أمل سليمان _3

بسم الله الرحمن الرحيم


بدأت دورتي الثالثة ... راجية من الله التوفيق و السداد ... لنا جميعا

بالتوفيق والى الأمام استاذتنا باذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول


أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر


يا أيُّها التاريخ التَّاريخُ سجِّلْ بالقلمْ && أحْداثَ غزَّةَ مِثلما أنتَ الحكمْ

الصدر = يا أي يهت تا ري خسجْ جل بل قلم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


العجز = أح دا ثغز زة مث لما أن تل حكم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3



مجزوء الوافر من الصدر = يهت تا ري خسج جل بل = 3 2 2 3 2 2

مجزوء الوافر من العجز =ثغز زت مث لما أن تل = 3 2 2 3 2 2

النص = يه التَّاريخ سجل بل // ثغزّت مثْلما أنتل




ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل



من قصيدة ابن الفجاءة ..

أقول لها وقد طارت شعاعا && من الأبطال ويحك لن تراعي


الصدر = أقو ل ها وقد طا رت شعا عا = 3 1/2 2 3 2 2 3 2

العجز = منل أب طا لوي حك لن ترا عي = 3 2 2 3 2 2 3 2


مجزوء الكامل من الوافر الصدر = ل ها وقد طا رت شعا = 1 2 3 2 2 3

مجزوء الكامل من الوافر العجز = أب طا لوي حك لن ترا = 2 2 3 2 2 3


النص = ها لن وقد طارت شعا // أبطال ويحك لن ترا


جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.

الكامل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


لمَ التَّجافي سِلْمُ وصْلنا وقدْ // كان لِقانا سعْدُ رُوحٍ بيْننا

الصدر = لم ات تجا في سل موص ل نا وقد = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

العجز = كا ن لقا نا سع درو حن بين ننا = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .

3 2 2 3 2 2 3 2

إذا حكَّم قضاءً بِكَ فلا صوْ // تَ ينْفعُنا سِوَى سؤْلِ السَّميعِ

الصدر = إذا حك كم قضا ءن بك فلا صو = 3 2 2 3 2 2 3 2

العجز = تين فع نا سوى سؤ لس سمي عي = 3 2 2 3 2 2 3 2

[((إباء العرب))]

[QUOTE=امل سليمان*;17409]بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول


أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر


يا أيُّها التاريخ التَّاريخُ سجِّلْ بالقلمْ && أحْداثَ غزَّةَ مِثلما أنتَ الحكمْ

الصدر = يا أي يهت تا ري خسجْ جل بل قلم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


العجز = أح دا ثغز زة مث لما أن تل حكم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

العجز= 2 2 3 2 2 3 2 2 3
------=2 2 3 ((4 )3 2 2 3

مجزوء الوافر من الصدر = يهت تا ري خسج جل بل = 3 2 2 3 2 2

مجزوء الوافر من العجز =ثغز زت مث لما أن تل = 3 2 2 3 2 2

مجزوء الوافر في العجز= 3 2 2 3 2 2
-----------------------= 3 ((4) 4 2 2

النص = يه التَّاريخ سجل بل // ثغزّت مثْلما أنتل


عزيزتي أمل،
تعمدتُ أن أبدأ بمراجعة السؤال الأول فقط الآن وأسألك: أين الفواصِل؟
أهم شيئ في هذا الدرس هو الفاصلة في بحري الكامل والوافِر
الحل صحيح والاشتقاق صحيح بالانتقال من الكامل إلى الوافِر.
المطلوب منكِ الآن أن تعيدي حل الإجابات على بقية الأسئلة على ضوء تصحيح السؤال الأول.

تحياتي الإبائية

بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول


أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر


يا أيُّها التاريخ التَّاريخُ سجِّلْ بالقلمْ && أحْداثَ غزَّةَ مِثلما أنتَ الحكمْ

الصدر = يا أي يهت تا ري خسجْ جل بل قلم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


العجز = أح دا ثغز زة مث لما أن تل حكم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

العجز = 2 2 3 4 2 3 2 2 3


مجزوء الوافر من الصدر = يهت تا ري خسج جل بل = 3 2 2 3 2 2

مجزوء الوافر من العجز =ثغز زت مث لما أن تل = 3 2 2 3 2 2


مجزوء الوافر من العجز =3 4 3 4

النص = يه التَّاريخ سجل بل // ثغزّت مثْلما أنتل




ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل



من قصيدة ابن الفجاءة ..

أقول لها وقد طارت شعاعا && من الأبطال ويحك لن تراعي


الصدر = أقو لل ها وقد طا رت شعا عا = 3 2 2 3 2 2 3 2


الصدر = 3 2 2 3 2 2 3 2


- - - - = 3 4 3 4 3 2

العجز = منل أب طا لوي حك لن ترا عي = 3 2 2 3 2 2 3 2


مجزوء الكامل من الوافر الصدر = لل ها وقد طا رت شعا = 2 2 3 2 2 3

................................................ = 4 3 4 3

مجزوء الكامل من الوافر العجز = أب طا لوي حك لن ترا = 2 2 3 2 2 3


النص = ها لن وقد طارت شعا // أبطال ويحك لن ترا


جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.

الكامل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


لمَ التَّجافي سِلْمُ وصْلنا وقدْ // كان لِقانا سعْدُ رُوحٍ بيْننا

الصدر = لم ات تجا في سل موص ل نا وقد = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

العجز = كا ن لقا نا سع درو حن بي ننا = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .

3 2 2 3 2 2 3 2

إذا حكَّم قضاءً بِكَ فلا صوْ // تَ ينْفعُنا سِوَى سؤْلِ السَّميعِ



الصدر = إذا حك كم قضا ءن بك فلا صو = 3 2 2 3 2 3 2


العجز = تين فع نا سوى سؤ لس سمي عي = 3 2 2 3 2 2 3 2

غاليتي إباء العرب ... فعلا توقفت على أكثر نقطة استوقفتني ...

سؤالي هل يجوز ... أن يكون البيت بلا فواصل ؟ .. فهمت أن الفاصلة مثل الخبب = 11 1 ه = 4


ثانيا .. هل يجوز تقديمها و تأخيرها ..فقد لاحظت ذلك عمليا

[((إباء العرب))]

غاليتي إباء العرب ... فعلا توقفت على أكثر نقطة استوقفتني ...

سؤالي هل يجوز ... أن يكون البيت بلا فواصل ؟ .. فهمت أن الفاصلة مثل الخبب = 11 1 ه = 4


ثانيا .. هل يجوز تقديمها و تأخيرها ..فقد لاحظت ذلك عمليا

كما تعلمين عزيزتي،
الفاصلة 4 سببان أولهما خببي وثانيهما خفيف ثابت
وماذكرتِهِ صحيح بأن شكلها يكون هكذا: 11 1ه ولكن السبب الخببي الأول قابل للتغيير ليصبح شكل الفاصلة هكذا: 1ه1ه وهذه موجودة في بحري الكامل والوافِر كما ورد في الدرس:

الكامل: 111ه11ه أو 1ه1ه11ه
الوافِر: 11ه111ه أو 11ه1ه1ه

في هذين البحرين قطعاً لايجوز استثناء الفواصل فيهما
لاأدري كيف ترين تقديم أو تأخير الفاصلة. هذا مستحيل. طبعاً الفاصلة مؤلفة من سببين . الأول هو خببي يمكن أن يتغير ويتحول من 11 إلى 1ه وبالعكس ، أما الثاني فلايجوز أن يتغير

أرجو أن تكتبي لي بيتاً من الشِّعر لمناقشة الطريقة التي تفكِّرين بها.

تحياتي لك وآمَل أن أكون قد أوصلتُ لك الفكرة بوضوح

كما تعلمين عزيزتي،
الفاصلة 4 سببان أولهما خببي وثانيهما خفيف ثابت
وماذكرتِهِ صحيح بأن شكلها يكون هكذا: 11 1ه ولكن السبب الخببي الأول قابل للتغيير ليصبح شكل الفاصلة هكذا: 1ه1ه وهذه موجودة في بحري الكامل والوافِر كما ورد في الدرس:

الكامل: 111ه11ه أو 1ه1ه11ه
الوافِر: 11ه111ه أو 11ه1ه1ه

في هذين البحرين قطعاً لايجوز استثناء الفواصل فيهما
لاأدري كيف ترين تقديم أو تأخير الفاصلة. هذا مستحيل. طبعاً الفاصلة مؤلفة من سببين . الأول هو خببي يمكن أن يتغير ويتحول من 11 إلى 1ه وبالعكس ، أما الثاني فلايجوز أن يتغير

أرجو أن تكتبي لي بيتاً من الشِّعر لمناقشة الطريقة التي تفكِّرين بها.

تحياتي لك وآمَل أن أكون قد أوصلتُ لك الفكرة بوضوح

غاليتي الشاعرة إباء ... هنا مشكلتي .. لكني سأقول ما استوعبتك ... ومن الله التوفيق

الفاصلة الأولى = (2) 2 = 4 ، أو 2 2 = 4 وتجري بينهما من الممكن عملية إبدالية
الفاصلة الثانية = (2 ) 2 = 4 ويجمعهما الرمز 4

* الفواصل أساسية

* الفاصلة الثانية = (2 ) 2 ثابتة لا تتغير هل هذا ما قصدت ؟؟ أستاذتي الغالية

السؤال في الدرس بيت شعر لبحر الوافر ..

ألا هبّي بصحنك واصبحينا ولا تبقي خمور الأندرينا


الصدر = ألا هب بي بصح (نِكِ) وصْ بحي نا = 3 2 2 3 (2 ) 2 3 2

العجز = ولا تبْ قي خمو رلْ أنْ دري نا = 3 2 2 3 2 2 3 2

لم أجد سبب خبب .. (2)

وبقي سؤال و تساؤل .. ألا يصح هنا الزحاف ؟؟

أشكر لك غاليتي توقفك على بالضبط ما يشكل علي من غموض
لا أملك الا جزاك الله خيرا ..

[((إباء العرب))]

غاليتي الشاعرة إباء ... هنا مشكلتي .. لكني سأقول ما استوعبتك ... ومن الله التوفيق

الفاصلة الأولى = (2) 2 = ((4 ) ، أو 2 2 = 4 وتجري بينهما من الممكن عملية إبدالية

( ماذا تقصدين بالعملية الإبدالية؟)
الفاصلة الثانية = (2 ) 2 = 4 ويجمعهما الرمز 4

الفاصلة هي:

4 =2 2 الفاصلة سببان أولهما خببي وثانيهما خفيف ثابت
ورمزها 4 تمييزا لها عن 4 = 2 2 ( سببين خفيفين قابلين للزخاف )

الفاصلة هي 4 أو 4

* الفواصل أساسية

* الفاصلة الثانية = (2 ) 2 =(( 4). ليست الفاصلة التي لاتتغير، بل السبب الثاني!! ثابتة لا تتغير هل هذا ما قصدت ؟؟ أستاذتي الغالية
..

أستاذة أمل
في صفحتكِ هذه، شرح الأستاذ خشان كل التفاصيل حول هذا الموضوع. عليكِ فقط بقراءة مانشِر على صفحتك وحول الحوار الذي جرى

سأعود
.

[((إباء العرب))]

غاليتي الشاعرة إباء ... هنا مشكلتي .. لكني سأقول ما استوعبتك ... ومن الله التوفيق السؤال في الدرس بيت شعر لبحر الوافر ..

ألا هبّي بصحنك واصبحينا ولا تبقي خمور الأندرينا


الصدر = ألا هب بي بصح (نِكِ) وصْ بحي نا = 3 2 2 3 (2 ) 2 3 2

هنا عليكِ مراجعة التقطيع الذي يبدو صحيحاً ولكن للمزيد من الإيضاح ولتذكيركِ بأن الحرف المتحرك وحده والذي ورد في الدورة الرقمية الأولى نرمز له بـ 1 . تابعي معي صدر البيت:

ألا هبْ بي بِصَحْ نِ كِوَصْ بِحي نا
3 ..2 ..2..3..1..3..3..2
3...4....3.....4...3...2

العجز = ولا تبْ قي خمو رلْ أنْ دري نا = 3 2 2 3 2 2 3 2 ( هذه صحيحة)

لم أجد سبب خبب .. (2)

وبقي سؤال و تساؤل .. ألا يصح هنا الزحاف ؟؟
الجواب: عليكِ عزيزتي التمييز بين إيقاع الخبب كوزن مستقل وبين الأسباب الخببية التي تِرد في بحور الشّعر الأخرى جميعها. بالتأكيد يوجد زحافات على بحور الشّعر. لمعرفة مايتعلق بالوافِر، عليكِ بالعودة إلى الدرس ومراجعة جميع الجوازات والاحتمالات
أشكر لك غاليتي توقفك على بالضبط ما يشكل علي من غموض
لا أملك الا جزاك الله خيرا ..

نصيحتي الأخيرة هنا
أن تقرأي الدروس بتركيز أكبر حتى لو اضطررتِ لقراءة الدرس أكثر من مرة. كل الأسئلة التي تستفسرين عنها موجودة في الدروس مع التوضيح بالأمثلة.

إلى الأمام

[((إباء العرب))]

كما تعلمين عزيزتي،
الفاصلة 4 سببان أولهما خببي وثانيهما خفيف ثابت
وماذكرتِهِ صحيح بأن شكلها يكون هكذا: 11 1ه ولكن السبب الخببي الأول قابل للتغيير ليصبح شكل الفاصلة هكذا: 1ه1ه وهذه موجودة في بحري الكامل والوافِر كما ورد في الدرس:

الكامل: 111ه11ه أو 1ه1ه11ه
الوافِر: 11ه111ه أو 11ه1ه1ه

في هذين البحرين قطعاً لايجوز استثناء الفواصل فيهما
لاأدري كيف ترين تقديم أو تأخير الفاصلة. هذا مستحيل. طبعاً الفاصلة مؤلفة من سببين . الأول هو خببي يمكن أن يتغير ويتحول من 11 إلى 1ه وبالعكس ، أما الثاني فلايجوز أن يتغير

إذن كما ذكر الأستاذ خشان في السابق
وماهو موجود في درس الفاصلة
سأعيد للمرة الأخيرة:

الفاصلة وهي في الوافر والكامل
لا تكون (4)) أبدا هي دوما ((4) أو 4

(4)) = 2 1 1 = 2 (2) لا تأتي إلا في الخبب الصافي.
ولا تسمى فاصلة.
أرجو أن تكتبي لي بيتاً من الشِّعر لمناقشة الطريقة التي تفكِّرين بها.

تحياتي لك وآمَل أن أكون قد أوصلتُ لك الفكرة بوضوح

عزيزتي أمل
بتُّ أشك في أنكِ اطلعتِ على هذا الشرح في الصفحة السابقة وعلى شرح الأستاذ خشان الذي قام بتبسيطها أيضاً على أفضل مايكون .ثم أعاد لك ذات المعلومة للمرة الـ ...::

[((إباء العرب))]

بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول



ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل



من قصيدة ابن الفجاءة ..

أقول لها وقد طارت شعاعا && من الأبطال ويحك لن تراعي


الصدر = أقو ل ها وقد طا رت شعا عا = 3 1/2 2 3 2 2 3 2

العجز = منل أب طا لوي حك لن ترا عي = 3 2 2 3 2 2 3 2


مجزوء الكامل من الوافر الصدر = ل ها وقد طا رت شعا = 1 2 3 2 2 3

مجزوء الكامل من الوافر العجز = أب طا لوي حك لن ترا = 2 2 3 2 2 3


النص = ها لن وقد طارت شعا // أبطال ويحك لن ترا

ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل



من قصيدة ابن الفجاءة ..

أقول لها وقد طارت شعاعا && من الأبطال ويحك لن تراعي


الصدر = أقو ل ها وقد طا رت شعا عا = 3 1/2 2 3 2 2 3 2 ( خطأ)

الصدر= أقو لُ لَها وَقَد طا رتْ شُعا عنْ = 3 1 3 3 2 2 3 2


العجز = منل أب طا لوي حك لن ترا عي = 3 2 2 3 2 2 3 2 ( خطأ)

العجز= مِنَلْ أب طا لوَي حَ كَلَنْ تُرا عي = 3 2 2 3 1 3 3 2

الصدر= 3 ((4) 3 4 3 2
العجز= 3 4 3 ((4) 3 2

أرجو أن تقومي بعملية الاشتقاق إلى مجزوء الكامل على ضوء الإجابة الصحيحة ولاتستعجلي أبداً

[((إباء العرب))]

بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول



مجزوء الكامل من الوافر الصدر = ل ها وقد طا رت شعا = 1 2 3 2 2 3
= ها لن وَقَد طا رت شُعا = 2 2 3 2 2 3 = 4 3 4 3

مجزوء الكامل من الوافر العجز = أب طا لوي حك لن ترا = 2 2 3 2 2 3

= أب طا لوي حَ كَلَن ترا = 2 2 3 1 3 3= 4 3 4 3
النص = ها لن وقد طارت شعا // أبطال ويحك لن ترا

طريقة الاشتقاق صحيحة وهذا دليل على فهمك لبحري الكامل والوافر.
ولكن انتبهي للتقطيع
ا

[((إباء العرب))]

بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول



جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.

الكامل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


لمَ التَّجافي سِلْمُ وصْلنا وقدْ // كان لِقانا سعْدُ رُوحٍ بيْننا

الصدر = لم ات تجا في سل موص ل نا وقد = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

العجز = كا ن لقا نا سع درو حن بين ننا = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

عزيزتي أمل


أنا زعلانة

لقد نظمتِ بيتاً من بحر الرجز وجوازات الرجز وليس من بحر الكامل
سأعطيكِ الوظيفة الصغيرة التالية:
قومي بمراجعة الدرس المتعلق ببحري الكامل والرجز للتركيز أكثر ومعرفة الفروق بينهما و جوازات كلٍ منهما
وسأعود

[((إباء العرب))]

بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول

د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .

3 2 2 3 2 2 3 2

إذا حكَّم قضاءً بِكَ فلا صوْ // تَ ينْفعُنا سِوَى سؤْلِ السَّميعِ

الصدر = إذا حك كم قضا ءن بك فلا صو = 3 2 2 3 2 2 3 2

العجز = تين فع نا سوى سؤ لس سمي عي = 3 2 2 3 2 2 3 2

نظم العجز صحيح ولكن التقطيع خاطئ هنا



عزيزتي أمل،

يبدو أن يوجد لديكِ أكثر من مشكلة وأهمها هنا

1- المشكلة في عدم صحة التقطيع والقراءة العروضية !!
عودي إلى الدورة الأولى التي تذكر القاعدة البسيطة
كل ساكن أو ممدود نهاية لمقطع 2 أو 3 وما زاد عن 3 من متحركات نرمز لكل منها بالرقم
1
2- صحة اللغة واستخدامها هي الخطوة الأولى قبل كتابة أي بيت من الشّعر.

مثلاً: هذا البيت الذي قمتِ بنظمه فيه ركاكة وأخطاء لغوية:

إذا حكَّم قضاءً بِكَ فلا صوْ // تَ ينْفعُنا سِوَى سؤْلِ السَّميعِ

كلمة قضاءً : من المفروض أنها فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
ولانقول إذا حكمَ قضاء بل: إذا حكمَ القضاءُ بأل التعريف

أيضاً عدم التوافق في صيغة المخاطب: في الشطر الأول تقولين ( بك) ثم تتحولين في الشطر الثاني إلى ( ينفعنا) والفاعل هو القضاء.

إليكِ تقطيع البيت:

إذا حَكْ ك مَ قَضا ؤنْ بِ كَ فَلا صَوْ
11ه 1ه 1 1 11ه 1ه 1 1 11ه 1ه
3..2..1..1..3..2..1..1..3..2

راجعي الشطر الأول: هل هو حقاً من الوافِر؟

تَيَنْ فَ عُنا سِوى سُؤ لِسْ سَمي عي
11ه 1 11ه 11ه 1ه 1ه 11ه 1ه
3..1..3..3..2..2..3..2
3...((4.)..3..4...3...2



إقتراحي لتصحيح هذا البيت مع محاولتي المحافظة على مفرداتك:

إذا حَكَمَ القضاءُ بِنا فلا أصْوا -----------ت تنفعُنا سِوى سُؤْلِ السَّميعِ

بالتوفيق

يا أستاذة أمل

أرتك التصحيح للأستاذة إباء ولكن الملاحظة التي أذكرك وأذكرها بها

2 = سبب خفيف = 1 ه
(2) = سبب ثقيل = 11
2 = سبب خببي يكون 2 أو (2 ).... يعني 2 ليس محصورا بالسبب الثقيل

يا أستاذة أمل

أرتك التصحيح للأستاذة إباء ولكن الملاحظة التي أذكرك وأذكرها بها

2 = سبب خفيف = 1 ه
(2) = سبب ثقيل = 11
2 = سبب خببي يكون 2 أو (2 ).... يعني 2 ليس محصورا بالسبب الثقيل

أستاذي خشان الخشان ...


أشكر لك ردك ... اللطيف البناء .. أوتذكر قصيدتي حضن وحدة ..

ما كتبته هو مجرد اختصار .. انما كما علمتموني فهمت .. أن الخبب . ..
وهو موسيقي اللحن

هو الوحيد في الشعر .. 11 = 2 ، 1ه =2 ، ويجوز =1 = 1

ولم أجد في المتدارك و المتقارب 11 = 2 هذا السبب فهو .. ما غمض علي و أجده ظهر هنا في بحري الكامل و الوافر

أستاذي خشان الخشان .. دائما راقٍ وو جودك مثري
أشكر اهتمامك .. رعاك الله في حلك وترحالك

[((إباء العرب))]

أستاذي خشان الخشان ...


أشكر لك ردك ... اللطيف البناء .. أوتذكر قصيدتي حضن وحدة ..

ما كتبته هو مجرد اختصار .. انما كما علمتموني فهمت .. أن الخبب . ..
وهو موسيقي اللحن

هو الوحيد في الشعر .. 11 = 2 ، 1ه =2 ، ويجوز =1 = 1
ولم أجد في المتدارك و المتقارب 11 = 2 هذا السبب فهو .. ما غمض علي و أجده ظهر هنا في بحري الكامل و الوافر

أستاذي خشان الخشان .. دائما راقٍ وو جودك مثري
أشكر اهتمامك .. رعاك الله في حلك وترحالك

عزيزتي

في إيقاع الخبب، لايوجد زحاف
11 = (2)
1ه= 2
أما 1=1 فهذه ماذا تعني؟!!

في الخبب لايوجد سوى أسباب لاتقبل الزحاف أي لايوجد لـ 1 في الخبب على الإطلاق كلها إما 2 أو(2)
حاولي أن تسألي عما لم تتمكني من فهمه كي تتضح لك الأمور أكثر.

تحياتي الإبائية

عزيزتي

في إيقاع الخبب، لايوجد زحاف
11 = (2)
1ه= 2
أما 1=1 فهذه ماذا تعني؟!!

في الخبب لايوجد سوى أسباب لاتقبل الزحاف أي لايوجد لـ 1 في الخبب على الإطلاق كلها إما 2 أو(2)
حاولي أن تسألي عما لم تتمكني من فهمه كي تتضح لك الأمور أكثر.

تحياتي الإبائية

غاليتي الشاعرة إباء ... صباح بعبق روحك
هو ما فهمتي زحاف لكن يبدو أني هنا أخطأت ظننت في الخبب مثل غيره من العروض زحاف .. فهو اذن مستقل بذاته في كل شئ ..
2 = 1ه = 1/2 ... و تأصيلها =2

أشكر لك فهمك و تفهمك و انفتاحك

[((إباء العرب))]

غاليتي الشاعرة إباء ... صباح بعبق روحك
هو ما فهمتي زحاف لكن يبدو أني هنا أخطأت ظننت في الخبب مثل غيره من العروض زحاف .. فهو اذن مستقل بذاته في كل شئ ..
2 = 1ه = 1/2 ... و تأصيلها =2

أشكر لك فهمك و تفهمك و انفتاحك

عزيزتي أمل
أنتِ تلميذتي وهذا واجبي
نجاحكِ من نجاحي

الخبب ليس بحراً بل إيقاعاً وليس فيه أي زحاف ( اي حذف الساكن من السبب غير موجود في الخبب)

وإشارتك : 2 = 1ه = 1/2 ... و تأصيلها =2
ليست صحيحة

2 = إمّا 1ه أو 11 في الخبب ورمز 1/2 غير صحيح لأنه يعني أن هناك زحاف وهذا غير موجود في الخبب.

وفي إيقاع الخبب لايوجد تأصيل لأن السببين 1ه و 11 = 2 هما أصليان و التأصيل يكون عندما يكون هناك زحاف في السبب البحري ونود أن نعيد البحر إلى صيغته الأصلية أليس كذلك
؟ وأؤكّد: في الخبب السبب الخفيف 1ه = 2 والسبب الثقيل 11= (2) متكافئان ( بينهما تكافؤ خببي ) لأنهما وجهان للسبب الخببي المختلف عن السبب البحري

[((إباء العرب))]

يا أستاذة أمل

أرتك التصحيح للأستاذة إباء ولكن الملاحظة التي أذكرك وأذكرها بها

2 = سبب خفيف = 1 ه
(2) = سبب ثقيل = 11
2 = سبب خببي يكون 2 أو (2 ).... يعني 2 ليس محصورا بالسبب الثقيل

شكراً أستاذ خشان
كان عليّ أن اُظهِر لأمل بوضوح أنّ 4=2 2

كي لايُساء الفهم وتختلط المعاني!!!

معنى 2 يختلف تماماً عن معنى (2)

أحياناً تفسير الماء بالماء يفيد
هو التكرار بعينه للمعلومة كي تدخل ولاتخرج أبداً

شكراً أستاذ خشان
كان عليّ أن اُظهِر لأمل بوضوح أنّ 4=2 2

4 = 2 2

4 = 2 2 = فاصلة أولها سبب خببي وثانيها سبب بحري فتكون (2) 2 أو 2 2 كما تفضلتِ أعلاه.

2 2 لم أفكر في رمز خببي لهما بدلالة الرقم 4 فهما لا يتجاوران إلا في الخبب الصرف. حيث كل الأسباب خببية.


((4) = (2) 2


((4)) = (2) (2)

(4)) = 2 (2)

[((إباء العرب))]

4 = 2 2

4 = 2 2 = فاصلة أولها سبب خببي وثانيها سبب بحري فتكون (2) 2 أو 2 2 كما تفضلتِ أعلاه.

2 2 لم أفكر في رمز خببي لهما بدلالة الرقم 4 فهما لا يتجاوران إلا في الخبب الصرف. حيث كل الأسباب خببية.


((4) = (2) 2


((4)) = (2) (2)

(4)) = 2 (2)

معلومات ممتعة حفظتها وطبّقتها في السابق
وملاحظتك الأخيرة شوّشت تفكيري
فأعدتُ النظر بطريقةٍ أخرى
وكلي أمل أن تتقنيها أنتِ ياأمل
لنتعلم من إخطائنا للمرة العاشرة

[((إباء العرب))]

شكراً أستاذ خشان
كان عليّ أن اُظهِر لأمل بوضوح أنّ 4=2 2

أعيد: كان عليّ أن لاأنسى أبداً أن السبب الأول خببي والثاني بحري لايتغير أبداً في بحري الكامل والوافر

والمعلومة الواردة أعلاه تصلح لإيقاع الخبب فقط حيث كلها أسباب خببية متحركة هنا

كي لايُساء الفهم وتختلط المعاني!!!

معنى 2 يختلف تماماً عن معنى (2)

أحياناً تفسير الماء بالماء يفيد
هو التكرار بعينه للمعلومة كي تدخل ولاتخرج أبداً

آمل أن يكون في الإعادة إفادة:

[((إباء العرب))]

[color=#800080][font=Tahoma]AM
امل سليمان*
مدرس تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 88

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل سليمان*
بسم الله الرحمن الرحيم


التطبيق الأول


أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر


يا أيُّها التاريخ التَّاريخُ سجِّلْ بالقلمْ && أحْداثَ غزَّةَ مِثلما أنتَ الحكمْ

الصدر = يا أي يهت تا ري خسجْ جل بل قلم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3


العجز = أح دا ثغز زة مث لما أن تل حكم = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ( غير صحيحة)

العجز = 2 2 3 4 2 3 2 2 3 ( غير صحيحة)

العجز= 2 2 3 1 3 3 2 2 3
العجز= 4 3 4 3 4 3


مجزوء الوافر من الصدر = يهت تا ري خسج جل بل = 3 2 2 3 2 2 ( 1 3
------------------------------------------------------= 3 4 3 4

مجزوء الوافر من العجز =ثغز زت مث لما أن تل = 3 2 2 3 2 2 (3 1 3 3 2 2 )
------------------------------------------------ =3 4 3 4

مجزوء الوافر من العجز =3 4 3 4
النص = يه التَّاريخ سجل بل // ثغزّت مثْلما أنتل

هالن وقد طارت شعا ...... أب طا لوي ح كلن ترى
= 2 2 3 2 2 3 ...........2 2 3 1 3 3
= 4 3 4 3 ............4 3 ((4) 3
= 4 3 4 3 ...........4 3 4 3

[((إباء العرب))]

هالن وقد طارت شعا ...... أب طا لوي ح كلن ترى
= 2 2 3 2 2 3 ...........2 2 3 1 3 3
= 4 3 4 3 ............4 3 ((4) 3
= 4 3 4 3 ...........4 3 4 3

أستاذنا خشان
نتعلم منك الترتيب والتنسيق والدقة اللامتناهية
كنتُ أتمنى لو أن أمل كانت معنا اليوم لتقوم بنفسها إعادة الإجابات على التمارين بذات الطريقة

أستاذنا خشان
نتعلم منك الترتيب والتنسيق والدقة اللامتناهية
كنتُ أتمنى لو أن أمل كانت معنا اليوم لتقوم بنفسها إعادة الإجابات على التمارين بذات الطريقة

شكرا لك أستاذة إباء

دقة التفاصيل تأتي من وضوح الصورة الكلية. وموضوع التخاب من أسس الرقمي.
أذكر قولك إن 2 2 = 4 وشعورك بالتشوش عندما قلت لك إن 2 2 = 4

ما ينبغي أن تشعري بالتشوش فالمنطق الاستطرادي يؤيد ما ذهبت ِ له. ولكن اصطلاحا أطلقت 4 على الفاصلة 2 2 ومضى على ذلك زمن، ولو أنك كنت في البداية وذكرتِ ملاحظتك لعدلتُ عن هذا الرمز.

بل أزيدك أني في كتابي استعملت 4 للدلالة على حالة واحدة من الفاصلة وهي (2) 2 ، ثم عممتها لتعريف الفاصلة وتمييزها عن السببين 2 2 في الرجز = 4 ، 2 2 في الكامل = 4، وشجعني على ذلك أننا لا نحتاج في الخبب لهذا الرمز لتحديد سببين خببيين متجاورين. فعندما يكون السياق خببيا نكتفي بالأقواس ومفهوم مأن كل سبب خفيف في الخبب هو مجرد شكل من شكلي السبب الخببي المتكافئين.

أوردت هذا التفصيل لأبعد عنك شبح التشوش
يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

شكرا لك أستاذة إباء

دقة التفاصيل تأتي من وضوح الصورة الكلية. وموضوع التخاب من أسس الرقمي.
أذكر قولك إن 2 2 = 4 وشعورك بالتشوش عندما قلت لك إن 2 2 = 4

ما ينبغي أن تشعري بالتشوش فالمنطق الاستطرادي يؤيد ما ذهبت ِ له. ولكن اصطلاحا أطلقت 4 على الفاصلة 2 2 ومضى على ذلك زمن، ولو أنك كنت في البداية وذكرتِ ملاحظتك لعدلتُ عن هذا الرمز.

بل أزيدك أني في كتابي استعملت 4 للدلالة على حالة واحدة من الفاصلة وهي (2) 2 ، ثم عممتها لتعريف الفاصلة وتمييزها عن السببين 2 2 في الرجز = 4 ، 2 2 في الكامل = 4، وشجعني على ذلك أننا لا نحتاج في الخبب لهذا الرمز لتحديد سببين خببيين متجاورين. فعندما يكون السياق خببيا نكتفي بالأقواس ومفهوم مأن كل سبب خفيف في الخبب هو مجرد شكل من شكلي السبب الخببي المتكافئين.
أوردت هذا التفصيل لأبعد عنك شبح التشوش
يرعاك الله.

الأمور أصبحت أكثر وضوحاً وإمتاعاً.

الفاصلة هي 4 أو 4

الفاصلة دوما هي 4 دائما سواء جاءت 4 = 1 ه - 1 ه = 2 2 أو ((4) = 1 1 - 1 ه = (2) 2

والرمز 4 يصف حكم الفاصلة أكثر مما يحكم واقعها فكل ما يعنيه أن السبب الأول دوما خببي = 2 يمكن أن يكون 2 = 1 ه أو (2) = 11. أو أن أيا من السببين الخفيف والثقبل يمكن أن يحل محل الآخر في الخانة الأولى . أما الثاني فهو خفيف دوما.

تمييزا لها عن السببن الخفيفين 4 اللذين لا يكونان 4 إلا 4 = 2 2 ولا يكون أي من السببين ثقيلا = (2) = 11
4 = حبتان من الفاكهة الثانية فيهما برتقالية اللون = فاصلة قد تكون الأولى تفاحة ( 2 ) أو برتقالة 2 فيكونان معا = 2 2 أو 2 2

حبتان من الفاكهة برتقاليتا اللون =سببان 2 2 ولا تكون الأولى ناهيك عن الثانية تفاحة = (2) أبدا

الفاصلة في الحشو لا تكون إلا في الكامل والوا فر

( الحشو = كل المقاطع غير آخر مقطعين أو ثلاثة من الشطرين وسيأتيك تفصيله من خلال تحديد منطقتي العروض - آخر الصدر ، والضرب آخر العجز )

في المنتدى أخصائيون يا أمل ( ومعذرة لحذف الألقاب )
فيصل أخصائي ساعة
العنود أخصائية خبب
يسرى تمثيل بياني

لا أقبل أن تكوني أقل من أخصائية فاصلة = فاصلة أو فاصلة

[((إباء العرب))]

الفاصلة دوما هي 4 دائما سواء جاءت 4 = 1 ه - 1 ه = 2 2 أو ((4) = 1 1 - 1 ه = (2) 2

والرمز 4 يصف حكم الفاصلة أكثر مما يحكم واقعها فكل ما يعنيه أن السبب الأول دوما خببي = 2 يمكن أن يكون 2 = 1 ه أو (2) = 11. أو أن أيا من السببين الخفيف والثقبل يمكن أن يحل محل الآخر في الخانة الأولى . أما الثاني فهو خفيف دوما.

تمييزا لها عن السببن الخفيفين 4 اللذين لا يكونان 4 إلا 4 = 2 2 ولا يكون أي من السببين ثقيلا = (2) = 11
4 = حبتان من الفاكهة الثانية فيهما برتقالية اللون = فاصلة قد تكون الأولى تفاحة ( 2 ) أو برتقالة 2 فيكونان معا = 2 2 أو 2 2

حبتان من الفاكهة برتقاليتا اللون =سببان 2 2 ولا تكون الأولى ناهيك عن الثانية تفاحة = (2) أبدا

الفاصلة في الحشو لا تكون إلا في الكامل والوا فر

( الحشو = كل المقاطع غير آخر مقطعين أو ثلاثة من الشطرين وسيأتيك تفصيله من خلال تحديد منطقتي العروض - آخر الصدر ، والضرب آخر العجز )



في المنتدى أخصائيون يا أمل ( ومعذرة لحذف الألقاب )
فيصل أخصائي ساعة
العنود أخصائية خبب
يسرى تمثيل بياني

لا أقبل أن تكوني أقل من أخصائية فاصلة = فاصلة أو فاصلة

لاشك بأنه بعد هذا الشرح الرائع والمستفيض، ستكون أملنا أخصائية ومستشارة قانونية في ( حتّى) عفواً أقصد ( الفاصلة)

تحياتي الإبائية
والتوفيق للجميع