قدميه بخطوات وئيدة متثاقلة ، بثيابه الرثة البالية وجسده الناحل الهزيل وهو لا يدري إلى أين المسير . فكل شيء حوله قد تغير ؛ المباني والناس وملابس البشر وهيئة المخلوقات وتلك العفاريت التي تسير بضجة عالية من حوله جعلته يضع أصابعه في أذنيه ويقول لنفسه مرة أخرى :" أين أنا ، وكم لبثت من سنين ؟.
    - ولما أدرك الخليل أنه في بلاد غريبة ، أو هكذا تبدو لناظريه على الأقل ، إذ لم يعرف أحداً من الناس ولم يجد أحداً من معارفه فقرر أن يسأل أحد المارة وأن يستفسر منه عن تلك الأشياء المبهمة التي يراها أمامه لأول مرة .
    - وكان أول من التقى به شاب يربط عُقصةً من شعره ، ويضع خرزة ذهبية صغيرة في أذنه ، وتتدلى على صدره سلسلة ذهبية رفيعة ، ويرتدي ملابس ضيقة تكاد تلتصق بجلده ، وهو يمضغ لباناً يخرجه أحياناً ويمطّه ثم يمضغه من جديد : فسأله الخليل : يا أخا العرب ، أنا غريب وتائه ها هنا ، فأخبرني أين أنا وما اسم هذه البلدة ، فأخبره إنها بلدة عربية ، فعاد الخليل ليسأله عما جرى لأحوال الدنيا والناس وما هو هذا التغيير الذي لم يفقهه ولم يفهم شيئاً من معناه ، ولما كان الشاب مستعجلاً وليس لديه الوقت الكافي للإجابة على كل أسئلة واستفسارات الخليل التي أدرك من خلالها أن هذا الرجل غريب الأطوار حقاً فقد اتصل من هاتفه النقّال بمراسل الجزيرة في المدينة . وطار الخبر بسرعة البرق ، فتنافست الجزيرة وبعض وكالات الأنباء والتلفزة العربية الأخرى حول من يكون له سبق النشر ، أما السي إن إن فلم تشترك في المنافسة لأن الشخص عربي ، فلم تعره اهتماماً ولم تكلف نفسها حتى عناء السؤال عنه لكونه عربياً لا يجذب المشاهد الغربي ، ويجب طمس ذكره كما تطمس آلاف المواقع الأثرية والمقابر العربية في بلادنا وتُسوّى بالأرض .
    - وفي إحدى المكاتب رأى الخليل عدة صور له أحدها في كتاب تاريخ الأدب العربي لحنا لفاخوري تخيلها رسام اسمه أرتورو أورتس ، وضحك منها الخليل لأن الصورة لم تكن تشبهه على الإطلاق ، وضحك كذلك على الصورة التي تخيلها جبران وقال بينه وبين نفسه يبدو أنني شغلت الناس وأقلقتهم بهذا العلم الذي ابتكرته .
    - ورداً على سؤال لأحد الأشخاص حول إمكانية إضافة العديد من البحور الجديدة قال الخليل :
    لقد سميت البحور بهذا الاسم لأن كل واحد منها ينطبق على ما لا نهاية له من شعر العرب ، فهي بحور حقيقية من الشعر ، أما المتداول منها فهو ما ذكرت ، فذكر له السائل متبجحاً بأنه أضاف العديد من البحور الجديدة ، فأوضح له الخليل بشيء من الهدوء بأن البحور التي ذكرها ما هي سوى مستنقعات كتلك التي تتكون بعد سقوط الأمطار ثم لا تلبث أن تجف بعد وقت قصير . وهي موجودة في الدوائر العروضية ولكنها غير متداولة في شعر العرب .ولكن السائل أكثر من اللف والدوران فذكر له الخليل قصته مع الطالب الذي لم يستوعب تقطيع الشعر فصرفه بلطف حيث طلب منه تقطيع بيت من الشعر يقول :
    إذا لم تستطع شيئاً فدعهُ وجاوزه إلى ما تستطيع
    - وذكر له سائل آخر أن الأخفش أضاف بحراً جديداً للشعر هو المتدارك ؛ وأردف أن هذا البحر هو الذي أكسب الأخفش تلك الشهرة وإن كانت له كتب قيمة ككتاب القوافي الذي حققه الدكتور عزة حسن .
    وعلم أيضاً أن عاشقة الليل نازك الملائكة كتبت كتاباً حول قضايا الشعر المعاصر بينت فيه جماليات الوتد المجموع . وبعد أن إطّلع الخليل على الكتاب أراد أن يقول لتلك الشاعرة التي حضرت المؤتمر الصحفي : أنت أفهم ذات ثديين في علم العروض كما قال النابغة من قبل للخنساء ، ولكنه خجل من كلمة ثديين وسكت وقال بينه وبين نفسه : رحم الله ذلك الفيلسوف الذي قال : أنا لم أندم قَطّ على كلام لم أقله " . ولكن أحد الجالسين أدرك ما دار في بال الخليل وقال له إن هذه الكلمة لم يعد لها أي قيمة في عصرنا بعد أن بنى نزار قباني أهراماً من الحلمات لأن أهرامات خوفو تآكلت بمرور الزمن ، وأرّخ في أحد دواوينه لطفولة نهد .
    - ولما كان للخليل خبرة بعلم الموسيقى وعلى أساسها بنى علم العروض ، أخذه مرافقه إلى مبنى الإذاعة والتلفزيون وهناك استمع وشاهد آخر الصرعات الموسيقية في بلادنا ناهيك عن الكلاسيكية ، ولكن أذن الخليل العربية لم تستسغ كثيراً من الأغاني المعاصرة بسبب الصخب الذي يرافقها من تلك الآلات الغربية التي تطغى عليها ، وقال مراسلنا إن الخليل ضحك عندما سمع أغنية إلسح إندح إمبوه ، وكذلك الشنغل بنغل . ناهيك عن أغنية النار النار النار وما سار على وتيرتها من الصراخ العصري الذي تصاحبه المؤثرات الحاسوبية المختلفة .
    ولما كان الخليل كثير التساؤل فقد أثقل على مرافقيه وأتعبهم ، فقرروا نقله لبيت المُسِنّين والعجزة حتى يقضي ما تبقى من أيامه بينهم ، كما يقضي كثير من الآباء بقية أيامهم في انتظار ملك الموت هناك .
    وما زال الخليل يضغط بإصبعه على صدغه ، ويحكّ جوانب رأسه ويفكر في هذه الصحوة الغريبة التي أخرجته من هدوئه الأبدي إلى عصر الجلبة والصخب .

    منقول عن الرابط:


    http://www.khayma.com/salehzayadneh/.../article10.htm

  2. #2
    زائر
    السلام عليكم

    تصورٌ مضحك وطريف
    ولكنني كنت أتصور أن يُعرض على الخليل علم العروض الرقمي وعندها أعتقد أنه سيهتم به لحبّه للغة أولاً وعشقه للأرقام ثانياً .
    وعندها سيطلب الإنضمام إلى منتدانا الكريم وسيكون في هذا مكسب لنا وأي مكسب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    زائر
    صالح زيادنة
    النورس
    رغداء

    أسعدكم الله وأضحك سن كلّ منكم.

    ----------------

    هنا ضحك من نوع آخر.

    نحمد الله أن الأمر خيال بخيال لو عاد الخليل حقا وسمع هذا الكلام ماذا كان سيفعل ؟

    كما عرفت الندوة نقاشا حادا حول انتماء الفراهيدي ، ففي الوقت الذي دافع فيه العمانيون عن جنسية الخليل باعتباره من مواليد السلطنة ،ادعى اليمنيون أنه من اليمن ، كما أدعى الإماراتيون أنه من العين الإماراتية ، وهناك من ادعى أنه عراقي بالنظر إلى أن اسمه الكامل الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري

    http://www.alwatan.com/graphics/2003...l/culture.html

    خطر لي أن أقترح عليهم تقطيع الخليل ليأخذ كل مقطعا. ولعلهم يتنازعون البحور طبعا بحور الشعر فسواها ...............
    أهكذا يكرم الخليل؟؟ أهكذا يُقطَرن الفكر؟؟ .

    ما هي جنسية ...........؟ السكوت أسلم . فقد اتفقنا على أن المنتدى مقتصر على العروض واللغة .

    إنا لله وإنا إليه راجعون

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    109
    ههههههههههههههههه

    موضوع رااااائع

    ليت هذه العقلية الفذة تعود

    ولكن أعتقد أنه لو عاد في زمننا هذا

    لمات حسرةً من حالنا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    ===========
    جنسيته ..؟؟

    قبحّ الله الحدود .

    ماذا سيفعل لو اطلع على الرقمي ؟؟

    برأيك؟؟
    ما جوابك بعد أن درستَ الرقمي .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة ((حسن صلاح)) ; 09-23-2010 الساعة 06:02 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أخي حسن

    عطفا على جواب الأستاذة نادية

    هل تريد معرفة جنسيته حسب قرارات مجلس الأمن والأمم المتحدة ؟

    هذه مختلف عليها

    أما جنسيته حسب المرجعية التي سادت أمتنا طول تاريخها قبل المائة سنة الأخيرة فهي أن الخليل عربي مسلم بغض النظر عن المدينة التي ولد فيها أو عاش فيها أو ارتحل إليها أو مات فيها.

    في حديث لي مع أحد الشباب في هذا السياق قال إنني أحكي طلاسم. ولعل الأمر أضحى كذلك بالنسبة لكثيرين وخاصة من الجيل الناشئ في ظل حالنا هذا.

    هل هي كذلك بالنسبة لك أخي حسن ؟

    هل الشمولية طلسم أيّان تجلت؟

    يرعاك الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة ((حسن صلاح)) ; 09-23-2010 الساعة 06:03 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    [QUOTE=خشان خشان;34262]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((حسن صلاح)) مشاهدة المشاركة


    هل الشمولية طلسم أيّان تجلت؟

    يرعاك الله.
    الشمولية ليست طلسماً بل هي أسلوب ونهج هام وعميق ينسف الكثير من المفاهيم الدارجة والمشوهة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    ليت الخليل يعود يوما.......

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    خيرٌ له ألاّ يعود
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  10. #10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    خيرٌ له ألاّ يعود


    معذرةً أستاذتي الكريمة
    زينب هداية
    منذ عام تقريباً قلت ليته يعود بوما
    والأن تقولين خيرٌ له ألا يعود
    فماذا حل في هذا العام يستجدي هذا التغيير

    معذرةً ولكننا نحتاج حقاً إلى أن نعود جميعاً
    إلى عصر الخليل
    تمنياتي بالتوفيق
    يرعاك الله

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير صلاح سالم مشاهدة المشاركة
    معذرةً أستاذتي الكريمة
    زينب هداية
    منذ عام تقريباً قلت ليته يعود بوما
    والأن تقولين خيرٌ له ألا يعود
    فماذا حل في هذا العام يستجدي هذا التغيير

    معذرةً ولكننا نحتاج حقاً إلى أن نعود جميعاً
    إلى عصر الخليل
    تمنياتي بالتوفيق
    يرعاك الله
    كلّ ما في الأمر أنّ الخليل لو عاد ...
    سيحزن كثيـــرا على حال الأمّة
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط