ما رأيكم في هذه الأبيات ؟؟

أخي وأستاذي الكريم

تقول:

إن الأستاذ خلوف عروضي كبير ؛ فكيف يؤيد ويمدح خلط بحرين معا ؟؟


لقد فعلها من قبل الأستاذ خشان حين خلط الكامل بالبسيط؛ ولكنه أدرك أن هذا خطأ وليس من الإحسان في شيء.

سبحان الله العظيم

د . خلوف يرد عن نفسه ولو تأملت كلامه جيدا لربما تبين لك وجه آخر منه.

أما قولي إن :" مستفعلن فعلن متفعل فاعلن " تعبير عن الكامل بصيغة تمت بصلة ما لتفاعيل البسيط لا تعني خلط البحرين. بل تعني ما يفهمه أهل الرقمي. وهو مرتبط بما سبق وقلته من أني أخطأت يوما في خلط شطر الكامل مع البسيط في النظم وخفي علي فكان ذلك دافعي لمعرفة الالتباس بينهما.

فهنا قولان لا ينسحب خطئي في الثاني منهما على الأول

واقبل تحياتي.

أخي وأستاذي الكريم

تقول:

إن الأستاذ خلوف عروضي كبير ؛ فكيف يؤيد ويمدح خلط بحرين معا ؟؟


لقد فعلها من قبل الأستاذ خشان حين خلط الكامل بالبسيط؛ ولكنه أدرك أن هذا خطأ وليس من الإحسان في شيء.

سبحان الله العظيم

د . خلوف يرد عن نفسه ولو تأملت كلامه جيدا لربما تبين لك وجه آخر منه.

أما قولي إن :" مستفعلن فعلن متفعل فاعلن " تعبير عن الكامل بصيغة تمت بصلة ما لتفاعيل البسيط لا تعني خلط البحرين. بل تعني ما يفهمه أهل الرقمي. وهو مرتبط بما سبق وقلته من أني أخطأت يوما في خلط شطر الكامل مع البسيط في النظم وخفي علي فكان ذلك دافعي لمعرفة الالتباس بينهما.

فهنا قولان لا ينسحب خطئي في الثاني منهما على الأول

واقبل تحياتي.

=======================================

أستاذي خشان

تحياتي

لم أقصد إلا ما قصصته أنت فقلت أنك نظمت يوما هذا البيت :

أسموك باسم الأنبياء سفاهة ..... لو أنهم أنصفوا أسموك إبليسا

فخلطت شطرا من الكامل مع شطر من البسيط

فأقررت بخطأ ذلك ولم تستحسنه

هذا فقط ما قصدته أستاذي

دمتم جميعا بخير

=======================================

أستاذي خشان

تحياتي

لم أقصد إلا ما قصصته أنت فقلت أنك نظمت يوما هذا البيت :

أسموك باسم الأنبياء سفاهة ..... لو أنهم أنصفوا أسموك إبليسا

فخلطت شطرا من الكامل مع شطر من البسيط

فأقررت بخطأ ذلك ولم تستحسنه

هذا فقط ما قصدته أستاذي

دمتم جميعا بخير

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم فهمت.

أجبتك في موضوع حكم د. خلوف على نص الأستاذة من الانطباع العام لدي عنه، وبعد أن عدت له إليك النص : " توليفة جميلة، بين وزنين خفيفين،
حيث ينتمي الصدر إلى وزن المجتث (مستفعلن فاعلن)، [والمجتث عندي من البسيط]،
وينتمي العجز إلى وزن الرجز (مستفعلن فعولن)،
وربما كانت هذه أول قصيدة تقترف هذه الحسنة حسب علمي!
ولعلّ أقرب الإيقاعات إليها ما كُتب على الوزن:
مستفعلن فاعلن**مستفعلن (مفعولْ)
وعليه قول ابن المريني:
يا دهرُ عنّي فقدْ ** ظفرتُ بالمرغوبْ
ما حاتمٌ في الصفَدْ ** إلاّ أبو أيوبْ
أهنئك..


يقول د. خلوف إن هذه توليفة جميلة بين وزنين ..... فأين الخطأ في ذلك ؟

هو لم يقل هذا بحر جديد . الذي وصفه بالانتماء لنوع من المنسرح هو الأستاذ مؤمن ولم يكن ذلك بدون حجة باعتباره


مستفعلن مفعلا .......... مستفعلن معولا

وأجد هذا أقرب التفاسير للمنطق لسر استساغتنا لهذا الوزن

يرعاك الله.

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم فهمت.

أجبتك في موضوع حكم د. خلوف على نص الأستاذة من الانطباع العام لدي عنه، وبعد أن عدت له إليك النص : " توليفة جميلة، بين وزنين خفيفين،
حيث ينتمي الصدر إلى وزن المجتث (مستفعلن فاعلن)، [والمجتث عندي من البسيط]،
وينتمي العجز إلى وزن الرجز (مستفعلن فعولن)،
وربما كانت هذه أول قصيدة تقترف هذه الحسنة حسب علمي!
ولعلّ أقرب الإيقاعات إليها ما كُتب على الوزن:
مستفعلن فاعلن**مستفعلن (مفعولْ)
وعليه قول ابن المريني:
يا دهرُ عنّي فقدْ ** ظفرتُ بالمرغوبْ
ما حاتمٌ في الصفَدْ ** إلاّ أبو أيوبْ
أهنئك..


يقول د. خلوف إن هذه توليفة جميلة بين وزنين ..... فأين الخطأ في ذلك ؟

هو لم يقل هذا بحر جديد . الذي وصفه بالانتماء لنوع من المنسرح هو الأستاذ مؤمن ولم يكن ذلك بدون حجة باعتباره


مستفعلن مفعلا .......... مستفعلن معولا

وأجد هذا أقرب التفاسير للمنطق لسر استساغتنا لهذا الوزن

يرعاك الله.

نعم أستاذي الفاضل

أنا فقط رأيت أن الأستاذ خلوف قد اعتبر أن كل شطر من بحر مختلف ومع ذلك استحسنه ففهمت أن استحسانه هو إقرار بجواز خلط الأشطر إذا ما كان وزنها يبدو مستساغا .. وهذا وجه تحفظي.

أما عن توصيف الأستاذ مؤمن فقد وافقته وأيدته ولم أعترض عليه كما في مشاركتي بل أنا معه تماما.

يبدو أننا متفقين بحمد الله.

شكرا أساتذتي