النتائج 1 إلى 30 من 91

الموضوع: من شذا عطري شذاك-تطبيق

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #27
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    موشحة قصصية

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أقدم هذه المرة موشحة قصصية من سورة البقرة ، لتكون أول غرض قصصي للموشحات ، أسأل الله تعالى أن يكون ماتعاً ناجحاً

    قصة البقرة
    د. ضياء الدين الجماس

    قتل مضى بدداً من فعله استتَروا = والجرمُ أنَّبهم والله ما ستَرِهْ
    بانت جريـمتهم .. في "سورة البقرة"
    حاروا بفعلتهم ... في لحظة خطرة
    "موسى" سيرشدهم ... قال اذبحوا بقرة
    ظنوا به هُزُواً، من قوله سخروا = ما لونـها سألوا ؟ والعقلُ في حـــيَـــرَة
    صفراءُ فاقعةٌ... عَفَّتْ سقايتَها
    بالمشي خاضعةٌ .. تثيــر غَبْرتَها
    كالشمس ساطعةٌ... أضحت علامتَها
    في ذبـحها قاوموا لكنهم نحروا = بلـحمها ضربوا المقتولَ منْ قبَــرَه ؟
    دلَّ القتيل على... من كان قاتله
    والميت فيه جلا .. جرماً وفاعله
    إن الكتاب تلا ... قولاً وقائله
    إحياءُ مَـيْتٍ بدا حقاً به انبهروا = والعدل ميزانه قِسْطٌ لـمن نَظَرهْ
    يوم الوعيد غدا ... حقاً لناظره
    والحق فيه بدا .. صدقاً لناكره
    قدمْ له رشَدَا...تسعدْ بفاطره
    في قصة ومضت في وحيها انسحروا = في الغيب حكمتها في اللوح مستطرَةْ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 08-25-2016 الساعة 02:59 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط