النتائج 1 إلى 23 من 23

الموضوع: إبليس على منبر الوعظ

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    34

    إبليس على منبر الوعظ

    تأكلون التراث أكلا لما***وتحبون المال حبا جما
    وتريدون جنة ونعيما***أنتم الاسم فيه دون مسمى
    إن من يجعل في فؤاده مالا***ساكنا كيف يعرف الحزم حزما
    إن من يأكل التراث يصر مما التراث المأكول يقضم قضما
    إن من يحسب الفراغ امتلاء***منه نالت حوادث الدهر غنما
    وعليه تجبر الغبن حتى***لم يعد عنده يعادل ردما
    لم ينل من دنياه منذ رآها***غير ما قد رأى وما نال نعمى
    فبوادي الهناء ما مر يوما***وبوادي الشقاء قد عام عوما
    فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا***تعلمون الخفي مما ألما
    فحديثي بالصدق عن أهل كذب***وسواه بالكذب يختم ختما
    كل يوم من ربكم بينات***فاضحات كيدي ليفهم فهما
    كل ما حرم الإله عليكم***ذقت منه مميزا له طعما
    وأنا دونكم ببرج نجاة***وعليكم بكيت لؤما وشؤما
    وإليكم حننت دون بعاد***بحنيني نطقت نثرا ونظما

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    مرحبا بك أستاذي الكريم

    وجزاك الله خيرا.

    استوقفني وزن الصدر في البيت التاليين :

    إن من يأكل التراث يصر مما التراث المأكول يقضم قضما
    فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا***تعلمون الخفي مما ألما

    بانتظار تعليق من يشاء من المشاركين

    حياك الله.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    34

    شكرا سيدي

    شكرا أستاذي على ملاحظتك. لكن الذي ورد فيها مرده إلى أن البيت مدور لكن صيغته العروضية غير مختلة بتاتا وما جعلني لا أفصله هو أن هناك إدغاما (مما) ساكنه في الصدر ومحركه في العجز.
    أما البيت الثاني فيستقيم إن قرأت كنتمو بدل كنتم وذلك وارد في رواية قالون عن نافع
    وشكرا مجددا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني مشاهدة المشاركة
    شكرا أستاذي على ملاحظتك. لكن الذي ورد فيها مرده إلى أن البيت مدور لكن صيغته العروضية غير مختلة بتاتا وما جعلني لا أفصله هو أن هناك إدغاما (مما) ساكنه في الصدر ومحركه في العجز.
    أما البيت الثاني فيستقيم إن قرأت كنتمو بدل كنتم وذلك وارد في رواية قالون عن نافع
    وشكرا مجددا
    صدقت أستاذي الكريم

    إن من يأكل التراث يصر ممـْـ.....(م) ....ـمـا التراث المأكول يقضم قضما
    فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا...............تعلمون الخفي مما ألما

    تقطيع البيت الأول:

    إن 2 نمن 3 - يأ 2 - كلتْ 3 - ترا 3 - ث 1 - يصرْ 3 - مم 2 ...... متْ 2 - ترا 3 - ثلْ 2 - مأْ 2 - كو 2 - ليقْ 3 - ض 1 - مقضْ 3 - ما

    2 3 2 3 3 1 3 2 ........2 3 2 2 2 3 1 3 2

    ليتك مشكورا تتكرم بتقطيع البيبت الثاني لأطمئن إلى معرفتك بالتقطيع على طريقة الرقمي .

    والله يرعاك.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    34

    تقطيع

    فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
    ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
    حركة يتيمة=1
    سبب خفيف=2
    وتد مجموع=3
    أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني مشاهدة المشاركة
    فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
    ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
    حركة يتيمة=1
    سبب خفيف=2
    وتد مجموع=3
    أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع
    حياكم الله أخي الكريم

    جميل أن لديكم أذنا موسيقية وتكتبون على السليقة
    فربما تجد في العروض الرقمي ما يناغي ملكة الشعر لديكم ،
    ونجد فيكم الشاعر العروضي أعزكم الله وأكرمكم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني مشاهدة المشاركة
    فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
    ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
    حركة يتيمة=1
    سبب خفيف=2
    وتد مجموع=3
    أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع
    ما شاء الله تبارك الله.

    أنقل لك من الرابط التالي :


    https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd


    وهنا ينبغي التمييز بين الشاعر من جهة وكل من العروضي وعالم العروض من جهة أخرى. إتقان الشاعر دون معرفة بالعروض شهادة لسلامة فطرته. بالفطرة تبني النحلة خليتها بشكل هندسي سداسي منتظم، وتنتج عسلها اللذيذ المفيد والشاعر كالنحلة في موهبته. يثير شكل الخلية وطعم العسل إعجاب الإنسان فيصفهما، كما يثير شكل الشعر ومضمونه إعجاب الإنسان فيصفهما ويتقدم العروضيون على سواهم في وصف الشكل، ولكن دراسة خصائص شكل الخلية من اختصاص علم الهندسة ودراسة تركيب العسل من اختصاص علم الطب، وكذلك فإن دراسة الخصائص الشاملة للعروض العربي من اختصاص علم العروض. كأني بجهل الشاعر للعروض مفخرة له. ويبقى السؤال ما تجليات هذه الفطرة في وزن الشعر؟

    الرقمي منطلقاً من شمولية فكر الخليل يقول إن في وجدان العربي برنامجا رياضيا أودعه الخالق سبحانه يتحكم في ضبط الوزن بدون وعي من الشاعر، كذلك البرنامج من قوانين الطيران الذي يحكم طيران الطائر وتوازنه دون وعي من الطائر.

    إن في إتقان الشاعر لشعرة والنحلة لبناء خليتها وجودة عسلها والطائر لطيرانه دعوة لأولى الألباب لاكتشاف أسرار ذلك . وأولوا الألباب فيما يخص ما تقدم مهندس أو طبيب أو عالم عروض. العروضي الواصف لأجزاء الظاهرة دون تقعيدها بشكل كلي لا يكشف حقيقتها ولا قواعدها الكلية. وحده عالم العروض من يقوم بذلك.
    من يفهم العروض الرقمي سيكون قادرا على الإجابة على السؤال :

    أين يقع مختصو العروض بعد الخليل على الدرب الممتد بين العروضي وعالم العروض ؟
    **


    بهذا التمييز بين الشاعر وشعره وكل من العروضي وعالم العروض ومجاليهما أتمنى أن يشجعك الرابط أعلاه عل دراسة علم العروض.

    والله يرعاك.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أحسنتَ يا هذا الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ
    4 3 4 3 2 .................4 3 2 3 3 2

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    4 3 4 3 2 .................4 3 2 3 3 2

    أحسنتَ يا ذلك الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    1- مخلع البسيط أو من المنسرح
    لا غرو أن يحسن الأديب ...... فتنهل الروعةَ القلوب
    2 2 3 2 3 3 2 ........................3 3 2 3 3 2
    فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيَ الأريب

    2 - من المنسرح
    لا غرو أن يحسن الأديب ...... فتنهل الإبداع القلوب
    2 2 3 2 3 3 2 ................ 3 3 2 2 2 3 2
    فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيَ الأريب
    فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيّ الأريب
    3 - من الرجز
    لا غرو في أن يحسن الأديب ...... فتنهل القصيدةَ القلوب
    2 2 3 2 2 3 3 2 ........................3 3 3 3 3 2
    فكل بيتٍ قاله عجيبُ .......... إنّ الحميداني هو الأريب

    http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...l=1#post905323

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    34

    لله درك

    لله درك من ذي حجة ظهرت***ظهور شمس الضحى في السهل والجبل
    باس العروض ترابا أنت واطؤه***فأنت حماد أهل العلم والعمل

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    علوت َ ظهر الجواد الحرّ في الزجل ِ ... كما علوت السنامَ ، صهوة الجمل ِ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط