النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: حديقة سعيد صويني

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    حديقة سعيد صويني



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أخي وأستاذي الفاضل سعيد صويني

    كل عروضي يشرف المنتدى و لديه طرح مستقل له حديقته وهو صاحب الأمر فيها .

    الاختلاف سمة الحوار العلمي بعيدا عن الذاتية.

    الرؤية السائدة لدى أهل الرفمي في الحوار تقوم على ما يلي :

    أ - الحق وخاصة في المبادئ واحد لا يتعدد.

    2- أول محاولة عربية لفهم منهجية الخليل الشاملة هي العروض الرقمي

    يقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض
    القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل
    العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ
    ."

    3- الفصل المطلق بين الذاتي والموضوعي
    في حال الاختلاف في المبادئ بين الرقمي وأي منهج آخر فالأمر لا يعدو أن يمثل خطأ في أي من المنهجين
    ويتم الحوار بدون أي بعد ذاتي وبعيدا عن الهوى وباحترام كل الأطراف لكشف مكمن الخطأ. الرقمي جاء نتيجة
    سلسلة من المحاولات تراوحت بين الخطأ والصواب. وربما يكشف الحوار وجود خطأ في تناول لرقمي
    فنبادر إلى إصلاحه شاكرين.

    نحن في الرقمي لا نضيق ذرعا بأي اختلاف في الرأي أو أي نقد. ونحترم الجميع في حالي الاتفاق والاختلاف.

    4- فإن لم يرق لك الحوار حول رأيك من أي شخص ولأي سبب فلك أن توصد أمامه باب حديقتك.

    5- كل من يتصور أنه فهم العروض الرقمي دون دراسة دوراته يتحدث عن صورة لديه عنه لا تطابق واقعه.

    6- حتى يكون الحوار مثمرا يجب أن ينطلق من تناول أسس أي منهج قبل الانتقال إلى تفاصيله.

    حفظك ربي ورعاك. وأهلا ومرحبا بك.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    4
    بسم الله الرحمن الرحيم.
    هكذا كانت البداية:
    #العروض_الرقمي.
    #السلاسل_الصوتية_الموزونة_المجدولة.
    #المصفوفات_العروضية.
    حقوق الملكية الفكرية لـ @almajma3
    السبت: 17-9-2016م | 15-12-1437هـ
    نص التغريدة الأولى على تويتر.
    وهي تحمل خلاصة فكرتي ورؤيتي للعروض من الناحية الرقمية، وهي باختصار شديد:
    التمثيل الرقمي والتحليل العددي، والسلاسل، والمصفوفات جميعها وثلاثتها تمثل النوافذ التي أطل بها على العروض من الناحية العلمية والبحثية الصرفة،
    والتعامل مع علم العروض من منظورها ووفق قواعدها.
    ولا تزال على ساحة الفيس وعلى ساحة المنتدى الرقمي كذلك ، حقوق الملكية الفكرية محفوظة لـ مجمع اللغة الافتراضي بالمدينة المنورة فيما أكتبه وأنشره في هذه المادة العلمية عرفانا مني لهيئة وأعضاء المجمع الموقر.
    وأسأل الله العلي القدير أن يبارك في جهود المشاركين وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم خدمة لهذه اللغة الشريفة لغة القرآن الكريم .
    كل الحب والود والتقدير للاساتذة الأفاضل والعلماء الكرام.
    وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    حياك الله أخي وأستاذي الفاضل سعيد صويني

    العلم تكامل وتقاطع واختلاف واتفاق.

    حقا كنت ظننت أن تعمل وسم #العروض_الرقمي مشيرا إلى الوسم الذي استعملته أنا في تويتر.
    والحمد لله أنه جمعني بك.

    أما الرقمي الذي لدينا فهو مبسوط أمامك.

    كما أود أن أشير إلى موضوع ( المصفوفة العروضية )

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/masfofah

    متمنيا لك ولأهل الرقمي معلومات مثمرة وحوارا مثريا.

    والله يرعاك.

  4. #4
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    أهلا وسهلاً بك أخانا الفاضل سعيد صويني

    سنسمع كل حرف طيب تجود به علينا

    مع الشكر والاحترام ندعو لك بالتوفيق

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    4
    أسمعك الله كل خير أخي وأستاذي الفاضل د. ضياء، وأضاء الله صدرك بنور العلم والإيمان.
    تحياتي ومودتي.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    4
    أولا:
    المكون الصوتي العروضي.
    يعتمد المكون الصوتي العروضي على النظام الثنائي في أصل بنائه ونسقه، وهما الحركة والسكون.
    ونرمز للحركة بحرف الحاء ( ح ) ونرمز للسكون بالحرف ( س )
    ونرمز بالرقم واحد للحركة ( 1 ) ونرمز بالرقم صفر ( 0 ) للسكون.
    وتستعمل كذلك الكتابة العروضية التقليدية مثل ( / ) للحركة و ( ◌ ) للسكون، وهو التمثيل الشكلي العروضي.
    ح :: حركة | 1 :: حركة | / :: حركة.
    س :: سكون | 0 :: سكون | ◌ :: سكون.
    (ح ، س) | (1 ، 0) | ( / ، ◌ )
    والمكون الصوتي هو مجموعة كلية من اتحاد ودمج مجموعتين فرعيتين جزئيتين.
    ومن هذه المجموعة ثنائية العنصر سوف يتم إنتاج وتوليد كامل النظام العروضي الرقمي.
    قانون:
    عدد التوزيعات التكرارية = العناصر مرفوع للقوة الآسية تساوي عدد المجموعات،
    أو :
    عدد التوزيعات التكرارية = المجموعات مرفوع للقوة الآسية تساوي عدد العناصر:
    F = g^n أو F = n^g
    حيث:
    F = عدد التوزيعات التكرارية.
    G = عدد المجموعات المحتوية على العناصر.
    N = عدد العناصر الموجودة في المجموعات.
    وللحصول على عدد التوزيعات بدون تكرار نقسم على العدد 2.
    ثم نستخدم التباديل والتوافيق المختلفة للعناصر في المجموعات.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    كان الله في عونك أستاذي الكريم

    لا تفترض أن من السهل فهم هذه الرموز الرياضية فليتك تمثل لها.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2016
    المشاركات
    4
    ثانيا:
    النظام الصوتي العروضي.
    أولا: الوحدات الصوتية العروضية.
    وهي الأسباب والأوتاد والفواصل.
    ثانيا: المقاطع والتفعيلات.
    ثالثا: البحور والدوائر.
    ولنا أن نتخيل ونتتبع الطريقة التي بنى بها عملاق الهندسة الصوتية العربية الخليل ابن أحمد الفراهيدي نظامه العروضي، ونستكشف العقلية الرياضية التي كانت تقف خلفه ومكنته من بنائه على نحو الطريقة التي بنيت بها قواعد النحو والصرف من الاستقراء والتتبع والوضع والقياس والاستعمال.
    ونبدأ بكيفية توليد الأسباب، ثم توليد الأوتاد، ثم توليد الفواصل، ونستكمل المسيرة العروضية الرقمية.
    وأثناء هذه المسيرة سوف نقبل بالمسلمات والقواعد المستقرة في النظام العروضي ونستبعد ما اتفق الكل على مخالفته وشذوذه لهذه القواعد والمسلمات.

  9. #9
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    بارك الله بك وجزاك خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    حياك الله أستاذي الكريم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط