التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    رشة عطر  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي مصطفى الزايد أهلا وسهلا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لمسات خفيفة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    درس منتدى تعليم النظم وتمار...  آخر رد: خشان خشان    <::>    4- الشهادة والتخرج - نظيرة محم...  آخر رد: خشان خشان    <::>    3- الإجازة والتخرج - زمردة جره...  آخر رد: زمردة جرهم    <::>   


الإهداءات


صفحات المشاركين-الفصيح هنا يمكن لكل مشارك أن يفتح صفحة خاصة به يتناول فيها ما يشاء، ويمكن للدارس أن يركز فيها على ما يجده صعبا.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 07-09-2007, 06:54 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,500
صفحة ملك

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك فايز عفونة
هل أستطيع أن أحشر أنفي هنا؟؟؟


(الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا)
2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 1 1 2 1 1 1 2 1 2 1 1 2 1 1 2 1 2 1 1 2

أهلا يا أستاذة ملك


رجاء بيان المقاطع بالأحرف والأرقام واعتبار كل 21=3.

بانتظار ذلك.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-09-2007, 07:02 PM
ملك فايز عفونة غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 10
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أهلا يا أستاذة ملك


رجاء بيان المقاطع بالأحرف والأرقام واعتبار كل 21=3.

بانتظار ذلك.

ال2_حم2_دلل3_لا2_هل2_لذي3_أن2_ز1_ل1_على3_ع1_ب1_دهل3_كتا3_ب1_ولم3_ي1_جعل3_لهو3_ع1_وجا3


مرة أخرى لقد اعتبرت الحروف الملونة حروفاً متحركة كونها يجريعليها حكم القلقلة .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-09-2007, 07:11 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,500
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك فايز عفونة
ال2_حم2_دلل3_لا2_هل2_لذي3_أن2_ز1_ل1_على3_ع1_ب1_دهل3_كتا3_ب1_ولم3_ي1_جعل3_لهو3_ع1_وجا3


مرة أخرى لقد اعتبرت الحروف الملونة حروفاً متحركة كونها يجري عليها حكم القلقلة .

ما شاء الله تبارك الله.

ولكن هنا نحتاج لبعض التوقف فهذه أول مرة يطرح فيه هذا الموضوع ( القلقلة )

هل اعتبار الجيم متحركا يعبر عن صوت القلقلة ؟

أم أن القلقلة سكون وحركة خفيفة كأنها ( النأمة ) دون الحركة الكاملة

يجْ " علْ = 2* " 2

لنفكر معا وليفكر معنا المشاركون الكرام.

2* = مقطع آخره ساكن كما في م/ع
" = نأمة
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=137

شكرا لإثارة هذا الموضوع وبذلك نطوع الرقمي لضبط التلاوة.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-16-2007, 05:32 PM
ملك فايز عفونة غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 10
السلام عليكم

أستاذي حفظ الله قدرك


الزحاف هو تحول
الى 1
الا يمكن أن يكون له تعريف آخر
مثل أن يتحول السبب الثقيل 11 الى سبب خفيف أو الى 1 ؟

إذا كانت تلك التحويلات جائزة ولا تسمى زحاف فما هو اسمها ؟



لي سؤال آخر لو تكرمت بالاجابة

متى يكون الوتد أصلياً ؟
ولا أعرف غن كنت سأشق عيك لو طلبت منك مثالا حيا على وتد أصلي وآخر غير أصلي ..


ولك جزيل العرفان ...
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-16-2007, 11:48 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,500
السلام عليكم

أستاذي حفظ الله قدرك


الزحاف هو تحول
الى 1
الا يمكن أن يكون له تعريف آخر
مثل أن يتحول السبب الثقيل 11 الى سبب خفيف أو الى 1 ؟

إذا كانت تلك التحويلات جائزة ولا تسمى زحاف فما هو اسمها ؟


...........

الأستاذة ملك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سؤالك يدل على أن نظرتك للرقمي ونظرتك للتفاعيل متداخلتان

التفاعيل والرقمي أسلوبان يقودان لنفس النتيجة ولكن استعمال خصائص أحدهما لدراسة الآخر تشتت الذهن بين كليهما.
ولا ترد هذه الأسئلة لدى من تعلم الرقمي ابتداء وكون مفهومه الكلي من خلاله

جوابا على الزحاف
حول تحول السبب الثقيل 11= (2) في الكامل إلى سبب خفيف 1ه = 2
في التفعيلي يسمى زحافا
في الرقمي السبب الثقيل سبب خببي يتكافأ مع السبب الخفيف ( كما في الكامل ) وطالما هو في حالة الثقيل فلا يزاحف وأما إن تحول إلى سبب خفيف 2=1 ه فإن هذا السبب الخفيف فيه من خصائص كونه وجها من أوجه السبب الخببي ما يجعل حذف ساكنه (زحافه) ثقيلا يحسن تجنبه.

أتمنى أن تقرئي بعمق هذه الروابط وأن تتواصلي بشأنها مع كلمات :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=841

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=882

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=887

**********
متى يكون الوتد أصلياً ؟
ولا أعرف غن كنت سأشق عيك لو طلبت منك مثالا حيا على وتد أصلي وآخر غير أصلي ..


وهنا أيضا سأجيبك بما يليق بما آنسه فيك من قدرة إجابة حث لإطلاق طاقات عقلك والتواصل مع كلمات بصدد الإجابة توصيلا لشمولية الرقمي

الوتد الحقيقي هو ما صادف موقعه في ساعة البحور :

http://www.geocities.com/khashan_kh/...tulbohoor.html

وإجابة أخرى هو المقطع 3 الذي لا يتغير في كل أبيات القصيدة

بياض شيب قد نصع = 3 3 4 3
رقّعته فما ارتقع = 4 3 3 3

الرقم 3 الأزرق ليس وتدا حقيقيا فتارة يأتي 22=4 وأخرى 21=3، الرقم 3 الأحمر ثابت لا يتغير فهو الوتد الحقيقي.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:45 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009