صفحة - منيرة بنت محمد

~~ الرجز البحت ~~

وميزته انتهاء شطره بـ 1 2 2 = 3 2

وصوره عديده ‘ منها ما سأقطع الأبيات عليه وهو :
4 3 4 / 3 2

للأخطل . . . : -

وربربٍ خماصي
و 1 / رب 2 / ربن 3 / خ 1 / ما2 / صي 2 = 1 2 3 1 2 2 = 4 3 3 2
"" // و 1 // """"<< زحاف عند تأصيله = 2


يُطْعَنُ بالصّيَاصِي
يط 2 / ع1 / نبص3 / ص 1 / يا 2 / صي 2 = 2 1 3 1 2 2 = 4 3 3 2


يَنْظُرنَ من خصَاصِ
ين 2 / ظر 2 / نمن 3 / خ 1 / صا 2 / صي 2 = 4 3 3 2


بأهْيَنٍ شَواصي
ب 1 / أهـ 2 / ينن 3 / ش 1 / وا 2 / صي 2 = 4 3 3 2


كغلَّقِ الرّصاَصِ
ك 1 / غل 2 / لقر 3 / ر 1 / صا 2 / صي 2 = 4 3 3 2


تَسْمو إلى القنّاص
تس 2 / مو 2 / إلل 3 / قن 2 / نا 2 / صي 2 = 4 3 4 2

~~ السريع البحت ~~

ميزته الوحيدة انتهاء شطره بـ 2 1 2 = 2 3

لصدر بيته صورة واحدة تقريبا :

4 3 4 3 2 3 <> > وعجزه قد يكون :

4 3 4 3 2 3 ه __ عيناك خلف الوعد والملتقى * ((( لمن أتى الليل ولا تقبلين )))
أو
4 3 4 3 2 3 __ ياشعر يا تاريخ يافلسفة * ((( من أين يأتي قلق المعرفة )))
أو
4 3 4 3 4 = 2 2 __ يا لهفة النفس على غاية ٍ * ((( كنت وهندا نلتقي فيها )))

إضاءات :: : : :


# > السبب الأول مزدوج الشخصية - قد يكون ثقيلا أو خفيفا - في الوافر والكامل وهذا

يجعلهما أقرب البحور إلى الخبب وأقربه إليهما الهزج والرجز


# > ينطبق على بحري الهزج والرجز البحت والسريع البحت القاعدة ( ق 1 /2 )


# > من تلك القاعدة تتفرع أخرى تختص ببحري : الرجز البحت + السريع البحت

وهي تتعلق بالرقم 4 = 22 > > _____

فعندما يرد هذا الرقم 1 2 = 3 < ومنه نقول أن أصل 1 هو 2 ‘ فهذا يعني أن أصل

الرقم 3 هو 4 < < وهذه القاعدة الثالثة ( ق 3 / 4 ) حين ورود أكثر من عددين من

الرقم 3 فإن أصل بعضها = 4 بما يحقق التناوب بين الأرقام الزوجية والفردية . .

ومثاله قول الشاعر _ في الرجز البحت _ :
جنّ بكم فما الذي = جن / ن َ / بكم / فمل / لذي = 2 1 3 3 3

ولمعرفة أصل الوزن نلجأ للتأصيل - رد الوزن لأصله بحيث 1 = 2 - فيصبح :

2 1 3 3 3 = > بتطبيقنا لـ ( ق 1 / 2 ) < = 4 3 3 3

الآن ‘ نطبق قاعدتنا الثالثة وهي التناوب بين الزوجي والفردي ‘ وهي قاعدة التأصيل العامة

فيكون : 4 3 3 3 = 4 3 4 3

مع التنبه إلى أنه لا يجتمع الرقمان 3 3 أبدا في ايقاع الشعر ‘ ‘ وإن ورد وتدان - كما السابق -

فإن أحدهما من أصل زوجي . .




هذا ‘ والله أعلم ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين . .





لتوجيهكم .............. ننــــــتـــــظــــر



والسلام &

[size=5]الأستاذة منيرة

الكامل والرجز والسريع

ما شاء الله تبارك الله.

إتقان ما بعده إتقان.

أرشح لك للقراءة في هذه المرحلة :
[/size]

http://www.arood.com/vb/showthread.p...C3%D2%E6%C7%CC

http://www.arood.com/vb/showthread.p...C3%D2%E6%C7%CC


"

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) "

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الـــلــــه يجزاك الجنه استاذي ...


سأقرأ ‘‘ وأعود بإذن الله ...



دمتم &

مــــــــــــــا شــــــــــــــــــــــــــاء الله

شــــــكــــــــــرا لمـــــرورك استـــــاذتــــي

ماعليك زود




دمتِ ‘ قريبة

بسم الله الرحمن الرحيم .
وبه استعين

مجموعات البحور 2 – 4

وهي المجموعة التي تضم البحور التي تحوي الرقمين الزوجيين 2 و 4 متناوبين على مع الرقم 3 وهي تضم ستة بحور . .

ومن بيت زهير سأحاول التغيير لموافقة البحور ,, ونص البيت أورده في البسيط

1 - بحر البسيط . .
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=226

من صوره > > 4 3 2 3 (2) 2 <> .......... ماسبق في العجز
وعليه هذا البيت لـ زهير بن أبي سلمى :
لو نال حيّ من الدنيا بمكرمة * * * أفْق السماء لنالت كفه الأفقا
لو 2/ نا 2/لحي 3/ ين 2/ مند 3 / دن 2 / يا 2/ بمك 3/رم (2)/ تن2

افْ2/قس2/ سما 3/ ء1/ لنا3 / لت2 /كف 2/كفهل 3/ اف (2)/قا 2

>> وسأعود للبسيط مع مخلعه ولاحق خلفوف < <
-----------------------------
2- بحر الطويل
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=227

من صوره = 3 2 3 4 3 2 3 2

ومنه سأحاول التحوير بعض الشيء في بيت زهير ليكون :

كريم من من الدنيا لقى المكرماتِ * * جليلٌ رفيع ٌ قدرها مستديمُ

كري3 / من2 / مند3 / دن2 / يا2 / لقل3 / مك2 / رما3 / تي 2

جلي3 / لن2/ رفي3 / عن2 / قد2 / رهل3 / مس2 / تدي3 / مو2



-------------------
3- بحر المديد :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=234

من صوره = 2 3 4 3 2 3

وعليه حاولت : >>

كم فقيرٍ نال دنيا الكرمْ * * رافعُ الرأسِ عظيمُ الأثرْ

كم2 / فقي3/ رن2 / نا2 / لدن3 / يل2 / كرم3

را2 / فعر3 / رأ2 / سِ 1 / عظي3 / مل2 / أثرْ 3


--------------------
4 – السريع البحت :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=241

من صوره = 4 3 4 3 2 3

وعليه : : : > ياكم فقير نال دنيا الكرم *** كم رافع الرأس عظيم الأثر

-----------------
5- بحر الرمل :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=235

من صوره = 2 3 4 3 4 3

وعليه ::> كم فقيرٍ نال دنيا المحترمْ *** رافع الرأسِ عظيمٌ عالمُ

كم2 / فقي3 / رن2 / نا2 / لدن3 / يل2 / مح2 / ترم 3

را2/ فعر3/ رأ2 / س 1 / عظي3 / من 2/ عا2 / لمو 2




المجتث ,, << سأعود له باذن الله .. تعبت ..

---------------------------

اضاءات في بحور المجموعة ( 2 و 4 )

& في بحور هذه المجموعة نستعمل القاعدة ق1/2
& متى ماوجدت 33 فإن ق1/2 تنطبق في صورة 3/4 وذلك لتحقيق التناوب
بين الاعداد الزوجية والفردية

بالرجوع الى الرابط الذي أورده الاستاذ خشان مشكورا في مخلع البسيط ولاحق خلوف : : :


http://www.arood.com/vb/showthread.p...C3%D2%E6%C7%CC

http://www.arood.com/vb/showthread.p...C3%D2%E6%C7%CC


أقف وقفات . . . على فهمي إن صحَ . .

البسيط = 4 3 2 3 4 3 4

ومنه قول زهير : -

لو نال حيّ من الدنيا بمكرمة * * أفق السماء لنالت كفه الافقا

لاحق خلوف = 4 3 2 3 2 3 ‘‘ ومنه نغير بالبيت السابق ليكون مخلعا : -

لو نال حيّ من المكرمهْ *** أفق السماءِ لنال الأفقْ

لو2 / نا2 / لحي 3 / ين2 / منل3 / مك2 / رمه 3

اف2 / قس2 / سما3/ ءِ 1 / لنا 3 / لل2 / أفقْ 3


مخلع البسيط = 4 3 2 3 2 3 ‘ ومــنــه : -

لو نال حيّ من المكارمْ * * أفق السماء ليبلغنّهْ

لو2 / نا2 / لحي3 / ين 2 / منل 3 / مكا 3 / رم 3

أفْ2 / قس2 / سما 3 / ءِ 1 / ليب3 / لغن3 / نه 2

اذا . . : : :

لاحق خلوف = 4 3 2 3 2 3

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2

وكلاهما من مجزوء البسيط = 4 3 4 3 2 2 2

وبهذا ‘ لإكلاهما خرجا من تحت عباءة البسيط إذ أن آخر 2 2 2

في حال زحاف أحدهما قد تصير ( بمنطقة الضرب ) : -

2 2 2 = 2 1 2 = 2 3 < < لاحق خلوف
أو
2 2 2 = 1 2 2 = 3 2 < < مخلع البسيط

وكلاهما يوافقان السريع البحت والرجز البحت في كونهما ناتجين عن آخر زحاف

من أصلهما – الكامل - 2 2 2

2 2 2 = 2 1 2 = 2 3 < < السريع البحت
أو
2 2 2 = 1 2 2 = 3 2 < < الرجز البحت


وعليه .. فإن كلً من مخلع البسيط ولاحق خلوف ملحقان بالبسيط . .


هذا وان اصبت فمن الله وحده ’’ وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان

ومنكم ننتظر التوجيه دائما ,,


هذا ‘ وصلى الله على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . .





اختكم

ما شاء الله تبارك الله

على أني أفضل أن تتجنبي القول أنهما مشتقان من( أصلهما - الكامل 222) فذلك قد يلتبس لدى البعض ببحر الكامل، وحسبك أن تقولي أصلهما

وإليك حكاية 4 3 في آخر الشطر وغالبا آخر العجز

4 3 = 2 2 3 تتحول إلى 2 1 3 ( بعد الأوثق )
2 1 3 = 2 (11) 2 تك 2 2 2 وهذه بدورها هي الأصل الذي يتحول 2 3 و 3 2

وفقك الله.

جزيت خيرا استاذي ,,

زادك الله علما ...



دمت &

طرأ لي تساؤل

بحر السريع البحت ... ليس كثير الاستخدام في الشعر القديم ... اليس كذلك ,, ؟

الأخت الأستاذة

يقول الدكتور إبراهيم أنيس في كتابه (موسيقى الشعر) عن السريع ( ص-90) :" هذا بحر من أقدم بحور الشعر العربي، غير أن ما روي منه في الشعر القديم قليل"

وبهذا الصدد يقول الدكتور محمد عبد المجيد الطويل في كتابه ( في عروض الشعر العربي ) (ص 97) :" وبالنسبة للقضية الأولى [ قلته في الشعر القديم ] فإن إطلاق الكلام هكذا ليس بحجة، ما لم تسنده إحصاءات دقيقة لدواوين الشعراء القدماء ومصادر شعرهم."

والــله عندهم ذوق ‘ ‘ !

جزااك الله خيرا استاذي



دمت &

ما شــاء الله تبارك الرحمن..

ما شاء الله منيرة..
رائعة..
إنّي أتابعك..

أعتقد بقي عليكِ المجتثّ لتنهي هذه المجموعة!!
ما شاء الله...

السلام عليكم

زادك الله علما أخية ,, أشكر تواجدك جزيت الجنة

المجتث ..

صحيح .. نسيت الرجوع اليه .. .

ذكرتِ الشهادة ..



دمتِ ‘ بود

بسم الله ....

> بحر المجتث : --
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=236

وله صورة واحدة :

2 2 3 2 3 2 >< 2 2 3 2 3 2

وقد يأتي العجز فيه على 4 3 2 2 2


من قصيدة - سهرت منه الليالي - , أخترت :

قل للأحبة رفقا * * بحالهم وبحالي

يبدون صدا ولكن * * هم يضمرون وصالي

قل 2 لل 2 أحب 3 ب1 ترف 3 قن 2 // ب 1 حا 2 لهم 3 و 1 بحا3 لي 2





والسلام عليكم ‘

CONGRATULATION

أنهيتِ المجموعة 2_4


إلى المجموعة الأخيرة بحول الله..

Thank You Teacher

جزيت الجنة ,,,

بسم الله الرحمن الرحيم . .

وبه أستعين , ....

" اللهم أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا "



( المجموعة 6 )

هي المجمموعة التي تضم بحورها فيما تحويه من الأرقام الزوجية الرقم 6 = 2 2 2

متميزا بخاصية منفردة متمثلة بورود 6 في حشو البحور :

المنسرح - الخفيف ومجزوءه - المقتضب - المضارع - شبيه المخلع

~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~


( المنسرح )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=319

من صوره :

2 2 3 2 2 2 3 (2) 2 ~ 2 2 3 2 2 2 3 2 2

وعليه قول الشاعر :

أفدي بنفسي من لا أسميه ( تصريع ) أكتم وجدي به وأخفيه

أف / دي / بنف / سي / مل / لا / أسم / مي / هي

أك / ت / موج / دي / ب /هي / و أخ / في / هي

ونلحظ خلو صدر البيت من السبب الثقيل ‘ وما ذلك إلا لكونه أول أبيات القصيدة والاختلاف هذا فيه يطلق

عليه التصريع ‘


~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~

( الخفيف )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=322

يلاحظ في الرقم 6 = 2 2 2 :

1- جواز بقائه كما هو 2 2 2

2- جواز تحوله إلى 2 1 2 = 2 3 وهذا حسن

3- قد يتحول إلى 1 2 3 = 3 2 وهذا غير مرغوب

من صوره :

2 3 2 2 2 3 2 3 2 ~ 2 3 2 2 2 3 2 3 2

وترامى لمسمع الروح همس % من شفاه النجوم يتلو الثنا لك

و / ترا / مى / ل / مس / معر / رو / حهم / سن

من / شفا / هن / ن / جو/ ميت / لث / ثنا / لك


~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~

( مجزوء الخفيف )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=403

مجزوء البحر هو ما سقط من أخره أكثر من مقطع

فالخفيف وزنه 2 3 6 3 2 3 2 ومجزوءه 2 3 6 3

ولكون مجزوء الخفيف قصيرا مقارنة بالخفيف فإن الرقم 6 يغلب عليه الزحاف من 2 2 2

إلى 2 1 2 = 2 3 ‘ في حين أن الخفيف يجوز أن يأتي 6 تاما ..

غير أن هذا لاينفي جواز تمام 6 في المجزوء

مثاله :-

مات في الحب صبوة % عظم الله أجركم

ما / تفل / حب / ب / صب / وتن % عظ / ظمل / لا / ه / أج / ركم


~ * ~ * ~* ~ * ~ * ~

( المقتضب )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=327

وصورته واحدة على الأشهر :

2 2 2 3 (2) 2 ~ 2 2 2 3 (2) 2

وفيه تتحول 2 2 2 إلى 2 1 2 = 2 3

ويجوز أن تتحول 6 إلى 1 2 2 = 3 2 فيصبح الوزن : 3 2 3 ((4)

ويقارن هذا بعجز مجزوء المتقارب : -

3 2 3 4 ولا يأتي 3 2 3 ((4)

مثاله :

إن منحتهم شكروا % أو منعتهم عذروا

إن / م / نح / تهم / شك / رو % أو / م / نع / تهم / عذَ / رو

~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~


( المضارع )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=325

له صورة واحدة على الأشهر : -

3 2 2 2 3 2

وفيه تتحول 222 إلى 2 1 2 = 2 3

ويجوز أن تتحول إلى 1 2 2 = 3 2 فيصبح الوزن : -

3 3 2 3 2 وهذا الوزن يعد من المجتث عند اختلاف الوانه على هذه الصورة :
3 3 2 3 2


مثاله :-

ولم يصْبنا سرورا % ولم يلهنا سماعا

ولم / يصْ / ب / نا / سرو / را % ولم / يل / هـ / نا / سما / عا



:::: :::::: :::::::::

هذا , وان أصبت فمن الله وحده ..

وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ,,

وآخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..



ــــــــ لتوجيهكم ‘ ننتظر ـــــــــــــ




منيرة ... اختكم

الأخت منيرة
أحسنت

تأخرت في قولها انتظارا لأن تقولها الأستاذة نبض القوافي.

و عدنا

عودا
حميدا

بسم الله الرحمن الرحيم ..

وبهه نستعين



التخبيب والتخاب

ابتداء ‘ لنرجع قليلا إلى الوراء ونتذكر سويا بعض ماجاء في بحور المجموعة الثانيه ..

ففيها نجد الإيقاع البحري الصرف ‘ الذي لايحرك ساكنه ابدا = 1 1 = (2 ) ‘ ولكن قد يحذف ساكنه

بالزحاف 2 = 1 او يبقى على صورته خفيفا . .

وهذه الدائرة تمثل التناوي بين السبب الخفيف 2 القابل لحذف ساكنه ‘ والوتد 3 ..

& وزن المتدارك = 2 3 2 3 2 3 2 3




والان .. نعرف ان الشعر على ايقاعين ..

1- بحري , تتناوب الاسباب الخفيفة مع الوتد ,,

2- خببي , وكله اسباب ثقيلة او خفيفة يجوز ان يحل أحدها محل الآخر - التكافؤ الخببي - الا بمنطقة

الضرب ... ويخلو من الزحاف ( 2 الى 1 ) او الأوتاد 3 ..

فمثلا لو كان الوزن = 2 2 ( 2 ) 2 2 فإنه يجوز بالتكافؤ الخببي ان يحل محل السبب الثقيل خفيف

والعكس صحيح ‘ ليتحوّل إلى = 2 (2) 2 2 2


ويخلو الايقاع الخببي من الزحاف ( 2 الى 1 ) او الأوتاد 3 ..

وعند وجودها في الخبب فهي وتد سمعي , أي ان 3 فيه = 1 1 2 = 1 3

فعلامة الوتد الحقيقي وجوده بأول البيت أو مسبوقا بـ2

وعليه .. فإن

1 3 إما ان تكون :

أ) 1 1 2 =1 3 * وتد ظاهري *

ب) 1 3 = 1 3 ( بحيث ان 2 هي سبب خفيف حذف ساكنه ) * وتد حقيقي *


فبذلك فإن هذا الوزن :

1 3 1 3 1 3 1 3 خببي بحيث أن 1 3 = 1 1 2

ولكن اذا ما جاءت إحداها 2 3 ‘ فإن 1 3 مزاحفة من 2 3 وتخرج بذلك من الخبب وتدخل

المتدارك .. إذا .. 2 3 لاتدخل الخبب ابدا

وفي حين لو أن إحدى تفعيلاته جاءت على 2 2 = 4 فهي على الخبب ولاتدخل المتدارك // لان

المتدارك من بحور المجموعة الثانية التي فيها التناوب بين 2 و 3 ‘ ولا وجود لـ 4 //



* *

تساؤل . .

ذُكر :

" السبب البحري لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان , ولكن في

حشو بحو دائرة المشتبه يصل لثلاثة ‘‘ ويجوز في ضرب بعض البحور اجتماع ثلاثة اسباب كذلك "

لم أفهم هذه : ((( لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))

فهل لي بتوضيح مشكورين ...




::: همسه .......

الدرس الثاني من التخاب لم يفتح .. أ المشكلة عندي فقط ؟

بانتظاركم ...







دمتم .. بود

استاذتي ،،،،،، شكرا لك على هذه الوقفات التي أفادتني كثيرا

فجزاك الله خيرا


أما تساؤلك عن سبب أن البحري
((( لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))

فسأذكر ما فهتمه من شرح استاذنا الفاضل لذلك

أنه عندما يتجاور 2 2 2 فإن السبب الأول يكون خببيا ولابد وإذا ورد في الحشو فيعني ذلك أنه معرض للتكافؤ الخببي (222= 1 1 2 2 = 1 3 2 )
لذا فإن البحور تميل إلى التخلص من هذه الخببيه في الحشو عن طريق الزحاف 222 = 2 1 2 = 2 3 غالبا

أو عن طريق زحاف أوله 1 2 2 = 3 2 ويكون ثقيلا

والسبب في عدم جواز قبول 2 2 2 التي لابد وأن تتحول إلى 11 2 2 ومن ثم 1 3 2 سببان ::::

1- وجود الرقم 2 3 النافي للتخاب حيث التكافؤ الخببي لا يقبل في الحشو ( عدا بحري الكامل والوافر ) ولا يكون إلا بعد الأوثق
2- مبدأ الإستئثار فإن التخاب إن طبق هنا فإنه يعتبر من الموزون لا من الشعر


فمثلا لو قبلنا بمجئ 2 2 2 بالحشو فإنها ولابد أن تأتي على صورة 1 1 2 2 وهذا ما لا يمكن حدوثه

شعر الخفيف يصبح به 2 3 1 1 2 2 3 2 3 2 = 2 3 1 3 2 3 2 = صورة من صور المتدارك + 2

أما بحور دائرة المشتبه فيرد في حشوها الرقم 6 فقط دون سواها

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

بالنسبة لرابط التخاب الدرس الثاني فقد فتح معي ولكني سأجربه ثانيه

جربي فتحه مره أخرى ،،،،،،،،،،،

الأختين الكريمتين منيرة بنت محمد ونبض القوافي
السلام عليكما

أما شرح الأستاذة نبض القوافي لمضمون ما قصدت فما من زيادة عليه.

وأما قول الأستاذة منيرة بنت محمد :

لم أفهم هذه : ((( لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))

ففي محله، ولو قالت إن الصياغة خطأ لأصابت

والصياغة الصحيحة هي إحدى اثنتين:
1- ((( لايتجاور في حشوه من الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))
2- ((( لايتجاوز في حشوه عدد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 الزوجين )))

شكرا لك سأصلح الصياغة بإذن الله.

(الزوجين) تعني 22 أي تكرر 2 مرتين فإذا جاءت 2 2 2 فقد صارت ثلاثة أزواج.

وأضيف هنا أن 1 3 في غير الوافر والكامل غير المسبوقة بالرقم 2 ( أول الشطر - أو المسبوقة بوتد ) هي 1 3

ففي الرمل 1 3 4 في أول الرمل (1 3 4 ) 3 4 3 يتجاور فيها السببان 4=22 فقط
وفي الطويل 1 3 4 في آخر الطويل 3 2 3 4 3 (1 3 4 ) يتجاور فيها السببان 4=22 فقط

السلام عليكم ...

شكرا استاذتي نبض على التوضويح , جزيت الجنة ..

وجزيت خيرا استاذي خشان على حسن ظنك ..



أما بعد ...

فأنتقل الان الى الجزء الاخر من التخبيب والتخاب ...

فعلى الله اتوكل , وبه استعين :




بداية .. كلنا نعلم أن العروض على ايقاعين : خببي ’ وبحري

ومنه قد يتداخل الايقاعان في الفاصلة " اي 2 2 تك (2)2 " في حالين :

الأول :

4 تك ((4) عند تكرار 4 3 / 3 4 بشرطين :

ش (( 1 )) : -

أ - خلو البيت من 2 3 بعد تكرار 4 3 فيخرج السريع " 4 3 4 3 2 3 " من اعتبار 4 فاصلة

( اي ان 2 3 هنا نافية للتخاب, فبوجودها في السريع تخرج أي فاصلة .(بمعنى آخر: يخلو البيت

كله من السبب ثقيل (2 ) < = > ((4) )

" ومن المناسب الربط هنا بما سيلي في ( ش 2 ) .. بحيث ان 2 3 هنا أصلا خرجت من زحاف

2 2 2 = 2 1 2 ,, وهذا الزحاف هنا أيضا سبب لنفينا التخاب "؟

وللتذكير // التخاب هو تداخل الايقاع الخببي مع البحري // .


ب - خلو البيت من 2 3 قبل تكرار 4 3, فيخرج الرمل .. ولو خالفنا القاعدة هنا - في الرمل -

تعطينا وزنا من " الموزون "

ش ((2)) :-

عدم حصول زحاف بعد التخبيب .. ففي غير الخبب الصرف توالي 2 2 يعني ان احدهما ولابد

يكون ثقيلا والاخر خفيفا ..

اما في 2 2 2 فزحاف أحدها ( بالضرب ؟ ) يعني انتفاء 4 من كونها فاصلة ((4)في

البيت كله , وبذلك خرج لنا الرجز والسريع


الثاني :

يجوز تداخل الايقاعين / الفاصلة / :

بعد الأوثق .. بشرط ان لايزيد عدد الاسباب الناتجة عن ذلك الرقم الزوجي (المقصود الفاصلة بعد

الاوثق ؟ ) عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن ..

(اي لوكان أكبررقم زوجي في البحر= 4,فإن ما بعد الاوثق لا يزيد عن 4 بـ 2 اي لايزيد عن 6) ؟

فمتى ما تم ذلك فإن المقاطع كلها ( بعد الاوثق ؟ ) خبيبه يتكا فأ فيها الخفيف والثقيل (تم التخاب؟ )

عدا السبب الأخير فخفيف دائما ..



هذا والله أعلم ..



_ ما وضعته بين أقواس ومتبوع بعلامة استفهام ,, أنتظر رأيكم فيه _

× × أوثق ( آخر وتد ثابت قطعيا ) × ×


هو الوتد الذي يستمد وتديته من ثبوت فرديته المستمدة من :

1- ذاته : 3 الاحمر , عندما يرد أصيلا في أول الشطر .. وذلك في كل من : الطويل والمتقارب ,

والهزج والوافر والمضارع .


// سؤال هنا : مافهمته اننا نقرر الاوثق من قياس حالات الاوتاد الاخيرة حتى نصل الى الانسب

ليكون أوثقا.فلم هنا نطلق الاوثق على اول وتد؟ أالاوتاد بعده (الاول) في البحور المذكورة ليست

ثابتة , دااائما ؟ //

2- من 2 و 3 و 4 _الزرقاء_ المسبوقة بالوتد 3 في سائر البحور .

ومنه نشير إلى ان أصل 3 = 4 في 2 3 3 في بحور دائرة المشتبه .

3- من سياقه المباشر المتمثل في وروده قبل 4 أو 3 .. وهذا يفرض الالوان التالية :

1 3 4 ..

ولو اعتبرنا 1 3 4 ( زرقاء كلها ) يصبح عندنا بالتخاب 2 22 2= 8 وهذا لايصح في أي

بحر لانه يزيد بـ 4 / اي اكثر من 2 عن اكبر رقم في الحشو / . , ولان هذا لايكون الا في

الايقاع الخببي المحض .

وبذلك فإن 1 3 4 وتد أصيل لا شبهة للتخبيب فيها بتاتاا , / حتى في الضرب / .

وقياسا على ما سبق فإن :

1 3 2 في المتقارب و المتدارك لا يجوز ان تكون زرقاء 1 3 2 ‘ لانها ستتحول بالتخاب

الى 2 2 2 = 6 .. و 6 تزيد بـ 4 ’ أي : أكبر من 2 التي هي أكبر رقم زوجي في حشو البحرين .

أما 1 3 2 فالوتد هنا أصيل في الحشو دائما ..ولكنها خبيبة اذا جاءت في الضرب- بشرط ان

لايزيد مجموعها بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في الحشو .


/// وان كنت أجد نفسي بسؤال كهذا وبوقت كهذا , في جهل مطبق .. ولكن , لم قلتم :

" يصبح عندنا ((( بالتخاب ))) 2222 = 8 ؟ .. أالمقصود بذكركم "التخاب" لزوم وجود

زحاف او سبب ثقيل في أحد الاسباب ؟..أفهمي للتخاب ناقص حين فهمت انه ببساطة :تجاور

أسباب ثقيلة بـ خفيفة ؟ .. ///




هذا والله أعلم ..

وصلى الله على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

بدء أكرر ترحيبي بعودتك
وأعبر عن سروري بدقتك وهي مفيدة لي في مراعاتها في تعبيري وإلزامي بالتركيز

"ومن المناسب الربط هنا بما سيلي في ( ش 2 ) .. بحيث ان 2 3 هنا أصلا خرجت من زحاف

2 2 2 = 2 1 2 وهذا الزحاف هنا أيضا سبب لنفينا التخاب "؟

ما المقصود بالحرف (ش) ؟

الدقة تقتضي القول ( خرجت من زحاف 2 2 2 إلى 2 1 2 = 2 3 )

وثمة صياغة أخرى وهي أن ( زحاف تخاب زحاف – زحافين بينهما تخاب ) في مقاطع آخر البيت تنفي التخاب عن البيت كله.

مثال

الرجز أصله نظر إلى أصله كحالة خاصة من الكامل 2 2 3 2 2 3 2 2 3
وعندما يجري على آخر 2 2 3 في بيته ما يلي :
أولا – زحاف أول يجعله 4 3 4 3 2 1 3 فإنه يبقى قابلا للتخاب في حشوة أي يجوز تحول 22 إلى (2)2
ثانيا - تخاب أي تحول آخر البيت فيه من 2 1 3 = 2 (2) 2 إلى 2 2 2 فإنه سبقى قابلا للتخاب في حشوه
ثالثا – زحاف أي تحول آخر البيت فيه من 2 2 2 إلى 1 2 2 = 3 2 فإنه لا يعود قابلا للتخاب ولا يجوز أن تتحول 22 إلى (2) 2 في أي جزء من البيت ويخرج من عباءة الكامل ومن كونه حالة خاصة منه على كونه رجزا محضا

بعد الأوثق .. بشرط ان لايزيد عدد الاسباب الناتجة عن ذلك الرقم الزوجي (المقصود الفاصلة بعد

الاوثق ؟ ) عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن ..

أجل المقصود الفاصلة بعد الأوثق – وكل سببين متجاورين بعد الأوثق فاصلة أي يجوز أن يتحولا من 22 إلى (2)2
فمثلا في الكامل والخفيف فإن 2 2 2 يمكن أن تكون:

فاصلة أولى = (2) 2 2 ...........وهذا من الشعر
فاصلة ثانية = 2(2) 2................وهذا من الموزن المستساغ
مع مراعاة أحكام القافية

ويمكن الرجوع للأبيات :
هبط الأرض كالصباح سنيّا ...وككأسٍ مكلّلٍ بالحببْ (بالحببِ)
عرف الحبّ والمنى وحروفاً... كالعصافير إن تطاردْ تُجبْ (تجبِ)
وتغنّى كبلبلٍ وتهادى .... كشعاعٍ معطّرٍ مرتقَبْ (مرتقَبِ )
عاش في الفؤاد قلباً ذكياً ... يحتسي النور ينتشي من طربْ (طربِ)
تفرح الأرضُ حين يمشي عليها ... يمسح النجك رأسه في حدبْ (حدَبِ)
قد نسى الرومَ قد غدا الأزدُ أهلاً....حسبه الأزد عند ذكر النسبْ (النسبِ)
حينماهمّ بالرحيل اسجابتْ ....خطواتٌ وقلبه لم يجبْ (يُجبِ)

من الرابط :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=169

ولا تأتي (2) (2) 2

(اي لوكان أكبررقم زوجي في البحر= 4,فإن ما بعد الاوثق لا يزيد عن 4 بـ 2 اي لايزيد عن 6) ؟

عجز الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2
لو أن آخر 2 3 2 تحولت إلى 2 2 2 كما في آخر الخفيف لنتج عنها
2 3 2 2 3 2 2 2 2 وهنا يصبح بعد الأوثق 2222 وهذا يزيد عن 6 فيمتنع إجراء التخاب الذي تتحول بموجبه 232 إلى 222 كما تقدم في الخفيف والكامل.

فمتى ما تم ذلك فإن المقاطع كلها ( بعد الاوثق ؟ ) خبيبه يتكا فأ فيها الخفيف والثقيل (تم التخاب؟ )

الأوثق كما تقدم آخر وتد في البيت يسبقه رقم زوجي

(تم التخاب ) لا أدري ما المقصود هنا لعله تم درس التخاب أو لعلها ( ثمّ بالثاء ) أي فهناك التخاب

وإلى لقاء مع مشاركتك التالية وما عساك تسألينه حول هذه

عندما أجد مثلك من يتقدم في شعاب التخاب وبقية المواضيع المتقدمة في الرقمي وشموليته ينتابني شعور بالسعادة والواجب يجعلني أقدم المشاركة في الرد والتفاعل على العمل، وهذا ما تم صباح اليوم.

يرعاك الله.

السلام عليكم ..

جزاك الله خيرا استاذي , وأتم عليك نعمه ظاهرها وباطنها ..

وعسى أن نكون بقدر حسن ظنكم بنا ..


شكرااا على التوضيح ..

لاغموض ولا تساؤل فيما ذكرتموه ..



وبالنسبة لــقصة ( ش 2)< -- فهي من اختراعي ولا عجب هههههههه فالعفووو نما كنت عني هذا :

4 تك ((4) عند تكرار 4 3 / 3 4 بشرطين :

ش (( 1 )) : -

أ - خلو البيت من 2 3 بعد تكرار 4 3 فيخرج السريع " 4 3 4 3 2 3 " من اعتبار 4 فاصلة

( اي ان 2 3 هنا نافية للتخاب, فبوجودها في السريع تخرج أي فاصلة .(بمعنى آخر: يخلو البيت

كله من السبب ثقيل (2 ) < = > ((4) )

" ومن المناسب الربط هنا بما سيلي في ( ش 2 ) .. بحيث ان 2 3 هنا أصلا خرجت من زحاف

2 2 2 = 2 1 2 ,, وهذا الزحاف هنا أيضا سبب لنفينا التخاب "؟

وللتذكير // التخاب هو تداخل الايقاع الخببي مع البحري // .


ب - خلو البيت من 2 3 قبل تكرار 4 3, فيخرج الرمل .. ولو خالفنا القاعدة هنا - في الرمل -

تعطينا وزنا من " الموزون "

ش ((2)) :-

عدم حصول زحاف بعد التخبيب .. ففي غير الخبب الصرف توالي 2 2 يعني ان احدهما ولابد

يكون ثقيلا والاخر خفيفا ..

اما في 2 2 2 فزحاف أحدها ( بالضرب ؟ ) يعني انتفاء 4 من كونها فاصلة ((4)في

البيت كله , وبذلك خرج لنا الرجز والسريع

حيث ( ش2 ) اختصار لكلمة ( شرط ) , فكتبت ش 2 : ... أي الشرط الثاني : -

, فما أعنيه بقولي ( .. بما سيلي في ( ش2 ) ) أقصد به ما سأورده في الشرط الثاني


و .. ( تم التخاب ) < أعني بها ( حصل التخاب ؟ ) ..




بانتظار تعليقكم على ( الأوثق ) ...

والى ذلك الحين ..

دمت ’ بود

والسلام