التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    رشة عطر  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي مصطفى الزايد أهلا وسهلا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لمسات خفيفة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    درس منتدى تعليم النظم وتمار...  آخر رد: خشان خشان    <::>    4- الشهادة والتخرج - نظيرة محم...  آخر رد: خشان خشان    <::>    3- الإجازة والتخرج - زمردة جره...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الموزون الملحون من الجزائر  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما بين جبينك والشفة  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    فلنراسلهم ثانية  آخر رد: خشان خشان    <::>    ((((النحو كاملا))))  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل النفوس - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    قائمة بمن أتموا دورات الرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 01-19-2015, 10:21 AM
نادين خالد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 87
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
أرجو تعديل هذين الشطرين
. أَمْ هَلْ بوَصْلِكُمُ أَرَى سَبَبا

أم هل لوصالكم سببُ

طلبَ التمرين أن نأتِ ببيت لا أن ننظمه
فهذا البيت قد أتيتُ به على لسان الشاعر الصوفي سليمان التلمساني
" أحْبَابَنا هَلْ بقُرْبِكُمْ أَمَلُ ... أَمْ هَلْ بوَصْلِكُمُ أَرَى سَبَبا "
أما بالنسبة لهذا الشطر " أم هل لوصالكم سببا "
فقد سقطت منهُ " أرى "سهواً , لم أنتبه أشكركِ أستاذتي لتنبيهي
أم هل أرى لوصالكم سببا
أم هل أرى ل وصا لكم س ببا = 4 3 1 3 3 1 3
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-19-2015, 11:16 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,485
أستاذتي نادين

المنسرح أصله = 4 3 2 2 2 3 1 3
التغييـــــر الأول = 4 3 2 1 2 3 1 3 .....مستحب
التغييـــر الثاني = 4 3 1 2 2 3 1 3 .....مستثقل
التغييــــر الثالث = 1 3 1 1 2 3 1 3 ...... وارد نظريا ( المكانفة) في تفاعيل الخليل ولكنه لا يتفق والرقمي المستند لمنهج الخليل... هذه إحدى نقطتين من اختلاف عروض الخليل مع منهجه. والواقع ينتصر لمنهج الخليل على تفاعيله. أرجو أن تعودي للمشاركة رقم 16 وألح عليك بفهم موضوع المكانفة (جزك ) على الرابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/muaaqabah

وأنقل منه :

درس الدكتور محمد العلمي بحور الشعر وزحافاتها في دواويين الشعراء في الجاهلية والإسلام إلى نهاية عهد الأمويين، وفيما يخص المنسرح لم يجد لزحاف الخبل في مفعولات شاهدا سوى بيت واحد للبيد هو :
فلا تؤول إذا يؤول ولا ...... تقرب منه إذا هو اقتربا


ولهذا أقول إن 4 3 1 1 2 3 1 3 = 4 3 (2) 2 3 1 3 = 4 3 ((4) 3 ((4) هو من أحذ الكامل القريب من المنسرح. وأنا مع عدم اعتباره من المنسرح. وارجو أن تبحثي عن (الاستئثار) فيما يخص الفاصلة في الحشو أي 1 3 في التركيب 1 3 3 ز ( حيث ز = رقم زوجي )


كما قد حان الوقت لتقرئي ( مقتطفات مفيدة )

http://arood.com/vb/showthread.php?p=11035#post11035

يرعاك الله.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:08 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009