أبواب الدورة التاسعة

جـ - تعبيره عن أشكال الإيقاع الأخرى من حركية ولونية وسوى ذلك مما يفيد التكرار وانتظامه
هذه الفكرة مازلنا ندور حولها ونبحث في التقطيع رقميا وصراحة اعياني نظم الايقاع رقيما فاضطررت للذهاب لللتفاعيل كي اضبط نغم البحر فاستسيغ نظمه والا فرقميا لم استطع ابدا ان انظم بطلاقة.
اما كوزن وخاصة لو دندنته نغما وفقا لما فيه من اوزان مستفعلن ونحوها ساعدتني على النظم بشكل افضل باشواط هنا اتسائل عن الفكرة في الرقمي كيف يمكننا ضبط الايقاع فالنفس فطريا تواقه للنغم.
وعندما اعود للرقمي اعود لاجد صعوبة في النظم!
*********
التفاعيل علم أجل ، هل هي فن بمعالجتها ؟ ربما . هل هي فلسفة بنظرتها ؟ أشك. هل تنقلنا إلى مرحلة التفكير ؟؟؟؟؟
من الطبيعي الا نقول انها ساملة لكنها للنظم مرحلة مهمة جدا واساسية برايي الخاص
وانا مع هذا الكلام تماما:
والجواب منطقي فالتفاعيل أداة أو آلية لنقل تجسيد جزئيات تفكير الخليل والرقمي تواصل أو محاولة تواصل مع فكره.
ولسائل أن يسأل ألم تتوصل للرقمي من التفاعيل؟ الجواب بلى.
هذا السؤال بالطبع ليس لي لانني انطلقت من الر قمي ..
********
" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ
فكرة صائبة
***********
بالنسبة لمقارنة الرقمي بالاوزان اظنها حققت الشمولية التي نبحث في اخر الموضوع
لنا عودة بعد المناقشة

جـ - تعبيره عن أشكال الإيقاع الأخرى من حركية ولونية وسوى ذلك مما يفيد التكرار وانتظامه
هذه الفكرة مازلنا ندور حولها ونبحث في التقطيع رقميا وصراحة اعياني نظم الايقاع رقيما فاضطررت للذهاب لللتفاعيل كي اضبط نغم البحر فاستسيغ نظمه والا فرقميا لم استطع ابدا ان انظم بطلاقة.
اما كوزن وخاصة لو دندنته نغما وفقا لما فيه من اوزان مستفعلن ونحوها ساعدتني على النظم بشكل افضل باشواط هنا اتسائل عن الفكرة في الرقمي كيف يمكننا ضبط الايقاع فالنفس فطريا تواقه للنغم.
وعندما اعود للرقمي اعود لاجد صعوبة في النظم!
*********
التفاعيل علم أجل ، هل هي فن بمعالجتها ؟ ربما . هل هي فلسفة بنظرتها ؟ أشك. هل تنقلنا إلى مرحلة التفكير ؟؟؟؟؟
من الطبيعي الا نقول انها ساملة لكنها للنظم مرحلة مهمة جدا واساسية برايي الخاص
وانا مع هذا الكلام تماما:
والجواب منطقي فالتفاعيل أداة أو آلية لنقل تجسيد جزئيات تفكير الخليل والرقمي تواصل أو محاولة تواصل مع فكره.
ولسائل أن يسأل ألم تتوصل للرقمي من التفاعيل؟ الجواب بلى.
هذا السؤال بالطبع ليس لي لانني انطلقت من الر قمي ..
********
" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ
فكرة صائبة
***********
بالنسبة لمقارنة الرقمي بالاوزان اظنها حققت الشمولية التي نبحث في اخر الموضوع
لنا عودة بعد المناقشة

أستاذتي الكريمة

أنا معك فالتفاعيل للشاعر مفيدة في تمثيل اللحن .

إنما أتحدث عن شمولية الرقمي للعروضي والباحث.

جـ - تعبيره عن أشكال الإيقاع الأخرى من حركية ولونية وسوى ذلك مما يفيد التكرار وانتظامه
هذه الفكرة مازلنا ندور حولها ونبحث في التقطيع رقميا وصراحة اعياني نظم الايقاع رقيما فاضطررت للذهاب لللتفاعيل كي اضبط نغم البحر فاستسيغ نظمه والا فرقميا لم استطع ابدا ان انظم بطلاقة.
اما كوزن وخاصة لو دندنته نغما وفقا لما فيه من اوزان مستفعلن ونحوها ساعدتني على النظم بشكل افضل باشواط هنا اتسائل عن الفكرة في الرقمي كيف يمكننا ضبط الايقاع فالنفس فطريا تواقه للنغم.
وعندما اعود للرقمي اعود لاجد صعوبة في النظم!
*********
التفاعيل علم أجل ، هل هي فن بمعالجتها ؟ ربما . هل هي فلسفة بنظرتها ؟ أشك. هل تنقلنا إلى مرحلة التفكير ؟؟؟؟؟
من الطبيعي الا نقول انها ساملة لكنها للنظم مرحلة مهمة جدا واساسية برايي الخاص
وانا مع هذا الكلام تماما:
والجواب منطقي فالتفاعيل أداة أو آلية لنقل تجسيد جزئيات تفكير الخليل والرقمي تواصل أو محاولة تواصل مع فكره.
ولسائل أن يسأل ألم تتوصل للرقمي من التفاعيل؟ الجواب بلى.
هذا السؤال بالطبع ليس لي لانني انطلقت من الر قمي ..
********
" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ
فكرة صائبة
***********
بالنسبة لمقارنة الرقمي بالاوزان اظنها حققت الشمولية التي نبحث في اخر الموضوع
لنا عودة بعد المناقشة

أستاذتي الكريمة

أنا معك فالتفاعيل للشاعر مفيدة في تمثيل اللحن .

إنما أتحدث عن شمولية الرقمي للعروضي والباحث. ولا يخلو من فائدة للشاعر. بعضهم انطلق من الرقمي للشعر ووفق.

يرعاك الله.