النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: في ذكرى النكبة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    14

    Post في ذكرى النكبة

    أواه يانفس الغريب=وكيف يبتسم الغريب
    كيف الحياة عن الديار=النائيات إذا تطيب
    ومواجعي في داخلي=من فرطها تذكي اللهيب
    تمضي بي الذكرى=ويقلقني اشتياقي والكروب
    وأنين قافية تصاغ=على التساقط بالدروب
    وطن هوى وذوى وبان=على محياه الشحوب
    عاثت به كف اللئام ضحى=فأدركه الغروب
    عصفت به ريح السموم=لظى تولده الخطوب
    ستون عاما والتنائي=عنك يا وطني كئيب
    ستون عاما بين تشريد=وتغريب عصيب
    ستون عاما والمآذن=عانقت ظلم الغريب
    ستون عاما والديار=تئن في دمع سكيب
    ستون عاما والملاجئ=تشتكي منها القلوب
    ستون عاما والشموس=تظلها سحب الكذوب
    ستون عاما والشباب=مضى وذوبه المشيب
    ستون عاما بين ذل =القهر في صمت الشعوب
    ستون عاما والمرابع=زهرها ذاو جديب
    ومرابع الأوغاد رغم=الحيف والمأوى خصيب
    والنكبة السوداء أبقت=أمتي بين الرسوب
    ياأمتي بارحت موقعك=المسدد بالهروب
    ونكصت إن الناكصين=قرارهم أمسى مشوب
    حال ضعيف والسليب=يظل في ذل السليب
    وسنون عمر أجدبت=من بعد منظرها الخصيب
    فمتى يعود اللاجئون=وينجلي عهد الحروب
    وتعود لدٌ والجليل =ورملة الدمع السكوب

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,965
    إيـــــــــــــــــــــــــــه أخي خميس

    نحاول الهرب فتعيدنا
    واعذرني إن كان ردي بعيدا عن الشكل منصبا على المضمون.

    الشمولية . لا يكون الفكر إلا شاملا متعاملا مع الأسس والكليات في العروض كما في سواه.

    فمتى يعـود اللاجئـون = وينجلي عهـد الحـروب

    متى ؟؟ مع ملاحظة أن هذا خير شعارات الواقع المريض وهو على ما فيه من خير موبوء بمرض الواقع.


    ________________


    وتعـود لـدٌ والجليـل = ورملة الدمع السكـوب

    وهذا شعار من خلفية عز الأمة ينطلق من فكرها وهو بريء من مرض الواقع.

    فالأصل أن تعود الأرض لأمتها. فهي للأمة ملك. يعود اللاجئون أو لا يعودوا أمر آخر.

    هكذا فعل صلاح الدين. أعاد الأرض لأمتها وسكنتها أمتها ولم يكن من اتتقل من بقعة إلى بقعة أخرى من دار أمته يدعى لاجئا ولا شقيقا.

    نبرأ إلى الله من سايكس بيكو وآثارهما.

    هذه نكبة صغرى من نكبات كثر مثلها وأكبر وأصغر أما نكبتنا الكبرى فهي في فكرنا . نسأل الله العفو والعافية.
    يرعاك الله.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    14
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    إيـــــــــــــــــــــــــــه أخي خميس

    نحاول الهرب فتعيدنا
    واعذرني إن كان ردي بعيدا عن الشكل منصبا على المضمون.

    الشمولية . لا يكون الفكر إلا شاملا متعاملا مع الأسس والكليات في العروض كما في سواه.

    فمتى يعـود اللاجئـون = وينجلي عهـد الحـروب

    متى ؟؟ مع ملاحظة أن هذا خير شعارات الواقع المريض وهو على ما فيه من خير موبوء بمرض الواقع.


    ________________


    وتعـود لـدٌ والجليـل = ورملة الدمع السكـوب

    وهذا شعار من خلفية عز الأمة ينطلق من فكرها وهو بريء من مرض الواقع.

    فالأصل أن تعود الأرض لأمتها. فهي للأمة ملك. يعود اللاجئون أو لا يعودوا أمر آخر.

    هكذا فعل صلاح الدين. أعاد الأرض لأمتها وسكنتها أمتها ولم يكن من اتتقل من بقعة إلى بقعة أخرى من دار أمته يدعى لاجئا ولا شقيقا.

    نبرأ إلى الله من سايكس بيكو وآثارهما.

    هذه نكبة صغرى من نكبات كثر مثلها وأكبر وأصغر أما نكبتنا الكبرى فهي في فكرنا . نسأل الله العفو والعافية.
    يرعاك الله.
    شرفني مرورك أستاذي الغالي دمت ودام قلمك السيال

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,965
    أخي الكريم الأستاذ خميس المكدمي
    أعدت بتعليقك لذهني ما يلي :

    ............... والشاعر ذو عقل وذو روح شفافة تنطلق في آفاق الحس وما وراء الحس وقد تستشرف الآتي فتلتقط في انطلاقها ومضات منه. وأحيانا يصل ذلك الاستشراف إلى حد مذهل من الدقة.

    هذه قصيدة للشاعر عبد الرحيم محمود يرحمه الله قالها في استقبال الأمير سعود بن عبد العزيز يرحمه الله لدى استقباله في القدس في 14/8/1935

    http://ofouq.com/today/modules.php?n...ticle&sid=1510

    نَجمُ السُعودِ وَفي جَبينِكَ مَطلَعُهْ = أَنّى تَوَجَّهَ رَكبُ عِزِّكَ يَتبَعُهْ
    سَهْلاً وَطِئتَ وَلَو نَزَلتَ بِمَحمَلٍ = يَوماً لِأَمرَعَ مِن نُزولِكَ بَلقَعُهْ
    وَالقَومُ قَومُكَ يا أَميرُ إِذا النَوى = فَرَقَتهُ آمالُ العُروبَةِ تَجمَعُهْ
    مالوا إِلَيكَ وَكُلُّ قَلبٍ حَبَّةً = يَحدو بِهِ شَوقاً إِلَيكَ وَيَدفَعُهْ
    يا ذا الأَميرُ أَمامَ عَينِكَ شاعِرٌ = ضُمَّت عَلى الشَكوى المَريرَةِ أَضلُعُهْ
    المَسجِدُ الأَقصى أجئتَ تَزورُهُ = أَم جِئتَ مِن قَبلِ الضَياعِ تُوَدِّعُهْ
    حَرمٌ تُباحُ لِكُلِّ أَوكعَ آبِقٍ = وَلِكُلِّ أَفّاقٍ شَريدٍ أربُعُهْ
    وَالطاعِنونَ وَبورِكَت جَنباتُهُ = أَبناؤُهُ (1) أعْظِمْ بِطَعنٍ يوجِعُهْ
    وَغَداً وَما أَدناهُ لا يَبقى سِوى = دَمعٍ لَنا يَهمي وَسِنٌّ نَقرَعُهْ
    وَغَداً وَما أَدناهُ لا يَبقى سِوى = دَمعٍ لَنا يَهمي وَسِنٌّ نَقرَعُهْ
    وَيُقرِّبُ الأَمرَ العَصيبَ أسافلٌ = عَجِلوا عَلَينا بِالَّذي نَتَوَقَّعُهْ
    قَومٌ تَضِلُّ لَدى السَدادِ حَصاتهُ = وَيُسَيطِرُ العادي عَلَيهِ وَيُخضِعُهْ
    شَكوى وَتَحلو لِلمضيمِ شَكاتُهُ = عِندَ الأَميرِ وَأَن تَرَقرَقَ أَدمُعُهْ
    سِر يا أَميرُ وَرافَقَتكَ عِنايَةٌ = نَجمُ السُعودِ وَفي جبَينِكَ مَطلَعُهْ

    ____________

    1- الشاعر الشهيد هو والد الطيب عبد الرحيم.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط