النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: يا ظريف الطول - رقميا

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    يا ظريف الطول - رقميا

    نقلا عن الرابط:

    http://www.aklaam.net/forum/showthre...4609#post34609

    يا ظريف الطول رقميا

    تنسمت نفحا منعشا من خلال موضوع ( يا ظريف الطول ) مضمونا ولحنا وذاكرة وذكرى وأملا

    http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=1119


    والحديث ذو شجون، ولسوف أقصره هنا على الناحية العروضية المتسربلة باللحن. وقد اخترت للمبدع نصر بدوان هذا البيت :

    يا ظريف الطول ماني لايمه = من فرقةاحبابه عيونه غايمه

    يمكن إنشاد أو تلحين أو غناء هذا البيت على وجهين

    الأول من الإيقاع البحري ( أسباب وأتاد) :
    الصدر ( الرمل) = يا 2– ظري 3– فطْ 2– طو 2– لما 3 – ني 2 – نا 2 – يمه 3
    = 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 3 4 3 4 3
    العجز (الرجز) = من2 - فر 2- قتحْ 3 – با 2 – بهْ 2 – عيو 3 – نه 2 – عا 2 – يمه
    =2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 4 3 4 3

    والثاني وهو على إيقاع الخبب ( أسباب لا غير )
    الصدر = يا 2– ظـــا 2 - ري 2– فطْ 2– طو 2– لـــي 2 - ما 2 – ني 2 – نا 2 – يـــي 2 - مه 2
    = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
    العجز = من2 - فر 2- قي 2 - تحْ 2 – با 2 – بهْ 2 – عو 2 - يو 2 – نه 2 – عا 2 – يي 2 –مه 2
    = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

    في الصدر
    مجموع مقاطع الوجه الأول ( الرمل ) 2 3 4 3 4 3 = 19
    مجموع مقاطع الوجه الثاني ( الخبب )22222222222= 22 ( 19 + 3 حروف مد في الأوتاد الثلاثة )

    في العجز
    مجموع مقاطع الوجه الأول (الرجز ) 4 3 4 3 4 3 = 21
    مجموع مقاطع الوجه الثاني ( الخبب) =222222222222=24 ( 21+ 3 حروف مد في الأوتاد الثلاثة )

    والفارق بين الأول والثاني هو تحول الوتد 3 إلى سببين 22 وهو ما أدعوه في الرقمي بالتخبيب
    وذلك بإضافة حرف مد بعد المتحرك الأول من الوتد 3 = 1 1 ه ، 2 2 = 1 ه 1 ه
    والرمز الملون هو للحرف المضاف.

    ولي سؤال حول زيادة العجز ( الرجز) بسبب في أوله عن الصدر ( الرمل)

    أحفظ مما يتساوى فيه الشطران في الحالة الأولى ( الإيقاع البحري - الرمل )

    هلورد هاللي على خدود الحلو ..................... غار من حسنو ورد بستاننا

    هل- وردْ - هلْ - لي - علخ - دو - دل - حلو ....... غا - رمن - حس - نو - ورِدْ - بس - تا - ننا

    = 2 3 2 2 3 2 2 3 ..................................2 3 2 2 3 2 2 3

    وخببيا

    هلوارد هـللي عــالى خدود الحـيـــلو ..................... غاري من حسنو وارد بستانــيــنا



    وسؤال آخر :

    هل كل بيت يجوز في كلا شطريه وجها الإيقاعين البحري والخببي ؟ أم قد يأتي كلا الشطرين خببيا فقط ؟ أو قد يكون أحد الشطرين فيه قابلية الوجهين والشطر الآخر يكون خببيا فقط ؟.

    ذاك متروك لاستعراض النماذج الأصيلة القديمة المحفوطة.

    وتحياتي للجميع.
    للمزيد حول التخبيب :

    http://aroodd.balder.prohosting.com/005-takhbeebk.shtml

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    319
    متابعة للعقل هنا..

    حديثك هنا أستاذي اختصرته ببيتين نبطيين.. وإني أفهم بأن الأذن لا تحتدّ بحد..
    والتساؤل يعّمم ويشمل ..

    نحاول أن بنحث معكم..
    كلمات
    ~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    الأستاذة الفاضلة كلمات

    شكرا

    وهنا المزيد حول الموضوع:


    http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=5102

    [web]http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=5102[/web]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    209
    أستاذتي عبقرية الرقمي كلمات

    أعجبني الموضوع ولكنني أكتب لسبب آخر

    أين أنت عن المنتدى ؟؟

    أين الدكتور عمر خلوف ؟

    أين الدكتور سليمان أبو ستة ؟

    أين لجين الندى ؟

    اين الصمصام ؟

    أين منيرة بنت محمد ؟

    أين نبض القوافي ؟

    أين الجميع ؟

    أحزن لغياب الجميع وأحزن لما لا بد أن أستاذي يحس به نتيجة لذلك.

    ،
    ،

    دمت بود


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط