النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: يا صاحبيّ

  1. #1
    زائر

    يا صاحبيّ


    لي صديق عزيز غاب عني فترة ثم عاد بهدية قيمة وهي القرص المدمج لموسوعة الشعر العربي.
    وقد سهل لي ذلك موضوع هذا التمرين. فلصديقي الشكر.

    يا صاحبيّ = 2 2 3 1 = 4 3 1
    وهذه الأرقام هي الملونة في البحور التالية
    الكامل = 4 3 1 3 3 1 3 3
    البسيط = 4 3 1 3 4 3 1 3
    الوافر = 3 4 3 1 3 3 2

    هذه البحور التي يخطر لي ورودها فيها
    وهذه أول أربعة أبيات من الموسوعة ورد ت فيها عبارة يا صاحبيّ

    إبراهيم الحضرمي
    يا صاحبيّ قفا واستخبرا وسلا = أين الكرامُ وأين الإخوةُ الوُدُدُ

    يا صاحبيّ قفا واستخبرا وسلا = 4 3 1 3 4 3 1 3 = البسيط
    ************

    2 - إبراهيم الطباطبائي
    هل يجزينّ وجاز الركب معتسفا = دعوى الخليط ألا يا صاحبيّ قفا
    دعوى الخليط ألا يا صاحبيّ قفا = 4 3 1 3 4 3 1 3 = البسيط

    ************

    3 – إبراهيم بن العباس الصولي
    يا صاحبيّ تأملا عذري = عزّ العزاء وخانني صبري
    يا صاحبيّ تأملا عذري = 4 3 1 3 3 4 = 4 3 1 3 3 4
    إما السريع وإما الكامل مصرعا في المطلع
    وبالرجوع إلى القصيدة نجد البيت مطلعا ونجد البيت التالي بعده
    من حبّ جاريةٍ كلفت بها = كالبدر ربل أبهى من البدر
    4 3 1 3 3 1 3 = 4 3 4 3 4
    وإذن فهو الكامل
    ************

    4- أبزون العُماني
    ألا يا صاحبيّ دعا كلامي = فليس اللوم من كرم السّجايا
    ألا يا صاحبيّ دعا كلامي = 3 4 3 1 3 3 2 = الوافر

    وليس هذا التمرين لمجرد التسلية بل لإلقاء نظرة على تواصل الكلام عبر حدود التفاعيل. ولو أنا اعتبرنا وزن
    (يا صاحبيّ ) = 4 3 1 = مستفعلاتُ أصلا منه ننطلق ونجعل له في النفس ما للتفاعيل من ثبات الذات - وما هو بذات وما هي بذوات – لكان وزن البحور السايقة

    البسيط = 4 3 1 3 4 3 1 3 = مستفعلاتُ فعل مستفعلاتُ فعلْ

    الكامل = 4 3 1- 3 3 1 3 = مستفعلاتُ متفعلاتُ فعلْ

    الوافر= 3 4 3 1 - 3 3 2 = فعل مستفعلاتُ متفعلاتن

    أرأيت معنى نسبية التفاعيل كصفات وثبات الرقمي كإسم أو كذات ؟

    والمطلوب من المشاركين الكرام أن يأتي كل منهم ببيت أو أكثر يحتوي على عبارة ( يا صاحبيّ) ويحلله على النحو أعلاه ويذكر بحره مع ما يخطر له بهذا الصدد.

  2. #2
    زائر
    عزيزي الأستاذ

    هذه "تشكيلة" مرتجلة على يا صاحبي اخترعتها الآن:

    الطويل:

    رأيت ألا يا صاحبي ظعينة...ولم يك من حام لها ومعين!

    الخفيف:

    قيل هذي يا صاحبي عروض...هي رقم على الرقوم يسير!

    السريع
    يا صاحبي فيكما موضع...للسر؟ إني قد أضيق به!

    المنسرح:

    فلتسألوني يا صاحبي كما...درست هذي العروض بالفعل...(هي التفاعيل لضرورة الوزن!)
    خشاننا قد أبى سوى عدد..وذاك يا صاحبي لم أطل

    المجتث:

    يا صاحبي دعاني...ما طال فيكم لساني
    وإنني لودود...يا صاحبي أراني

    المتقارب:

    أيا صاحبي كفى حزناً...يغرب واحدنا مرتين

    الرمل:
    تسألان القوم ماذا جد له؟...فدعا يا صاحبي المسألة!

    المديد:

    فاصمتا يا صاحبي ولا...تسلاني فأنا لا أجيب!

    وإلى آخره...

  3. #3
    زائر
    أخي محمد

    سلمت وغنمت

    ويبقى أن نبحث في الشعر العربي آخذين ما أورده أستاذنا محمد بعين الاعتبار. لاستطلاع مدى ورود هذه العبارة في كل بحر، ومحاولة تفسير الاختلاف في كثرة ورودها بين بحر وآخر.

  4. #4
    زائر

    Re: يا صاحبيّ

    السلام عليكم..

    وصلت الى هنا بدراستي
    اعتقد استاذي الفاضل خشان هنا يوجد خطأ بتلوين الارقام
    ************

    2 - إبراهيم الطباطبائي
    هل يجزينّ وجاز الركب معتسفا = دعوى الخليط ألا يا صاحبيّ قفا
    دعوى الخليط ألا يا صاحبيّ قفا = 4 3 1 3 4 3 1 3 = البسيط

    ************

    اتسائل اذا بالامكان المشاركه بابيات من الشعر النبطي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لعلي استفيد

  5. #5
    زائر
    الأخت المتفائلة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

    المقصود بالتلوين هنا هو فقط تحديد الوزن 4 3 1 وليس تحديد السبب والوتد فيه.
    دع ول خلي طِ = 2 2 3 1 = 4 3 1
    -----------------
    نعم بإمكانك أن تشاركي بأبيات من النبطي ولكن أظن من الصعوبة بمكان أن تجدي الرقم 1 منفردا في النبطي
    تجدين 4 3 2 أما 4 3 1 فأتمنى أن تجدي هذا الوزن بحيث يوافق الرقم 1 نهاية لفظ كلمة
    .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط