التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-26-2017, 01:08 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,413
الخليل أكبر من العروض والأدب

الخليل أكبر من العروض والشعر والأدب.
ليس هذا الموضوع خاصا بالعروض بل هو استشهاد به في تناول البعد الفكري الفذ للخليل وامتداد تأثيره في النظر إلى كافة الشؤون.
فمن كان همه مجرد الوزن وضبطه فليس هذا الموضوع مما يلزمه فلا يضيع وقته فيه.

قد يقول قائل إنك تصنع خليلا جديدا آخر غير الفراهيدي. ربما نعم وربما لا.
فإن صح القول بأن ثمة خليلا جديدا فهو قد انبثق من منهج الخليل الأول الأصيل. وهكذا يعود الفضل في كل حال إلى الأصيل.
السبب المباشر لبدايتي في الرقمي كان خلطي بين شطر من الكامل في سياق البسيط.
فبدأت به ساعيا إلى إثبات صلاحية الأرقام لمجرد التعبير عن شكل رقمي للوزن بمضمون التفاعيل بشكل يرفع اللبس ويشخص ما وقعت فيه.
وها أنا الآن أصل من خلال مصاحبتي للخليل خلال عقدين ونيف إلى أن نتاجه رسالة تمثل نبراسا للبشرية لتبوٌّء ما يليق بها وأنه بفكره وضوابطه
المنهجية يمثل أجلى وأبهى تجسيد لتفاعل العقل العربي مع رسالة الإسلام وضوابطها الفكرية والمنهجية.

يقولون فقد كتاب الخليل في العروض ؟
أيعقل أن أمة دونت بيتين لشاعر يسير وحيدا في الصحراء في الجاهلية يضيع فيها أهم ما يخص الشعر كتاب الخليل في العروض
وهو الذي عاش في البصرة في عهد الرشيد والمأمون. اليس من حقنا الاستنتاج بأنه أتلف عمدا ؟

ما خطر العروض ليُتْلَف الكتاب ؟

لا خطر في العروض. الخطر يكمن في المنظومة الخليلية الفكرية التي يُقَدَّم بها، وهي (( مبدأ فمنهج فقواعد تطبيقية ))
يؤهل الاقتناع بهذه المنظومة من يتبناها ويتبعها في العروض إلى تبنيها واتباعها في سائر الأمر، وهو ما يهدد من يستفيد من تغييب ذلك كله.

إن استخلاصي لمبدإ ومنهج الخليل من دوائره ونثار تطبيقاته بعد قرون وما أدى إليه ذلك من فهم عميق لما يجري حولنا في
القضايا المصيرية وما تم من حرف لتوجهات المبادئ السليمة أو حتى عكس لها لمما يؤيد نظرية إتلاف كتابه عمدا. وبالتالي
الاقتصار على التفاعيل والبحور دون ربطها بالعملية الفكرية المنهجية وسيادة الحفظ على التفكير.
الحمد لله تعالى أن حفظ كتابه وأسأله تعالى أن لا يكون حفظ القراء له حجبا عن التفكير فيه.

لا مندوحة في هذا السياق العام من البدء بتناول العروض، كمثال حي للاستقامة والانحراف من خلال تناول منظومة المعرفة فيه
وفي سواه ( المبدأ – المنهج – جزئيات التطبيق )



الموضوع على الرابط وهو تحت المراجعة:

https://sites.google.com/site/alaroo...ilo-akbaro-min
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-26-2017, 08:16 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
ما شاء الله أستاذي ،كم علمنا الرقمي شمولية التفكير والتعمق ورؤية الأمور على حقيقتها.
أتذكر دوما مقولتك بربط الرقمي بالدين ثم أربطه بما أقرأ في بعض الكتب.
إدركنا للرقمي ورسالته منحة لم يعرف قيمتها الكثيرون .
دمت مبدعا ونبراسا.
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-30-2018, 04:13 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,413
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
ما شاء الله أستاذي ،كم علمنا الرقمي شمولية التفكير والتعمق ورؤية الأمور على حقيقتها.
أتذكر دوما مقولتك بربط الرقمي بالدين ثم أربطه بما أقرأ في بعض الكتب.
إدركنا للرقمي ورسالته منحة لم يعرف قيمتها الكثيرون .
دمت مبدعا ونبراسا.

سلمك الله أستاذتي
ومن أجدر من أم الرقميين باستكناه رسالة الخليل.
أتمنى أن تعودي لمواصلة رسالتك في الرقمي
وأهديك منظومة الخليل لعلم العروض :

http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-31-2018, 10:35 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
سلمك الله أستاذتي
ومن أجدر من أم الرقميين باستكناه رسالة الخليل.
أتمنى أن تعودي لمواصلة رسالتك في الرقمي
وأهديك منظومة الخليل لعلم العروض :

http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html

والله يرعاك.

حقيقة أستاذي ..إيماني الشديد بما ذكرته قوي جدا..لأني أدرك جيدا ما يهدف إليه الرقمي وهذا ظهر كثيرا في تفكيري ورؤيتي لبعض الأمور .
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 09:39 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009