النتائج 1 إلى 30 من 70

الموضوع: ساعة البحور بالأرقام

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس مشاهدة المشاركة
    مازلنا نقلب تلك الساعة عسى ان تكون لنا رفدا ودفع للمسير بشكل متكامل...
    بالنسبة للبسيط ورد جوازا له غير مانعرف: وكذلك الطويل حبذا لو جئتمونا بمثال فقد لاحظت ثقلا وارباكا في نظمها :
    البسيط:مستفعلن فاعلن فاعلاتن=2-2-3-2-3-2-2-3-2-2
    الجواز:
    =2-3-2-2-3-2-3-2
    الطويل:فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن=3-2-3-2-2-3-2-3-1-2
    الجواز=3-2-3-2-2-3-2-3-3
    ارجو التوضيح وشكرا
    البسيط في الدّائرة (أو السّاعة)= 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3
    [[2]] سبب واجب الزحاف يتحول إلى 1
    البسيط في الاستعمال = 2 2 3 2 3 2 2 3 [[2]] 3 = 4 3 2 3 4 3 1 3
    الطّويل في الدّائرة = 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2
    الطّويل في الاستعمال ( آخر الصدر دوما - وآخر العجز غالبا ) = 3 2 3 2 2 3 2 3 [[2]] 2 = 3 2 3 4 3 2 3 21 ...(21=3)

    لم أفهم سؤالك ، أختي أمّ أوس.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب هداية مشاهدة المشاركة
    لم أفهم سؤالك ، أختي أمّ أوس.
    http://arood.com/vb/showthread.php?t...E1%C8%ED%CF%DE

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    السّلام عليكم ، أستاذي
    لم يفتح الرّابط
    بل وجدت رسالة تقول :
    لقد حددت الموضوع خاطئ. إذا أتبعت رابط صحيح, الرجاء أبلغ مدير الموقع

    http://arood.com/vb/showthread.php?t=887

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط