قالوا عن الرقمي

تكمن المشكلة في الانتقاد قبل المعرفة ،،،، ولو سألنا أحد المنتقدين عن المشكلة التي يراها بشكل دقيق لمط براطمه الجميلة في حيرة من أمره ....

وببراءة : فلينتقد الرقمي من عرف ماهيّة الرقمي .... فلولا الرقمي لكنتُ إلى الآن أظن بأن عبقرية الخليل نوع غريب الأطوار من الهبل ......

* هناك فرق بين ( النقد ) و ( الانتقاد ) فالنقد حصيلة معرفة ،، والانتقاد هو التذمر في أبهى صورة له لما لا يروق للمزاج العالي ....

دام الجميع بمحبة وسلام

تكمن المشكلة في الانتقاد قبل المعرفة ،،،، ولو سألنا أحد المنتقدين عن المشكلة التي يراها بشكل دقيق لمط براطمه الجميلة في حيرة من أمره ....

وببراءة : فلينتقد الرقمي من عرف ماهيّة الرقمي .... فلولا الرقمي لكنتُ إلى الآن أظن بأن عبقرية الخليل نوع غريب الأطوار من الهبل ......

* هناك فرق بين ( النقد ) و ( الانتقاد ) فالنقد حصيلة معرفة ،، والانتقاد هو التذمر في أبهى صورة له لما لا يروق للمزاج العالي ....

دام الجميع بمحبة وسلام

صدقت أخي الكريم

هو ما تفضلت به الحكم دون فهم. وفي ما يذكره الأستاذ سليمان أبو ستة في المشاركة التالية تبيان للفارق بين حكمين هذا الذي تقدم وحكم أستاذنا سليمان بناء على اللافهم والفهم.

يرعاك الله.